⭕️يدلّ قوله تعالى : (وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ) ، على أنّ ولاية أعداء الله تعالى ظلم عظيم يوجب دخول المتولّي في زمرة الكافرين ، لأنّ المحبّة والمودّة تجمع المتفرّقات وتوحّد النفوس المختلفة ، وتؤثّر على الأحاسيس والإدراكات ، فتتأثّر الأخلاق وتتشابه الأفعال ، فيحذوا المتولّي حذو من تولاه في شؤون الحياة ومستوى العشرة ، ولذا أوجبت الولاية - تولي الكافر - البعد عن الله تعالى ، والمتولّي لا يكون منه من شيء ، فكلّما اشتدّت المحبّة والمودّة لأعداء الله ، كلّما ابتعد عن الله تعالى واقترب منهم حتّى يصير واحدا منهم ويلتحق بهم ، ولذا قيل : من أحبّ قوما فهو منهم.

آية الله المعظم السيد عبد الاعلى السبزواري [طاب ثراه].


________________________________
مواهب الرحمن في تفسير القرآن - ج ١١

💠 قال الامام الحسن العسكري (عليه السلام ) :

إنما اتخذ الله إبراهيم خليلاً ، لكثرة صلاته على محمد وأهل بيته صلوات الله عليهم .

📚 : العلل 1/33

# يابو صالح ليلة الجمعه اجينه . . . ندبة الامام المهدي عليه السلام

💢لا تختموا أي مجلس من مجالسكم إلا بعد أن تكونوا ذكرتم فيه الإمام صاحب الزمان عليه السلام فهو واسطة فيض الوجود ، ونحن به نستيقظ من نومنا ، وبه نريد ، وبه نفهم ، وبه نقول ، وبه نحيا ، وبه نموت . . نعم عقيدتنا أن كل ذلك وكل النعم من الله تعالى ، والإمام عبدٌ مخلوقٌ مملوكٌ لله تعالى ، لا يملك بذاته لنفسه نفعاً ولا ضراً ، ولكن هذه الجزئيات من الله به عليه السلام . . وما دامت منه بهذا المعنى فإن شكر واسطة الفيض تستوجب عقلاً ونقلاً.

الشيخ الوحيد الخراساني [دامت بركات وجوده].


__________________________________
الحق المبين في معرفة المعصومين [عليهم السلام].

الحكمة (355)
حكم الامام امير المؤمنين عليه السلام في نهج البلاغة .

💠 عن أبي جعفر محمد ابن علي عليه السلام قال :

لولا من يبقى بعد غيبة قائمكم عليه السلام من العلماء الداعين إليه ، والدالين عليه ، عن دينه بحجج الله ، والمنقذين لضعفاء عباد الله من شباك إبليس ومردته ، ومن فخاخ النواصب ، لما بقي أحد إلا ارتد عن دين الله ، ولكنهم الذين يمسكوت أزمة قلوب ضعفاء الشيعة كما يمسك صاحب السفينة سكانها ، أُولئك هم الأفضلون عندالله تعالى .

📚الاحجتاج : ج ٢ ص ٢٦٠

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم . . .

🌿 اكتفِ بربع تفاحة.. السيد محمد محسن الحسيني الطهراني حفظه الله :

وأفضل حالة للسالك من الناحية الجسمانيّة هي أن لا يشعر بثقل في معدته ، بل أن يشعر بالخفة ، لا الضعف ، فمثلاً عندما يأكل التفاح يرى بأنه تكفيه نصف تفاحة ، فهنا عليه أن لا يتناول النصف الثاني، بل إذا أكل النصف الأول وشعر بأنه امتلأ فليترك النصف الثاني جانباً، أو قد يشعر بذلك عند تناول ربع التفاحة، فليكتف بها دون الباقي.

📚مقتطف من محاضرة حجية أولياء اللـه رقم 11

💠بنَفْسِي أَنْتَ مِنْ عَقِيدِ عِزٍّ لا يُسامى

"إنّ الأرضَ لا تخلوا من حُجّةٍ : إمّا ظاهراً أو مغموراً"

الإمام #المهدي عجل الله فرجه الشريف

#الوقت_المعلوم

📚 المصدر : كمال الدين للصدوق

🌿 .. وممّا قد يزيد الأمر سوءاً أنّ الغافل في معظم الأحيان لا يكون ملتفتاً إلى وجود هذا الحجاب ، وهو يظنّ أنّه على خير وهدى..

ثمّ إنّ للغفلة مراتب عديدة ؛ فربما يخرج السالك من مرتبة، فيظنّ أنّه خرج من الغفلة وهو غافل عن المرتبة الأخفى ! وعليه ، لا ينبغي لمن وفّقه الله تعالى للخروج من إحدى مراتب الغفلة أن يطمئن لنفسه. لهذا، قال بعض العارفين أن الإنسان ما دام في دار الدنيا فهو في حجاب الغفلة ، وإن انكشفت له أسرار عوالم الغيب والملكوت!

📚سفر إلى الملكوت

# ياأباصالح ادكني

💠 روي عن #الإمام_الكاظم عليه السَّلام :

"رَجَبٌ نَهَرٌ فِي الْجَنَّةِ ، أَشَدُّ بَيَاضاً مِنَ اللَّبَنِ وَ أَحْلَى مِنَ الْعَسَلِ، فَمَنْ صَامَ يَوْماً مِنْ رَجَبٍ سَقَاهُ الله مِنْ ذَلِكَ النَّهَرِ ."

📚 من لا يحضره الفقيه، ج ٢، ص: ٩٢

# عن الإمام محمد الباقر عليه السلام :

الحكمة (356)
حكم الامام امير المؤمنين عليه السلام في نهج البلاغة .

الأحاديث المهدوية

عَنِ الإمامِ جَعفَرِ الصادقِ (عَليه السَّلام):
إِذا قَامَ القَائِمُ نَزَلَتْ سُيوفُ القِتالِ، عَلى كُلِّ سَيفٍ اسْمُ الرَّجُلِ وَاسْمُ أبيهِ.


📚 : الغيبة للنعماني: ص٢٥٢ ب١٣ ح٤٥

كيف يكون حالك لو قال لك :

ألم تجد أهون منّي حيث راقبتَ عبيدي وإمائي ولم تراقبني ، بأيّ خيالٍ راقبتهم وتركتني ، ألم ترجَ من خيري ما رجوت منهم والخير كلّه بيدي ،
أليس قلوبهم بيدي ؟

أما اختبرت في تمام عمرك وجَرّبت طول حياتك مقام لطفي وكرمي بك ، وسبوغ نعمي عليك ؟

أليس وجودك وحياتك وروحك وعقلك وقلبك وجميع جوارحك وجميع أسبابك كلها من نعمي عليك ؟

ألم تعرف ان عبيدي الذين آثرتهم عليّ لا يقدرون على نفعك وضررك ، ولا يقدرون لأنفسهم ضرّاً ولا نفعاً ولا حياةً ولا نشوراً ؟

أليس قوتك على هذا العمل الذي قصدت به قلوب عبادي من نعمي عليك وجميع اسبابه الداخلية والخارجية بإيجادي وبقيت بحفظي؟

كيف لم يكفك كل هذه المــنن العظيمة ، والنعم المتواترة الجسيمة ، أن تصادقني بالعبودية ، وتوحدني بالإلهية ، ولم تراقب حضوري معك ، ولم تحفظ علمي بك ووصيتي عليك ، فغرّك عدوّك عنّي ، وعن سعادتك وخيراتك ، والفوز بكرامتي ، وأدخل في قلبك مراقبة عبيدي وإمائي ، وقد عرّفتك بمنّي عليك انهم كلهم موجودين بإيجادي ، وأحياء بأمري ، لا وجود لهم من أنفسهم ، ولا حياة ولا قدرة ولا ملك ولا اي شيء ابداً إِلَّا بي؟؟

آه آه واحسرتاه وافضيحتاه ماذا اصنع؟ وكيف الجواب من هذا العتاب؟ أأسكت وأقرُّ وأعترف؟ أم أجسر وأحتال وأحترف؟؟

( اللهم نوَّر ظاهرنا برحمتك، وباطننا بمعرفتك، وقلوبنا بمحبّتك، وأرواحنا بمشاهدتك، وأسرارنا بإستقلال اتّصال حضرتك، وصلّ على محمد وآله وارزقنا بهم مغفرة بلا عذاب، وجَنَّة بلا حساب، وعفواً بلا عتاب، ورؤية بلا حجاب بمحمّد وآله الأطياب )

- ميرزا جواد التبريزي

💠إمامنا يعيش في عالمه بغيبات متعددة! - الشيخ زمان الحسناوي