الحكاية : (ياقوت السمان)
حدثني العالم الجليل، والحبر النبيل، مجمع الفضائل والفواضل، الصفي الوفي المولى عليّ الرشتي طاب ثراه وكان عالما برا تقيا زاهدا حاويا لأنواع العلم بصيرا ناقدا من تلامذة السيد السند الأستاذ الأعظم دام ظله، ولما طال شكوى أهل الأرض، حدود فارس ومن والاه إليه من عدم وجود عالم عامل كامل نافذ الحكم فيهم أرسله إليهم عاش فيهم سعيدا ومات هناك حميدا رحمه الله. وقد صاحبته مدة سفرا وحضرا ولم أجد في خلقه وفضله نظيرا إلا يسيرا.
قال: رجعت مرة من زيارة أبي عبد الله عليه السلام عازما للنجف الأشرف من طريق الفرات، فلما ركبنا في بعض السفن الصغار التي كانت بين كربلاوطويرج، رأيت أهلها من أهل حلة، ومن طويرج تفترق طريق الحلة والنجف، واشتغل الجماعة باللهو واللعب والمزاح، رأيت واحدا منهم لا يدخل في عملهم، عليه آثار السكينة والوقار لا يمازح ولا يضاحك، وكانوا يعيبون على مذهبه ويقدحون فيه، ومع ذلك كان شريكا في أكلهم وشربهم، فتعجبت منه إلى أن وصلنا إلى محل كان الماء قليلا فأخرجنا صاحب السفينة فكنا نمشي على شاطئ النهر. فاتفق اجتماعي مع هذا الرجل في الطريق، فسألته عن سبب مجانبته عن أصحابه، وذمهم إياه، وقدحهم فيه، فقال: هؤلاء من أقاربي من أهل السنة، وأبي منهم وأمي من أهل الإيمان، وكنت أيضاً منهم، ولكن الله من عليّ بالتشيع ببركة الحجة صاحب الزمان عليه السلام.
فسألت عن كيفية إيمانه، فقال: اسمي ياقوت وأنا أبيع الدهن عند جسر الحلة، فخرجت في بعض السنين لجلب الدهن، من أهل البراري خارج الحلة، فبعدت عنها بمراحل، إلى أن قضيت وطري من شراء ما كنت أريده منه، وحملته على حماري ورجعت مع جماعة من أهل الحلة، ونزلنا في بعض المنازل ونمنا وانتبهت فما رأيت أحدا منهم وقد ذهبوا جميعا وكان طريقنا في برية قفر، ذات سباع كثيرة، ليس في أطرافها معمورة إلا بعد فراسخ كثيرة.
فقمت وجعلت الحمل على الحمار، ومشيت خلفهم فضل عني الطريق، وبقيت متحيرا خائفا من السباع والعطش في يومه، فأخذت أستغيث بالخلفاء والمشايخ وأسألهم الاعانة وجعلتهم شفعاء عند الله تعالى وتضرعت كثيرا فلم يظهر منهم شيء فقلت في نفسي:
إني سمعت من امي أنها كانت تقول: إن لنا إماما حيا يكنى أبا صالح يرشد الضال، ويغيث الملهوف، ويعين الضعيف، فعاهدت الله تعالى إن استغثت به فأغاثني، أن أدخل في دين أمي.
فناديته واستغثت به، فإذا بشخص في جنبي، وهو يمشي معي وعليه عمامة خضراء قال رحمه الله: وأشار حينئذ إلى نبات حافة النهر، وقال: كانت خضرتها مثل خضرة هذا النبات.
ثمّ دلني على الطريق وأمرني بالدخول في دين أمي، وذكر كلمات نسيتها، وقال: ستصل عن قريب إلى قرية أهلها جميعا من الشيعة.
قال: فقلت: يا سيدي أنت لا تجيئ معي إلى هذه القرية.
فقال ما معناه: لا، لأنه استغاث بي ألف نفس في أطراف البلاد أريد أن أغيثهم.
ثمّ غاب عني، فما مشيت إلا قليلا حتّى وصلت إلى القرية، وكان في مسافة بعيدة، ووصل الجماعة إليها بعدي بيوم.
فلما دخلت الحلة ذهبت إلى سيد الفقهاء السيد مهدي القزويني طاب ثراه، وذكرت له القصة، فعلمني معالم ديني، فسألت عنه عملا أتوصل به إلى لقائه عليه السلام مرة أخرى فقال: زر أبا عبد الله عليه السلام أربعين ليلة الجمعة.
قال: فكنت أزوره من الحلة في ليالي الجمع إلى أن بقي واحدة فذهبت من الحلة في يوم الخميس، فلما وصلت إلى باب البلد، فإذا جماعة من أعوان الظلمة يطالبون الواردين التذكرة، وما كان عندي تذكرة ولا قيمتها، فبقيت متحيرا والناس متزاحمون على الباب فأردت مرارا أن أتخفى وأجوز عنهم، فما تيسر لي، وإذا بصاحبي صاحب الأمر عليه السلام في زي لباس طلبة الأعاجم عليه عمامة بيضاء في داخل البلد، فلما رأيته استغثت به فخرج وأخذني معه، وأدخلني من الباب فما رآني أحد فلما دخلت البلد افتقدته من بين الناس، وبقيت متحيرا على فراقه عليه السلام، وقد ذهب عن خاطري بعض ما كان في تلك الحكاية.
__________________
📚الكتاب : جنة المأوى في ذكر من فاز بلقاء الحجة ص ١٢٩
✍ : آية الله الشيخ ميرزا حسين النوري قدس سره
📲 @httpstmtivdkvdhttps
حدثني العالم الجليل، والحبر النبيل، مجمع الفضائل والفواضل، الصفي الوفي المولى عليّ الرشتي طاب ثراه وكان عالما برا تقيا زاهدا حاويا لأنواع العلم بصيرا ناقدا من تلامذة السيد السند الأستاذ الأعظم دام ظله، ولما طال شكوى أهل الأرض، حدود فارس ومن والاه إليه من عدم وجود عالم عامل كامل نافذ الحكم فيهم أرسله إليهم عاش فيهم سعيدا ومات هناك حميدا رحمه الله. وقد صاحبته مدة سفرا وحضرا ولم أجد في خلقه وفضله نظيرا إلا يسيرا.
قال: رجعت مرة من زيارة أبي عبد الله عليه السلام عازما للنجف الأشرف من طريق الفرات، فلما ركبنا في بعض السفن الصغار التي كانت بين كربلاوطويرج، رأيت أهلها من أهل حلة، ومن طويرج تفترق طريق الحلة والنجف، واشتغل الجماعة باللهو واللعب والمزاح، رأيت واحدا منهم لا يدخل في عملهم، عليه آثار السكينة والوقار لا يمازح ولا يضاحك، وكانوا يعيبون على مذهبه ويقدحون فيه، ومع ذلك كان شريكا في أكلهم وشربهم، فتعجبت منه إلى أن وصلنا إلى محل كان الماء قليلا فأخرجنا صاحب السفينة فكنا نمشي على شاطئ النهر. فاتفق اجتماعي مع هذا الرجل في الطريق، فسألته عن سبب مجانبته عن أصحابه، وذمهم إياه، وقدحهم فيه، فقال: هؤلاء من أقاربي من أهل السنة، وأبي منهم وأمي من أهل الإيمان، وكنت أيضاً منهم، ولكن الله من عليّ بالتشيع ببركة الحجة صاحب الزمان عليه السلام.
فسألت عن كيفية إيمانه، فقال: اسمي ياقوت وأنا أبيع الدهن عند جسر الحلة، فخرجت في بعض السنين لجلب الدهن، من أهل البراري خارج الحلة، فبعدت عنها بمراحل، إلى أن قضيت وطري من شراء ما كنت أريده منه، وحملته على حماري ورجعت مع جماعة من أهل الحلة، ونزلنا في بعض المنازل ونمنا وانتبهت فما رأيت أحدا منهم وقد ذهبوا جميعا وكان طريقنا في برية قفر، ذات سباع كثيرة، ليس في أطرافها معمورة إلا بعد فراسخ كثيرة.
فقمت وجعلت الحمل على الحمار، ومشيت خلفهم فضل عني الطريق، وبقيت متحيرا خائفا من السباع والعطش في يومه، فأخذت أستغيث بالخلفاء والمشايخ وأسألهم الاعانة وجعلتهم شفعاء عند الله تعالى وتضرعت كثيرا فلم يظهر منهم شيء فقلت في نفسي:
إني سمعت من امي أنها كانت تقول: إن لنا إماما حيا يكنى أبا صالح يرشد الضال، ويغيث الملهوف، ويعين الضعيف، فعاهدت الله تعالى إن استغثت به فأغاثني، أن أدخل في دين أمي.
فناديته واستغثت به، فإذا بشخص في جنبي، وهو يمشي معي وعليه عمامة خضراء قال رحمه الله: وأشار حينئذ إلى نبات حافة النهر، وقال: كانت خضرتها مثل خضرة هذا النبات.
ثمّ دلني على الطريق وأمرني بالدخول في دين أمي، وذكر كلمات نسيتها، وقال: ستصل عن قريب إلى قرية أهلها جميعا من الشيعة.
قال: فقلت: يا سيدي أنت لا تجيئ معي إلى هذه القرية.
فقال ما معناه: لا، لأنه استغاث بي ألف نفس في أطراف البلاد أريد أن أغيثهم.
ثمّ غاب عني، فما مشيت إلا قليلا حتّى وصلت إلى القرية، وكان في مسافة بعيدة، ووصل الجماعة إليها بعدي بيوم.
فلما دخلت الحلة ذهبت إلى سيد الفقهاء السيد مهدي القزويني طاب ثراه، وذكرت له القصة، فعلمني معالم ديني، فسألت عنه عملا أتوصل به إلى لقائه عليه السلام مرة أخرى فقال: زر أبا عبد الله عليه السلام أربعين ليلة الجمعة.
قال: فكنت أزوره من الحلة في ليالي الجمع إلى أن بقي واحدة فذهبت من الحلة في يوم الخميس، فلما وصلت إلى باب البلد، فإذا جماعة من أعوان الظلمة يطالبون الواردين التذكرة، وما كان عندي تذكرة ولا قيمتها، فبقيت متحيرا والناس متزاحمون على الباب فأردت مرارا أن أتخفى وأجوز عنهم، فما تيسر لي، وإذا بصاحبي صاحب الأمر عليه السلام في زي لباس طلبة الأعاجم عليه عمامة بيضاء في داخل البلد، فلما رأيته استغثت به فخرج وأخذني معه، وأدخلني من الباب فما رآني أحد فلما دخلت البلد افتقدته من بين الناس، وبقيت متحيرا على فراقه عليه السلام، وقد ذهب عن خاطري بعض ما كان في تلك الحكاية.
__________________
📚الكتاب : جنة المأوى في ذكر من فاز بلقاء الحجة ص ١٢٩
✍ : آية الله الشيخ ميرزا حسين النوري قدس سره
📲 @httpstmtivdkvdhttps
خرج منبهراً !! يقول الدكتور محمد حسين الصغير [دامت بركاته] :
كان بحث آية الله العظمى السيد حسين الموسوي الحمامي [قدس] قد استمرّ أكثر من ثلاثين عاماً ، فقهاً وأصولاً. ولا أنسى ذلك اليوم الذي حضر بحثه فخامة الدكتور محمد فاضل الجمالي رئيس اللوزراء العراقي الأسبق عام 1954م ، كما حضر بحث الإمام الحكيم والإمام الخوئي [طاب ثراهما] ، فخرج الدكتور الجمّالي منبهراً ، وأبدى رأياً جليلاً في هذا النوع من الدراسة ، واعتبرها أرقى الدراسات الأكاديمية في العالم ، كما ذكر ذلك بمذكراته.
وهي شهادة رجل علم ذي اختصاص بالتربية والتعليم لها قيمتها الموضوعية ، وأهميّتها الخاصة.
__________________
قادة الفكر الديني والسياسي في النجف الأشرف ص 156
📲 @httpstmtivdkvdhttps
كان بحث آية الله العظمى السيد حسين الموسوي الحمامي [قدس] قد استمرّ أكثر من ثلاثين عاماً ، فقهاً وأصولاً. ولا أنسى ذلك اليوم الذي حضر بحثه فخامة الدكتور محمد فاضل الجمالي رئيس اللوزراء العراقي الأسبق عام 1954م ، كما حضر بحث الإمام الحكيم والإمام الخوئي [طاب ثراهما] ، فخرج الدكتور الجمّالي منبهراً ، وأبدى رأياً جليلاً في هذا النوع من الدراسة ، واعتبرها أرقى الدراسات الأكاديمية في العالم ، كما ذكر ذلك بمذكراته.
وهي شهادة رجل علم ذي اختصاص بالتربية والتعليم لها قيمتها الموضوعية ، وأهميّتها الخاصة.
__________________
قادة الفكر الديني والسياسي في النجف الأشرف ص 156
📲 @httpstmtivdkvdhttps
♦️ مرتبة فاطمة الزهراء( عليها السلام ) :
◇ أين تقع رتبة الزهراء (س) بين سائر الأئمة (ع) ؟
روي أن الإمام العسكري (ع) قال في الزهراء : 《هي حجة علينا 》 ما المراد بالحجة ؟
هل الحديث الدال على أن الزهراء كيفءٌ لعلي على اتحاد الرتبة ؟
هل حديث (روحي التي ......) يدل على اتحاد رتبة الزهراء (س) مع الرسول ( ص) ؟
ورد في زيارة الزهراء (س) 《يمتحنه امتحنك الذي خلقك قبل أن يخلقك ، ما المراد بذلك ؟
بسمه تعالى مما روي عن الإمام العسكري (ع) كان عند الأئمة مصحف فاطمة(س) وهو حجة على الأئمة في بعض أمورهم ، لأفيه علم ما كان وما يكون ، كما في الواردة عن الامام الصادق (ع) 《وعندنا مصحف ....》وأما كمالات النبي (ص) وأمير المؤمنين(ع) والزهراء (س) كل في رتبة مقام نفسه تامة ، إلا أن رتبة أحدهم بالإضافة إلى الآخر مختلفة ، فرتبة النبوة متقدمة على رتبة الوصاية ، ورتبة الوصاية متقدمة على رتبة الكفاءة المذكورة في الحديث الوارد في حقها، فكما لا يعني قوله تعالى في آية المباهلة : ( وآنفسنا وآنفسكم ) ثبوت النبوة لأمير المؤمنين(ع) كذلك لا يعني الحديث المذكور في حق الزهراء (س) وأنما كفءً لعلي (ع) وأن علياً (ع) كفءً لها (س) لا يدل على أن لها ( س) رتبة الوصاية ، وكذا ما ورد في حقها من قول النبي (ص) بحق الزهراء (س) وإنما روحه التي بين جنبيه لا يدل على أن لها (س) رتبة النبوة .
وأما الامتحان المذكور في زيارة الزهراء(س) فالمراد به علم لله بما يحري عليها وصبرها على جميع الابتلاءات السابقة على وجودها المادي الخارجي ، مماأوجب إعطاءها المقام الخاص بها كما هو في سائر الأئمة(ع) ويدل على ذلك جملة من الأدلة منها ما ورد في حقهم في دعاء الندبة المروف المشهور ، والله العالم .
___________________
📚 : ظلامات الزهراء( سلام الله عليها )
ص ٢٠ .
✍ : آية العظمى الميرزا جواد التبريزي.
📲 @httpstmtivdkvdhttps
◇ أين تقع رتبة الزهراء (س) بين سائر الأئمة (ع) ؟
روي أن الإمام العسكري (ع) قال في الزهراء : 《هي حجة علينا 》 ما المراد بالحجة ؟
هل الحديث الدال على أن الزهراء كيفءٌ لعلي على اتحاد الرتبة ؟
هل حديث (روحي التي ......) يدل على اتحاد رتبة الزهراء (س) مع الرسول ( ص) ؟
ورد في زيارة الزهراء (س) 《يمتحنه امتحنك الذي خلقك قبل أن يخلقك ، ما المراد بذلك ؟
بسمه تعالى مما روي عن الإمام العسكري (ع) كان عند الأئمة مصحف فاطمة(س) وهو حجة على الأئمة في بعض أمورهم ، لأفيه علم ما كان وما يكون ، كما في الواردة عن الامام الصادق (ع) 《وعندنا مصحف ....》وأما كمالات النبي (ص) وأمير المؤمنين(ع) والزهراء (س) كل في رتبة مقام نفسه تامة ، إلا أن رتبة أحدهم بالإضافة إلى الآخر مختلفة ، فرتبة النبوة متقدمة على رتبة الوصاية ، ورتبة الوصاية متقدمة على رتبة الكفاءة المذكورة في الحديث الوارد في حقها، فكما لا يعني قوله تعالى في آية المباهلة : ( وآنفسنا وآنفسكم ) ثبوت النبوة لأمير المؤمنين(ع) كذلك لا يعني الحديث المذكور في حق الزهراء (س) وأنما كفءً لعلي (ع) وأن علياً (ع) كفءً لها (س) لا يدل على أن لها ( س) رتبة الوصاية ، وكذا ما ورد في حقها من قول النبي (ص) بحق الزهراء (س) وإنما روحه التي بين جنبيه لا يدل على أن لها (س) رتبة النبوة .
وأما الامتحان المذكور في زيارة الزهراء(س) فالمراد به علم لله بما يحري عليها وصبرها على جميع الابتلاءات السابقة على وجودها المادي الخارجي ، مماأوجب إعطاءها المقام الخاص بها كما هو في سائر الأئمة(ع) ويدل على ذلك جملة من الأدلة منها ما ورد في حقهم في دعاء الندبة المروف المشهور ، والله العالم .
___________________
📚 : ظلامات الزهراء( سلام الله عليها )
ص ٢٠ .
✍ : آية العظمى الميرزا جواد التبريزي.
📲 @httpstmtivdkvdhttps
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
كسوف الشمس صباح يوم الأحد القادم والموافق2020/6/21
⭕ يبدأ الكسوف في الساعة 25 : 7 صباحاً بتوقيت النجف الأشرف
⭕ وينتهي في الساعة 45 :9 صباحاً .
صلاة الآيات واجبة
#السيد_حسين_شبر
📲 @httpstmtivdkvdhttps
⭕ يبدأ الكسوف في الساعة 25 : 7 صباحاً بتوقيت النجف الأشرف
⭕ وينتهي في الساعة 45 :9 صباحاً .
صلاة الآيات واجبة
#السيد_حسين_شبر
📲 @httpstmtivdkvdhttps
عيون أخبار الرضا (ع):
باسناد التميمي، عن الرضا عن آبائه عليهم السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله:
لا تقوم الساعة حتى يقوم القائم الحق منا وذلك حين يأذن الله عز وجل له ومن
تبعه نجا ومن تخلف عنه هلك الله الله عباد الله فأتوه ولو على الثلج فإنه خليفة الله
عز وجل وخليفتي.
_______________________
📚 : بحار الأنوار ج٥١ ص ٦٥
📲 @httpstmtivdkvdhttps
باسناد التميمي، عن الرضا عن آبائه عليهم السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله:
لا تقوم الساعة حتى يقوم القائم الحق منا وذلك حين يأذن الله عز وجل له ومن
تبعه نجا ومن تخلف عنه هلك الله الله عباد الله فأتوه ولو على الثلج فإنه خليفة الله
عز وجل وخليفتي.
_______________________
📚 : بحار الأنوار ج٥١ ص ٦٥
📲 @httpstmtivdkvdhttps
قال الإمام الصادق (عليه السلام ) :أتدرون أيُّ شيء تفسير فاطمة ؟
قلت : أخبرني يا سيدي قال : فُطمت من الشر .
ثم قال : لو لا أن أمير المؤمنين تزوجها لما كان لها كفء إلى يوم القيامة على وجه الأرض ، آدم فمن دونه .
_____________________
📚 : فاطمة الزهراء من المهد الى اللحد
ص ٣٧ .
✍ : السيد محمد كاظم القزويني.
📲 @httpstmtivdkvdhttps
قلت : أخبرني يا سيدي قال : فُطمت من الشر .
ثم قال : لو لا أن أمير المؤمنين تزوجها لما كان لها كفء إلى يوم القيامة على وجه الأرض ، آدم فمن دونه .
_____________________
📚 : فاطمة الزهراء من المهد الى اللحد
ص ٣٧ .
✍ : السيد محمد كاظم القزويني.
📲 @httpstmtivdkvdhttps
# استمرارٌ على خط الواجب
📲 @httpstmtivdkvdhttps
📲 @httpstmtivdkvdhttps
🌺الأسئلة المهدوية 🌺
السؤال :
ما هي فضائل قراءة دعاء العهد؟ وهل يشترط أن يكون لمدة (40) صباحاً؟ وهل يقصد بالصباح فترة الفجر فقط أم لا مشكلة مع الساعة التاسعة أو الثامنة صباحاً؟
الجواب :
بسم الله الرحمن الرحيم
ورد في الرواية عن الإمام الصادق (عليه السلام) أنه من قرأه أربعين صباحاً جعله الله من أنصار الإمام المهدي (عجّل الله فرجه)، ولم تصرح الروايات بالفترة الصباحية هل هي الفجر أم تمتد إلى ما بعد شروق الشمس، فإذن يمكن لنا التوسع في مصطلح الصباح بما يشمل الفجر وساعات الصباح الأولى قبل الضحى.
ودمتم برعاية المولى صاحب العصر والزمان (عجّل الله فرجه)
📲 @httpstmtivdkvdhttps
السؤال :
ما هي فضائل قراءة دعاء العهد؟ وهل يشترط أن يكون لمدة (40) صباحاً؟ وهل يقصد بالصباح فترة الفجر فقط أم لا مشكلة مع الساعة التاسعة أو الثامنة صباحاً؟
الجواب :
بسم الله الرحمن الرحيم
ورد في الرواية عن الإمام الصادق (عليه السلام) أنه من قرأه أربعين صباحاً جعله الله من أنصار الإمام المهدي (عجّل الله فرجه)، ولم تصرح الروايات بالفترة الصباحية هل هي الفجر أم تمتد إلى ما بعد شروق الشمس، فإذن يمكن لنا التوسع في مصطلح الصباح بما يشمل الفجر وساعات الصباح الأولى قبل الضحى.
ودمتم برعاية المولى صاحب العصر والزمان (عجّل الله فرجه)
📲 @httpstmtivdkvdhttps
۞ الـمـ̯͡ـهـ̯͡ـديُّ (ع) فـيْ رِوآيَـٰـاتِ أهــٰـلِ الـبـيـتِ (ع) ۞
Photo
▪️حقيقة السعادة والشقاء ✍🏻 يقول السيد محمد باقر السيستاني[ دامت بركاته] :
قد يظن المرء في بادئ النظر أن السعادة في هذه الحياة هي التمتع بالنعم الكثيرة والإمكانات الواسعة والجاه الكثير.
وهذا ظن خاطئ، بل حقيقة السعادة هي الشعور الصادق والعميق بالراحة والسكينة والطمأنينة والاستقرار وانطواء المرء على الرضا بمحله وما لديه.
وهذا الشعور على ضربين.. أحدهما: السعادة المعنوية، بالعمل بالقيم النبيلة والممارسات الفاضلة، وتجنب الممارسات الشائنة والأفعال القبيحة، فإن ذلك يستتبع شعوراً بالطمأنينة؛ لما فيه من إرضاء الضمير والاستجابة للوجدان. ولذا تجد أنّ المرء بفطرته قد يقدم ممارسة نبيلة على نفع مادي، وما ذلك إلا لما يجده فيه من معاني النبل والرفعة، وما يستتبعه من الشعور بالراحة والسلامة، وما يوجبه خلافه من نغص وتلوّن ونكد واضطراب.
والآخر: السعادة المادية، التي تحصل باستيفاء الحاجات وممارسة الملذات.
وقد يظن الظانُّ أن سبيل تحصيل هذه السعادة هو الكدُّ في تحصيل تلك النعم والملاذ والتمتع منها بأكبر قدر ممكن.
وهذا خطأ ممن يقع فيه سواء نظر إلى هذه الحياة المادية وحدها، أو قدَّر آفاق الحياة كلها ظاهرها وباطنها، وعاجلها وآجلها، بل السبيل الأنجع في تحصيل هذه السعادة مجموع أمرين.. ١ ــ الغنى المادي، والمراد به أن يكون للمرء من الإمكانات المادية كفاف يقيه من المعاناة.
٢ ــ الغنى النفسي، والمراد به استغناء النفس عن الازدياد من الطلبات المادية وقناعته بيسير منها، فإن ذلك مما يورث راحة في النفس وسلامة من القلق والأذى.
فكم من امرئ يعيش في إمكانات واسعة كالقصور يحزُّ في نفسه فقدان شيء يجده لدى الآخرين مما يجعل حياته نكداً، وآخر يعيش في قرية عيشة متواضعة، لكنه في هدوء ودعة.
فأيُّ الرجلين أكثر سعادة وأروح بالاً؟ ______________________________
📚: [أصول تزكية النفس وتوعيتها، ص: ١٠٢].
📲 @httpstmtivdkvdhttps
قد يظن المرء في بادئ النظر أن السعادة في هذه الحياة هي التمتع بالنعم الكثيرة والإمكانات الواسعة والجاه الكثير.
وهذا ظن خاطئ، بل حقيقة السعادة هي الشعور الصادق والعميق بالراحة والسكينة والطمأنينة والاستقرار وانطواء المرء على الرضا بمحله وما لديه.
وهذا الشعور على ضربين.. أحدهما: السعادة المعنوية، بالعمل بالقيم النبيلة والممارسات الفاضلة، وتجنب الممارسات الشائنة والأفعال القبيحة، فإن ذلك يستتبع شعوراً بالطمأنينة؛ لما فيه من إرضاء الضمير والاستجابة للوجدان. ولذا تجد أنّ المرء بفطرته قد يقدم ممارسة نبيلة على نفع مادي، وما ذلك إلا لما يجده فيه من معاني النبل والرفعة، وما يستتبعه من الشعور بالراحة والسلامة، وما يوجبه خلافه من نغص وتلوّن ونكد واضطراب.
والآخر: السعادة المادية، التي تحصل باستيفاء الحاجات وممارسة الملذات.
وقد يظن الظانُّ أن سبيل تحصيل هذه السعادة هو الكدُّ في تحصيل تلك النعم والملاذ والتمتع منها بأكبر قدر ممكن.
وهذا خطأ ممن يقع فيه سواء نظر إلى هذه الحياة المادية وحدها، أو قدَّر آفاق الحياة كلها ظاهرها وباطنها، وعاجلها وآجلها، بل السبيل الأنجع في تحصيل هذه السعادة مجموع أمرين.. ١ ــ الغنى المادي، والمراد به أن يكون للمرء من الإمكانات المادية كفاف يقيه من المعاناة.
٢ ــ الغنى النفسي، والمراد به استغناء النفس عن الازدياد من الطلبات المادية وقناعته بيسير منها، فإن ذلك مما يورث راحة في النفس وسلامة من القلق والأذى.
فكم من امرئ يعيش في إمكانات واسعة كالقصور يحزُّ في نفسه فقدان شيء يجده لدى الآخرين مما يجعل حياته نكداً، وآخر يعيش في قرية عيشة متواضعة، لكنه في هدوء ودعة.
فأيُّ الرجلين أكثر سعادة وأروح بالاً؟ ______________________________
📚: [أصول تزكية النفس وتوعيتها، ص: ١٠٢].
📲 @httpstmtivdkvdhttps
۞ الـمـ̯͡ـهـ̯͡ـديُّ (ع) فـيْ رِوآيَـٰـاتِ أهــٰـلِ الـبـيـتِ (ع) ۞
Photo
انا لله وانا اليه راجعون
الذكرى السنوية لرحيل المرجع الديني الكبير
آية الله الميرزا جواد التبريزي "قدس سره"
وصية المرجع الديني الكبير سماحة الشيخ جواد التبريزي قدس سره :
"اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وأهلك أعداءهم .
والآن حيث أنني موسد في قبري أو أن جنازتي محمولة على أيديكم، أيدي تلامذتي الأعزاء الذين بذلت جهودا مضنية من أجل توفيقهم ولسنوات طويلة لم أعرف فيها معنى للتعطيل ، فإن لدي نصيحة متواضعة، وأنا الذي سعيت طوال عمري أن لا أقدم نصيحة إلى أحد قبل أن أعمل بها :
يجب على جميع المؤمنين أن يدافعوا عن مسلمات المذهب الحق بأرواحهم وأنفسهم، وأن لايسمحوا بتاتا للبعض بتضليل وخداع عوام المؤمنين بإلقاء الشبهات عليهم، خصوصا في مسألة الشعائر الحسينية التي كان التشيع محفوظا بها.
إن حفظ شعائر أهل البيت عليهم السلام لهو حفظ لمذهب الحق مذهب التشيع، فلا تقصروا في ذلك لأنكم مسؤولون عنه.
إنني أوجه نصيحتي لتلامذتي الأعزاء أن يستعينوا بالتقوى الإلهية مع المثابرة والسعي، وأن يجدوا في أمر طلب العلم، وأن يضعوا رضا الله سبحانه وتعالى نصب أعينهم .
لم أكن طوال فترة عمري سوى طالب علم، وكنت – مثل أي طالب شاب - أقضي ليلي ونهاري في تحصيل العلم كي أتمكن من تقديم خدمة صغيرة وأبقي أثرا وكتابا من بعدي يستفيد منه الطلاب الأعزاء .
أيها الطلبة الأعزاء إن دفة هداية الناس بأيديكم فلا تقدموا على عمل يؤذي قلب صاحب العصر والزمان (عجل الله فرجه) فهو ناظر على أعمالنا بإذن الله تعالى، وإنني ومن هذا المكان أطلب من ساحته المباركة أن يعفو عني إن صدر مني أي تقصير.
أيها الأعزاء إنني محتاج إلى دعائكم، وسواء كنت بينكم أو لم أكن فإنني لم أعقد قلبي على الدنيا لكي أتلكأ وأتردد في أداء وظيفتي، وحينما كنت بينكم كنت أعد نفسي خادما صغيرا، وأرجو من الله سبحانه أن تكون هذه الخدمة البسيطة موضع عناية ورضا أهل البيت عليهم السلام، فإن رضاهم رضا الله سبحانه وتعالى .
وأخيرا فإنني أؤكد على أمر حفظ الشعائر ، وحيث أنني راحل عنكم أيها الأعزاء فإنني محتاج إلى دعائكم وأستودعكم الله ربي العظيم، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته."
تاريخ الرحيل 28 شوال 1427 هــ .
📲 @httpstmtivdkvdhttps
الذكرى السنوية لرحيل المرجع الديني الكبير
آية الله الميرزا جواد التبريزي "قدس سره"
وصية المرجع الديني الكبير سماحة الشيخ جواد التبريزي قدس سره :
"اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وأهلك أعداءهم .
والآن حيث أنني موسد في قبري أو أن جنازتي محمولة على أيديكم، أيدي تلامذتي الأعزاء الذين بذلت جهودا مضنية من أجل توفيقهم ولسنوات طويلة لم أعرف فيها معنى للتعطيل ، فإن لدي نصيحة متواضعة، وأنا الذي سعيت طوال عمري أن لا أقدم نصيحة إلى أحد قبل أن أعمل بها :
يجب على جميع المؤمنين أن يدافعوا عن مسلمات المذهب الحق بأرواحهم وأنفسهم، وأن لايسمحوا بتاتا للبعض بتضليل وخداع عوام المؤمنين بإلقاء الشبهات عليهم، خصوصا في مسألة الشعائر الحسينية التي كان التشيع محفوظا بها.
إن حفظ شعائر أهل البيت عليهم السلام لهو حفظ لمذهب الحق مذهب التشيع، فلا تقصروا في ذلك لأنكم مسؤولون عنه.
إنني أوجه نصيحتي لتلامذتي الأعزاء أن يستعينوا بالتقوى الإلهية مع المثابرة والسعي، وأن يجدوا في أمر طلب العلم، وأن يضعوا رضا الله سبحانه وتعالى نصب أعينهم .
لم أكن طوال فترة عمري سوى طالب علم، وكنت – مثل أي طالب شاب - أقضي ليلي ونهاري في تحصيل العلم كي أتمكن من تقديم خدمة صغيرة وأبقي أثرا وكتابا من بعدي يستفيد منه الطلاب الأعزاء .
أيها الطلبة الأعزاء إن دفة هداية الناس بأيديكم فلا تقدموا على عمل يؤذي قلب صاحب العصر والزمان (عجل الله فرجه) فهو ناظر على أعمالنا بإذن الله تعالى، وإنني ومن هذا المكان أطلب من ساحته المباركة أن يعفو عني إن صدر مني أي تقصير.
أيها الأعزاء إنني محتاج إلى دعائكم، وسواء كنت بينكم أو لم أكن فإنني لم أعقد قلبي على الدنيا لكي أتلكأ وأتردد في أداء وظيفتي، وحينما كنت بينكم كنت أعد نفسي خادما صغيرا، وأرجو من الله سبحانه أن تكون هذه الخدمة البسيطة موضع عناية ورضا أهل البيت عليهم السلام، فإن رضاهم رضا الله سبحانه وتعالى .
وأخيرا فإنني أؤكد على أمر حفظ الشعائر ، وحيث أنني راحل عنكم أيها الأعزاء فإنني محتاج إلى دعائكم وأستودعكم الله ربي العظيم، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته."
تاريخ الرحيل 28 شوال 1427 هــ .
📲 @httpstmtivdkvdhttps
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🌙 💛✨
✍ #قد_تتعثر_في_هذه_الحياة ‼️
🔸 ينكسر في أعماقك شيء ما ، تتعرّض للخذلان ، تفقد شيئاً من إشراقة عينيك و أناقة ابتسامتك ، تحترق في قلبك وردة سلام! ...
• تجثو على ركبتيك ،
• فيصبح التشتت هو العنوان
• الأبرز في حياتك ، و قبل اليأس بدقيقة :
🔸 يرسل الله لك جرعة أمل إضافيّة ، يمدّك بحبل النجاة ، يزرع فيك درسًا مفاده :" دع عنك اليأس و توقّع دائماً الأجمل".. !!
...⇣💭❤️💭⇣...
✍ #قد_تتعثر_في_هذه_الحياة ‼️
🔸 ينكسر في أعماقك شيء ما ، تتعرّض للخذلان ، تفقد شيئاً من إشراقة عينيك و أناقة ابتسامتك ، تحترق في قلبك وردة سلام! ...
• تجثو على ركبتيك ،
• فيصبح التشتت هو العنوان
• الأبرز في حياتك ، و قبل اليأس بدقيقة :
🔸 يرسل الله لك جرعة أمل إضافيّة ، يمدّك بحبل النجاة ، يزرع فيك درسًا مفاده :" دع عنك اليأس و توقّع دائماً الأجمل".. !!
...⇣💭❤️💭⇣...
🌙 💛✨
✍ #كل_ما_عليك_فعله ‼️
🔸 وسط هذه الفوضى ... أن تعيش بأقلّ قدر من الخسارة النفسية ، و بأقل قدر ممكن من المعاناة ....
• هذا يعني
• أن تتغافل قدر ما
• تستطيع عن صغائر الأمور ،
🔸 و سفاسف الأفعال و الأقوال ... باختصار : لا تتورّط فيما يستنزف وقتك و مشاعرك ، و كلّ ما يعيقك عن تطوير قدراتك ، إنّها أيام عصيبة و فوق القدرة على الفهم...
...⇣💭❤️💭⇣...
✍ #كل_ما_عليك_فعله ‼️
🔸 وسط هذه الفوضى ... أن تعيش بأقلّ قدر من الخسارة النفسية ، و بأقل قدر ممكن من المعاناة ....
• هذا يعني
• أن تتغافل قدر ما
• تستطيع عن صغائر الأمور ،
🔸 و سفاسف الأفعال و الأقوال ... باختصار : لا تتورّط فيما يستنزف وقتك و مشاعرك ، و كلّ ما يعيقك عن تطوير قدراتك ، إنّها أيام عصيبة و فوق القدرة على الفهم...
...⇣💭❤️💭⇣...
🌙 💛✨
✍ #كن كـ #الشمعة: 🕯✨
🔸 كل ما حاول الهواء أن يطفئها ... تحاول بأن تظل مُضيئة ، مهما زادت حركة ميلانها تحاول و تعود كما كانت ،
🔸 و تبقى مستقيمة و مضيئه بِنوُرِها ،و أنت كذلك ... حاوِل بأن تبقى في مسار ًصحيح من حياتك ، و أن تكون الشخص المُتفائل القنوع المكتفي ،
🔸 مهما تزايد ميلان الحياة عليك ، و تغيرت أقدارك ... ابقى سعيد و قنوع داخلك ، و أظهره لخارجك ،
_ #وكن_على_ثقة_بخالقك 💚🌿
...⇣💭❤️💭⇣...
✍ #كن كـ #الشمعة: 🕯✨
🔸 كل ما حاول الهواء أن يطفئها ... تحاول بأن تظل مُضيئة ، مهما زادت حركة ميلانها تحاول و تعود كما كانت ،
🔸 و تبقى مستقيمة و مضيئه بِنوُرِها ،و أنت كذلك ... حاوِل بأن تبقى في مسار ًصحيح من حياتك ، و أن تكون الشخص المُتفائل القنوع المكتفي ،
🔸 مهما تزايد ميلان الحياة عليك ، و تغيرت أقدارك ... ابقى سعيد و قنوع داخلك ، و أظهره لخارجك ،
_ #وكن_على_ثقة_بخالقك 💚🌿
...⇣💭❤️💭⇣...