السَّلامُ عَلى الأجْسَادِ العَاريَاتِ
📲 @httpstmtivdkvdhttps

💚لبيك يا مهدي💚
الدعم الفردي
اقدم لكم اجمل القنوات لدينا
ادخل لعلك تجد إحساسك فيهم

-ساعات الغيبة
@Fromb


-فضائل امير المؤمنين
@FAL_AMEER


-الحذف الساعة السادسة مساء

🔴كنت في أحد المجالس الحسينيّة وسمعت الشيخ على المنبر يقول:
مكتوبٌ على ساق العرش إنّ الحسين مصباح الهدى وسفينة النجاة.
وسمعت الكثير من هذه الروايات التي تتكلّم عن ساق العرش، ولكن سؤالي:
🔹هل الله له عرش مثل ما يقول الوهابية؟

⬇️⬇️⬇️

🔴كنت في أحد المجالس الحسينيّة وسمعت الشيخ على المنبر يقول:
مكتوبٌ على ساق العرش إنّ الحسين مصباح الهدى وسفينة النجاة.
وسمعت الكثير من هذه الروايات التي تتكلّم عن ساق العرش، ولكن سؤالي:
🔹هل الله له عرش مثل ما يقول الوهابية؟



🔵الجواب:
لقد ورد ذكر العرش في الآيات القرآنية وفي كثير من الأدعية والروايات عن المعصومين(عليهم السلام)، والذي نخــــتلف فيه عمّا يقوله الوهابيون،
أنّهم يصوّرون العرش بالمعنى الظاهري، أي: كرسي كبير له أربعة قوائم مثلاً، وهكذا ويصوّرون أنّ الله جالسٌ عليه!!

🎗ونحن لا نقول بذلك، لأنّه يستلزم الكثير من المحاذر، منها:
أنّ كلامهم سيستلزم الجسمية والمحدودية والمكان والحدوث، وما إلى ذلك.
-
🗺وما نقوله نحن في العرش تبعاً لأهل البيت(عليهم السلام): انّه هو العلم.
فعن حنان، قال: سألت أبا عبد الله(عليه السلام) عن العرش والكرسي؟
فقال(عليه السلام): (إنّ للعرش صفات كثيرة مختلفة له في كلّ سبب وصنع في القرآن صفه على حدة،
فقوله: ربّ العرش العظيم يقول: ربّ الملك العظيم،
وقوله الرحمن على العرش استوى، يقول على الملك احتوى،
وهذا علم الكيفوفيّة في الأشياء، ثمّ العرش في الوصل مفرد عن الكرسي، لأنّهما بابان من أكبر أبواب الغيوب، وهما جميعاً غيبان، وهما في الغيب مقرونان.
لأنّ الكرسي هو الباب الظاهر من الغيب الذي منه مطلع البدع، ومنه الأشياء كلّها، والعرش هو الباب الباطن الذي يوجد فيه علم الكيف والكون والقدر والحدّ والمشيه، وصفة الإرادة، وعلم الألفاظ، والحركات، والترك وعلم العود والبدء، فهما في العلم بابان مقرونان، لأنّ ملك العرش سوى ملك الكرسي، وعلم الغيب من علم الكرسي، فمن ذلك قال ربّ العرش العظيم، أي صفته أعظم من صفة الكرسي.

🗺وعلى هذا فالعرش هو الـــــعلم الذي لا يقدر قدره أحد).
(انظر تفسير الميزان 2: 339).


وتكون الرواية التي فيها مكتوب على ساق العرش الحسين مصباح الهدى وسفينة النجاة، جاءت على الرمز، ويجب أن نفهمها على ضوء ما تقدم من معنى العرش والكرسي،
فــــلا تكون (ساق العرش) قد جاءت على الحقيقة،
ولا لفظة (مكتوب) قد جاء على الحقيقة أيضاً،
وإنّـــــما إذا كان العرش هو العلم فإنّ من ضمن هذا العلــم الغيــبي الإلهي أنّ الحسين مصباح الهدى وسفينة النجاة، وعبّر عن هذه الضمنية بأنّه مكتوب على ساق العرش.
والله اعلم.
_________________
📝منقول بتصرفٍ بسيط عن مركز الأبحاث العقائديّة.

📲 @httpstmtivdkvdhttps

[سلسلة محاضرات فكرية ٢ ]
" السيد محمد باقر السيستاني حفظه الله تعالى"

◇ محور البحث وأهمية :

محور البحث في هذا اللقاء هو وجود الله سبحانه خالقاً ومخططاً لهذا الكون المنظم والمقنن والجميل ، وهذه هي الخطوة الأولى لتبصر الإنسان بالحياة وحقيقتها وغاياتها وتشخيص المنهج العملي الملائم لها والسلوك الصحيح فيها ، الأن وجود الإله هو الأساس الأول للدين ؛ فالدين هو رسالة الله تعالى إلى الإنسان ويشتمل على أنباء ثلاثو كبرى تغير حياة الإنسان.

📌والنبأ الأول من هذه الأنباء هو : وجود إله خالق لهذا الكون والكائنات ومن جملتها الإنسان .

📌 والنبأ الثاني : أن هذا الإله معني بالإنسان وقد بغث إليه رسائل يفصح من خلالها عن نفسه وخصائصه وغاياية ويبين عنايته بالإنسان ويؤكد فيها على قواعد السلوك الصحيح في هذه الحياة .

📌 والنيأ الثالث : كون هذا الإنسان موجوداً خالداُ يبقى بعد الممات ليلقى نتائج معرفته وسلوكه في هذه الحياة من خير أو شر ، قال سبحانه : { فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ * وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ} الزلزلة ٧. ٨.

وقد اشتمل الدين نفسه _ من خلال النظر الى أحوال الرسل وقدراتهم _ على إثباتات لحقانية الرسالة مثل دلالة سيرة الرسول قبل البعثة على أنه لم يكن بمقدوره بحالٍ أن يأتي بمضامين هذه الرسالة ومثل اشتمال الرسالة على الإنباء بالعديد من حوادث المستقبل بشكل جازم وهو مالا يتأتي للرسل ، ومثل خوارق اتفقت للرسل .

وإثباتات الرسالة هذه إذا تمت فهي تثبت وجود الإله ولكن إثبات وجود الإله لا يتوقف على ذلك .

___________________
افي الله شكٌ ٦
📲 @httpstmtivdkvdhttps

# اللهم _عجل_ لوليك _الفرج 💔
📲 @httpstmtivdkvdhttps

السَّلَامُ عَلَى الدِّمَاءِ السَّائِلَاتِ
📲 @httpstmtivdkvdhttps

أتعلم ما معنى "يا ڪاشف الڪرب عن وجه أخيه الحُسين؟
يعني أن الحُسين مهما ڪان مهموماً و ڪئيباً و مڪروباً ، بمجرد أن يرى وجه أبا الفضل ، يُڪشف ڪل الـڪرب وتزول عنه ڪل الهموم🥺💔

°🏴💔


😔 يا نفس من بعد الحسين هوني.. وبعده لا كنت أو تكوني

💔 هذا الحسين وارد المنون
وتشربين بارد المعيني

☇ هيهات هذا ليس فعال ديني ولا فعال صادق اليقيني. .

▪ عظم الله أجورنا واجوركم باستشهاد قمر بني هاشم وحامل لواء الحسين عليه السلام وقطيع الكفين وكفيل زينب عليها السلام وساقي عطاشا كربلاء أبا الفضل العباس عليه السلام


▪عظم الله لكم الأجر

🔷️ عن الإمام زين العابدين (عليه السلام) :

إن للعباس عند الله تبارك وتعالى منزلةً يغبطُهُ عليها جميع الشهداء يوم القيامة .

إلخصال : ج١ ص ٩٨ .

📲 @httpstmtivdkvdhttps

#ليلة_السابع استثنائيّة، مُختلفة أسألكن الدّعاء والبّكاء، وشيءٌ من آهاتكم على من كسر ظهر الإمام الحُسين.

اذ أنا قصرت أنتم لا تقصروا لا تجعلوا هذه الليلة تمر مرور الكرام، اكتبوا، افجعوا قلوبنا حق لنا أن نبكيه، ليلة وداع الأخوة و تبدد الشمل و بقاء الحوراء زينب بلا كافل

زيــارة ابي الفضـل العبـاس 🖤


اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا اَبَا الْفَضْلِ الْعَبّاسَ ابْنَ اَميرِ الْمُؤْمِنينَ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَا بْنَ سَيِّدِ الْوَصِيّينَ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَا بْنَ اَوَّلِ الْقَوْمِ اِسْلاماً وَاَقْدَمِهِمْ ايماناً وَاَقْوَمِهِمْ بِدينِ اللهِ، وَاَحْوَطِهِمْ عَلَى الاِسْلامِ، اَشْهَدُ لَقَدْ نَصَحْتَ للهِ وَلِرَسُولِهِ وَلاَِخيكَ فَنِعْمَ الاَخُ الْمُواسي، فَلَعَنَ اللهُ اُمَّةً قَتَلَتْكَ، وَلَعَنَ اللهُ اُمَّةً ظَلَمَتْكَ، وَلَعَنَ اللهُ اُمَّةً اسْتَحَلَّتْ مِنْكَ الَمحارِمَ، وَانْتَهَكَتْ حُرْمَةَ الاِسْلامِ، فَنِعْمَ الصّابِرُ الُْمجاهِدُ الُْمحامِي النّاصِرُ وَالاَخُ الدّافِعُ عَنْ اَخيهِ، الُْمجيبُ اِلى طاعَةِ رَبِّهِ، الرّاغِبُ فيـما زَهِدَ فيهِ غَيْرُهُ مِنَ الثَّوابِ الْجَزيلِ وَالثَّناءِ الْجَميلِ، وَاَلْحَقَكَ اللهُ بِدَرَجَةِ آبائِكَ فِي جَنّاتِ النَّعيمِ، اَللّـهُمَّ اِنّي تَعَرَّضْتُ لِزِيارَةِ اَوْلِيائِكَ رَغْبَةً فِي ثَوابِكَ وَرَجاءً لِمَغْفِرَتِكَ وَجَزيلِ اِحْسانِكَ، فَاَسْاَلُكَ اَنْ تُصَلِّيَ عَلى مُحَمَّد وَآلِهِ الطّاهِرينَ، وَاَنْ تَجْعَلَ رِزْقي بِهِمْ دارّاً وَعَيْشي بِهِمْ قارّاً، وَزِيارَتي بِهِمْ مَقْبُولَةً وَحَياتي بِهِمْ طَيِّبَةً، وَاَدْرِجْني اِدْراجَ الْمُكْرَمينَ، وَاجْعَلْني مِمَّنْ يَنْقَلِبُ مِنْ زِيارَةِ مَشاهِدِ اَحِبّائِكَ مُفْلِحاً مُنْجِحاً، قَدِ اسْتَوْجَبَ غُفْرانَ الذُّنُوبِ وَسَتْرَ الْعُيُوبِ وَكَشْفَ الْكُرُوبِ، اِنَّكَ اَهْلُ التَّقْوى وَاَهْلُ الْمَغْفِرَةِ 🖤

‏كربلاء | العباس بن علي لأخيه قائد الثورة : لم نفعل ذلك ؟ ألنبقى بعدك ! لا أرانا الله ذلك أبدا.

‏كربلاء | الصحابي مسلم بن عوسجة الأسدي لقائد الثورة : لو لم يكن معي سلاح أقاتلهم به لقذفتهم بالحجارة دونك حتى أموت معك !

‏كربلاء | سعيد الحنفي لقائد الثورة : والله لو علمتُ أني أُقتل ثم أُحيا ثم أُحرق حياً ثم أُذرَّى، يُفعل بي ذلك سبعين مرة لما فارقتك !

الإمام الحسين في وصيته ﻷخته زينب: جدّي خيرٌ مني ، وأبي خيرٌ منّي ، وأُمّي خيرٌ منّي ، وأخي خيرٌ منّي ، ولي ولكلّ مسلم برسول الله (ص) أُسوة .

اﻹمام الحسين : يا أُختاه إني أقسمتُ عليكِ ، فأبِرّي قَسَمي. لا تَشُقّي عَلَيّ جَيباً ، ولا تَخمشي عليّ وجهاً ، ولا تَدعي عليّ بالويل والثُبور إذا أنا هلكتُ

سجل اسمك للزيارة بالانابة عند ضريح الإمام الحسين " ؏" 💔 #ليلة_الجمعة

ڪم أنت عظيم يا أبا الفضل
تعطي روحك وقلبك وجسمك وتقول لم أفِ حق أخي 💚!'.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته🌺
نبدأ بفقرة شخصيات معركة الطف🖤
الشخصية الثالثة وهو الامام القاسم بن الحسن عليه السلام 🖤🥺

ومن الشخصيات العظيمة التي شاركت في واقعة الطف الأليمة القاسم بن الإمام الحسن (عليه السلام) ، هذا الشاب الذي لم يبلغ الحلم عاش مع أبيه الإمام الحسن عليه السلام ثلاث سنوات وعاش مع عمه الإمام الحسين عليه السلام عشرة سنوات ، وقد أخذ من أخلاق أبيه وعمه عليهما السلام وهم سادة شباب أهل الجنة فضائل الأخلاق والصفات الحميدة من علم وحكمة وشجاعة وكرم وإباء ، حتى أصبحت هذه الشخصية على صغر عمرها مصقولة بالعلم والإيمان والأخلاق الحميدة ويظهر ذلك جلياً من كلماته وأفعاله ومواقفه في يوم عاشوراء ، فهو الذي بادر عمه الإمام الحسين (عليه السلام) بالسؤال في موقف ترتعد منه الأبطال ألأشاوس عندما أخبر الإمام الحسين عليه السلام باستشهاد أصحابه وأخوته وأبناء عمومته من بني هاشم في هذا الموقف الخطير والمرعب يبادر شاب لم يبلغ الحلم (13 سنة) أنا أستشهد معهم ؟؟؟: أي شجاعة وبطولة يمتلكها هذا الفتى الهاشمي ربيب الإمامة والنبوة وسليل سادة شباب أهل الجنة وهذه الكلمات لم تخرج كرد فعل أمام الآخرين أو عفوية لا يعرف معناها بل قالها وهو المُفَكِر في كل كلمة خرجت من فاه : سأل السؤال وأنتظر الجواب بتلهف وترقب وعندما سمع الجواب من عمه الإمام الحسين عليه السلام حتى الطفل الرضيع سوف يقتل ويصلون الى الخيام ، عندها جاء التعجب أيصلون للخيام ؟؟

نلاحظ القاسم عليه السلام أكد على شيئين هما الدفاع عن الإمامة والتضحية في سبيلها حتى الاستشهاد والغيرة على النساء ، وهذا المثال الأروع لشباب كل الأزمنة وخصوصاً زماننا في الاقتداء بهذا الفتى المحمدي الفاطمي العلوي الذي يدور تفكيره في طاعة إمامه وحمايته من جميع الأعداء والغيرة على النساء والعرض والشرف.

وقد أجمع المؤرخون على صولة القاسم بن الإمام الحسن عليهما السلام ومشاركته الفاعلة في ثورة كربلاء وفداءه وتضحيته لعمه الإمام الحسين عليه السلام على الرغم من صغر سنه ولكن شجاعته شجاعة الأبطال الكبار ، عن أبي مخنف عن سليمان بن ابي رشيد عن حميد بن مسلم قال : خرج إلينا غلام كأن وجهه شِقة قمر ، في يده سيف وعليه قميص وإزار ونعلان قد أنقطع شِسع نعله ما أنسى اليسرى فقال عمرو بن سعيد بن نفيل الأزدي والله لأشدن عليه فقلت سبحان الله ما تريد الى ذلك يكفيك قتله هؤلاء الذين تراهم قد أحتوشوه من كل جانب قال : والله لأشدن عليه فما ولى وجهه حتى ضرب رأس الغلام بالسيف فوقع الغلام لوجهه وصاح : يا عماه قال : فو الله لتجلى الحسين كما يتجلى الصقر ثم شد شدة الليث إذا غضب فضرب عمراً بالسيف فأتقاه بساعده فأطنها من لدُن المرفق ، ثم تنحى عنه وحملت خيل عمر أبن سعد فاستنقذوه من الحسين ، ولما حملت الخيل استقبلته بصدورها وجالت فوطأته فلم يرم حتى مات لعنه الله وأخزاه ، فلما تجلت الغبرة إذا الحسين على رأس الغلام وهو يفحص برجليه وحسين يقول بعداً لقوم قتلوك خصمهم فيك يوم القيامة رسول الله صلى الله عليه واله ثم قال : عز على عمك أن تدعوه فلا يجيبك أو يجيبك ثم لا تنفعك إجابته يوم كثر واتره وقل ناصره ، ثم أحتمله على صدره وكأني أنظر الى رجلي الغلام تخطان في الأرض حتى ألقاه مع أبنه علي بن الحسين ، فسألت عن الغلام فقالوا : هو القاسم بن الحسن بن علي بن أبي طالب صلوات الله عليهم أجمعين ( 1) ، وذكر المؤرخون أن القاسم بن الإمام الحسن عليهما السلام قد قتل في حملته أكثر من خمسة وثلاثين رجلاً من جيش عبيد الله بن زياد ( 2) وفي بعض الروايات قد ذكرت أن القاسم بن الحسن عليهما السلام قد قتل في حملته سبعين رجلاً (3) ، وقد ذكرت الروايات أن القاسم بن الإمام الحسن عليهما السلام عندما أنقطع شسع نعله أهمل الجيش ولم يكترث بهم فوقف ليصلحه ، فمشى يضرب بسيفه فأنقطع شسع نعله اليسرى (4) وأنف أبن النبي الأعظم صلى الله عليه واله وسلم أن يحتفي ( أي يكون حافياً) في الميدان فوقف يشد شسع نعله (5) وهو لا يزن الحرب إلا بمثله (اي بمثل نعله) غير مكترث بالجمع ولا مبالٍ بالألوف :

أهوى يشدُ حذاءهُ والحرب مشرعةٌ لأجلِه

ليسومها ما أن غلت هيجاؤها بشراكِ نعله

متقلداً صمصامه متفيئاً بظلال نصلِه

لا تعجبن لفعله فالفرعُ مرتهن بأصلِه

السحب يخلفها الحيا والليث منظوربشنلِه (للسيد مير علي أبو طبيخ) ( 6)

ومن العلامات الملفتة للنظر والعقل هو وقوف القاسم عليه السلام للقيام بتصليح شسع نعله مباشرة بعد انقطاعه على الرغم من المعركة ولكنه كره أن يفعل المكروه لأن المشي بنعل واحد من المكروهات قال الإمام ابو عبد الله (عليه السلام)( لا تمش في حذاء واحد ، قلت ولم ؟ قال : لأنه إن أصابك مسّ من الشيطان لم يكد يفارقك إلا ما شاء الله )( 7) ، أي في هذا الظرف الخطر الذي نتيجته الموت لم يعمل المكروه سليل النبوة والإمامة فأي علم يحمل واي فقه يحيط ، فإذا كان فعل المكروه لم يفكر في فعله أتكون العصمة عليه بعيدة ؟؟؟ فليفكر أهل العقول الراجحة في الفعل العظيم ، وأما شجاعته فيضرب بها المثل على الرغم من هذا العمر الصغير فأنه يقتل الابطال