۞ الـمـ̯͡ـهـ̯͡ـديُّ (ع) فـيْ رِوآيَـٰـاتِ أهــٰـلِ الـبـيـتِ (ع) ۞
136 subscribers
3.91K photos
887 videos
7 files
100 links
قال تعالى :(قُلْ لَوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَادًا لِكَلِمَاتِ رَبِّي لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَنْ تَنْفَدَ كَلِمَاتُ رَبِّي وَلَوْ جِئْنَا بِمِثْلِهِ مَدَدًا )
Download Telegram
أمراض عامة يُبتلى بها الناس

يقول الشهيد الشيخ مرتضى مطهري [طاب ثراه] :

ذكر الإمام موسى الكاظم (ع) فقال: "ثم ذم الله الكثرة" فقال: (وإن تطع أكثر من في الأرض يضلوك عن سبيل الله).

التحرر من حكومة العدد وأنه ينبغي أن لا تكون الأكثرية والكثرة هي الملاك، وأن لا ينظر المرء إلى أكثر الناس ويسلك الطريق الذي يسلكونه، ويقول: انه هو الطريق الصحيح، فإن هذا نظير لذلك التقليد، فكما أن الإنسان بطبعه ينقاد إلى تقليد الآخرين، كذلك ينقاد لرأي الأكثرية، والقرآن يرفض هذا المقياس، والدليل على خطئه هو أن أكثر الناس تتبع الظن والحدس لا العقل والعلم واليقين، ويلتصقون بخيوط ظنهم العنكبوتية.

المسألة الأخرى التي تتعلق أيضاً بالتربية العقلائية هي أن حكم الناس على الإنسان يجب أن لا يكون هو الملاك، إن هذه أمراض عاُمة يبتلى بها الناس من قريب أو بعيد، فمثلاً لو اختار الإنسان ثوباً معتقداً أنه قد اختار لوناً جميلاً، ثم يأتي آخر ويقول له: ما هذا اللون المضحك الذي اخترته لنفسك؟ وكذلك الثاني والثالث يقولان له الكلام نفسه، فإنه سيعتقد بالتدريج أنه قد اختار ثوباً غير مناسب، وفي بعض الأحيان يقول الناس هذه الأشياء لا لأجل أنهم يعتقدون بها، بل هدفهم أن يغيروا اعتقاد الآخرين فليس من الصحيح أن يتأثر الإنسان في ما يتعلق بشؤونه الخاصة بأحكام الآخرين، لا تقعوا تحت تأثير حكم الآخرين أبداً.


_______________________
التربية والتعليم في الإسلام .

📲 @httpstmtivdkvdhttps
♦️بِسْمِ اَللَّهِ الْرَّحْمنِ اَلْرَّحِيْمِ

(وَلَقَدْ كَتَبْنَا في الزَّبُورِ مِن بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الاَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِىَ الصَّلِحُونَ) صدق اللّه العلي العظيم سورة الأنبياء الآية ١٠٥.

روى الحافظ القندوزي في عقد الدرر باسناده عن الامام الباقر والامام الصادق (عليهما لاسلام) في قوله تعالى: (ولَقَدْ كَتَبْنَا في الزَّبُورِ مِن بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الاَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِىَ الصَّلِحُونَ)
انه (عليه السلام) قال: (هم القائم واصحابه).

📌الحكاية :

ذكر الشيخ الجليل امين الاسلام الفضل بن الحسن الطبرسي (صاحب تفسير مجمع البيان) في كتابه كنوز النجاح قال: دعاءٌ علّمه صاحب الزمان عليه سلام اللّه الملك المنان، أبا الحسن محمد بن أحمد بن ابي الليّث (رحمة الله تعالى عليه) في بلدة بغداد في مقابر قريش.

وكان ابو الحسن هذا قد هرب الى مقابر قريش والتجأ اليها خوفا من القتل فنجّي منه ببركه هذا الدعاء.

قال ابو الحسن المذكور انه علّمنى ان اقول:
(الّلهمَ عظمَ البلاء وبرح الخفاء وانقطع الرجاء وانكشف الغطاء وضاقت الارض ومنعت السماء واليك يا ربى المشتكى وعليك المعّول فى الشدّة والرخاء اللّهم فصلّ على محمد وآل محمد أولى الأمر الّذين فرضت علينا طاعتهم وعرّفتنا بذلك منزلتهم ففرّج عنّا بحقّهم فرجاً عاجلا قريبا كلمح البصر او هو اقرب يا محمد يا على اكفيانى فانكما كافياى وانصرانى فانكما ناصراى يا مولاى يا صاحب الزمان الغوث الغوث (الغوث) ادركنى ادركنى ادركنى).

قال الرّاوى: انه (عجل اللّه تعالى فرجه الشريف) عند قوله (يا صاحب الزمان) كان يشير الى صدره الشريف.

📌إشارة:

هذه الحكاية وان لم يرد فيها تفاصيل اللقاء والتشرف الّا ان نقل الطبرسي لها وذكر هذا الدعاء يدل على قبوله له.

والمستفاد من هذه الحكاية ان الامام (عجل اللّه تعالى فرجه الشريف) يتلطف على شيعته ومواليه عندما نضيق بهم الامور.

وهذا المعنى يستفاد من كثير من الحكايات، كما انه هو المستفاد من القابه وكناه صلوات الله عليه حيث يلقب بـ (الغوث).
__________________
📚 الكتاب : الأربعون في المهدي عليه السلام وقصة الجزيرة الخضراء . ص ٣٧
المؤلف : السيد جلال الموسوي .


📲 @httpstmtivdkvdhttps
اخلاص النيّة في طلب العلم

يقول السيد عادل العلوي [دامت بركاته] :

عليك أن تخلص في نيّتك وتسلّم وجهك لله ، وتقتدي في حياتك بسلفك الصالح ، فما أروع ما فعله آية الله السيّد حسين كوه كمري (رحمه الله) أحد تلامذة صاحب الجواهر ، وكان من المعروفين له حوزة دراسية كبيرة في أحد مساجد النجف الأشرف ، ويوماً مّا دخل المسجد قبل أوان الدرس ، فوجد في زاوية المسجد مدرّساً حوله مجموعة صغيرة من الطلاّب ، فسمع درسه فاُعجب به ، وكرّر المجيء حتّى تيقّن أنّه أفضل منه في العلم والبيان والإبداع ، فجمع طلاّبه واشترك معهم في درس الشيخ الجديد ، ولم يكن سوى الشيخ الأعظم شيخنا الأنصاري (قدس سره).

__________________________________
طالب العلم والسيرة الأخلاقية


📲 @httpstmtivdkvdhttps
روي عن النبي "ص" :-

شر الناس عند الله يوم القيامة
الذين يكرمون اتقاء شرهم
{ الكافي }


📲 @httpstmtivdkvdhttps
♦️المناهج المعرفية في قراءة القضية المهدوية:

ما من علم إلاّ وله معايير معرفية ومناهج فكرية، وليس هناك معيار معرفي واحد في جميع الفنون.

ولا تنفضّ الخصومة إلاّ على وفق المعيار والملاك المعرفي.

١- منهج الروائي :

ومن هنا يمكن تقسيم الفنون على وفق المعايير، فالمعيار للعلوم الإنسانية غير المعيار للعلو شهادة وتصريح بصحة أحاديث المهدي وتواترها، ثمّ مناقشته لمن أنكر الولادة، وإبرازه لأدلة واعترافات من أهل السُنّة بدءاً من القرن الرابع الهجري وحتّى قرننا الحالي بولادة الإمام المهدي، ومناقشة لفرية السرداب. ونحيل أيضاً إلى دراسة عبد المحسن العباد (عقيدة أهل السُنّة والأثر في المهدي المنتظر) مجلة الجامعة الإسلاميّة/ العدد الثالث/ السنة الأولى.

٢ _ المنهج العقلي:

(منهج السيد محمّد باقر الصدر قدس سره) ولم يعتمد المؤلف تتبع القضية في كتب التفسير والرواية أو المناقشة في الأسانيد، وإنما سلك مسلكاً آخر، فبدأ بطرح التساؤلات والإشكالات مما قيل ويقال، ثمّ بدأ بالمناقشة بالدليل العقلي، وإليك معالم الدليل:

أ _ إعطاء تصور لفكرة المهدي في التراث الديني والإنساني والإسلامي، وليست مجرد فكرة وأمل يداعب الشعور حتّى يتخلص من التوتر النفسي، وإنما المهدي إنسان معيّن حيّ يعيش مع الناس ويشاركهم همومهم وآلامهم ويترقب مثلهم اليوم الموعود.

ب _ ثمّ يثير إثارات مصرّحة وجيهة، مقدرة أو مضمرة لمشكلة العمر، وكيف ينزل مع القوانين الطبيعية التي تحتم مروره بمرحلة الشيخوخة والهرم، ومهّد للجواب من بيان أنواع الإمكان من العملي والعلمي والمنطقي، أو الفلسفي، ثمّ يقول: ماذا لو افترضنا أنّ قانون الشيخوخة قانون صارم، وإطالة العمر خلاف القوانين الطبيعية التي دلنا عليها الإستقراء؟

وجوابه حينئذٍ: يكون المقام من قبيل المعجزة، وهي بمفهومها الديني أصبحت في ضوء المنطق العلمي الحديث مفهومة بدرجة أكبر مما كانت عليه.
______________________
📚الكتاب : الإساءة إلى القائم عليه السلام ليست أول قارورة كسرت في الإسلام . ص ٤٦
المؤلف : السيد أحمد الإشكوري .

📲 @httpstmtivdkvdhttps
🔹من أحكام الاضحية



۱- تستحب الاضحية استحباباً مؤكداً لمن تمكن منها، ويستحب لمن تمكن من ثمنها ولم يجدها ان يتصدق بقيمتها، ومع اختلاف القيم يكفي التصدق بقيمة الادنى.

۲- يجوز ان يضحي الشخص عن نفسه وأهل بيته بحيوان واحد، كما يجوز الاشتراك في الاضحية ولا سيما إذا عزت الاضاحي وارتفع ثمنها.

۳- افضل اوقات الاضحية بعد طلوع الشمس من يوم النحر ومضي قدر صلاة العيد، ويمتد وقتها في منى اربعة ايام وفي غيرها ثلاثة ايام وان كان الأحوط الافضل الاتيان بها في منى في الايام الثلاثة الاولى وفي سائر البلدان يوم النحر.

٤- يعتبر في الاضحية أن تكون من الانعام الثلاثة الابل والبقر والغنم، ولا يجزي على الأحوط من الابل إلا ما اكمل السنة الخامسة ومن البقر والمعز إلا ما اكمل الثانية ومن الضأن إلا ما اكمل الشهر السابع.

٥- لا يشترط في الاضحية من الأوصاف ما يشترط في الهدي الواجب، فيجوز أن يضحي بالاعور والاعرج والمقطوع اذنه والمكسور قرنه والخصي والمهزول وان كان الأحوط الافضل ان يكون تام الاعضاء وسميناً، ويكره ان يكون مما ربّاه.

٦- يجوز لمن يضحي ان يخصص ثلثه لنفسه أو إطعام اهله به، كما يجوز له ان يهدي ثلثاً منه لمن يحب من المسلمين، والاحوط الافضل ان يتصدق بالثلث الاخر على فقراء المسلمين.

۷- يستحب التصدق بجلد الاضحية ويكره اعطاؤه اجرة للجزار. ويجوز جعلها مصلى وأن يشترى به متاع البيت.
_______________
الأحكام وفق فتاوى سماحة السيد السيستاني دام ظله.


📲 @httpstmtivdkvdhttps
المتسابق الثاني الاسم : 📗 ياصاحب الزمان
قناه المسابقه
@ya_hussain2004
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🏷مُـــقارنة
⚏⚏⚏⚏⚏ا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عندي سؤال
✨هناك رجل يذكر الله دائما ويصلي كل الصلوات الفروض والنوافل لكنه لا يتصدق ولا يزكي فقط يدفع الخمس. واعرف شخص اخر شارب خمر لا يستطيع ترك هذه العادة نادرا ما يصلي ولكنه يدفع لناس مساعدات مالية وعينية لم يرد احد خائبًا.
السؤال من هو أقرب إلى الله؟؟

ا🔗🔗🔗🔗🔗

الجواب. 👇👇👇
📲 @httpstmtivdkvdhttps
🏷مُـــقارنة
⚏⚏⚏⚏⚏ا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عندي سؤال
✨هناك رجل يذكر الله دائما ويصلي كل الصلوات الفروض والنوافل لكنه لا يتصدق ولا يزكي فقط يدفع الخمس. واعرف شخص اخر شارب خمر لا يستطيع ترك هذه العادة نادرا ما يصلي ولكنه يدفع لناس مساعدات مالية وعينية لم يرد احد خائبًا.
السؤال من هو أقرب إلى الله؟؟

ا🔗🔗🔗🔗🔗


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
✨اختي الكريمة إنّ الفرق واضحٌ بين الواجب والمستحب. ثم أنّ الذنوب على درجات, منها الكبائر ومنها أقل درجة.

📌كما أنّ العمل إذا لم يتقوّم بقصد القربة لله (تعالى) فلا يكون هدفه سوى الرياء, أو الروتين, أو مجرّد مساعدة المحتاجين.
فمن يشرب الخمر ليقرأ قول الله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِنَّمَا الْخَــمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالأَنصَابُ وَالأَزْلاَمُ رِجْـــسٌ مِّنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُون}.

📌وليعلم أنّه لن تناله شفاعة رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)؛ روي عنه (صلى الله عليه وآله وسلم): "لا ينال شفاعتي من استـــخفَّ بــصلاته، فلا يرد عليّ الحوض لا والله، ولا ينال شفاعتي مَـــن شــرب الــمسكر، لا يرد عليّ الحوض لا والله".
فإذا كان عاصيًا لله تعالى, فهذا لايعني أنّنا نقارنه بمن يترك المستحبات.

🔰واما الصدقات المستحبة فمستحبة, فمن يترك العمل بها لا يعني أنّه أغضب الله (تعالى).
بـــل ولعلّ الرجل المصلي يتصدّق سرًا, فما أدرانا بذلك حتى نقارن بينه وبين من يتصدّق علنًا.

🌀وأمّا تركه لأداء الزكاة, فإنّ الزكاة تجب في موارد خاصة, ما يدرينا أنّ الرجل المصلي لا يزكي أصلا!

✨ثم إنّ الواجبات الشرعية مستقلة، فاذا أدى بعضها بشروطه صح منه، وإن لم يؤد الواجب الآخر.

🔹نعم إنّ الله تعالى كريــم, لا يضيّع عمل عاملٍ من ذكرٍ أو انثى, ويعطي ثوابًا لكل من عمل صالحًا, لكنه في الوقت نفسه هو عــادل, فلا يقارن المصلي بــغير المصلي. ولا تارك الخمر بـــشارب الخمر.

●نعم، يجب عليك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر مع توفّر شروطهما.

••ومن شروط وجوب الامر بالمعروف والنهي عن المنكر:
هو احتمال التأثير فاذا لم يحتمل التأثير بأن كان الفاعل لا يبالي بالأمر والنهي فقد ذكر المشهور سقوط الامر بالمعروف والنهي عن المنكر.

▪️ولكن سماحة السيّد السيستاني دام ظله يحتاط احتياطاً وجوبيّاً بإظهار الكراهة فعلاً أو قولاً بأن تظهري استياءكِ من فعل المنكر.

✨وعليكِ الدعاء له بالهداية، إنّ الله سميع مجيب.
وذكّريه بأن يجعل عمله التطوعي هذا نقطة انطلاقة نحو التوبة, والعودة إلى الله (تعالى).
_______________
اللهم اهده فيمن هديت, بحق محمدٍ وأهل البيت (عليهم السلام).


📲 @httpstmtivdkvdhttps
♦️إكمال الدين :

الدقاق، عن محمد بن هارون الرؤياني، عن عبد العظيم الحسني قال: دخلت على سيدي محمد بن علي (عليهما السلام )
وأنا أريد أن أسأله عن القائم أهو المهدي أو
غيره؟

فابتدأني فقال: يا أبا القاسم إن القائم منا هو المهدي الذي يجب أن ينتظر في غيبته ويطاع في ظهوره وهو الثالث من ولدي والذي بعث محمدا بالنبوة وخصنا بالإمامة إنه لو لم يبق من الدنيا إلا يوم واحد لطول الله ذلك اليوم حتى
يخرج فيملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت جورا وظلما وإن الله تبارك وتعالى يصلح أمره في ليلة أصلح أمر كليمه موسى عليه السلام ليقتبس لأهله نارا فرجع وهو رسول نبي ثم قال عليه السلام: أفضل أعمال شيعتنا انتظار الفرج.

~~~~~~~~~~~~~~~
📚الكتاب : بحار الأنوار . ج ٥١ ص ١٥٦
المؤلف : العلامة المجلسي .

# اللهم _عجل_ لوليك _الفرج 💔
📲 @httpstmtivdkvdhttps
طهارة الضمير

يقول السيد عادل العلوي [دامت بركاته] :

آية الله ملاّ عبد الله التستري (رحمه الله) ، إنّه ولمدّة ثلاثين عاماً لم يمتثل غير الواجبات الشرعيّة والمستحبّات الدينيّة ، دخل يوماً على الشيخ البهائي قبيل الظهر ، فحين صلاة الظهر طلب منه الشيخ البهائي أن يتقدّم لإمامة الجماعة ، فلمّـا استعدّ للصلاة خرج مسرعاً ، ولمّـا استفسروا عن ذلك أجابهم ، شعرت في نفسي العُجب بأنّ مثل الشيخ البهائي يقتدي بي ، فعلمت بعدم الإخلاص ، فتركت الجماعة.

__________________________
طالب العلم والسيرة الأخلاقية

📲 @httpstmtivdkvdhttps
♦️قال أمير المؤمنين عليً ( عليه السلام ) :

《مُقاربةُ الناس في أخلاقهم أمن من غوائلهم》 .

♤♤♤♤♤♤♤♤♤♤♤♤♤
📚 : نهج الباغة ج ٤ ص ٥٠٥


📲 @httpstmtivdkvdhttps