‏يا أيُّها الدُّريُّ ما بين الحُجَجْ
‏من ضوئِك الشهرُ الإلهيُّ انبَلَجْ
‏
‏"رمضانُ" بالهِجْرانِ أرمضَ أكبُداً
‏تشكو هجيرَ البعدِ..فاظهرْ بالثَّلَجْ
‏
‏يا نضرةَ الأيام أنت ربيعنُا
‏فانشرْ علينا من بشارتِكَ الأرَجْ
‏
‏للهِ نفتتحُ الثناءِ بحمده
‏ونقولُ: عجِّلْ لابنِ فاطمةَ الفرَجْ

الشاعر: علي عسيلي العاملي

خذني إليك...
💔💔💔🌺🌺🌺

- محب المنتظر

#المتشرفون بلقاء صاحب الزمان 'عجل الله فرجه .

ينقل عن احد تلامذة الشيخ المرحوم مرتضى الانصاري في كتاب ( حياة وشخصية الشيخ الانصاري الكبير) فيقول : في احدى الزيارات الخاصة التي تشرفت بها كربلاء ، خرجت من المنزل بعد منتصف الليل بقصد الذهاب الى الحمام ولأن الازقة كانت غير معبدة فقد أخذت معي مصباحا.

من بعيد تراءى لي شخص يشبه الشيخ الانصاري وعندما اقتربت منه قليلا وجدت انه هو فعلا فأخذت أفكر : الى اين يذهب الشيخ في هذا الوقت من الليل وما الذي يفعله في مثل هذه الازقة الوعرة ومع صعوبة الرؤية تلك !! ولكي لا يعتدي عليه احد في الطريق -لاسمح الله- سرت خلفه بهدوء ، الى ان وقف عند باب دار خربة وشرع بقراءة الزيارة الجامعة بتوجه خاص ثم دخل الى ذلك المنزل وعندها لم اعد ارى شيئا لكني سمعت صوت الشيخ وكأنه يتكلم مع شخص ما.

بعد ذلك ذهبت الى الحمام ثم تشرفت بزيارة الحرم المطهر حيث شاهدت الشيخ في ذلك المكان الشريف ايضا.
وبعد انتهاء هذا السفر الى كربلاء قمت بزيارة الشيخ في النجف الاشرف وعرضت عليه ما رأيته في تلك الليلة وفي البداية انكر الشيخ الامر ، الى ان قال بعد اصرار شديد : احيانا يؤذن لي بالحضور بين يجي امام العصر -عجل الله تعالى فرجه الشريف- والذهاب الى تلك الدار والتي سوف لن تتمكن من ايجادها فأقوم بقراءة الزيارة الجامعة كما ان الإذن قد صدر ايضا لاتشرف بالمثول في ذلك المحضر المشرف فأسأل سيدي عن المطالب العلمية اللازمة.

واضاف الشيخ : طالما انني على قيد الحياة لا تذكر ما قلته لك امام احد وابقه -------------------------------------------------------------------
📖 المجموعة القصصية الكاملة : القصة الثامنة والسابعون

🌺الأسئلة المهدوية 🌺

السؤال :

إذا قلنا بأن يوم الوقت المعلوم هو يوم مقتل الشيطان على يد الإمام (عجل الله فرجه)، فكيف نفسّر وجود عدد من الانتفاضات التي تحدث في دولة الإمام (عجل الله فرجه)؟
والبعض يسأل من يقتل الإمام (عجّل الله فرجه) إذا لم يكن الشيطان وهو أساس الشر موجوداً؟

صحيح هناك ثالوث للجريمة ولكن مانع الخير هو الشيطان الذي يوسوس للإنسان الأضرار بالغير.

الجواب :

بسم الله الرحمن الرحيم

في الجواب عن هذا السؤال نقول:

هنا احتمالان:

الاحتمال الأول: إن الذي يقتل (إبليس) هو الإمام المهدي (عجّل الله فرجه)، وهو ما أشارت له بعض الروايات، من قبيل ما روي في تفسير قوله تعالى: ﴿قالَ رَبِّ فَأَنْظِرْنِي إِلى يَوْمِ يُبْعَثُونَ قالَ فَإِنَّكَ مِنَ المُنْظَرِينَ إِلى يَوْمِ الْوَقْتِ المَعْلُومِ﴾ [الحجر: 36-38]،

عن الإمام الصادق (عليه السلام) أنَّه قال: الوقت المعلوم يوم قيام القائم، فإذا بعثه الله كان في مسجد الكوفة وجاء إبليس حتَّى يجثو على ركبتيه، فيقول: يا ويلاه من هذا اليوم، فيأخذ بناصيته فيضرب عنقه، فذلك يوم الوقت المعلوم منتهى أجله. [بحار الأنوار 52: 376 و377/ ح 178]

وقريب منه ما عن الإمام الصادق (عليه السلام) أيضاً: يا وهب، أتحسب أنَّه يوم يبعث الله فيه الناس؟ إنَّ الله أنظره إلى يوم يبعث فيه قائمنا، فإذا بعث الله قائمنا كان في مسجد وجاء إبليس حتَّى يجثو بين يديه على ركبتيه فيقول: يا ويله من هذا اليوم، فيأخذ بناصيته فيضرب عنقه، فذلك اليوم هو الوقت المعلوم. [تفسير العيّاشي 2: 242/ ح 14]

وفي هذا الاحتمال يُقال:

1- ربما يكون قتل إبليس في أواخر الدولة المهدوية.

2- وحتى لو كان قتله في بداياتها، فإن النفس الأمارة بالسوء ما زالت موجودة عند الإنسان، وما زالت تعمل على الوسوسة له وتزيين عمله الطالح على أنه عمل صالح، والمعنى: إن الدوافع نحو فعل الخطأ والحرام لا تنتهي بقتل إبليس.الاحتمال الثاني: بعض الروايات تشير إلى أنَّ الذي يقتل إبليس هو الرسول الأكرم (صلّى الله عليه وآله وسلّم) بعد معركة تدور له مع أمير المؤمنين (عليه السلام)، فيهرب فيتبعه النبيّ (صلّى الله عليه وآله وسلّم) فيقتله.
[راجع: مختصر بصائر الدرجات: 26 و27]بل وفي رواية أُخرى أنَّ الذي يقتله أمير المؤمنين (عليه السلام).

وقد جمع بينها سماحة الشيخ محمّد السند في كتابه (الرجعة بين الظهور والمعاد) بأنَّ لإبليس رجعات يُقتَل عدَّة مرّات خلالها. وعلى هذا، يكون المقتضي لفعل الحرام موجوداً في رجعته، بالإضافة إلى وجود النفس الأمارة بالسوء.

ودمتم برعاية المولى صاحب العصر والزمان (عجّل الله فرجه)

يا سيدي قد مَسَّ شيعتُكم.. ضرٌّ ونارُ الجورِ مُستعرة
💔💔💔

#ماذا لو ..... ؟

زيارة صاحِب الزَّمان صَلَواتُ الله عَلَيهِ يَومُ الجُمعة

الذي يظهر فيه عجَّلَ الله فرجَهُ ، فَقُل في زيارته عليه السلام :

السَّلامُ عَلَيْكَ يا حُجَّةَ الله فِي أَرْضِهِ ، السَّلامُ عَلَيْكَ يا عَيْنَ الله فِي خَلْقِهِ ، السَّلامُ عَلَيْكَ يا نُورَ الله الَّذِي يَهْتَدِي بِهِ المُهتَدونَ ويُفَرَّجُ بِهِ عَنِ المُؤْمِنِينَ ، السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّها المُهَذَّبُ الخائِفُ ، السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّها الوَليُّ النّاصِحُ ، السَّلامُ عَلَيْكَ يا سَفِينَةَ النَّجاةِ ، السَّلامُ عَلَيْكَ يا عَيْنَ الحَياةِ ، السَّلامُ عَلَيْكَ صَلّى الله عَلَيْكَ وَعَلى آلِ بَيْتِكَ الطَّيِّبِينَ الطَّاهِرِينَ ، السَّلامُ عَلَيْكَ ، عَجَّلَ الله لَكَ ما وَعَدَكَ مِنَ النَّصْرِ وَظُهُورِ الاَمْرِ ، السَّلامُ عَلَيْكَ يا مَوْلايَ أَنا مَوْلاكَ عَارِفٌ بِاُولاكَ واُخْراكَ. أَتَقَرَّبُ إِلى الله تَعالى بِكَ وَبِآلِ بَيْتِكَ ، وَأَنْتَظِرُ ظُهُورَكَ وَظُهُورَ الحَقِّ عَلى يَدَيْكَ ، وَأَسْأَلُ الله أَنْ يُصَلِّيَ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ ، وَأَنْ يَجْعَلَنِي مِنَ المُنْتَظِرِينَ لَكَ وَالتَّابِعِينَ وَالنَّاصِرِينَ لَكَ عَلى أَعْدائِكَ ، وَالمُسْتَشْهَدِينَ بَيْنَ يَدَيْكَ فِي جُمْلَةِ أَوْلِيائِكَ ، يا مَوْلايَ يا صاحِبَ الزَّمانِ ، صَلَواتُ الله عَلَيْكَ وَعَلى آلِ بَيْتِكَ ، هذا يَوْمُ الجُمُعَةِ وَهُوَ يَوْمُكَ المُتَوَقَّعُ فِيهِ ظُهُورُكَ ، وَالفَرَجُ فِيهِ لِلْمُؤْمِنِينَ عَلى يَدَيْكَ ، وَقَتْلُ الكافِرِينَ بِسَيْفِكَ ، وَأَنا يا مَوْلايَ فِيهِ ضَيْفُكَ وَجارُكَ ، وَأَنْتَ يا مَولايَ كَرِيمٌ مِنْ أَوْلادِ الكِرامِ وَمَأْمُورٌ بِالضِّيافَةِ وَالاِجارَةِ فَأَضِفْنِي وَأَجِرْنِي صَلَواتُ الله عَلَيْكَ وعَلى أَهْلِ بَيْتِكَ الطَّاهِرِينَ.

هدية الإمام عليه السلام لمحبيه:

أما السؤال الأوّل وهو: ما هي هدية الإمام لنا؟

ففي معرض الجواب عنه نقول: يكفي أن تكون صلتنا له وهديتنا لمحضره محط قبول نظره المبارك وتفضله علينا برضاه بصلتنا،

وكما قال الشاعر:
أهدي لمجلسه الكريم وإنما* أهدي له ما حزت من نعمائه
كالبحر يمطره السحاب وماله* منّ عليه لأنّه من مائه

وكما قال آخر:
فإن يقبلوا مني هدية قاصر* عددت لكم ذاك القبول من الفضل
وكان قبول عندكم فضل رحمة* يعز بها قلب الوليّ من الذل
ويوجب شكراً عنده، لمقامكم *** وفرض حقوق لا يقوم لها مثلي .

ولذلك ينبغي التنبه إلى هذه النقطة وتركيزها في القلب، وهو أننا نحن الذين بحاجة إلى أن يتقبل منا الإمام عليه السلام ما نصله به، أما هو عليه السلام فغناه من الغني المطلق.

جاء في الحديث الشريف عن أبي عبد الله عليه السلام: (من زعم أن الإمام يحتاج إلى ما في أيدي الناس فهو كافر، إنما الناس يحتاجون أن يقبل منهم الإمام، قال الله عز وجل: (خُذْ مِنْ أَمْوالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ) .

وفي آخر عنه عليه السلام قال: (إني لآخذ من أحدكم الدرهم وإني لمن أكثر أهل المدينة مالاً، ما أريد بذلك إلا أن تطهروا).

هذا مضافاً إلى دعائه لنا، ودعاؤه مقبول عند الله قطعاً لأنه حائز على جميع شروط قبول الدعاء من الاخلاص والنية والتوكّل وغيرها، وقد جاء في الحديث القدسي: (ادعني بلسانٍ لم تعصني به)، وأي لسانٍ أفضل من لسان المعصوم عليه السلام؟

وجاء في دعاء الندبة: (أين المضطرالذي يجاب إذا دعا) في إشارة واضحة لقوله تعالى: (أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذا دَعاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ).

ودمتم برعاية المولى صاحب العصر والزمان

‏إن صاحب الزمان عجل الله فرجه يعطي للعطاشى جرعة وصال ، ويهب لعاشقي الجمال ماء الحياة والمعرفة فهل
نحن من عاشقي المعرفة وطالبي لقاءه ولا يعطينا الماء مع
أن عمله إغاثة الجميع وإدراك مضطري العالم ؟!! ‎#درر_البهجت

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

آثار ذنب الفرد على المجتمع

يقول الشهيد مطهري ( رحمه الله) :

الرسول الكريم (صلى الله عليه وآله) يوضح تأثير ذنوب الفرد في المجتمع بمثل يقول فيه لو أنّ مجموعة من الناس استقلت سفينة وأبحرت السفينة في عرض البحر وانصرف فرد منهم لإحداث ثقب في جسم السفينة من المكان الذي يشغله، ولم يعترض عليه الآخرون متعللين بأنّه لا يثقب سوى مكانه ، فهل تسلم السفينة من الغرق ؟؟ كلا .. انها ستغرق ، لو أنّهم كفوه من عمله لأنقذوا أنفسهم وأنقذوه معهم من الهلاك.

وفي الدنيا اليابس والرطب وكلاهما يحترقان أو كلامهما يُصانان من الإحتراق ، وفي المجتمع لما كان الناس يعيشون حياة مشتركة ، وفيها يوجد الصالح والمنحرف ، فتارة ينتفع المنحرفون من أعمال الصالحين وأخرى تصيب الناس الطيبين آثار أعمال المنحرفين.

__________________
العدل الإلهي