#المتشرفون بلقاء صاحب الزمان 'عجل الله فرجه .

قال العالم الزاهد والعارف الشيخ مجتبى القزويني 'ره
في الفترة الزمنية التي شدد فيها (رضا شاه) على العلماء ، ومنع خلالعا العمائم ولباس رجال الدين ، وعطل مراسم مجالس العزاء واقامة الدروس كنا جمعا من طلاب المرحوم الميرزا مهدي الاصفهاني (قدس سره) نتخفى من زقاق الى زقاق من اجل حضور درسه، وكان احيانا يساعدنا بملغ بسيط من المال.

في احد الايام ، اعطانا مبلغا من المال وقال : هذه اخر مساعدة اقدمها . انتم لديكم امام الزمان (عجل الله فرجه ) فاطلبوا العون منه وهو ولي نعمتكم وصاحبكم.

واضاف الشيخ مجتبى القزويني :

وفعت في ضيق شديد ، فاقترضت بمنتهى الاقتصاد ما قيمته ثلاثين تومانا من احد الافران وبعض العطارين والبقالين لتأمين معيشتي الا انني خجلت بعدها ان اشتري شيئا من بالدين.

مرة عدت الى المنزل بيد فارغة ، وجلست جانبا فهمت امي ما اعانيه فقالت لي : لماذا انت منزعج يا مجتبى ؟
قلت : لست منزعجا .

قالت : ارى انك منزعج أوليس لنا امام ؟ فهل ينسانا صاحبنا ؟

واستمرت تتحدث وتتحدثت حتى اعادتني الى نفسي ثم غادرتني وذهبت. وبينما كنت غارقا في تفكير عميق في كلمات امي وبأننا لسنا دون صاحب ، وان امام الزمان ( عجل الله فرجه ) يرانا ، وان حوائجنا بيده سمعت فجأة طرقا على باب منزلنا ذهبت لكي افتح له الباب ، فرأيت رجلا عجوزا وقد وقف ،
سأل : هل انت مجتبى ؟

قلت : نعم .
فأعطاني كيسا صغيرا كان فيه مقدارا من المال وقال : هذا من نصيبك ، ثم ذهب .
فتحت الكيس فوجودت فيه مبلغا يزيد على المبلغ الذي كنت مدينا به ، فذهبت الى السوق ودفعت ديوني ، واشتريت بعضا من الخبز واشياء اخرى ، وحملتها الى امي ، وتناولنا الطعام سوية.

ومنذ ذلك اليوم كلما اردت ان اشتري شيئا كنت اخذ من ذلك الكيس مقدارا من المال واشتري حاجاتي دون ان ينقص من المال اي شيء او ينفد .

مضت مدة على هذا المنوال الى ان نقلت لبعض الاصدقاء قصة ما جرى معي ، فنفد المال لهذا السبب وزالت النعمة من يدي !! --------------------------------------------------------------
الموسوعة القصصية : القصة الرابعة والسبعون

🤚#جـــــــديد‼️

📽 محاضرة عن نمط الحياة الحلقة - 4 - المودة بين الزوجين.

📚من داخل الحرم الرضوي المطهَّر - سماحة الشيخ حبيب الكاظمي دام توفيقه.

#تقبل_الله_طاعاتكم
#نســألكم_الدعـــــــاء
#فتوى_الدفاع_الكفائي_مستمرة

من أحوال الشيخ عباس القمّي [طاب ثراه]

في مرّة من المرّات عندما كان الشيخ في النجف الأشرف قدمت له امرأتان كانتا تسكنان في مدينة ( بمبي ) ومن أقرباء ( آقا كوچك ) من وجهاء النجف الأشرف ، والتمستا منه أن يتقبل منهما في كل شهر (٧٥) روبية ليدفعه مقداراً في معيشته. وكان مصرف عائلته شهرياً لا يتجاوز (٥٠) روبية.

ولكن الشيخ امتنع عن قبول هذا المبلغ ، فاصر الميرزا محسن محدّث زاده ـ ولده الصغير ـ أن يقبل ذلك المبلغ ، ولكنه لم يستجب الى أن يئست المرأتان وخرجتا ، فحينما ذهبتا قال الولد للوالد : انّني سوف لا اقترض من السوق شيئاً لمصرف البيت فيما بعد.

فقال الحاج الشيخ عباس : اسكت. فانّي لا ادري بماذا اجيب الله تعالى وصاحب الزمان ( سلام الله عليه ) يوم القيامة عن هذا المقدار الذي اصرفه فكيف تريدني أن أثقل حملي أكثر من هذا؟

مقدمة منازل الآخرة

#صوم_الحامل
🚩 السؤال : ما حكم صوم المرأة الحامل من الشهر الأول إلى الشهر السابع ؟
🕳الجواب : إذا كان الصوم يضر بها او بجنينها او كان موجباً لوقوعها في الحرج الذي لا يتحمل عادة فيجوز
لها الافطار ويجب القضاء فقط .

🚩 السؤال : ما حكم صوم الحامل من الشهر الثامن الى الولادة؟
🕳 الجواب: إذا خافت على نفسها وجنينها من الضرر فيجوز لها الافطار وعليها القضاء مع الكفارة وهي 750 غرام من الطحين او الرز.

⏪ تقبل الله أعمالكم وقضى الله حوائجكم ببركة الصلاة على محمد وآل محمد

#ثمانية_أعجبتنى!!!!!!!!!!!!

سأل أحد العلماء تلميذه :
منذُ متى صحبتني ؟
فقال التلميذ : منذُ ثلاثٍ وثلاثين سنة.
فقال العالم :
فما تعلمت منّي في هذه المدّة ؟
قال التلميذ : ثمانيَ مسائل.
قال العالم : إنّا لله وإنّا إليه راجعون ... !!
ذهب عمري معك ولم تتعلّم إلا ثماني مسائل فقط !
قال التلميذ : لم أتعلم غيرها ولا أحبّ أن اكذب عليك .
#فقال_العالم : هات ما عندك لأسمع .

#قال_التلميذ:

#الأولى : أني نظرت إلى الخلق فرأيت كلّ واحد يتخذ صاحباً ، فإذا ذهب إلى قبره فارقه صاحبُه ، فصاحبتُ الحسنات فإذا دخلتُ القبر دخلتْ معي .

#الثانية : أني نظرت في قول الله تعالى : " وأما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى فان الجنّة هي المأوى " فأجهدت نفسي في دفع الهوى حتى استقرت على طاعة الله .

#الثالثة : أني نظرت إلى الخلْق فرأيت أنّ كلّ من معه شيءٌ له قيمة حفظه حتى لا يضيع ثم نظرت إلى قول الله تعالى :"ما عندكم ينفد وما عند الله باق " فكلما وقع في يدي شيءٌ له قيمة وجهته لله ليحفظه عنده.

#الرابعة: أني نظرت إلى الخلق فرأيت كلاً يتباهى بماله أو حسبه أو نسبه ثم نظرتُ إلى قول الله تعالى : " إنّ أكرمكم عند الله اتقاكم " فعملتُ في التقوى حتى أكونَ عند الله كريماً.

#الخامسة : أني نظرت إلى الخلق وهم يتحاسدون على نعيم الدنيا فنظرتُ إلى قول الله تعالى : "
نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحياة الدنيا " فعلمتُ أن القسمة من عند الله فتركتُ الحسد عنّي .

#السادسة : أني نظرتُ إلى الخلق يعادي بعضهم بعضاً ويبغي بعضهم بعضا ويقاتل بعضهم بعضاً ونظرتُ إلى قول الله تعالى : " إنّ الشيطان لكم عدوّ فاتخذوه عدوّا " فتركتُ عداوة الخلق وتفرغتُ لعداوة الشيطان وحده .

#السابعة: أني نظرتُ إلى الخلق فرأيتُ كل واحد منهم يُكابد نفسه ويُذلّها في طلب الرزق حتى أنّه قد يدخل فيما لا يحلّ له فنظرتُ إلى قول الله تعالى : " وما من دابّة في الأرض إلا على الله رزقها " فعلمتُ أنّي واحدٌ من هذه الدوابّ ، فاشتغلتُ بما لله عليّ وتركتُ ما ليَ عنده .

#الثامنة : أنّي نظرتُ إلى الخلق فرأيتُ كلّ مخلوق منهم متوكّلاً على مخلوق مثله ؛ هذا على ماله وهذا على ضيعته وهذا على مركزه ونظرتُ إلى قول الله تعالى : " ومن يتوكّل على الله فهو حسبه " فتركتُ التوكّل على المخلوق واجتهدتُ في التوكّل على الله الخالق.
قال له الشيخ من اﻵن أنا تلميذك

#ما أحقر الدنيا في تلك اللحظات!!
"لا إلــــــه إلا الــــــلــــــه"
فما طابت الدنيا إلا بذكره. .
ولا طابت الآخرة إلا بعفوه. .

#أسأل الله أن يجمعني بكم في الجنة!
ويجعلنا ممن قال فيهم:
(وجوه يومئذ مسفرة ضاحكة مستبشرة)

#خير الصاحب من أحبك في الله، وذَكَّرَك بالله، وخوفك من غضب الله، ورغبك في لقاء الله.
#وأخيرا صلو على من بكى شوقا لرؤيتكم

*مقارنة بديعة بين قصتي ( يوسف وموسى ) عليهما السلام*

١- كلاهما بدأت قصته ( بمصر ).
٢- كلاهما كان( مفقودا ).
٣- كلاهما تم ( إلقاؤه ) :
أحدهما في (الجب)
واﻵخر في (اليم)
- سيدنا (يوسف) أُلقي في الجب: (بيدٍ مبغضيه): إخوته
*﴿ وَأَلْقُوهُ فِي غَيَابَتِ الْجُبِّ ﴾*
- وسيدنا (موسى) أُلقي في (اليم) (بيدٍ محبه) : أمه بأمر ربها
*﴿ فَأَلْقِيهِ فِي الْيَمِّ وَلَا تَخَافِي وَلَا تَحْزَنِي ﴾*
بين كلمتي :
﴿ وَأَلْقُوهُ ﴾....و.....﴿ فَأَلْقِيهِ ﴾
- الأولى: تحمل كمية كبيرة من الحقد والكره.
- والثانية : تحمل كمية كبيرة من (الحنان والرعاية).
ﻷن: (اﻷولى) : من (تدبير البشر).. و(الثانية) : من (تدبير رب البشر)

٤- كلاهما( عاش ) في قصرٍ ذي شأن.
٥ - (أم موسى) كانت (حزينة عليه).. و(أبو يوسف) كان (حزينا عليه)..
٦. في القصر الذي سكن به موسى :
( *زوجة صاحب القصر* ) هي من طلبت أن يتربى موسى لديها.
*﴿ وَقالَتِ امرَأَتُ فِرعَونَ قُرَّتُ عَينٍ لي وَلَكَ لا تَقتُلوهُ عَسى أَن يَنفَعَنا أَو نَتَّخِذَهُ وَلَدًا وَهُم لا يَشعُرونَ ﴾*

في القصر الذي عاش فيه يوسف:
*الزوج* هو من طلب أن يتربى يوسف لديه.
*﴿ وَقالَ الَّذِي اشتَراهُ مِن مِصرَ لِامرَأَتِهِ أَكرِمي مَثواهُ عَسى أَن يَنفَعَنا أَو نَتَّخِذَهُ وَلَدًاَ ﴾*
٧- (زوجة) صاحب القصر الذي عاش به (موسى) : كانت مصدر أمان له .
(زوجة) صاحب القصر الذي عاش به (يوسف): كانت مصدرأذى وقلق له .

٨- كلاهما تحدث القرآن عند بلوغه سن الرشد بصيغتين متشابهتين :
الصيغة الخاصة (بيوسف) عليه السلام:
*﴿ وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدّهُ آتَيْنَاهُ حُكْمًا وَعِلْمًا وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ ﴾*
الصيغة الخاصة (بموسى) عليه السلام:
*( وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَاسْتَوَىٰ آتَيْنَاهُ حُكْمًا وَعِلْمًا ۚوَكَذَٰلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ ﴾*

٩- (أم موسى) حكى عن (حزنها) القرآن :
*﴿ وَأَصْبَحَ فُؤَادُ أُمِّ مُوسَى فَارِغًا ﴾*
(أبو يوسف) حكى عن(حزنه) القرآن :
*﴿ يَا أَسَفَى عَلَى يُوسُفَ وَابْيَضَّتْ عَيْنَاهُ مِنَ الْحُزْنِ ﴾* .

١٠- إخوان يوسف هم من ألقوا أخاهم وآذوه .
أخت موسى هي من بحثت عنه وساعدته .

١١- عند البحث عن موسى (أم موسى) هي من طلبت البحث عنه وأرسلت أخته
*﴿ وَقالَت لِأُختِهِ قُصّيهَِ ﴾*
وعند البحث عن يوسف (أبو يوسف) هو من طلب البحث عنه وأرسل إخوة يوسف:
*﴿ يَا بَنِيَّ اذْهَبُوا فَتَحَسَّسُوا مِن يُوسُفَ ﴾* .

١٢- بداية الفرج ﻷم موسى بلقاء ولدها:
*﴿ وَحَرَّمْنَا عَلَيْهِ الْمَرَاضِعَ ﴾*
بداية الفرج ﻷبي يوسف بلقاء ابنه:
*﴿ إِنِّي لَأَجِدُ رِيحَ يُوسُفَ ﴾* .

١٣- رب العالمين أوحى ﻷم موسى أنه سيرد لها ابنها :
*﴿ إِنَّا رَادُّوهُ إِلَيْكِ وَجَاعِلُوهُ مِنَ الْمُرْسَلِينَ ﴾*
رب العالمين أوحى ﻷبي يوسف أنه سيرد له ابنه :
*﴿ وَأَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ ﴾.*

١٤- أصحاب القصر الذي عاش به (موسى) عندما كَبُر تصادم معهم وطاردوه:
*﴿ فَخَرَجَ مِنْهَا خَائِفًا يَتَرَقَّبُ ۖ قَالَ رَبِّ نَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ ﴾*

أصحاب القصر الذي عاش به (يوسف) عندماكَبُر تصالحوا معه وقرّبوه:
*﴿ وَقالَ المَلِكُ ائتوني بِهِ أَستَخلِصهُ لِنَفسي فَلَمّا كَلَّمَهُ قالَ إِنَّكَ اليَومَ لَدَينا مَكينٌ أَمينٌ ﴾*

في قصة يوسف لم تذكر *أمه*
وفي قصة موسى لم يذكر *أبوه*

ما أجملها من مقارنة ممتعة .
حصاد_التدبر بفهم القرآن.
جزى الله خيرا من نقلنا إياها .
راقت لي فأحببت أن تشاركوني قراءتها
صيام. مقبول وقبل الله الطاعات

معلومه جدا مفيده

اذا نويت أن تختم القرآن الكريم وبتلاوتك للآيات والسور تصل إلى الجزء الخامس عشر الذي فيه سورة الكهف وأنت تقرأها تصل إلى الآية ١٩
{ *وَكَذَٰلِكَ بَعَثْنَاهُمْ لِيَتَسَاءَلُوا بَيْنَهُمْ ۚ قَالَ قَائِلٌ مِّنْهُمْ كَمْ لَبِثْتُمْ ۖ قَالُوا لَبِثْنَا يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ ۚ قَالُوا رَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَا لَبِثْتُمْ فَابْعَثُوا أَحَدَكُم بِوَرِقِكُمْ هَٰذِهِ إِلَى الْمَدِينَةِ فَلْيَنظُرْ أَيُّهَا أَزْكَىٰ طَعَامًا فَلْيَأْتِكُم بِرِزْقٍ مِّنْهُ وَلْيَتَلَطَّفْ وَلَا يُشْعِرَنَّ بِكُمْ أَحَدًا* }
تجد فيها كلمة ( *وليتلطَّف* ) هي ميزان القرآن الكريم وموضع إستجابة الدعاء لأن كلمة *(وليتلطف* ) قسَّمت القرآن الكريم إلى قسمين متساووين مثل كفي الميزان هنا توقف عن التلاوة وإلجأ إلى الله سبحانه الذي أنزل هذا القرآن واطلب منه ما تريده لآخرتك ودنياك *واجعل همك الأول الفرج لمولانا الحجة بن الحسن صلوات الله وسلامه عليه* ثم إطلب حاجاتك .

في النسخ القديمة للقرآن الكريم كانت كلمة ( *وليتلطف* ) تُكتب بلون الأحمر حتى ينتبه قارئ القرآن الكريم لموضع إستجابة الدعاء فلا يفوته .
الله يمسيكم بكل خير ويدفع عنكم كل بلاء

سماحة الشيخ حبيب الكاظمي

هل تعلم ما هي " فوائد الغبار "
هل تعلم ان العواصف الترابية هي قريبة جدا من طرق التعقيم الطبية والتعفير وبذلك تكون العواصف الترابية هي افضل طرق للقضاء على الفايروسات المنتشرة ...
(سبحان الرحيم بعباده)

ذكر أن الأرض بعد تقلب الفصول من فصل إلى فصل.. أي من الشتاء إلى الصيف..
تبدأ بلفظ أمراض وحشرات لو تركت لأهلكت العالم فيرسل الله الغبار..
فتقوم هذه الأتربة والغبار بقتلها..

وتتراوح حجم حبة الرمل بحسب الحشرة فبعضها صغير يدخل عيونها وبعضها يدخل أنوفها وبعضها في جوفها وبعضها في أذانها وتميتها . وأيضا تلفظ الأرض الأمراض بعد الرطوبة خلال فصل الشتاء. .فلا يقتلها ويبيدها إلا الغبار.

فسبحان من بيده التدبير وله الحكمة البالغه...!!

يقال ان الحب بدايته نظره ونهايته فراق......💔

ونحن بدأنا بالفراق فمتى النظره #ياصاحب_الزمان.....❤


اللهم عجل لوليك الفرج والعافية والنصر 🤲

《أصحاب الإمام المهدي عليه السلام 》

أصحاب الإمام المهدي( عليه السلام ) وعددهم ومزاياهم :

لا أعلم ما هو السر في عدد الثلاثمائة والثلاثة عشر ؟ !

فلقد كان أصحاب رسول الله(ص) يوم بدر ثلاثمائة وثلاثة عشر رجلاً ، وورد في بعض الروايات أن أصحاب الإمام الحسين(ع) الذين استشهدوا معه يوم عاشوراء - في كربلاء -- كانوا ثلاثمائة وثلاثة عشر رجلاُ .

وهكذا سيكون عدد أصحاب الإمام المهدي(عج) ثلاثمائة وثلاثة عشر رجلاً .

ومن الواضح أن هؤلاء من خيرة أهل الأرض يومذاك ، وقد توفرت فيهم المؤهلات المطلوبة ، واللياقة والكفاءة لإدارة الكرة الأرضية، وتدبير أمور الناس أجمعين ، كل ذلك تحت قيادة الإمام المهدي (عليه السلام) وإرشاداته وتعاليمه .

وهؤلاء الصفوة يختارهم الله تعالى من بلاد عديدة ومن قوميات مختلفة ونواحي متعددة ، بل ومن قارات وأقاليم مختلفة .

وقد وردت -- في خطبة البيان المنسوبة إلى الإمام أمير المؤمنين علي (ع) - أسماؤهم وأسماء بلادهم ، ويوجد -- في قائمة أسماء البلاد -- بعض الأسماء غير المعروفه عندنا ، وأسماء مشتركة ، ولعل بعض تلك البلاد قد تغيرت أسماؤها ، أو أن البلاد سوف تبنى وتسمى بتلك الأسماء في المستقبل ، أو وقعت أخطاء كتابية أو مطبعية في ضبط الأسماء.
_________________
📚المصدر : المهدي من المهد الى الظهور
ص ٣٨٤

🌺الأسئلة المهدوية 🌺

السؤال :

لماذا ندعو للإمام (عجّل الله فرجه) والله وَعَده بالنصر وهو حافظه من كل شر؟وهل سيقاتل بأسلحة العصر الحالي؟

الجواب :

بسم الله الرحمن الرحيم

لا منافاة بين وعد الله بالنصر للإمام المهدي (عجّل الله فرجه) وبين دعائنا له لأن الله سبحانه وتعالى جعل الدعاء أحد شرائط النصر ومن الأسباب المؤثرة في النصر كما أن الإنسان له عمر محدود في علم الله سبحانه وتعالى ومع ذلك يدعو لنفسه بطول العمر فإنَّ في الدعاء زيادة العمر وهنالك أمثلة كثيرة على عدم المنافاة بين الأمرين.

أمّا بالنسبة إلى السؤال الثاني فنعتقد والله العالم أن الإمام (عجّل الله فرجه) سوف يأتي بسلاح يفوق السلاح الموجود على الأرض حين الظهور.

ودمتم برعاية المولى صاحب العصر والزمان (عجّل الله فرجه)

🔹رويَ عَنْ أَبِي عَبْدِ الله (عَلَيهِ السَّلام) قَالَ:
"يَنْبَغِي لِلْمُؤْمِنِ أَنْ لا يَمُوتَ حَتَّى يَتَعَلَّمَ الْقُرْآنَ أَوْ يَكُونَ فِي تَعْلِيمِه".
______
📘الكافي: للشيخ الكليني، ج٢، باب من يتعلم القرآن بمشقة، ح٣.

🔰مُختصراتٌ تفسيريّة(١٢)

تفسير قوله تعالى:
{ اللهُ نــورُ السّمَاواتِ واَلأَرْض﴾



🌌في التوحيد، بإسناده عن العباس بن هلال قال: سألت الرضا (عليه السلام) عن قول الله عز وجل: ﴿الله نور السماوات والأرض﴾ 
فقال: هـــادٍ لأهلِ السماوات وهـــادٍ لأهلِ الأرض.
 
🌌وفي رواية البرقي: هُـدَى مَن في السماوات وهُـدَى َمن في الأرض.
 
👤أقـــــول
(العلاّمة الطباطبائي يتحدّث) :
●إذا كان المراد بالهداية الهداية الخاصّة وهي الهداية إلى السعادة الدينيّة كان من التفسير بمرتبة من المعنى،
●وإن كان المراد بها الهداية العامّة وهي إيصال كل شيء إلى كماله انطبق على ما تقدم.

🌅وفي التوحيد، وقد روي عن الصادق (عليه السلام): أنه سئل عن قول الله عز وجل: ﴿الله نور السماوات والأرض - مثل نوره كمشكوة فيها مصباح﴾
 فقال: هو مثلٌ ضربه الله لنا فــالنبي والأئمة (صلى الله عليه وآله وسلم) من دلالات الله وآياته التي يُهـــتدى بها إلى التوحيد ومصالح الدين وشرائع الإسلام والسنن والفرائض، ولا قوة إلاّ بالله العليّ العظيم.
 
👤أقـــــــول
(العلاّمة الطباطبائي يتحدّث):
الرواية من قبيل الإشارة إلى بعـض المصاديق وهو مِـن أفضل المصاديق وهو النبيّ (صلّى الله عليه وآله وسلم) والطاهرون من أهل بيته (عليهم السلام) وإلاّ فالآية تــعمّ بــظاهرها غيرهم من الأنبياء (عليهم السلام) والأوصياء والأولياء.
 
✍نعــم ليست الآية بعامّة لجميع المؤمنين ؛لأخذها في وصفهم صفات لا تعم الجميع كقوله: ﴿رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله﴾ إلخ.


🌠وما في الكافي، بإسناده عن صالح بن سهل الهمداني عن الصادق (عليه السلام) وفيه: أن
●المــشكاة فاطمة (عليها السلام)،
●والمصــباح الحسن (عليه السلام)،
●والزجــاجة الحسين (عليه السلام)،
●والشــجرة المــباركة إبراهيم (عليه السلام)،
●ولا شرقية ولا غربية ما كان يهوديا ًولا نصرانياً،
●ونــورٌ علــى نــور إمام بعد إمام،
●ويــهدي اللهُ لنـورهِ مَــن يـشاء يهدي الله للأئمة (عليهم السلام) من يشاء وفي الدر المنثور، أخرج ابن مردويه عن أبي هريرة عن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم): في قوله: ﴿زيتونة لا شرقية ولا غربية﴾ قال: قلب  إبراهيم لا يهودي ولا نصراني..}.

👤أقــــــول
(العلاّمة الطباطبائي يتحدّث):
وهو من قبيل ذكر بعــض المصاديق، وقد ورد مثله من طرق الشيعة عن بـعض أئمة أهل البيت (عليهم السلام).
______
📗تفسير الميزان للعلّامة
مُحمد حُسين الـطباطبائــي
(قدّس سرّه).

ما الفائدة من وجود الإمام المهدي (عجّل الله فرجه) إذا كان غائبا؟ - الشيخ محمد باقر الإيرواني

📽 الأحاديث المهدوية
عَنِ الإمامِ محمّد الباقر (عَليه السَّلام):
مَا ضَرَّ مَنْ مَاتَ مُنْتَظِراً لِأَمْرِنَا أَلَّا يَمُوتَ فِي وَسَطِ فُسْطَاطِ المهْدِيِّ وَعَسْكَرِهِ.
📕الكافي: ج1 ص231 ب141 ح6

‏يا أيُّها الدُّريُّ ما بين الحُجَجْ
‏من ضوئِك الشهرُ الإلهيُّ انبَلَجْ
‏
‏"رمضانُ" بالهِجْرانِ أرمضَ أكبُداً
‏تشكو هجيرَ البعدِ..فاظهرْ بالثَّلَجْ
‏
‏يا نضرةَ الأيام أنت ربيعنُا
‏فانشرْ علينا من بشارتِكَ الأرَجْ
‏
‏للهِ نفتتحُ الثناءِ بحمده
‏ونقولُ: عجِّلْ لابنِ فاطمةَ الفرَجْ

الشاعر: علي عسيلي العاملي

خذني إليك...
💔💔💔🌺🌺🌺

- محب المنتظر

#المتشرفون بلقاء صاحب الزمان 'عجل الله فرجه .

ينقل عن احد تلامذة الشيخ المرحوم مرتضى الانصاري في كتاب ( حياة وشخصية الشيخ الانصاري الكبير) فيقول : في احدى الزيارات الخاصة التي تشرفت بها كربلاء ، خرجت من المنزل بعد منتصف الليل بقصد الذهاب الى الحمام ولأن الازقة كانت غير معبدة فقد أخذت معي مصباحا.

من بعيد تراءى لي شخص يشبه الشيخ الانصاري وعندما اقتربت منه قليلا وجدت انه هو فعلا فأخذت أفكر : الى اين يذهب الشيخ في هذا الوقت من الليل وما الذي يفعله في مثل هذه الازقة الوعرة ومع صعوبة الرؤية تلك !! ولكي لا يعتدي عليه احد في الطريق -لاسمح الله- سرت خلفه بهدوء ، الى ان وقف عند باب دار خربة وشرع بقراءة الزيارة الجامعة بتوجه خاص ثم دخل الى ذلك المنزل وعندها لم اعد ارى شيئا لكني سمعت صوت الشيخ وكأنه يتكلم مع شخص ما.

بعد ذلك ذهبت الى الحمام ثم تشرفت بزيارة الحرم المطهر حيث شاهدت الشيخ في ذلك المكان الشريف ايضا.
وبعد انتهاء هذا السفر الى كربلاء قمت بزيارة الشيخ في النجف الاشرف وعرضت عليه ما رأيته في تلك الليلة وفي البداية انكر الشيخ الامر ، الى ان قال بعد اصرار شديد : احيانا يؤذن لي بالحضور بين يجي امام العصر -عجل الله تعالى فرجه الشريف- والذهاب الى تلك الدار والتي سوف لن تتمكن من ايجادها فأقوم بقراءة الزيارة الجامعة كما ان الإذن قد صدر ايضا لاتشرف بالمثول في ذلك المحضر المشرف فأسأل سيدي عن المطالب العلمية اللازمة.

واضاف الشيخ : طالما انني على قيد الحياة لا تذكر ما قلته لك امام احد وابقه -------------------------------------------------------------------
📖 المجموعة القصصية الكاملة : القصة الثامنة والسابعون