🕋حـــجُّ الإمام المهديّ (عجّل الله فرجه الشريف)⬇️
https://alkafeelblog.edu.turathalanbiaa.com/post/1908
#ثقافة_مهدوية.
https://alkafeelblog.edu.turathalanbiaa.com/post/1908
#ثقافة_مهدوية.
Turathalanbiaa
حـــجُّ الإمام المهديّ (عجّل الله فرجه الشريف)
بقلم: علوية الحسيني
إنّ الاعتقاد بأنّ الإمام (عجّل الله فرجه الشريف) حيٌّ أمرٌ مفروغ منه في عقيدتنا والدليل عليه جزمي! وبالتالي ي
إنّ الاعتقاد بأنّ الإمام (عجّل الله فرجه الشريف) حيٌّ أمرٌ مفروغ منه في عقيدتنا والدليل عليه جزمي! وبالتالي ي
۞ الـمـ̯͡ـهـ̯͡ـديُّ (ع) فـيْ رِوآيَـٰـاتِ أهــٰـلِ الـبـيـتِ (ع) ۞
Photo
💫 لقد أدبتني يا شهاب!!!
،
يقول السيد عادل العلوي (حفظه الله ) :
درس سيدنا الاستاذ شهاب الدين المرعشي النجفي على فطاحل العلم واساطينه في النجف الاشرف والكاظمية المقدسة حت أصبح من خيرة تلاميذ آية الله العظمى المغفور له المحقق العظيم استاذ العلماء الشيخ آقا ضياء الدين العراقي وكان المعروف عنه أنه عصبي المزاج ، وفيه نوع من الحدّة مع تلامذته.
فحدثني سيدنا الاستاذ المرعشي يوماً :
أنه كان يواكب استاذه الشيخ ضياء الدين العراقي بعد الدرس الى داره ويسأله ويناقشه وفي أحد الأيام حين المناقشة اغتاظ الاستاذ العراقي فضرب تلميذه المجد المرعشي على صدره بقوّة ، يقول المرعشي ما إن ضربني الاستاذ إلا وقبلت يده ، فدمعت عين الاستاذ العراقي قائلاً :
(( لقد أدبتني يا شهاب)). الصورة : العارف الكبير السيد شهاب الدين المرعشي النجفي.
،
📚 القبسات
،
يقول السيد عادل العلوي (حفظه الله ) :
درس سيدنا الاستاذ شهاب الدين المرعشي النجفي على فطاحل العلم واساطينه في النجف الاشرف والكاظمية المقدسة حت أصبح من خيرة تلاميذ آية الله العظمى المغفور له المحقق العظيم استاذ العلماء الشيخ آقا ضياء الدين العراقي وكان المعروف عنه أنه عصبي المزاج ، وفيه نوع من الحدّة مع تلامذته.
فحدثني سيدنا الاستاذ المرعشي يوماً :
أنه كان يواكب استاذه الشيخ ضياء الدين العراقي بعد الدرس الى داره ويسأله ويناقشه وفي أحد الأيام حين المناقشة اغتاظ الاستاذ العراقي فضرب تلميذه المجد المرعشي على صدره بقوّة ، يقول المرعشي ما إن ضربني الاستاذ إلا وقبلت يده ، فدمعت عين الاستاذ العراقي قائلاً :
(( لقد أدبتني يا شهاب)). الصورة : العارف الكبير السيد شهاب الدين المرعشي النجفي.
،
📚 القبسات
💠 قال الامام_الحسن_العسكري {عليه السلام} :
بئس العبد عبد يكون ذا وجهين وذا لسانين، يطري أخاه شاهدا (١) ويأكله غائبا، إن أعطي حسده، وإن ابتلي خذله .
(1) اطرى فلانا: احسن الثناء عليه وبالغ في مدحه
📚 تحف العقول ص488
بئس العبد عبد يكون ذا وجهين وذا لسانين، يطري أخاه شاهدا (١) ويأكله غائبا، إن أعطي حسده، وإن ابتلي خذله .
(1) اطرى فلانا: احسن الثناء عليه وبالغ في مدحه
📚 تحف العقول ص488
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
💠المعرفة هي التي لها مدخلية في تقدير وتقييم الشخص والإعتقاد به - الشيخ كاظم البهادلي
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
# اللهم عجل لوليك الفرج
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
۞ الـمـ̯͡ـهـ̯͡ـديُّ (ع) فـيْ رِوآيَـٰـاتِ أهــٰـلِ الـبـيـتِ (ع) ۞
Photo
⚫
أبي الفضل كافل من لا كفيل له !! قال سماحة العارف بالله سيّدنا الأجلّ السيّد عبد الكريم الكشميري ( قدس سره ) :
كنت أزور أمير المؤمنين علي (عليه السلام) في النجف الأشرف ، وقبل قدومي إلى إيران رأيت ـ في إحدى الأيام ـ داخل الحرم الشريف امرأة عربيّة قرويّة معصّبة الرأس تأخذ للناس الاستخارة ، وتأخذ لكلّ استخارة درهماً من المستخير ، وكانت تخبر بنيّة السائل بالتفصيل ، فتعجّبت من أمرها ، فدنوت منها وطلبت منها الاستخارة ، وكانت في نيّتي الهجرة إلى إيران ، فأجابت بالتفصيل وأخبرتني بكلّ ما يجري عليَّ في سفرتي هذه بالأرقام ، فعلمت أنّ هذا من معدن خاصّ ، فاستخبرتها الحال ، ومن أين لها هذا العلم ، فامتنعت في بداية الأمر ، إلاّ أنّي أقسمت عليها وبعد الإلحاح أجابت قائلةً :
لقد مات زوجي ولم يكن لي من يكفلني ، ومن عاداتنا العربية في القرى أن لا تتزوّج المرأة بعد طلاقها أو موت زوجها ، فضاقت بي الاُمور ولم يكن لي حيلة ، فتوجّهت إلى حرم أبي الفضل العبّاس (عليه السلام) ، وتوسّلت بجاهه عند الله سبحانه فإنّه باب الحوائج ، وشكوت له أحوالي ، وفي أثناء التوسّل تمثّل لي العباس (عليه السلام) وقال :
،
كلّ يوم اجلسي في الحرم وخذي من الناس درهماً لمن أراد منكِ الاستخارة لإمرار معاشكِ ، وأنا اُخبركِ بنوايا الناس وحوائجهم ، ما يكون لهم في المستقبل ، فكلّ من يأخذ عندي الاستخارة أرى أبا الفضل (عليه السلام) ويخبرني بالوقائع والحوادث ونيّة المستخير ، وأنا اُخبر السائل ، كما أخبرتك عندما استخرت عندي ، وهذا من عناية أبي الفضل العباس (عليه السلام) ، لا يخيّب من رجاه ولا يقطع أمل من قصده صادقاً ، فإنّه الوجيه عند الله سبحانه وتعالى .
____________
أبي الفضل كافل من لا كفيل له !! قال سماحة العارف بالله سيّدنا الأجلّ السيّد عبد الكريم الكشميري ( قدس سره ) :
كنت أزور أمير المؤمنين علي (عليه السلام) في النجف الأشرف ، وقبل قدومي إلى إيران رأيت ـ في إحدى الأيام ـ داخل الحرم الشريف امرأة عربيّة قرويّة معصّبة الرأس تأخذ للناس الاستخارة ، وتأخذ لكلّ استخارة درهماً من المستخير ، وكانت تخبر بنيّة السائل بالتفصيل ، فتعجّبت من أمرها ، فدنوت منها وطلبت منها الاستخارة ، وكانت في نيّتي الهجرة إلى إيران ، فأجابت بالتفصيل وأخبرتني بكلّ ما يجري عليَّ في سفرتي هذه بالأرقام ، فعلمت أنّ هذا من معدن خاصّ ، فاستخبرتها الحال ، ومن أين لها هذا العلم ، فامتنعت في بداية الأمر ، إلاّ أنّي أقسمت عليها وبعد الإلحاح أجابت قائلةً :
لقد مات زوجي ولم يكن لي من يكفلني ، ومن عاداتنا العربية في القرى أن لا تتزوّج المرأة بعد طلاقها أو موت زوجها ، فضاقت بي الاُمور ولم يكن لي حيلة ، فتوجّهت إلى حرم أبي الفضل العبّاس (عليه السلام) ، وتوسّلت بجاهه عند الله سبحانه فإنّه باب الحوائج ، وشكوت له أحوالي ، وفي أثناء التوسّل تمثّل لي العباس (عليه السلام) وقال :
،
كلّ يوم اجلسي في الحرم وخذي من الناس درهماً لمن أراد منكِ الاستخارة لإمرار معاشكِ ، وأنا اُخبركِ بنوايا الناس وحوائجهم ، ما يكون لهم في المستقبل ، فكلّ من يأخذ عندي الاستخارة أرى أبا الفضل (عليه السلام) ويخبرني بالوقائع والحوادث ونيّة المستخير ، وأنا اُخبر السائل ، كما أخبرتك عندما استخرت عندي ، وهذا من عناية أبي الفضل العباس (عليه السلام) ، لا يخيّب من رجاه ولا يقطع أمل من قصده صادقاً ، فإنّه الوجيه عند الله سبحانه وتعالى .
____________
🌹لم تخدعك الدنيا، ولكنك ولعت بها🌹
.
يقول الشهيد السيد عبد الحسين دستغيب (قدس) :
،.
ومن درر كلام وأقوال سيدنا الإمام أمير المؤمنين علي (ع) التي نستحضرها هي قوله (ما خدعتك الدنيا ولكنك مغرم بها) ثم يعقب الإمام (ع) بقوله (فهل خدعك قبر أبيك مع ما فيه من العبرة والموعظة)؟!.
،.
ونحن نقول إن لم ترد لنفسك العظة والعبرة فهذا شأنك، ولكن هل ترى ان أطلال الدنيا وخرائبها هي التي خدعتك؟ أم أن المنازل المعطلة التي فارقها أصحابها ورحلوا عنها هي التي غررت بك؟ أم أن الجنائز التي تمرّ بك كل يوم وترفع لك إعلانات الموت القادم، ولوحات الدعوة إلى الحضور والمشاركة في مراسم قراءة الفاتحة على أرواح الأموات هي التي مكرت بك؟ أم انك أنت الذي خدعت نفسك وغررت بها وأنت تمر على جميع تلك المظاهر الملئى بالعبر والمواعظ والانذار والاخطار ولكنك لا تعرها شيئاً من اهتمامك؟!
،
لقد أسمعت لو ناديت حيّاً *** ولكن لا حياة لمن تنادي.
،
_____________
جنّة الخلد
.
يقول الشهيد السيد عبد الحسين دستغيب (قدس) :
،.
ومن درر كلام وأقوال سيدنا الإمام أمير المؤمنين علي (ع) التي نستحضرها هي قوله (ما خدعتك الدنيا ولكنك مغرم بها) ثم يعقب الإمام (ع) بقوله (فهل خدعك قبر أبيك مع ما فيه من العبرة والموعظة)؟!.
،.
ونحن نقول إن لم ترد لنفسك العظة والعبرة فهذا شأنك، ولكن هل ترى ان أطلال الدنيا وخرائبها هي التي خدعتك؟ أم أن المنازل المعطلة التي فارقها أصحابها ورحلوا عنها هي التي غررت بك؟ أم أن الجنائز التي تمرّ بك كل يوم وترفع لك إعلانات الموت القادم، ولوحات الدعوة إلى الحضور والمشاركة في مراسم قراءة الفاتحة على أرواح الأموات هي التي مكرت بك؟ أم انك أنت الذي خدعت نفسك وغررت بها وأنت تمر على جميع تلك المظاهر الملئى بالعبر والمواعظ والانذار والاخطار ولكنك لا تعرها شيئاً من اهتمامك؟!
،
لقد أسمعت لو ناديت حيّاً *** ولكن لا حياة لمن تنادي.
،
_____________
جنّة الخلد
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
💠 عن محمد بن عمارة، عن أبيه، عن الصادق جعفر بن محمد، عن أبيه محمد بن علي، عن آبائه الصادقين (عليهم السلام)، قال : قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) : إن الله تبارك وتعالى جعل لأخي علي بن أبي طالب فضائل لا يحصي عددها غيره،
فمن ذكر فضيلة من فضائله مقرا بها غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر، ولو وافى القيامة بذنوب الثقلين، ومن كتب فضيلة من فضائل علي بن أبي طالب (عليه السلام) لم تزل الملائكة تستغفر له ما بقي لتلك الكتابة رسم،
ومن استمع إلى فضيلة من فضائله غفر الله له الذنوب التي اكتسبها بالاستماع، ومن نظر إلى كتابة في فضائله غفر الله له الذنوب التي اكتسبها بالنظر.
ثم قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) النظر إلى علي بن أبي طالب عبادة، وذكره عبادة، ولا يقبل إيمان عبد إلا بولايته والبراءة من أعدائه .
📚 الامالي ص201
فمن ذكر فضيلة من فضائله مقرا بها غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر، ولو وافى القيامة بذنوب الثقلين، ومن كتب فضيلة من فضائل علي بن أبي طالب (عليه السلام) لم تزل الملائكة تستغفر له ما بقي لتلك الكتابة رسم،
ومن استمع إلى فضيلة من فضائله غفر الله له الذنوب التي اكتسبها بالاستماع، ومن نظر إلى كتابة في فضائله غفر الله له الذنوب التي اكتسبها بالنظر.
ثم قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) النظر إلى علي بن أبي طالب عبادة، وذكره عبادة، ولا يقبل إيمان عبد إلا بولايته والبراءة من أعدائه .
📚 الامالي ص201