۞ الـمـ̯͡ـهـ̯͡ـديُّ (ع) فـيْ رِوآيَـٰـاتِ أهــٰـلِ الـبـيـتِ (ع) ۞
136 subscribers
3.91K photos
887 videos
7 files
100 links
قال تعالى :(قُلْ لَوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَادًا لِكَلِمَاتِ رَبِّي لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَنْ تَنْفَدَ كَلِمَاتُ رَبِّي وَلَوْ جِئْنَا بِمِثْلِهِ مَدَدًا )
Download Telegram
الآثار المعنوية الرديئة التي يخلفها الذنب

يقول الشيخ محسن قراءتي [دامت بركاته] :

إنّ تكرار الذنب والاستمرار عليه يؤدي الى ظلمة القلب ومسخ الانسان عن انسانيته وتحوليه الى حيوانٍ يملك الصفات الحيوانية كلها، ويكون مقترفاً للذنوب الكبيرة. فعلى سبيل المثال: ان المذنب اذا شرب الخمر لاول وهلة تراه يتردد ويتعذب وجدانه لانه مسلم، ولكن في الوهلة الثانية يكون الشرب ابسط بكثير من الوهلة الاولى وهكذا الى ان يعتاد عليه. نعم الاستمرار على ارتكاب الذنب يجعل المذنب يقترف الذنوب الكبيرة بكل سهولة.

في الآية ١٠٨ من سورة النحل نقرأ: (أُولَٰئِكَ الَّذِينَ طَبَعَ اللَّهُ عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ وَسَمْعِهِمْ وَأَبْصَارِهِمْ ۖ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ). ونرى كثيراً في التاريخ ان الطواغيت الذين استمروا على اقتراف الذنوب قد تجاوزوا حد الكفر والانكار والتنكيل بالأنبياء والاستهزاء بهم، وكل هذه الآثار السيئة قد خلفها الذنب، وعلى العكس فالاستمرار على الاعمال الصالحة يعطي للقلب صفاءاً ويعطي نورانية للروح.

قال الامام الصادق (عليه السلام) قال ابي (عليه السلام): « ما من شيء أفسد للقلب من خطيئةٍ، إنّ القلب ليواقع الخطيئة فما تزال به حتى تغلب عليه فيصير أعلاه أسفله ».

__
الذّنبُ أسبابه وعلاجه
✋ #هـــــــــــــــــــــــــــــــــــام ‼️

تعيين ليلة القدر

〰〰〰〰〰

بسمه تعالى
إلى مكتب سماحة المرجع الديني الأعلى آية الله العظمى الامام السيد علي الحسيني السيستاني ( دام ظله الوارف )
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

⭕ الســؤال : ما هو نظر سماحة السيد ( دام ظله ) في تعيين ليالي القدر وما هي اقرب الاحتمالات فيها ؟

🔵 الجــواب : بسمه تعالى
اقرب الاحتمالات ان تكون احدى ليلتين ( احدى وعشرين وثلاث وعشرين ) ، ويحتمل أيضاً أن تكون الليلة التاسعة عشر ، فينبغي للمؤمنين اداء الأعمال الخاصة في هذه الليالي الثلاث ، ونسألكم الدعاء .

الختم الشريف
١٧/رمضان/١٤٣٨هـ



#
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
احياء ليلة القدر بعدة دقائق لمن لايسعه الوقت لاحياءها بالكامل لاي عذر او سبب .
قال كميل بن زياد : سألت أمير المؤمنين(عليه السلام ) عن قواعد الإسلام ما هي ؟
فقال : قواعد الإسلام سبعة :

فأولها : العقل وعليه بني الصبر .

والثاني : صون العرض وصدق اللهجة .

والثالثة : تلاوة القرآن على جهته .

والرابعة : الحب في الله والبغض في الله .

والخامسة : حق آل محمد(ص) ومعرفة
ولا يتهم .

والسادسة : حق الإخوان والمحاماة عليهم .

والسابعة : مجاورة الناس بالحسنى .

قلت : يا أمير المؤمنين العبد يصيب الذنب فيستغفر الله منه ، فما حد الاستغفار ؟

قال : يا ابن زياد التوبة . قلت : بس ؟

قال : لا. قلت : فكيف ؟

قال : إن العبد إذا أصاب ذنباً يقول : استغفر الله بالتحريك . قلت : وما التحريك ؟

قال : الشفتان واللسان ، يريد أن يتبع ذلك بالحقيقة ،

قلت : وما الحقيقة ؟

قال : تصديق في القلب وإضمار أن لا يعود إلى الذنب الذي استغفر منه .

قال كميل : فإذا فعلت ذلك فأنا من المستغفرين ؟

قال : لا . قال كميل : فكيف ذاك ؟

قال : لأنك لم تبلغ إلى الأصل بعد .

قال كميل : فأصل الاستغفار ما هو ؟

قال : الرجوع إلى التوبة من الذنب الذي استغفرت منه وهي أول درجة العابدين وترك الذنب والاستغفار اسم واقع لمعان ست :

أولها : الندم على ما مضى .

والثاني : العزم على ترك العود أبداً .

والثالث : أن تؤدي حقوق المخلوقين التي
بينك وبينهم .

والرابع : أن تؤدي حق الله في كل فرض .

والخامس : أن تذيب للحم الذي نبت على السحت والحرام حتى يرجع الجلد إلى عظمه ثم تنشىء فيما بينهما لحماً جديداً .

والسادس : أن تذيق البدن ألم الطاعات كما أذقته الذات المعاصي .
_____________
📚تحف العقول عن آل الرسول (ص)
ص١٢٠
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🤚الله اكبر الله اكبر
🕊صوت من مسجد الكوفة يعنلي

🤚أشهد أن لا اله الا الله
🕊شهدت الروح باسم أعظم ولي

⭕️ تكبيرات جرح أمير المؤمنين صلوات الله عليه في الـ ١٩ من شهر رمضان الكريم ١٤٤١

#عظم_الله_إجوركم
#جرح_امير_المؤمنين
‍سئلوا العلامة الاميني - رحمه الله - في اواخر عمره
ما هي اُمْنيَتِك ؟
قال :
انها اُمنيةٌِ واحدةٌ !
ان يَهبَنِي الله عمرا اضافيا ،
واتجنب الناس مكانا بعيدا ، واسكُن الصحراءِ وحيدا ،
فابكي على مظلومية سيدي و مولاي امير المؤمنين - صلوات الله عليه - الى اخر رمق بي !
🌺الأسئلة المهدوية 🌺

السؤال :

هل إن الإمام (عجّل الله فرجه) بحاجة لمساعدة المخلوقين في بناء دولته العادلة وإزالة الظلم والجور؟ أم أن ظهوره وانتصار دولته سيكون بمعجزة وتسديد إلهي صرف، وما نُصرته أو التمهيد له إلّا من باب الواجب الديني وفوزنا بالجنة والنجاة من النار؟

الجواب :

بسم الله الرحمن الرحيم

إنّ الله سبحانه وتعالى كما جاء في أدبيات الشريعة الإسلامية وتراثها المجيد أبى أن يجري الأمور إلّا بأسبابها فهل أن الله سبحانه وتعالى عاجز أن يخلق الإنسان بصورة مفاجئة بدون الحاجة إلى المرور بكثير من المراحل الفسيولوجية في عالم الإنسان من التقاء الذكر والأنثى والتزاوج وانعقاد النطفة، ثم تحولات متنوعة حتى يبلغ جنيناً كاملاً صالحاً للهبوط إلى عالم الأرض؟
وهل أن الله عاجز عن خلق الفواكه وجميع أطعمة الإنسان بشكل مباشر ومفاجئ بدون الحاجة إلى الكثير من التغيرات الجيولوجية في عالم التربة، ثم سقي الماء ثم تنفس الأوكسجين ومساعدة الشمس في صنع ثاني أوكسيد الكاربون؟
وهكذا الكثير الكثير من العمليات الفيزيائية والكيماوية لصناعة طعام واحد للإنسان، إذن من هنا نفهم أنه وإن كان الله سبحانه وتعالى قادراً على كل شيء لكن لله سنناً في هذه الحياة ولذلك خلقها وخلق الإنسان عليها حيث قال: ﴿إِنَّكَ كَادِحٌ إِلَى رَبِّكَ كَدْحًا فَمُلَاقِيهِ﴾ [الانشقاق: 6] وقال تعالى: ﴿إِن تَنصُرُوا اللهَ يَنصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ﴾ [محمد: 7]،
وعليه فنقول: إن السُّنة الإلهية جرت على أنّ الله سبحانه وتعالى ﴿لا يُغَيِّرُ ما بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا ما بِأَنْفُسِهِمْ﴾ [الرعد: 11]

فاستناداً إلى هذه النظرية نفهم أن حركة الإمام المهدي (عليه السلام) هي حركة بشرية كسائر حركات الأنبياء (عليهم السلام) وليس اعتماد الإمام (سلام الله عليه) وهكذا من سبقه من المصلحين على أسلوب المعجزة فقط، بل أن المعجزة تمثل حالة استثنائية في حركات الأنبياء (عليهم السلام) وهذا ما نجده واضحاً جلياً في حركة خاتم الأنبياء محمد (صلّى الله عليه وآله وسلّم) فلو كان اعتماده على المعجزة لم يكن هنالك داع لخوض الحروب والمعارك والغزوات.

ودمتم برعاية المولى صاحب العصر والزمان (عجّل الله فرجه)
نصيحة امير المؤمنين [عليه السلام] لقاتله قبل شهادته

يقول آية الله المعظم الشيخ الوحيد الخراساني [دامت بركاته] :

دخل المسجد؛و مرّ علی قاتله فرآه نائماً علی بطنه، فقال له: إن كل قول من أقوال علي عليه السلام نبع من الحكمة قال لقاتله: لا تنم على بطنك فإنها نومة الشيطان إما ان تنم على يمينك؛ وهي نومة العلماء وإما أن تنم على شمالك وهي نومة الحكماء ، نم على ظهرك فإنها نومة الأنبياء قال كلمته هذه ثم اخبره: *إني أعلم بما تخفي في سريرتك ثم قام في المحراب*

وبدأ بنافلة الصبح أيّ قلبٍ وأي روحٍ صلى نافلة الصبح افتحوا القرآن وانظروا سورة الأنبياء في نافلة صبح تلك الليلة قرأ علي سورة الأنبياء أقام القيامة علي في صلاته وفي تلاوته لسورة الأنبياء لا يمكن وصف ما أدّت إليه الأمور نادی جبرائيل بين الأرض والسماء تهدمت والله أرکان الهدی انفصمت والله العروة الوثقی .......... قال: والله انهارت أركان الهداية ضجّت الدنيا، الله وحده يعلم ماذا حصل... اضطربت الأرض والسماء وأحاط بمسجد الكوفة کل الأنبياء يبكون وينعوه؛ لكنه عليه السلام قال بقلبٍ مطمئن: "فزت ورب الكعبة".
___________________________
مكتب سماحة الشيخ آية الله العظمى
كان طعامه عند الإفطار والسحور ثلاث لقمات فقط ثلاث لقمات !!
تأملوا في هذا ثلاث لقمات في السحور وفي الأفطار ماذا كانت تلك اللقمات ؟
خبز الشعير والملح ، قيل له يا علي لماذا لا تأكل اكثر من هذا ؟
فأجابهم : آمل ان القي الله وأنا جائع ..

هكذا كان يصوم ، وجائت الليلة التاسعة عشر في تلك الليلة كان نازلا عند ابنته ام كلثوم وفي تلك الليلة وقد استضافت البنت أبا كعلي وضعت على المائدة وعاء من لبن و خبز الشعير والملح رأيت عندما جلس عليه السلام على المائدة قال: متى رأيت أباك جالسا على مائدة فيها نوعين من الطعام ؟!

هذه هي دولة الإسلام ، هذا هو الحاكم الإسلامي ، وهذه هي حقيقة الأسلام ..

وعندما سمعت هذا الكلام من أبيها رفعت الملح عن المائدة فقال عليه السلام : ارفعي اللبن .

وافطر على خبز الشعير والملح فقط . لماذا؟
لعل بالحجاز او اليمامة من لا طمع له بالقرص ..

وهنا قلق امير المؤمنين عليه السلام أذا لعل في امصار الدولة الأسلامية بالحجاز او اليمامة من لا يستطيع ان يضع على مائدته مثل هذا وتكون مائدة طعامه أملى من سفرته ..

هذا هو علي بن ابي طالب

#الشيخ_الوحيد_الخراساني (دام ظله)
لسان حال السیده زینب س تخاطب ابیها الامام علی ع

بوْيِهْ امصَابِك مَزّگ ثوْبِ الصَبُرْ
نارِك أصعَب لوْ ناري  ابهَل  أمُرْ
يَاحيدْرْ ارحَم حَالي.  موْتِك ظَل يتّرَاوْالي
*************************