💠 ورد عن الإمام الباقر (عليه السلام ) قال :
"... وقتلُ غلام من آل محمد (صل الله عليه وآله) بين الركن والمقام ، اسمه محمد بن الحسن : النفس الزكية ، . . . فعند ذلك خروج قائمنا ".
📗المهدي من المهد إلى الظهور ص 368 .
📗 بحار الأنوار ج 52 ص 192 .
📗 نقلاً عن إكمال الدين للشيخ الصدوق .
#رمضان
"... وقتلُ غلام من آل محمد (صل الله عليه وآله) بين الركن والمقام ، اسمه محمد بن الحسن : النفس الزكية ، . . . فعند ذلك خروج قائمنا ".
📗المهدي من المهد إلى الظهور ص 368 .
📗 بحار الأنوار ج 52 ص 192 .
📗 نقلاً عن إكمال الدين للشيخ الصدوق .
#رمضان
💠 قراءة القرآن بالنظر دون التلفظ :
ــــــــــــــــــــــــ
🟢السؤال: يقرأَ بعضُ المؤمنينَ القرآنِ الكريم -خصوصًا في شهرِ رمضان- بمجردَ النظرِ إلى المصحفِ دونَ تحريكِ اللسانِ أوْ التلفظِ بالكلمات، فهلْ يعتبرُ هذا الفعلِ قراءةً للقرآن؟
ــــــــــــــــــــــــ
🟢 الأجوبة:
السيّد محمد سعيد الحكيم:
ج-لا يصدق على ذلك قراءة، إلا إذا اخرج الحروف من مخارجها مع الصوت واللفظ، نعم يحصل على ثواب النظر إلى المصحف أو التدبر فيه أو غير ذلك من العناوين التي قد تحصل في بعض الحالات.(استفتاء).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد علي الخامنئي:
ج-مجرد النظر الى سُوَر وآيات القران الكريم ليس له حكم القراءة وما يترتب عليها من ثواب.(استفتاء).
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ حسين الخراساني (الوحيد):
ج-لا تعد قراءة. (استفتاء).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد أبو القاسم الخوئي:
ج-لا تصدق القراءة على مجرد تردد الكلام في القلب، بل لابد من التلفظ بألفاظ الكلمات.(الموقع).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد علي السيستاني:
ج- يعتبر في قراءة القرآن وغيرها من الأذكار والأدعية صدق التكلّم بها عرفًا، والتكلم هو : الصوت المعتمد على مخارج الفم، الملازم لسماع المتكلم همهمته ولو تقديرًا، فلا يكفي فيه مجرّد تصوير الكلمات في النفس من دون تحريك اللّسان والشفتين، أو مع تحريكهما من غير خروج الصوت عن مخارجه المعتادة، نعم لا يعتبر فيه أن يُسمع المتكلّم نفسه - ولو تقديرًا - ما يتلفّظ به من الكلمات متميّزة بعضها عن بعض.(استفتاء).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد صادق الشيرازي:
ج- لا تكفي القراءة في القلب بل يلزم تحريك اللسان والتلفّظ بها، بحيث يصدق القراءة عرفًا. (استفتاء).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد محمد صادق الصدر:
ج-لا تصدق القراءه على مجرد تردد الكلام في القلب، بل لابد من التلفظ باللفظ لكن بحيث يسمع نفسه.(الموقع).
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ محمد إسحاق الفيّاض:
ج-لا يكفي في تصور الكلمات في النفس ولا تحريك الشفتين واللسان من دون صوت فلابد من الصوت ولو اخفاتًا. (استفتاء).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد تقي المدرّسي:
ج-قد تُعتبر قراءة، ولكن ليس في القراءة الواجبة، ففي الصلاة مثلًا يجب قراءة الفاتحة والسورة بالتلفظ ولا يكفي الإمرار بالقلب.(استفتاء).
ــــــــــــــــــــــــ
ملاحظات:
- الفتاوى مُرتَّبة حسب الترتيب الهجائي لأسماء المراجع من (اللقب).
- يُمنع التصرف بمحتوى الاستفتاء أو نشره مع أي تغيير.
✍️ منقول عن الشيخ عادل ال جوهر .
ــــــــــــــــــــــــ
🟢السؤال: يقرأَ بعضُ المؤمنينَ القرآنِ الكريم -خصوصًا في شهرِ رمضان- بمجردَ النظرِ إلى المصحفِ دونَ تحريكِ اللسانِ أوْ التلفظِ بالكلمات، فهلْ يعتبرُ هذا الفعلِ قراءةً للقرآن؟
ــــــــــــــــــــــــ
🟢 الأجوبة:
السيّد محمد سعيد الحكيم:
ج-لا يصدق على ذلك قراءة، إلا إذا اخرج الحروف من مخارجها مع الصوت واللفظ، نعم يحصل على ثواب النظر إلى المصحف أو التدبر فيه أو غير ذلك من العناوين التي قد تحصل في بعض الحالات.(استفتاء).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد علي الخامنئي:
ج-مجرد النظر الى سُوَر وآيات القران الكريم ليس له حكم القراءة وما يترتب عليها من ثواب.(استفتاء).
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ حسين الخراساني (الوحيد):
ج-لا تعد قراءة. (استفتاء).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد أبو القاسم الخوئي:
ج-لا تصدق القراءة على مجرد تردد الكلام في القلب، بل لابد من التلفظ بألفاظ الكلمات.(الموقع).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد علي السيستاني:
ج- يعتبر في قراءة القرآن وغيرها من الأذكار والأدعية صدق التكلّم بها عرفًا، والتكلم هو : الصوت المعتمد على مخارج الفم، الملازم لسماع المتكلم همهمته ولو تقديرًا، فلا يكفي فيه مجرّد تصوير الكلمات في النفس من دون تحريك اللّسان والشفتين، أو مع تحريكهما من غير خروج الصوت عن مخارجه المعتادة، نعم لا يعتبر فيه أن يُسمع المتكلّم نفسه - ولو تقديرًا - ما يتلفّظ به من الكلمات متميّزة بعضها عن بعض.(استفتاء).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد صادق الشيرازي:
ج- لا تكفي القراءة في القلب بل يلزم تحريك اللسان والتلفّظ بها، بحيث يصدق القراءة عرفًا. (استفتاء).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد محمد صادق الصدر:
ج-لا تصدق القراءه على مجرد تردد الكلام في القلب، بل لابد من التلفظ باللفظ لكن بحيث يسمع نفسه.(الموقع).
ــــــــــــــــــــــــ
الشيخ محمد إسحاق الفيّاض:
ج-لا يكفي في تصور الكلمات في النفس ولا تحريك الشفتين واللسان من دون صوت فلابد من الصوت ولو اخفاتًا. (استفتاء).
ــــــــــــــــــــــــ
السيّد محمد تقي المدرّسي:
ج-قد تُعتبر قراءة، ولكن ليس في القراءة الواجبة، ففي الصلاة مثلًا يجب قراءة الفاتحة والسورة بالتلفظ ولا يكفي الإمرار بالقلب.(استفتاء).
ــــــــــــــــــــــــ
ملاحظات:
- الفتاوى مُرتَّبة حسب الترتيب الهجائي لأسماء المراجع من (اللقب).
- يُمنع التصرف بمحتوى الاستفتاء أو نشره مع أي تغيير.
✍️ منقول عن الشيخ عادل ال جوهر .
Telegram
جامع الاستفتاءات / شيخ عادل ال جوهر
"تُعنى هذه القناة بنشر فتاوى المراجع الأعلام، وفقاً لمذهب أهل البيت (عليهم السلام)، وتقديم التوجيهات الدينية النافعة."
💠 روى عن أمير المؤمنين (عليه السلام ) ، عن النبي (صل الله عليه وآله) أنه قال :
إن الله تبارك وتعالى وملائكته يصلون على المستغفرين والمتسحرين بالأسحار فليتسحر أحدكم ولو بشربة من ماء .
بإسناده عن علي (عليه السلام) قال :
قال رسول الله (صل الله عليه وآله) :
إن الله وملائكته يصلون على المتسحرين .
📗 جامع أحاديث الشيعة : ج9 ، ص 254 .
#رمضان
إن الله تبارك وتعالى وملائكته يصلون على المستغفرين والمتسحرين بالأسحار فليتسحر أحدكم ولو بشربة من ماء .
بإسناده عن علي (عليه السلام) قال :
قال رسول الله (صل الله عليه وآله) :
إن الله وملائكته يصلون على المتسحرين .
📗 جامع أحاديث الشيعة : ج9 ، ص 254 .
#رمضان
💠في رواية عن الإمام الصادق (عليه السلام) قال : " كونوا ما أنتم عليه حتى يطلع لكم نجمكم "
فما معنى النجم هنا؟؟
فما معنى النجم هنا؟؟
Anonymous Quiz
0%
الخراساني
14%
اليماني
86%
الإمام المهدي عليه السلام
0%
صيحة جبرائيل عليه السلام
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم ...
#كيف_تدخل_السرور_على_قلب_إمامك
ـ🟢 53
💠 عندما تسعى لتعمل كل عمل صالح مستحب جاء به النص الديني ولو مرة واحدة في حياتك، فاعلم أنَّك
🌺أدخلت السرور على قلب إمامك🌺
ـ🟢 53
💠 عندما تسعى لتعمل كل عمل صالح مستحب جاء به النص الديني ولو مرة واحدة في حياتك، فاعلم أنَّك
🌺أدخلت السرور على قلب إمامك🌺
💠 النصيحة :
افتحوا ابصارکم و اسماعکم . لاتتکلموا عن کل شيء تسمعونه و لاتقولوا « یُقال کذا و کذا ...» .
لأن هذه الـ«یُقال ، قیل ، یقول ...» قد تکون جذورها في مکانٍ خَطِر تحققوا ثم قولوا ماتشاءون بینکم و بین الله و لاتتکلموا دون التحقیق
✍️الشهيد مرتضى المطهري .
#رمضان
افتحوا ابصارکم و اسماعکم . لاتتکلموا عن کل شيء تسمعونه و لاتقولوا « یُقال کذا و کذا ...» .
لأن هذه الـ«یُقال ، قیل ، یقول ...» قد تکون جذورها في مکانٍ خَطِر تحققوا ثم قولوا ماتشاءون بینکم و بین الله و لاتتکلموا دون التحقیق
✍️الشهيد مرتضى المطهري .
#رمضان
#رقم_ومعنى
🟢 اثنا عشر نوراً على ساق العرش أوَّلهم علي بن أبي طالب (عليه السلام) وآخرهم المهدي (عجّل الله فرجه).
ـ👈12
💠 قال رسول الله (صلّى الله عليه وآله وسلم) في معراجه:
فقلت: يا رب، ومن أوصيائي؟ فنوديت يا محمد، (إنَّ) أوصياءك المكتوبون على ساق العرش، فنظرتُ - وأنا بين يدي ربِّي - إلى ساق العرش، فرأيتُ اثني عشر نوراً، في كلِّ نور سطر أخضر مكتوب عليه اسمَ كلّ وصي من أوصيائي، أوَّلهم علي بن أبي طالب وآخرهم مهدي أُمَّتي.
📚 كمال الدين: ص254-256، ب23، ح4، ضمن حديث
#رمضان
🟢 اثنا عشر نوراً على ساق العرش أوَّلهم علي بن أبي طالب (عليه السلام) وآخرهم المهدي (عجّل الله فرجه).
ـ👈12
💠 قال رسول الله (صلّى الله عليه وآله وسلم) في معراجه:
فقلت: يا رب، ومن أوصيائي؟ فنوديت يا محمد، (إنَّ) أوصياءك المكتوبون على ساق العرش، فنظرتُ - وأنا بين يدي ربِّي - إلى ساق العرش، فرأيتُ اثني عشر نوراً، في كلِّ نور سطر أخضر مكتوب عليه اسمَ كلّ وصي من أوصيائي، أوَّلهم علي بن أبي طالب وآخرهم مهدي أُمَّتي.
📚 كمال الدين: ص254-256، ب23، ح4، ضمن حديث
#رمضان
💠 روي عن الإمام الرضا (عليه السلام) أنه قال:
"من قرأ آية من كتاب الله عز وجل في صيامه، كان له مثل أجر من ختم القرآن في غيره من الشهور."
📗: فضائل الأشهر الثلاثة ، الشيخ
الصدوق ، ص ٩٧ .
#رمضان
"من قرأ آية من كتاب الله عز وجل في صيامه، كان له مثل أجر من ختم القرآن في غيره من الشهور."
📗: فضائل الأشهر الثلاثة ، الشيخ
الصدوق ، ص ٩٧ .
#رمضان
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...
كيف حالكم متابعينا الكرام ، الله يتقبل صيامكم وقيامكم بحق محمد وآل محمد وعجل فرجهم ...
فالحقيقى شهر رمضان شهر الله تعالى ، لذلك ندعوا الله تعالى أن يعجل لوليه الفرج فرجاً عاجلاً ....
متابعينا لا تنسؤنا من دعائكم ودعمكم للقناة الله يحفظكم ...
✍️ خادم السادة الكرام
كيف حالكم متابعينا الكرام ، الله يتقبل صيامكم وقيامكم بحق محمد وآل محمد وعجل فرجهم ...
فالحقيقى شهر رمضان شهر الله تعالى ، لذلك ندعوا الله تعالى أن يعجل لوليه الفرج فرجاً عاجلاً ....
متابعينا لا تنسؤنا من دعائكم ودعمكم للقناة الله يحفظكم ...
✍️ خادم السادة الكرام
۞ الـمـ̯͡ـهـ̯͡ـديُّ (ع) فـيْ رِوآيَـٰـاتِ أهــٰـلِ الـبـيـتِ (ع) ۞ pinned «السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ... كيف حالكم متابعينا الكرام ، الله يتقبل صيامكم وقيامكم بحق محمد وآل محمد وعجل فرجهم ... فالحقيقى شهر رمضان شهر الله تعالى ، لذلك ندعوا الله تعالى أن يعجل لوليه الفرج فرجاً عاجلاً .... متابعينا لا تنسؤنا من دعائكم ودعمكم…»
💠 ما رواه عبدالسلام بن هاشم البزار قال : حدثنا عبدالله بن أبي أمية مولى بني مجاشع ، عن يزيد الرقاشي ، عن أنس بن مالك قال :
قال رسول (الله صلىالله عليه وآله) :
" لن يزال هذا الامر قائما إلى أثني عشر قيما من قريش - ثم ساق الحديث إلى آخر - " .
ما رواه جابر بن سمرة السوائى، وهو ابن أخت سعد بن أبى وقاص، بعد ما في الاصل.
📗 الغيبة للنعماني - ص 106 .
هذه من المروايات عن العامة ...
#رمضان
قال رسول (الله صلىالله عليه وآله) :
" لن يزال هذا الامر قائما إلى أثني عشر قيما من قريش - ثم ساق الحديث إلى آخر - " .
ما رواه جابر بن سمرة السوائى، وهو ابن أخت سعد بن أبى وقاص، بعد ما في الاصل.
📗 الغيبة للنعماني - ص 106 .
هذه من المروايات عن العامة ...
#رمضان
💠 أم المؤمنين خديجة (عليها السلام ) :
خديجةُ نادتْ قُبَيْلَ الوصيَّهْ
أفاطمُ ثَمْرَةَ قلبيْ الزكيَّهْ
يعزُّ عليَّ وداعُ المنيَّهْ
وميعادُنا في ثرى الغاضريَّهْ
عظم الله لكم الأجر بذكره وفاة ام المؤمنين( عليها السلام) ...
#رمضان
خديجةُ نادتْ قُبَيْلَ الوصيَّهْ
أفاطمُ ثَمْرَةَ قلبيْ الزكيَّهْ
يعزُّ عليَّ وداعُ المنيَّهْ
وميعادُنا في ثرى الغاضريَّهْ
عظم الله لكم الأجر بذكره وفاة ام المؤمنين( عليها السلام) ...
#رمضان
💠 أبو منصور الطبرسي بإسناده عن أبي محمد العسكري عن محمد بن علي الجواد (عليهم السلام) قال :
"لو لا من يبقى بعد غيبة قائمكم (عليه السلام) من العلماء الداعين إليه والدالين عليه والذابين عن دينه بحجج الله والمنقذين لضعفاء عباد الله من شباك إبليس ومردته ، ومن فخاخ النواصب لما بقي أحد إلا ارتد عن دين الله ، ولكنهم الذين يمسكون أزمة قلوب ضعفاء الشيعة كما يمسك صاحب السفينة سكانها ، أولئك هم الأفضلون عند الله عزوجل ".
📗 الأحتجاج ص 18 .
📗 التفسير المنسوب إلى الإمام العسكري عليه السلام / 344، ح 225 .
"لو لا من يبقى بعد غيبة قائمكم (عليه السلام) من العلماء الداعين إليه والدالين عليه والذابين عن دينه بحجج الله والمنقذين لضعفاء عباد الله من شباك إبليس ومردته ، ومن فخاخ النواصب لما بقي أحد إلا ارتد عن دين الله ، ولكنهم الذين يمسكون أزمة قلوب ضعفاء الشيعة كما يمسك صاحب السفينة سكانها ، أولئك هم الأفضلون عند الله عزوجل ".
📗 الأحتجاج ص 18 .
📗 التفسير المنسوب إلى الإمام العسكري عليه السلام / 344، ح 225 .
💠 الإمام المهدي في القرآن الكريم :
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ اِبْنُ عُقْدَةَ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ يَعْقُوبَ أَبُو اَلحَسَنِ اَلجُعْفِيُّ مِنْ كِتَابِهِ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مِهْرَانَ، عَنِ اَلحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ، قَالَ : قَالَ أَبُو عَبْدِ اَللهِ (عليه السلام) :
«لَابُدَّ أَنْ يَكُونَ قُدَّامَ اَلقَائِمِ سَنَةٌ يَجُوعُ فِيهَا اَلنَّاسُ ، وَيُصِيبُهُمْ خَوْفٌ شَدِيدٌ مِنَ اَلقَتْلِ ، وَنَقْصٌ مِنَ اَلأَمْوَالِ وَاَلأَنْفُسِ وَاَلثَّمَرَاتِ ، فَإِنَّ ذَلِكَ فِي كِتَابِ اَللهِ لَبَيِّنٌ».
ثُمَّ تَلَا هَذِهِ اَلآيَةَ : «﴿وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الخَوْفِ وَالجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الأَمْوَالِ وَالأَنْفُسِ وَالثَّمَراتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ﴾».
📚الغيبة للنعماني : ص259، ب14، ح6.
#رمضان
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ اِبْنُ عُقْدَةَ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ يَعْقُوبَ أَبُو اَلحَسَنِ اَلجُعْفِيُّ مِنْ كِتَابِهِ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مِهْرَانَ، عَنِ اَلحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ، قَالَ : قَالَ أَبُو عَبْدِ اَللهِ (عليه السلام) :
«لَابُدَّ أَنْ يَكُونَ قُدَّامَ اَلقَائِمِ سَنَةٌ يَجُوعُ فِيهَا اَلنَّاسُ ، وَيُصِيبُهُمْ خَوْفٌ شَدِيدٌ مِنَ اَلقَتْلِ ، وَنَقْصٌ مِنَ اَلأَمْوَالِ وَاَلأَنْفُسِ وَاَلثَّمَرَاتِ ، فَإِنَّ ذَلِكَ فِي كِتَابِ اَللهِ لَبَيِّنٌ».
ثُمَّ تَلَا هَذِهِ اَلآيَةَ : «﴿وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الخَوْفِ وَالجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الأَمْوَالِ وَالأَنْفُسِ وَالثَّمَراتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ﴾».
📚الغيبة للنعماني : ص259، ب14، ح6.
#رمضان
💠 نفحات القلوب :
فرعون كان يقتل الأطفال، ولكن عندما وقع موسى بيده تحول من عدو قاس إلى إنسان لين، وجعله ابنا له..
إن معنى ذلك أن القلب بيد الله عز وجل، (إن قلوب العباد بين أصبعين من أصابع الرحمن، يصرفها كيف يشاء)
✍️الشيخ حبيب الكاظمي
#رمضان
فرعون كان يقتل الأطفال، ولكن عندما وقع موسى بيده تحول من عدو قاس إلى إنسان لين، وجعله ابنا له..
إن معنى ذلك أن القلب بيد الله عز وجل، (إن قلوب العباد بين أصبعين من أصابع الرحمن، يصرفها كيف يشاء)
✍️الشيخ حبيب الكاظمي
#رمضان
#كيف_تدخل_السرور_على_قلب_إمامك
ـ🟢 103
💠 عندما تُشيّع جنازة مؤمن، فتمشي بسكينة ووقار وتتذكر أنك ستُحمل يوماً على الأكتاف، فاعلم أنَّك
🌺أدخلت السرور على قلب إمامك🌺
#رمضان
ـ🟢 103
💠 عندما تُشيّع جنازة مؤمن، فتمشي بسكينة ووقار وتتذكر أنك ستُحمل يوماً على الأكتاف، فاعلم أنَّك
🌺أدخلت السرور على قلب إمامك🌺
#رمضان
#ادفع_سبعين_بلاء_في_صدقة
قال الإمام الصادق (عليه السلام):
من تصدّق في شهر رمضان بصدقةٍ،
صرف الله عنه سبعين نوعاً من البلاء.
📚)بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٩٣ - الصفحة ١٧٩)
قال الإمام الصادق (عليه السلام):
من تصدّق في شهر رمضان بصدقةٍ،
صرف الله عنه سبعين نوعاً من البلاء.
📚)بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٩٣ - الصفحة ١٧٩)