ـ ﷽
📩الأسئلة والأجوبة المهدوية
👤السؤال :
الروايات الموجودة في المجاميع الحديثية كما في أصول الكافي الجزء الأول باب النهي عن الاسم عن الإمام أبي الحسن العسكري (عليه السلام) قوله : إنكم لا ترون شخصه ولا يحل لكم ذكر اسمه.
وعن الإمام الصادق (عليه السلام) قال : صاحب هذا الأمر لا يسميه باسمه إلّا كافر .
السؤال الأول : لماذا ذكر اسم الإمام (عجّل الله فرجه) يعد كفراً ؟؟
السؤال الثاني : يقول مخالفونا في الإمامة أن هنالك منهجاً لتعتيم وبث الغموض على شخص واسم الإمام المهدي (عجّل الله فرجه) وبلبلة الشيعة والحديث المعروف (من مات ولم يعرف إمام زمانه مات ميتة الجاهلية) ينطبق أشد الانطباق على هذا الأمر ؟؟
📩الأسئلة والأجوبة المهدوية
👤السؤال :
الروايات الموجودة في المجاميع الحديثية كما في أصول الكافي الجزء الأول باب النهي عن الاسم عن الإمام أبي الحسن العسكري (عليه السلام) قوله : إنكم لا ترون شخصه ولا يحل لكم ذكر اسمه.
وعن الإمام الصادق (عليه السلام) قال : صاحب هذا الأمر لا يسميه باسمه إلّا كافر .
السؤال الأول : لماذا ذكر اسم الإمام (عجّل الله فرجه) يعد كفراً ؟؟
السؤال الثاني : يقول مخالفونا في الإمامة أن هنالك منهجاً لتعتيم وبث الغموض على شخص واسم الإمام المهدي (عجّل الله فرجه) وبلبلة الشيعة والحديث المعروف (من مات ولم يعرف إمام زمانه مات ميتة الجاهلية) ينطبق أشد الانطباق على هذا الأمر ؟؟
۞ الـمـ̯͡ـهـ̯͡ـديُّ (ع) فـيْ رِوآيَـٰـاتِ أهــٰـلِ الـبـيـتِ (ع) ۞
ـ ﷽ 📩الأسئلة والأجوبة المهدوية 👤السؤال : الروايات الموجودة في المجاميع الحديثية كما في أصول الكافي الجزء الأول باب النهي عن الاسم عن الإمام أبي الحسن العسكري (عليه السلام) قوله : إنكم لا ترون شخصه ولا يحل لكم ذكر اسمه. وعن الإمام الصادق (عليه السلام) قال…
💠 الجواب :
بسم الله الرحمن الرحيم
هنا عدة أمور لابد من الإشارة إليها :
📌 الأمر الأول : حكم ذكر اسم الإمام المهدي (عجّل الله فرجه)
هناك عدّة روايات صرَّحت بحرمة ذكر اسمه (عجّل الله فرجه) وأن من يذكره باسمه كافر أو ملعون .
ولكن هل فعلاً يحرم ذكر اسمه أم أن هذه الروايات كانت تقصد أمراً آخر ؟؟
للعلماء مسالك في هذا، فالبعض حمل الحرمة على زمن خاص هو زمن الغيبة الصغرى، والبعض حملها على حرمة الدلالة عليه .
فإن الاسم مأخوذ من السمة أي العلامة فيكون معنى حرمة ذكر اسمه هو حرمة الدلالة عليه، لما في ذلك من خطر متوجه نحوه (عجّل الله فرجه) من أعدائه الذين يطلبونه في كل زمان ومكان.
والبعض حملها على الكراهة.
وعلى كل حال، لا يمكن الحكم بحرمة ذكر اسمه (عجّل الله فرجه) مطلقاً، كيف والروايات الكثيرة التي صرّحت بذكر اسمه (عجّل الله فرجه) تملأ الخافقين.
على أن هنالك العديد من الروايات التي يستفاد منها أحد تلك المحامل التي ذكرناها قبل قليل، كما ورد في التوقيع الشريف : (ملعون من سماني في محفل من الناس) فإن التقييد بالمحفل من الناس يشير بصراحة إلى أنّ الحرمة تكون بسبب احتمال الدلالة على مكان الإمام (عجّل الله فرجه).
وكذلك ما ورد عن السفير الثاني قوله : وإذا وقع الاسم وقع الطلب.
وبهذا يتضح السبب في عدم ذكر اسمه (عجّل الله فرجه) عند بعض محبيه في زمن الغيبة الصغرى.
بسم الله الرحمن الرحيم
هنا عدة أمور لابد من الإشارة إليها :
📌 الأمر الأول : حكم ذكر اسم الإمام المهدي (عجّل الله فرجه)
هناك عدّة روايات صرَّحت بحرمة ذكر اسمه (عجّل الله فرجه) وأن من يذكره باسمه كافر أو ملعون .
ولكن هل فعلاً يحرم ذكر اسمه أم أن هذه الروايات كانت تقصد أمراً آخر ؟؟
للعلماء مسالك في هذا، فالبعض حمل الحرمة على زمن خاص هو زمن الغيبة الصغرى، والبعض حملها على حرمة الدلالة عليه .
فإن الاسم مأخوذ من السمة أي العلامة فيكون معنى حرمة ذكر اسمه هو حرمة الدلالة عليه، لما في ذلك من خطر متوجه نحوه (عجّل الله فرجه) من أعدائه الذين يطلبونه في كل زمان ومكان.
والبعض حملها على الكراهة.
وعلى كل حال، لا يمكن الحكم بحرمة ذكر اسمه (عجّل الله فرجه) مطلقاً، كيف والروايات الكثيرة التي صرّحت بذكر اسمه (عجّل الله فرجه) تملأ الخافقين.
على أن هنالك العديد من الروايات التي يستفاد منها أحد تلك المحامل التي ذكرناها قبل قليل، كما ورد في التوقيع الشريف : (ملعون من سماني في محفل من الناس) فإن التقييد بالمحفل من الناس يشير بصراحة إلى أنّ الحرمة تكون بسبب احتمال الدلالة على مكان الإمام (عجّل الله فرجه).
وكذلك ما ورد عن السفير الثاني قوله : وإذا وقع الاسم وقع الطلب.
وبهذا يتضح السبب في عدم ذكر اسمه (عجّل الله فرجه) عند بعض محبيه في زمن الغيبة الصغرى.
۞ الـمـ̯͡ـهـ̯͡ـديُّ (ع) فـيْ رِوآيَـٰـاتِ أهــٰـلِ الـبـيـتِ (ع) ۞
ـ ﷽ 📩الأسئلة والأجوبة المهدوية 👤السؤال : الروايات الموجودة في المجاميع الحديثية كما في أصول الكافي الجزء الأول باب النهي عن الاسم عن الإمام أبي الحسن العسكري (عليه السلام) قوله : إنكم لا ترون شخصه ولا يحل لكم ذكر اسمه. وعن الإمام الصادق (عليه السلام) قال…
📌 الأمر الثاني : ليس هنالك منهج شيعي متبع للتعتيم على قضية الإمام المهدي (عجّل الله فرجه)، كيف وهذه المؤسسات الشيعية والمؤلفون والخطباء والعلماء يعملون ليل نهار على نشر الفكر المهدوي وتعريف الناس بصورة موسعة ومفصلة على الإمام المهدي (عجّل الله فرجه) بأسمائه وصفاته التفصيلية وكل شاردة وواردة تتعلق بقضيته (عجّل الله فرجه).
على أن حديث (من مات ولم يعرف إمام زمانه مات ميتة جاهلية) وعلى عكس ما ادعى البعض هو لا يدعو إلى التعتيم، بل هو يدفع وبكل قوة إلى زيادة المعرفة بالإمام المهدي (عجّل الله فرجه) وكيف يبلبل الشيعة ويبعدهم عن المعرفة المهدوية وهو يقول إن من لا يعرف الإمام سيموت ميتة الكفار !؟
نعم، هناك تعتيم في قضية واحدة فقط، وهي قضية الدلالة المباشرة على شخص الإمام المهدي (عجّل الله فرجه)، فإن في الدلالة عليه هتكاً له وقتلاً له من أعدائه والمتربصين به.
و
هذا غير قضية المعرفة.
فالمطلوب من الفرد أن يتمم معرفته بالقضية المهدوية حتى يكون على بينة من أمره ودينه، ولا يضره بعد هذا عدم تعرفه على شخص الإمام (عجّل الله فرجه) مباشرة أو عدم رؤيته له، وهل رأينا النبي الأكرم (صلّى الله عليه وآله وسلّم) عندما آمنّا به؟! أم أنه كان يكفينا أن نعرفه ونعرف دينه ونلتزم بأوامره لنكون مسلمين مقبولين عند الله (عزَّ وجلَّ)؟
📌 الأمر الثالث : إن الإمام (عجّل الله فرجه) في غيبته لم يتخذ طابع المعجزة، وإنما هو موجود على الأرض يرى الناس ويعرفهم ويرونه ولا يعرفونه.
كما ورد ذلك عن السفير الثاني صريحاً حيث قال: إن صاحب هذا الأمر ليحضر الموسم، فيرى الناس ويرونه ويعرفهم ولا يعرفونه.
فليس هو أشبه ما يكون في عالم البرزخ.
نعم، الحفظ والرعاية الإلهية لا شك موجودة معه (عجّل الله فرجه) ولكن لا يعني هذا أن يعيش وفق معجزة خفاء الجسد.
ومن هنا يتضح إمكان أن يتعرف شخص ما على شخص الإمام المهدي (عجّل الله فرجه).
وبالتالي جاءت الأوامر بضرورة التكتم على حقيقته، وقد صاغت بعض الروايات ذلك الأمر بصيغة حرمة ذكر اسمه (عجّل الله فرجه) الأمر الذي عرفنا المراد منه في الأمر الأول.
📚 لجنة الإجابة على الأسئلة والأجوبة المهدوية في مركز الدراسات التخصصية في الإمام المهدي (عجّل الله فرجه)
على أن حديث (من مات ولم يعرف إمام زمانه مات ميتة جاهلية) وعلى عكس ما ادعى البعض هو لا يدعو إلى التعتيم، بل هو يدفع وبكل قوة إلى زيادة المعرفة بالإمام المهدي (عجّل الله فرجه) وكيف يبلبل الشيعة ويبعدهم عن المعرفة المهدوية وهو يقول إن من لا يعرف الإمام سيموت ميتة الكفار !؟
نعم، هناك تعتيم في قضية واحدة فقط، وهي قضية الدلالة المباشرة على شخص الإمام المهدي (عجّل الله فرجه)، فإن في الدلالة عليه هتكاً له وقتلاً له من أعدائه والمتربصين به.
و
هذا غير قضية المعرفة.
فالمطلوب من الفرد أن يتمم معرفته بالقضية المهدوية حتى يكون على بينة من أمره ودينه، ولا يضره بعد هذا عدم تعرفه على شخص الإمام (عجّل الله فرجه) مباشرة أو عدم رؤيته له، وهل رأينا النبي الأكرم (صلّى الله عليه وآله وسلّم) عندما آمنّا به؟! أم أنه كان يكفينا أن نعرفه ونعرف دينه ونلتزم بأوامره لنكون مسلمين مقبولين عند الله (عزَّ وجلَّ)؟
📌 الأمر الثالث : إن الإمام (عجّل الله فرجه) في غيبته لم يتخذ طابع المعجزة، وإنما هو موجود على الأرض يرى الناس ويعرفهم ويرونه ولا يعرفونه.
كما ورد ذلك عن السفير الثاني صريحاً حيث قال: إن صاحب هذا الأمر ليحضر الموسم، فيرى الناس ويرونه ويعرفهم ولا يعرفونه.
فليس هو أشبه ما يكون في عالم البرزخ.
نعم، الحفظ والرعاية الإلهية لا شك موجودة معه (عجّل الله فرجه) ولكن لا يعني هذا أن يعيش وفق معجزة خفاء الجسد.
ومن هنا يتضح إمكان أن يتعرف شخص ما على شخص الإمام المهدي (عجّل الله فرجه).
وبالتالي جاءت الأوامر بضرورة التكتم على حقيقته، وقد صاغت بعض الروايات ذلك الأمر بصيغة حرمة ذكر اسمه (عجّل الله فرجه) الأمر الذي عرفنا المراد منه في الأمر الأول.
📚 لجنة الإجابة على الأسئلة والأجوبة المهدوية في مركز الدراسات التخصصية في الإمام المهدي (عجّل الله فرجه)
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
🕯📜🕯#كلامكم_نور :
💠 علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن محبوب عن عنبسة ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : استماع الغناء واللهو ينبت النفاق في القلب كما ينبت الماء الزرع.
📚 الكافي الشريف : ج٦- ص٤٣٤
💠 علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن محبوب عن عنبسة ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : استماع الغناء واللهو ينبت النفاق في القلب كما ينبت الماء الزرع.
📚 الكافي الشريف : ج٦- ص٤٣٤
💠 زاحمناك يا دكتور :
لقد ابتلي الإمام السيد محسن الحكيم في أواخر أيامه بمرض عجز الكلية عن أداء دورها في تصفية الدم، الأمر الذي أدى إلى ارتفاع نسبة (اليوريو) في الدم، وهو يؤدي عادة إلى فقدان المريض للتشخيص الدقيق - كما يذكر الأطباء - وكان هذا الأمر يثير دهشة الأطباء الحاذقين، أمثال الدكتور الأخصائي محمود ثامر ، والدكتور الجراح كاظم شبر، وغيرهما ممن كان يتردد على الإمام الحكيم، حيث كانوا يندهشون من قوة الإرادة، والسيطرة على المشاعر والعواطف، حتى أن كاظم شبر ومحمود ثامر ذكرا بأنهما لم يريا الإمام الحكيم يفقد شيئا من إرادته، حتى على مستوى الآداب العامة والمجاملة الراقية، وقد اندهش الدكتور شبر في الثواني الأخيرة من حياة الإمام الحكيم، عندما دخل عليه وهو يحتضر، فواجهه الإمام الحكيم بالشكر، وقال له : (زاحمناك يا دكتور).
لقد كنا نلاحظ هذا الصبر والإرادة القوية بوضوح، ولكن لم نكن ندرك عمقه مثل الأطباء الذين كانوا يعرفون طبيعة المرض وآثاره وآلامه كما صرحوا بذلك.
لقد ابتلي الإمام السيد محسن الحكيم في أواخر أيامه بمرض عجز الكلية عن أداء دورها في تصفية الدم، الأمر الذي أدى إلى ارتفاع نسبة (اليوريو) في الدم، وهو يؤدي عادة إلى فقدان المريض للتشخيص الدقيق - كما يذكر الأطباء - وكان هذا الأمر يثير دهشة الأطباء الحاذقين، أمثال الدكتور الأخصائي محمود ثامر ، والدكتور الجراح كاظم شبر، وغيرهما ممن كان يتردد على الإمام الحكيم، حيث كانوا يندهشون من قوة الإرادة، والسيطرة على المشاعر والعواطف، حتى أن كاظم شبر ومحمود ثامر ذكرا بأنهما لم يريا الإمام الحكيم يفقد شيئا من إرادته، حتى على مستوى الآداب العامة والمجاملة الراقية، وقد اندهش الدكتور شبر في الثواني الأخيرة من حياة الإمام الحكيم، عندما دخل عليه وهو يحتضر، فواجهه الإمام الحكيم بالشكر، وقال له : (زاحمناك يا دكتور).
لقد كنا نلاحظ هذا الصبر والإرادة القوية بوضوح، ولكن لم نكن ندرك عمقه مثل الأطباء الذين كانوا يعرفون طبيعة المرض وآثاره وآلامه كما صرحوا بذلك.
💠 قال الإمام علي بن أبي طالب(ع) :
خذ من نفسك لنفسك وتزود من يومك لغدك واغتنم عفو الزمان وانتهز فرصة الإمكان
📚 المصدر : غرر الحكم ودرر الكلام . . .
خذ من نفسك لنفسك وتزود من يومك لغدك واغتنم عفو الزمان وانتهز فرصة الإمكان
📚 المصدر : غرر الحكم ودرر الكلام . . .
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
الإمام المهدي (عجّل الله فرجه) في #القرآن_الكريم 👈
💠ولَقَدْ كَبْنا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الأَرْضَ يَرِثُها عِبادِيَ الصَّالِحُونَ💠
💠ولَقَدْ كَبْنا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الأَرْضَ يَرِثُها عِبادِيَ الصَّالِحُونَ💠
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
💠 ما روي عن الإمام أبي الحسن موسى ابن جعفر الكاظم عليه السلام :
إياك أن تمنع في طاعة الله ، فتنفق مثليه في معصية الله .
📚 تحف العقول عن آل الرسول ص : ص : ٢٦٣
إياك أن تمنع في طاعة الله ، فتنفق مثليه في معصية الله .
📚 تحف العقول عن آل الرسول ص : ص : ٢٦٣
💠 شخص قال لعالم [يا كلب ابن الكلب] !!!
ينقل الشيخ عباس القمّي [رحمه الله] عن أستاذه الميرزا حسين النوري [رحمه الله] أنّ الشيخ المرحوم في خاتمة المستدرك نقل في ترجمة سلطان العلماء والمحقّقين وأفضل الحكماء والمتكلمين ، والوزير الأعظم ، استاذ مَن تأخر وتقدم ، ذي الفيض القدسي ، حضرة الخواجة نصير الطوسي [قدس] :
انّ ورقة حضرت إلى الشيخ الخواجة نصير الدين الطوسي من شخص ، من جملة ما فيها : ياكلب ابن الكلب. (فكان الجواب أما قوله : ياكذا ، فليس بصحيح لأن الكلب من ذوات الأربع ، وهو نابح ، طويل الأظفار.
وأما أنا فمنتصب القامة ، بادي البشرة ، عريض الأظفار ، ناطق ، ضاحك فهذه الفصول والخواص غير الفصول والخواص). وبهذا النحو أجاب ورقته ، وأرداه في غياهب جب مهانته.
ينقل الشيخ عباس القمّي [رحمه الله] عن أستاذه الميرزا حسين النوري [رحمه الله] أنّ الشيخ المرحوم في خاتمة المستدرك نقل في ترجمة سلطان العلماء والمحقّقين وأفضل الحكماء والمتكلمين ، والوزير الأعظم ، استاذ مَن تأخر وتقدم ، ذي الفيض القدسي ، حضرة الخواجة نصير الطوسي [قدس] :
انّ ورقة حضرت إلى الشيخ الخواجة نصير الدين الطوسي من شخص ، من جملة ما فيها : ياكلب ابن الكلب. (فكان الجواب أما قوله : ياكذا ، فليس بصحيح لأن الكلب من ذوات الأربع ، وهو نابح ، طويل الأظفار.
وأما أنا فمنتصب القامة ، بادي البشرة ، عريض الأظفار ، ناطق ، ضاحك فهذه الفصول والخواص غير الفصول والخواص). وبهذا النحو أجاب ورقته ، وأرداه في غياهب جب مهانته.
#مجلة_الموعود
💠العدد 5/ ذو القعدة/ 1439 هـ
🗞 مقتطف من مقال: استقراء التطوّر الفكري في مسيرة التراث المهدوي الشيعي
✍🏻 الكاتب: مجتبى السادة
💠العدد 5/ ذو القعدة/ 1439 هـ
🗞 مقتطف من مقال: استقراء التطوّر الفكري في مسيرة التراث المهدوي الشيعي
✍🏻 الكاتب: مجتبى السادة
💠 عن رسول الله {صلى الله عليه وآله} :
ما من دعاء إلا بينه وبين السماء حجاب حتى يصلى على النبي وعلى آل محمد ، فإذا فعل ذلك خرق ذلك الحجاب ودخل الدعاء ، فإذا لم يفعل ذلك رجع الدعاء .
📚 فوائد الصلاة على النبي المختار وآله . . . ص ٤٣ .
ما من دعاء إلا بينه وبين السماء حجاب حتى يصلى على النبي وعلى آل محمد ، فإذا فعل ذلك خرق ذلك الحجاب ودخل الدعاء ، فإذا لم يفعل ذلك رجع الدعاء .
📚 فوائد الصلاة على النبي المختار وآله . . . ص ٤٣ .
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم