This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#المعجم_المهدوي -كنوز الله بالطالقان
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
حول الشهداء
يقول آية الله المعظم السيد عبد الأعلى السبزواري [طاب ثراه]:
يستفاد من قوله تعالى : (وَلا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللهِ) كمال العناية بالشهداء الذين قتلوا في سبيل الله فقد أرادوا من جهادهم وبذل أرواحهم الغالية في إعلاء كلمة الله واحياء الحق واماتة الباطل فأعطاهم الله تعالى الأجر الجزيل والثناء الجميل ، والذكر الحميد ، ومنحهم السعادة الكبيرة ان جعلهم عنده يرزقون ويستبشرون ويفرحون قد خلت حياتهم عن كل ما ينغصها من الخوف والحزن والآلام ، فإذا كان الجهاد الأصغر له هذه الحظوة عند خالق الأرواح ، فما ظنك بالجهاد الأكبر مع النفس الأمّارة لكسر سورتها ، وقمع الهوى بالصبر والاصطبار وكان العبد معه مطيعا لمولاه مخالفا لهواه مراقبا لنفسه واعماله وأقواله فان له الفضل العظيم والمنزلة الكبرى عند الله عزوجل قال تعالى : (وَالَّذِينَ جاهَدُوا فِينا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنا) العنكبوت ـ ٦٩ والجهاد الأصغر وان كان في وقت معين معلوم اما الجهاد الأكبر فان مدته أطول ومعاناته أشد وأعظم.
_
______
___
مواهب الرحمن في تفسير القرآن - ج ٧
يقول آية الله المعظم السيد عبد الأعلى السبزواري [طاب ثراه]:
يستفاد من قوله تعالى : (وَلا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللهِ) كمال العناية بالشهداء الذين قتلوا في سبيل الله فقد أرادوا من جهادهم وبذل أرواحهم الغالية في إعلاء كلمة الله واحياء الحق واماتة الباطل فأعطاهم الله تعالى الأجر الجزيل والثناء الجميل ، والذكر الحميد ، ومنحهم السعادة الكبيرة ان جعلهم عنده يرزقون ويستبشرون ويفرحون قد خلت حياتهم عن كل ما ينغصها من الخوف والحزن والآلام ، فإذا كان الجهاد الأصغر له هذه الحظوة عند خالق الأرواح ، فما ظنك بالجهاد الأكبر مع النفس الأمّارة لكسر سورتها ، وقمع الهوى بالصبر والاصطبار وكان العبد معه مطيعا لمولاه مخالفا لهواه مراقبا لنفسه واعماله وأقواله فان له الفضل العظيم والمنزلة الكبرى عند الله عزوجل قال تعالى : (وَالَّذِينَ جاهَدُوا فِينا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنا) العنكبوت ـ ٦٩ والجهاد الأصغر وان كان في وقت معين معلوم اما الجهاد الأكبر فان مدته أطول ومعاناته أشد وأعظم.
_
______
___
مواهب الرحمن في تفسير القرآن - ج ٧
💠 - يونس، عن علي بن شجرة ، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال :
لله عز وجل في بلاده خمس حرم :
حرمة رسول الله (صلى الله عليه وآله) وحرمة آل رسول الله صلى الله عليهم وحرمة كتاب الله عز وجل وحرمة كعبة الله وحرمة المؤمن .
📗 الكافي - الشيخ الكليني - ج ٨ - ص١٠٧
لله عز وجل في بلاده خمس حرم :
حرمة رسول الله (صلى الله عليه وآله) وحرمة آل رسول الله صلى الله عليهم وحرمة كتاب الله عز وجل وحرمة كعبة الله وحرمة المؤمن .
📗 الكافي - الشيخ الكليني - ج ٨ - ص١٠٧
💠 القرآن وظهور المهدي إن الآية :
محل البحث - عينها وبالألفاظ ذاتها، وردت في سورة الصف، كما وردت في أخريات سورة الفتح باختلاف يسير.
والآية تخبر عن حدث مهم كبير استدعت أهميته هذه أن تتكرر الآية في القرآن، وهذا الحدث الذي أخبرت عنه الآية هو استيعاب الإسلام للعالم بأسره.
وبالرغم من أن بعض المفسرين فسر الانتصار - في الآية محل البحث - انتصارا في منطقة معينة ومحدودة، وقد حدث ذلك فعلا في عصر النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) أو ما بعده من العصور للإسلام والمسلمين، إلا أنه مع ملاحظة أن الآية مطلقة لا قيد فيها لا شرط، فلا دليل على تحديد المعنى، فمفهوم الآية انتصار الإسلام كليا - ومن جميع الجهات - على جميع الأديان، ومعنى هذا الكلام أن الإسلام سيهيمن على الكرة الأرضية عامة، وسينتصر على جميع العالم.
ولا شك أن هذا الأمر لم يتحقق في الوقت الحاضر، لكننا ندري أن هذا وعد من قبل الله حتمي وأنه سيتحقق تدريجا، فسرعة انتشار الإسلام وتقدمه في العالم، والاعتراف الرسمي به من قبل الدول الأوروبية المختلفة ونفوذه السريع في أفريقيا وأمريكا، وإعلان كثير من العلماء والمفكرين اعتناقهم الإسلام، كل ذلك يشير إلى أن الإسلام أخذ باستيعاب العالم.
إلا أنه طبقا للروايات المختلفة الواردة في المصادر الإسلامية، فإن هذا الموضوع إنما يتحقق عند ظهور المهدي (عليه السلام) فيجعل الإسلام عالميا.
ينقل العلامة الشيخ الطبرسي في تفسيره (مجمع البيان) الآية محل البحث عن الإمام الباقر (عليه السلام) أنه قال: " إن ذلك يكون عند خروج المهدي، فلا يبقى أحد إلا أقر بمحمد (صلى الله عليه وآله وسلم) ".
كما ورد في التفسير ذاته عن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) أنه قال: " لا يبقى على ظهر الأرض بيت مدر ولا بر إلا أدخله الله كلمة الإسلام ".
📗 الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل - الشيخ ناصر مكارم الشيرازي - ج ٦ - ص ١٦
محل البحث - عينها وبالألفاظ ذاتها، وردت في سورة الصف، كما وردت في أخريات سورة الفتح باختلاف يسير.
والآية تخبر عن حدث مهم كبير استدعت أهميته هذه أن تتكرر الآية في القرآن، وهذا الحدث الذي أخبرت عنه الآية هو استيعاب الإسلام للعالم بأسره.
وبالرغم من أن بعض المفسرين فسر الانتصار - في الآية محل البحث - انتصارا في منطقة معينة ومحدودة، وقد حدث ذلك فعلا في عصر النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) أو ما بعده من العصور للإسلام والمسلمين، إلا أنه مع ملاحظة أن الآية مطلقة لا قيد فيها لا شرط، فلا دليل على تحديد المعنى، فمفهوم الآية انتصار الإسلام كليا - ومن جميع الجهات - على جميع الأديان، ومعنى هذا الكلام أن الإسلام سيهيمن على الكرة الأرضية عامة، وسينتصر على جميع العالم.
ولا شك أن هذا الأمر لم يتحقق في الوقت الحاضر، لكننا ندري أن هذا وعد من قبل الله حتمي وأنه سيتحقق تدريجا، فسرعة انتشار الإسلام وتقدمه في العالم، والاعتراف الرسمي به من قبل الدول الأوروبية المختلفة ونفوذه السريع في أفريقيا وأمريكا، وإعلان كثير من العلماء والمفكرين اعتناقهم الإسلام، كل ذلك يشير إلى أن الإسلام أخذ باستيعاب العالم.
إلا أنه طبقا للروايات المختلفة الواردة في المصادر الإسلامية، فإن هذا الموضوع إنما يتحقق عند ظهور المهدي (عليه السلام) فيجعل الإسلام عالميا.
ينقل العلامة الشيخ الطبرسي في تفسيره (مجمع البيان) الآية محل البحث عن الإمام الباقر (عليه السلام) أنه قال: " إن ذلك يكون عند خروج المهدي، فلا يبقى أحد إلا أقر بمحمد (صلى الله عليه وآله وسلم) ".
كما ورد في التفسير ذاته عن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) أنه قال: " لا يبقى على ظهر الأرض بيت مدر ولا بر إلا أدخله الله كلمة الإسلام ".
📗 الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل - الشيخ ناصر مكارم الشيرازي - ج ٦ - ص ١٦
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
وانطوى الشهر كما غمضة عين 💔
ليس عندي غير حبي للحسين "ع"
الوداع ياشهر رمضان
ليس عندي غير حبي للحسين "ع"
الوداع ياشهر رمضان
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
مَتى نَرِدُ مَناهِلَكَ الرَّوِيَةَ فَنَرْوى
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
💠 دعاء في زمان الغيبه :
اَللَّهمَّ عرِّفْنِي نَفْسَكَ ، فَإِنَّكَ إِن لَّمْ تُعَرِّفْنِي نَفْسَكَ لَمْ أَعْرِفْ رَسُولَكَ ، اَللَّهمَّ عَرِّفْنِي رَسُولَكَ فَإِنَّكَ إِن لَّمْ تُعَرِّفْنِي رَسُولَكَ لَمْ أَعْرِفْ حُجَّتَكَ ، اَللَّهمَّ عَرِّفْنِي حُجَّتَكَ فَإِنَّكَ إِن لَّمْ تُعَرِّفْنِي حُجَّتَكَ ضَلَلْتُ عَنْ دِينِي ، اَللَّهمَّ لَا تُمِتْنِي مِيتَةً جَاهِلِيَّةً ، وَلَا تُزِغْ قَلْبِي بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنِي ، اَللَّهمَّ فَكَمَا هَدَيْتَنِي لِوَلَايَةِ مَنْ فَرَضْتَ عَلَيَّ طَاعَتَهُ مِن وُّلَاةِ أَمْرِكَ بَعْدَ رَسُولِكَ ـ صَلَوَاتُكَ عَلَيْهِ وَآلِهِ ـ حَتَّىٰ وَالَيْتُ وُلَاةَ أَمْرِكَ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ وَالْحَسَنَ وَالْحُسَيْنَ وَعَلِيًّا وَمُحَمَّداً وَجَعْفَراً وَمُوسَىٰ وَعَلِيًّا وَمُحَمَّداً وَعَلِيًّا وَالْحَسَنَ وَالْحُجَّةَ الْقَائِمَ الْمَهْدِيَّ صَلَوَاتُكَ عَلَيْهِمْ أَجْمَعِينَ .
اَللَّهمَّ عرِّفْنِي نَفْسَكَ ، فَإِنَّكَ إِن لَّمْ تُعَرِّفْنِي نَفْسَكَ لَمْ أَعْرِفْ رَسُولَكَ ، اَللَّهمَّ عَرِّفْنِي رَسُولَكَ فَإِنَّكَ إِن لَّمْ تُعَرِّفْنِي رَسُولَكَ لَمْ أَعْرِفْ حُجَّتَكَ ، اَللَّهمَّ عَرِّفْنِي حُجَّتَكَ فَإِنَّكَ إِن لَّمْ تُعَرِّفْنِي حُجَّتَكَ ضَلَلْتُ عَنْ دِينِي ، اَللَّهمَّ لَا تُمِتْنِي مِيتَةً جَاهِلِيَّةً ، وَلَا تُزِغْ قَلْبِي بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنِي ، اَللَّهمَّ فَكَمَا هَدَيْتَنِي لِوَلَايَةِ مَنْ فَرَضْتَ عَلَيَّ طَاعَتَهُ مِن وُّلَاةِ أَمْرِكَ بَعْدَ رَسُولِكَ ـ صَلَوَاتُكَ عَلَيْهِ وَآلِهِ ـ حَتَّىٰ وَالَيْتُ وُلَاةَ أَمْرِكَ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ وَالْحَسَنَ وَالْحُسَيْنَ وَعَلِيًّا وَمُحَمَّداً وَجَعْفَراً وَمُوسَىٰ وَعَلِيًّا وَمُحَمَّداً وَعَلِيًّا وَالْحَسَنَ وَالْحُجَّةَ الْقَائِمَ الْمَهْدِيَّ صَلَوَاتُكَ عَلَيْهِمْ أَجْمَعِينَ .
ذوبان السيد الميلاني في أهل البيت (عليهم السلام)
لانستطيع وصف شدة تعلق السيد محمد هادي الميلاني بالأئمة الطاهرين ( عليهم السلام )، فقد كان يعايشهم في أحواله كافة عند زيارته للمراقد المقدسة، وفي مجالس العزاء، وفي الأعياد الدينية وفي المحاضرات والمراسلات.
وفي إحدى الرسائل التي أرسلها إلى أحد أحفاده جاء فيها: ( لأستكمال الفضائل لابد من أربع: المعارف، والتقوى، والفقه وأصوله، ومكارم الاخلاق، ولكي تصل إلى هذه الأركان الأربعة لابد لك من وسيلة تصل بها إلى ذلك، والوسيلة المضمونة إن شاء الله هي: التوسل بأهل البيت (عليهم السلام)، والتعلق بالحجة المنتظر - أرواحنا لمقدمه الفداء ).
مؤسسة الإمام علي (ع) قم المقدسة
لانستطيع وصف شدة تعلق السيد محمد هادي الميلاني بالأئمة الطاهرين ( عليهم السلام )، فقد كان يعايشهم في أحواله كافة عند زيارته للمراقد المقدسة، وفي مجالس العزاء، وفي الأعياد الدينية وفي المحاضرات والمراسلات.
وفي إحدى الرسائل التي أرسلها إلى أحد أحفاده جاء فيها: ( لأستكمال الفضائل لابد من أربع: المعارف، والتقوى، والفقه وأصوله، ومكارم الاخلاق، ولكي تصل إلى هذه الأركان الأربعة لابد لك من وسيلة تصل بها إلى ذلك، والوسيلة المضمونة إن شاء الله هي: التوسل بأهل البيت (عليهم السلام)، والتعلق بالحجة المنتظر - أرواحنا لمقدمه الفداء ).
مؤسسة الإمام علي (ع) قم المقدسة
💫 رمضانيات
قال #الإمام_الصادق عليه السلام:
«إنما فرض الله الصيام ليستوي به الغني والفقير.»
📚 من لا يحضره الفقيه ٧٣:٢
قال #الإمام_الصادق عليه السلام:
«إنما فرض الله الصيام ليستوي به الغني والفقير.»
📚 من لا يحضره الفقيه ٧٣:٢
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
💠 قال #الامام_الباقر (عليه السلام) :
البشر الحسن وطلاقة الوجه مكسبة للمحبة، وقربة من الله، وعبوس الوجه وسوء البشر مكسبة للمقت وبعد عن الله.
🔅 منقول .
البشر الحسن وطلاقة الوجه مكسبة للمحبة، وقربة من الله، وعبوس الوجه وسوء البشر مكسبة للمقت وبعد عن الله.
🔅 منقول .