🌺الأسئلة المهدوية 🌺
السؤال :
ما هي الطريقة التي سوف يعلم سكان الأرض من خلالها بظهور الإمام (عجّل الله فرجه)؟ وبأية لغة سوف تكون مخاطبته الناس على اختلاف اللغات التي يتحدثون بها؟
الجواب :
بسم الله الرحمن الرحيم
بما أن ظهور الإمام (عجّل الله فرجه) أمر غيبي لا يعلمه إلّا الله تعالى ولم يحدد له وقت ولا زمان وأن ظهوره يترتب عليه أمور عظيمة من إصلاح الأمة ونشر العدل وقتل الكافرين فضلاً عن كونه واجب الطاعة.
لذا فبمقتضى اللطف الإلهي لابد أن يجعل الله تعالى كاشفاً عن ذلك الظهور غير معرض للبس وتدخل الإنسان فيه أي لابد من كاشف غيبي لا يعلم ماهيته وزمانه إلّا الله تعالى.
وهذا الكاشف لابد أن يكون واضحاً لكل الخلق على الكرة الأرضية.
هذا ما دل عليه العقل، فضلاً عن أن الروايات دلّت على أن أمره أبين من الشمس، وكيف يكون هذا مع كثرة الدعاوى الباطلة ما لم تكن هناك معجزة تتم بها الحجة.
أمّا ما هي هذه العلامة الغيبية؟ فلا قدرة للعقل على معرفة ماهيتها إنما دل الشرع على أنها الصيحة بروايات كثيرة منها رواية صحيحة السند عن زرارة قال: قلت لأبي عبد الله (عليه السلام): النداء حق؟ قال: إي والله حتى يسمعه كل قوم بلسانهم. [الغيبة للنعماني ص282 ب14 ح54]،
وفي رواية ثانية في بحار الأنوار (... قال: العلة في الصيحة من السماء كيف يعلمها أهل الدنيا والصيحة هي بلسان واحد ولغات الناس تختلف؟ فقال: إن في كل بلد ملائكة موكلون، فينادي في كل بلد ملك بلسانهم...) [بحار الأنوار ج56 ص193].
إذن الصيحة هي الطريقة التي سوف يعلم سكان الأرض من خلالها بظهور أو بقرب ظهور الإمام (عجّل الله فرجه) التي تكون بلغات مختلفة على اختلاف لغات الناس التي يتحدثون بها.
ودمتم برعاية المولى صاحب العصر والزمان (عجّل الله فرجه)
📳@httpstmtivdkvdhttps
السؤال :
ما هي الطريقة التي سوف يعلم سكان الأرض من خلالها بظهور الإمام (عجّل الله فرجه)؟ وبأية لغة سوف تكون مخاطبته الناس على اختلاف اللغات التي يتحدثون بها؟
الجواب :
بسم الله الرحمن الرحيم
بما أن ظهور الإمام (عجّل الله فرجه) أمر غيبي لا يعلمه إلّا الله تعالى ولم يحدد له وقت ولا زمان وأن ظهوره يترتب عليه أمور عظيمة من إصلاح الأمة ونشر العدل وقتل الكافرين فضلاً عن كونه واجب الطاعة.
لذا فبمقتضى اللطف الإلهي لابد أن يجعل الله تعالى كاشفاً عن ذلك الظهور غير معرض للبس وتدخل الإنسان فيه أي لابد من كاشف غيبي لا يعلم ماهيته وزمانه إلّا الله تعالى.
وهذا الكاشف لابد أن يكون واضحاً لكل الخلق على الكرة الأرضية.
هذا ما دل عليه العقل، فضلاً عن أن الروايات دلّت على أن أمره أبين من الشمس، وكيف يكون هذا مع كثرة الدعاوى الباطلة ما لم تكن هناك معجزة تتم بها الحجة.
أمّا ما هي هذه العلامة الغيبية؟ فلا قدرة للعقل على معرفة ماهيتها إنما دل الشرع على أنها الصيحة بروايات كثيرة منها رواية صحيحة السند عن زرارة قال: قلت لأبي عبد الله (عليه السلام): النداء حق؟ قال: إي والله حتى يسمعه كل قوم بلسانهم. [الغيبة للنعماني ص282 ب14 ح54]،
وفي رواية ثانية في بحار الأنوار (... قال: العلة في الصيحة من السماء كيف يعلمها أهل الدنيا والصيحة هي بلسان واحد ولغات الناس تختلف؟ فقال: إن في كل بلد ملائكة موكلون، فينادي في كل بلد ملك بلسانهم...) [بحار الأنوار ج56 ص193].
إذن الصيحة هي الطريقة التي سوف يعلم سكان الأرض من خلالها بظهور أو بقرب ظهور الإمام (عجّل الله فرجه) التي تكون بلغات مختلفة على اختلاف لغات الناس التي يتحدثون بها.
ودمتم برعاية المولى صاحب العصر والزمان (عجّل الله فرجه)
📳@httpstmtivdkvdhttps
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
● فوائد البكاء من خشية الله .
قال الله تعالى في الكتاب الكريم ، في باب إدامة البكاء : { تَرَىٰ أَعْيُنَهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ مِمَّا عَرَفُوا مِنَ الْحَقِّ ۖ يَقُولُونَ رَبَّنَا آمَنَّا فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ }
سورة المائدة، الآية ٨٣.
وروى الصدوق : بإسناده عن ابن عمير عن رجل من أصحابه قال : قال أبو عبدالله(ع) : ( أوحى الله عزوجل إلى موسى : إن عبادي لم يتقربوا إلي بشيء أحب إلي من ثلاث خصال .
قال : يارب ، وما هن ؟ ، قال : يا موسى ، الزهد في الدينا ، والورع عن معاصي ، والبكاء من خشيتي .
قال موسى : يارب ، ما لمن صنع ذا ؟ .
فأوحى الله تعالى إليه : يا موسى ، أما الزاهدون في الدنيا ففي الجنة ، وأما الباكون من خشيتي ففي الرفيع الأعلى لا يشاركهم فيه أحد ، وأما الورعون عن معاصي فإني أفتش الناس ولا أفتشهم .
وأيضاً إن البكاء على مصاب أهل بيت الرسول ، ولا سيما على مصائب سيد الشهداء --روحي له الفداء
[أسرار الشهادت / ج ١ ص ١٠٤] .
ولذلك أيضاً البكاء للأنتظار الفرج الإمام المهدي ( عليه السلام ) ايضاً يُعد من العبادات ويكون للطاعة الله تعالى ......
ودمتم برعاية المولى صاحب العصر والزمان.
📳 @httpstmtivdkvdhttps
قال الله تعالى في الكتاب الكريم ، في باب إدامة البكاء : { تَرَىٰ أَعْيُنَهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ مِمَّا عَرَفُوا مِنَ الْحَقِّ ۖ يَقُولُونَ رَبَّنَا آمَنَّا فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ }
سورة المائدة، الآية ٨٣.
وروى الصدوق : بإسناده عن ابن عمير عن رجل من أصحابه قال : قال أبو عبدالله(ع) : ( أوحى الله عزوجل إلى موسى : إن عبادي لم يتقربوا إلي بشيء أحب إلي من ثلاث خصال .
قال : يارب ، وما هن ؟ ، قال : يا موسى ، الزهد في الدينا ، والورع عن معاصي ، والبكاء من خشيتي .
قال موسى : يارب ، ما لمن صنع ذا ؟ .
فأوحى الله تعالى إليه : يا موسى ، أما الزاهدون في الدنيا ففي الجنة ، وأما الباكون من خشيتي ففي الرفيع الأعلى لا يشاركهم فيه أحد ، وأما الورعون عن معاصي فإني أفتش الناس ولا أفتشهم .
وأيضاً إن البكاء على مصاب أهل بيت الرسول ، ولا سيما على مصائب سيد الشهداء --روحي له الفداء
[أسرار الشهادت / ج ١ ص ١٠٤] .
ولذلك أيضاً البكاء للأنتظار الفرج الإمام المهدي ( عليه السلام ) ايضاً يُعد من العبادات ويكون للطاعة الله تعالى ......
ودمتم برعاية المولى صاحب العصر والزمان.
📳 @httpstmtivdkvdhttps
للفائده :
واعلم يا بن آدم، 📢
أن وراء هذا أعظم وأفظع،⛈
وأوجع للقلوب يوم القيامة⌛،
ذلك يوم مجموع له الناس👨👩👧👧،
وذلك يوم مشهود يجمع الله فيه الأولين والآخرين👨👩👧👧👥،
ذلك ينفخ فيه الصور📯،
ويبعث ما في القبور⚰،
ذلك يوم الآزفة⌛ ،
إذ القلوب لدى الحناجر كاظمة 💔،
ذلك يوم لا تقال فيه عثرة، ولا تؤخذ من أحد فدية💰
، ولا تقبل من أحد فيه معذرة🙏،
ولا لأحد فيه مستقبل توبة ليس إلا الجزاء بالحسنات🌺،
والجزاء بالسيئات♨️،
فمن كان من المؤمنين👳♂️
عمل في هذه الدنيا مثقال ذرة من خير وجده💐،
ومن كان من المؤمنين👳♂️
، عمل في هذه الدنيا مثقال ذرة من شر وجده💐.
________________
الامام زين العابدين( ع)
📲@httpstmtivdkvdhttps
واعلم يا بن آدم، 📢
أن وراء هذا أعظم وأفظع،⛈
وأوجع للقلوب يوم القيامة⌛،
ذلك يوم مجموع له الناس👨👩👧👧،
وذلك يوم مشهود يجمع الله فيه الأولين والآخرين👨👩👧👧👥،
ذلك ينفخ فيه الصور📯،
ويبعث ما في القبور⚰،
ذلك يوم الآزفة⌛ ،
إذ القلوب لدى الحناجر كاظمة 💔،
ذلك يوم لا تقال فيه عثرة، ولا تؤخذ من أحد فدية💰
، ولا تقبل من أحد فيه معذرة🙏،
ولا لأحد فيه مستقبل توبة ليس إلا الجزاء بالحسنات🌺،
والجزاء بالسيئات♨️،
فمن كان من المؤمنين👳♂️
عمل في هذه الدنيا مثقال ذرة من خير وجده💐،
ومن كان من المؤمنين👳♂️
، عمل في هذه الدنيا مثقال ذرة من شر وجده💐.
________________
الامام زين العابدين( ع)
📲@httpstmtivdkvdhttps
عن هانئ التمار قَالَ لِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ(ع) :
إِنَّ لِصَاحِبِ هَذَا الْأَمْرِ غَيْبَةً فَلْيَتَّقِ اللَّهَ عَبْدٌ وَ لْيَتَمَسَّكْ بِدِينِهِ .
________________
📚 كمال الدين وتمام النعمه ج٢ ص٣٤٣
📲 @httpstmtivdkvdhttps
إِنَّ لِصَاحِبِ هَذَا الْأَمْرِ غَيْبَةً فَلْيَتَّقِ اللَّهَ عَبْدٌ وَ لْيَتَمَسَّكْ بِدِينِهِ .
________________
📚 كمال الدين وتمام النعمه ج٢ ص٣٤٣
📲 @httpstmtivdkvdhttps
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
✋ لاتعبثوا مع دمـ.ـاء الشهداء
ولاتستخفوا بتضحياتهم العظيمة من اجل الشرف والدين والأخلاق .
فهناك الملايين مستعدة ان تبذل الارواح من اجل نفس مامضوا عليه 🕊🇮🇶✌️ .
📲 @httpstmtivdkvdhttps
ولاتستخفوا بتضحياتهم العظيمة من اجل الشرف والدين والأخلاق .
فهناك الملايين مستعدة ان تبذل الارواح من اجل نفس مامضوا عليه 🕊🇮🇶✌️ .
📲 @httpstmtivdkvdhttps
شروط المدير الناجح
يقول السيد محمد الشيرازي [قدس] :
كتب بعض أصدقاء المرزا محمد حسن المجدد الشيرازي (قدس سره) إليه ،يطلبون منه تأييداً لأحد العلماء ، لكنه توقف عن إرسال الرد إليهم . فكتبوا إليه مرة أخرى ومع ذلك لم يصلهم منه جواب ! فوفدوا عليه مستفسرين عن السبب ، وهل إنه لم يطمئن لشهادتهم ، مما جعله يمتنع عن إجابة طلبهم ؟
قال الميرزا الشيرازي : لقد أطمأننت لجميع ما قلتموه وكتبتموه ، إلاّ أنكم لم تذكروا لـي إلاّ علمه وتقواه فقط . دون أن تشيروا من قريب أو بعيد إلى تدبيره ، وفطنته ، وكياسته ، وإدراكه للظروف التي يعيشها ، وهي جميعاً أمور هامة للقائد والمدير الناجح . فما فائدة علم الرجل وتقواه، إذا كان متَّصفاً بالبساطة والسذاجة وعدم الفهم للحياة وتكاليفها ولا يدرك الظروف التي تحيط به ؟. _______________________
حقائق من تاريخ العلماء
يقول السيد محمد الشيرازي [قدس] :
كتب بعض أصدقاء المرزا محمد حسن المجدد الشيرازي (قدس سره) إليه ،يطلبون منه تأييداً لأحد العلماء ، لكنه توقف عن إرسال الرد إليهم . فكتبوا إليه مرة أخرى ومع ذلك لم يصلهم منه جواب ! فوفدوا عليه مستفسرين عن السبب ، وهل إنه لم يطمئن لشهادتهم ، مما جعله يمتنع عن إجابة طلبهم ؟
قال الميرزا الشيرازي : لقد أطمأننت لجميع ما قلتموه وكتبتموه ، إلاّ أنكم لم تذكروا لـي إلاّ علمه وتقواه فقط . دون أن تشيروا من قريب أو بعيد إلى تدبيره ، وفطنته ، وكياسته ، وإدراكه للظروف التي يعيشها ، وهي جميعاً أمور هامة للقائد والمدير الناجح . فما فائدة علم الرجل وتقواه، إذا كان متَّصفاً بالبساطة والسذاجة وعدم الفهم للحياة وتكاليفها ولا يدرك الظروف التي تحيط به ؟. _______________________
حقائق من تاريخ العلماء
-(((( زكاة الفطرة ))))-
🔵 احكام زكاة الفطرة
يجب على من جمع الشرائط أن يخرج زكاة الفطرة عن نفسه و عن كل من يعول به،واجب النفقة كان أم غيره، قريبا أم بعيدا مسلما أم كافرا، صغيرا أم كبيرا
بل الظاهر الاكتفاء بكونه ممن يعوله و لو في وقت يسير، كالضيف إذا نزل عليه قبل الهلال و بقي عنده ليلة العيد و إن لم يأكل عنده
و كذلك فيما إذا نزل بعده على الأحوط لزوما، و أما إذا دعا شخصا إلى الافطار ليلة العيد لم يكن من العيال، و لم تجب فطرته على من دعاه.
🔷 جنس زكاة الفطرة
الضابط في جنس الفطرة أن يكون قوتا شايعا لأهل البلد يتعارف عندهم التغذي به و إن لم يقتصروا عليه سواء أكان من الأجناس الأربعة (الحنطة و الشعير و التمر و الزبيب) أم من غيرها كالأرز و الذرة، و أما ما لا يكون كذلك فالأحوط عدم اخراج الفطرة منه .
🔶 مقدار زكاة الفطرة
المقدار الواجب صاع و هو أربعة أمداد و قد تقدم إن تحديد المد بالوزن لا يخلو عن اشكال و لكن يكفي في المقام احتساب المد ثلاثة أرباع الكيلو فيكون مقدار الصاع بحسب الكيلو ثلاث كيلوات ، كما انه تجزي القيمة عنه .
🔷 وقت زكاة الفطرة
تجب زكاة الفطرة بدخول ليلة العيد على المشهور و يجوز تأخيرها إلى زوال الشمس يوم العيد لمن لم يصل صلاة العيد و الأحوط لزوما عدم تأخيرها عن صلاة العيد لمن يصليها
و إذا عزلها جاز له التأخير في الدفع إذا كان التأخير لغرض عقلائي، كما مر في زكاة الأموال، فإن لم يدفع و لم يعزل حتى زالت الشمس فالأحوط وجوبا الاتيان بها بقصد القربة المطلقة.
الظاهر جواز تقديمها في شهر رمضان،و إن كان الأحوط استحبابا التقديم بعنوان القرض ، كما انهإذا عزلها تعينت،فلا يجوز تبديلها .
🔶 المستحقين لزكاة الفطرة
الأحوط لزوماً اختصاص مصرف زكاة الفطرة بالفقراء و المساكين ويشترط فيهم :
١/ الايمان. فلا يعطى الكافر، و كذا المخالف منها
٢/ أن لا يصرفها الآخذ في الحرام
٣/ أن لا يكون ممن تجب نفقته على المعطي.
٤/ أن لا يكون هاشميا إذا كانت الزكاة من غير هاشمي
📲@httpstmtivdkvdhttps
🔵 احكام زكاة الفطرة
يجب على من جمع الشرائط أن يخرج زكاة الفطرة عن نفسه و عن كل من يعول به،واجب النفقة كان أم غيره، قريبا أم بعيدا مسلما أم كافرا، صغيرا أم كبيرا
بل الظاهر الاكتفاء بكونه ممن يعوله و لو في وقت يسير، كالضيف إذا نزل عليه قبل الهلال و بقي عنده ليلة العيد و إن لم يأكل عنده
و كذلك فيما إذا نزل بعده على الأحوط لزوما، و أما إذا دعا شخصا إلى الافطار ليلة العيد لم يكن من العيال، و لم تجب فطرته على من دعاه.
🔷 جنس زكاة الفطرة
الضابط في جنس الفطرة أن يكون قوتا شايعا لأهل البلد يتعارف عندهم التغذي به و إن لم يقتصروا عليه سواء أكان من الأجناس الأربعة (الحنطة و الشعير و التمر و الزبيب) أم من غيرها كالأرز و الذرة، و أما ما لا يكون كذلك فالأحوط عدم اخراج الفطرة منه .
🔶 مقدار زكاة الفطرة
المقدار الواجب صاع و هو أربعة أمداد و قد تقدم إن تحديد المد بالوزن لا يخلو عن اشكال و لكن يكفي في المقام احتساب المد ثلاثة أرباع الكيلو فيكون مقدار الصاع بحسب الكيلو ثلاث كيلوات ، كما انه تجزي القيمة عنه .
🔷 وقت زكاة الفطرة
تجب زكاة الفطرة بدخول ليلة العيد على المشهور و يجوز تأخيرها إلى زوال الشمس يوم العيد لمن لم يصل صلاة العيد و الأحوط لزوما عدم تأخيرها عن صلاة العيد لمن يصليها
و إذا عزلها جاز له التأخير في الدفع إذا كان التأخير لغرض عقلائي، كما مر في زكاة الأموال، فإن لم يدفع و لم يعزل حتى زالت الشمس فالأحوط وجوبا الاتيان بها بقصد القربة المطلقة.
الظاهر جواز تقديمها في شهر رمضان،و إن كان الأحوط استحبابا التقديم بعنوان القرض ، كما انهإذا عزلها تعينت،فلا يجوز تبديلها .
🔶 المستحقين لزكاة الفطرة
الأحوط لزوماً اختصاص مصرف زكاة الفطرة بالفقراء و المساكين ويشترط فيهم :
١/ الايمان. فلا يعطى الكافر، و كذا المخالف منها
٢/ أن لا يصرفها الآخذ في الحرام
٣/ أن لا يكون ممن تجب نفقته على المعطي.
٤/ أن لا يكون هاشميا إذا كانت الزكاة من غير هاشمي
📲@httpstmtivdkvdhttps