اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم

💠 العمل لله تعالى :

لا للشهرة أو الظهور أو الأنا

السيد السيستاني أنموذجاً..

⏪ لمتابعة الحلقات:
#شبهات_مهدوية

*مفخرة التشيع السيد الخوئي*

أحدهم وجه سؤال الى آية الله الشيخ محمد رضا الجعفري رحمه الله *(وهو ممن حضر بحث السيد 20 عاما)* في يوم اربعين السيد الخوئي قدس سره قال له شيخنا من المعروف أن السيد الخوئي اصولي من الدرجة الأولى وفقيه متبحر لكنه لم يكن عرفاني؟

💢فتبسم الشيخ وقال له .. رافقت السيد الخوئي في جميع سفراته والتصقت به في النجف الأشرف الى أن اخرجنا بالإكراه .. ولم ارى السيد الا مكبا على الدرس ويتقلب في فحص الروايات وكلام اهل البيت ويعرضه على كتاب الله وهذا شغله اكثر وقته حتى اصبح اعلم الفقهاء بلا منازع فهل يكون الأعرف بكلام المعصوم غير عارف؟ إن لم يكن هذا عرفان فما هو العرفان؟

💢ثم ذكر حادثة لطيفة قال لما كنا في لندن برفقته للعلاج زاره علماء احناف واهدوه دورة فقهية كاملة على مذهب ابي حنيفة وقالوا له هذه صدرت من ثلاثة اشهر .. بمجرد اكملوا كلامهم قال لهم عندي بعض الإيرادات ..في الجزء الاول كذا وفي الصفحة الفلانية كذا وووو وهم ينظرون بستغراب من دقة الاشكالات ..وانا أتعجب كثيرا، لما خرجوا قلت له سيدنا كيف تشكل بهذه الاشكالات وانت لم تقرأ من أين علمت .

💢يقول فضحك السيد وقال قبل أن نأتي الم اكن في بغداد ..قلت نعم، الم يزرني فلان الحنفي قلت نعم قال قدم لي نفس الموسوعة وقلبتها سريعا فوجدت الاشكالات ، يقول الشيخ انا كنت معك ولم افارقك ابدا فمتى قرأت وكيف قال لما حولوني الى ( الأشعة) اخذته معي وقلبته سريعا ..

💢تعليق الشيخ الجعفري يقول *( اسرع من السكنر)* مع أن الشيخ الجعفري من نوابغ التشيع وقد تعجب من هذا كثيرا .

# المحادثة المهدوية

💠 ورد عن اﻻمام الصادق (عليه السلام) انه قال :

( قال موسى بن عمران يارب اي اﻻعمال عندك افضل ؟ قال عز وجل : حب اﻻطفال فإن فطرتهم على توحيدي وإن أمتهم ادخلتهم جنتي برحمتي ).

# منقول . . .

عن #الامام_المهدي_المنتظر (عجل الله فرجه الشريف) انه قال : فليعمل كل امرئ منكم بما يقرب به من محبتنا ، ويتجنب ما يُدنيه من كراهيتنا وسخطنا.

📗 المصدر : الاحتجاج للطبرسي .

السيد الشهيد نصر الله المستنبط والامام الحجة (عجل الله تعالى فرجه)

يقول العلامة السيد محمد صالح الخرسان النجفي [طاب ثراه] :

حين أوصد (أغلق) جزار التأريخ في العراق (صدام حسين لعنه الله) أبوب العتبات وخليت البيوت التي أذن الله ان ترفع ويذكر فيها اسمه من الرواد والزوار ، كان السيد نصر الله المستنبط من الذين يقصدون الحرم الحيدري عند منتصف الليل لأداء صلاة الليل ، لم يجد هناك من يفتح أبوب الروضة الحيدرية ، فطلب من سدانة الروضة مساعدته وتوجيهاته فسُلمت إليه السدانة مفاتيح الحرم ، وأخذ السيد يخرج في كل ليلة إليه ويفتح الابواب وذلك من (1402هـ=1982م الى 1406هـ=1985م).

في احدى الليالي فتح الابواب ودخل المشهد واشتغل بالزيارة والصلاة في جهة الرأس الكريم من المرقد ، فبينما هو عاكف على عمله شاهد ثلاثة رجال مشغولين بالصلاة والدعاء وفيهم رجل بالبزة العربية جميل الشكل نقي الملبس ربع القامة عاكف على الصلاة يجهر بالبسملة والدعاء في قنوته ، فأصغى إليه فكان يقول :

(( اللهم إلعن معاوية بن أبي سفيان قد عادى عليَّ بن أبي طالب فالعنه لعناً وبيلاً)).

فيقول السيد الشهيد المستنبط : فأصغيت الى كلامه الرصين وعباراته المتينة فلما قمت إليه للسلام غاب عن عيني وكلما فتشت عنه في الحرم والرواق والصحن لم اجده فعدت الى مواصلة صلاتي ، وأيقنت أنه كان الامام الثاني عشر عليه وعلى آبائه الصلاة والسلام.


معجم رجال الفكر والادب.

زيارة صاحب الزمان (عجّل الله فرجه) يوم الجمعة

نتيجة غيبتك
ابيض رمش عيني 💔
واحسيناه
#ستوريات_حسينية

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم

💠 قال أمير المؤمنين علي {عليه السلام } :

🕊 نظر النفس للنفس العناية بصلاح
النفس.

📗 عيون الحكم والمواعظ . ص ٤٩٧ .

ـ ﷽
📩الأسئلة والأجوبة المهدوية

👤السؤال :
ما الفرق بين العلم والمعرفة في عملية الإعداد الإنساني للظهور؟؟؟

👈👈👈

💠 الجواب :

قالوا : إن الفرق بين العلم والمعرفة هو : أنّ العلم اكتساب المعلومات بعد أن كانت مجهولة، فكأن البُعد فيه نظري.

أمّا المعرفة فهي إدراك تلك المعلومات إدراكاً مستدلاً، فكأن بُعدها عملي.

وفي المقام، عملية الإعداد الإنساني للظهور تحتاج إلى كِلا الأمرين، لكن بترتب، بمعنى أننا حتى نمهد للظهور لابد أولاً من بث المعلومات اللازمة لذلك، حتى يطلع عليها الناس، ثم نعمل على جعل تلك المعلومات معارف راسخة في النفس بالدليل والبرهان.

وهذا يعني أن مجرد إلقاء المعلومات وإن كان مهماً جداً -باعتبار أنه مقدمة المعرفة- ولكن لابد أن لا نكتفي به، وإلّا فالذي عنده معلومات مجردة عن الدليل قد يتزلزل علمه ذلك بأدنى شبهة.

والحال أن المطلوب هي المعرفة الراسخة التي لا تزول ولو بإزالة الجبال.

هذا وقد قيل في الفرق بينهما ما يلي : (إن للمعرفة استعمالات مختلفة وأعم مفهوم لها يساوي مطلق العلم والاطلاع وأحياناً تخصص بالإدراكات الجزئية، وتارةً تستعمل بمعنى التذكر، وأحياناً تستعمل بمعنى العلم المطابق للواقع واليقين).

[المنهج الجديد في تعليم الفلسفة للشيخ محمد تقي مصباح اليزدي: ج1، ص152]

📚 لجنة الإجابة على الأسئلة والأجوبة المهدوية في مركز الدراسات التخصصية في الإمام المهدي (عجّل الله فرجه)

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم