الغوث.. الغوث.. ياصاحب الزمان😭
مالذي جرى ؟!! وماهو الحل ؟
- الطواف في بيت الله الحرام مُعطل⁉️
- وزيارة النبي والصلاة في المسجد النبوي مُعطلة⁉️
- وزيارة أمير المؤمنين مُعطلة⁉️
- وزيارة ابي عبد الله الحسين مُعطلة⁉️
- والزيارة في كل المراقد معطلة وكل المساجد معطلة
- و صلاة الجمعة والجماعة مُعطلة⁉️
انها مصيبة عظيمة.. يُحِسُ بها من يتدبر.. فكأن الله تعالى لم يستقبلنا😱😥
أتى شهر الخير والمساجد والمراقد وو مغلقة !
مالذي جرى ؟!! وماهو الحل ؟
- الطواف في بيت الله الحرام مُعطل⁉️
- وزيارة النبي والصلاة في المسجد النبوي مُعطلة⁉️
- وزيارة أمير المؤمنين مُعطلة⁉️
- وزيارة ابي عبد الله الحسين مُعطلة⁉️
- والزيارة في كل المراقد معطلة وكل المساجد معطلة
- و صلاة الجمعة والجماعة مُعطلة⁉️
انها مصيبة عظيمة.. يُحِسُ بها من يتدبر.. فكأن الله تعالى لم يستقبلنا😱😥
أتى شهر الخير والمساجد والمراقد وو مغلقة !
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
كيف نكون مجتمعاً مهدوياً ... ؟؟
🌺🌺🌺
🌺🌺🌺
يقول أحد خدمة الحسينيات:
بينما كنت مشغولا بنصب خيمة خارج الحسينية وذلك استعدادا لدخول عشرة محرم، احتجت أن أشد مكانا ما في سقف الخيمة بحبل صغير، ولكن بسبب قصر قامتي لم أتمكن من ذلك.
وفي الأثناء مرّ بجواري رجل طويل القامة، وبشكل عفوي ناديته: يا سيد يا سيد، أممكن أن تساعدني في شدّ هذا الرباط؟
مدّ هذا الرجل الطويل يده وربط الحبل جيدا، وعندما أراد الانصراف فقال له خادم الحسينية: مثاب وأجرك على الزهراء عليها السلام، هزّ الرجل رأسه وسأل: من هي الزهراء؟!
فلاحت علامات الاستغراب والتعجب على وجه خادم الحسينية، فقاطعه الرجل قائلا: إني رجل مسيحي، فتبددت علامات الاستغراب من وجه الخادم وقال مجيباً للمسيحي: إنها أم الحسين الذي من أجل عزائه نصبنا هذه الخيمة، وعلى العموم ثوابك عليها سواء أكنت مسيحيا أم مسلما.
يقول هذا المسيحي فانصرفت عنه وأنا متبسّم، وقصدت بيتي، وفي تلك الليلة وبعد أن نمت رأيت رؤيا أذهلتني، رأيت كأنما القيامة قامت والناس خائفون يبحثون عن النجاة، ورأيت زمرا من الناس تسوقهم ملائكة غلاظ بسياطها إلى النار، والناس يزداد هلعهم وصراخهم، وكنت معهم أرتجف مرعوبا هلعا، وإذا بالنداء يأتي من الرب: يا ملائكتي اتركوا كل أحد من هذا الخلق يصرخ: (يا حسين).
فأخذ الناس يتصارخون وينادون يا حسين يا حسين، أما أنا فلم أكن أعرف الحسين، فأخذت أركض بين الجموع أبحث عن شفيعي عيسى بن مريم ع، وإذا بي أرى المسيح ع يلطم رأسه وينادي: يا حسين يا حسين فاقتربت منه طالبا الشفاعة، فأخذ يكرر قل: يا حسين ، قل: ياحسين.
فلم أقبل ولم تطاوعني نفسي وامتنعت أن أقول: يا حسين، وإذا بملكين من الملائكة الغلاظ الشداد قد أخذا بزندي من الكتفين وصارا يجراني إلى حيث وادٍ مخوف تخرج منه ألسنة النيران، وأنا أستغيث ولا من مغيث، بينا أنا كذلك وإذا برجل ذو هيبة يكاد سنا نوره يطفئ وهج النار يقول للملائكة: إلى أين تأخذون خادمنا؟! إن خادمنا لا يُلقى في نار جهنم! فقالت الملائكة: وحق جدك المصطفى إنه رجل مسيحي وأبى أن يهتف باسمك يا حسين، فقال عليه السلام: ولكنه خادمنا ولا تطعم النار خادما لي.
فقال أحد الملائكة بحياء وأدب: كيف يا سيدي يكون خادما لك وهو رجل مسيحي؟! فأجاب الإمام الحسين عليه السلام: إنه في يوم ما مرّ بجوار مأتم لي كانوا ينصبون فيه خيمة، وقد شدّ حبلا في سقفها، ولذا له حق علي جئنا نؤديه.
يقول المسيحي: لما سمعت كلام الإمام الحسين عليه السلام بكيت وأخذت أناديه: حسين يا حسين سيدي يا حسين. فجلست من النوم وأنا أصرخ وأبكي والدموع تجري على خدي، ولساني ينادي: يا حسين سيدي يا حسين. فاستيقظت زوجتي وهي تراني أصرخ وأبكي، حاولت أن تهدئ من روعي وأنا أقول لها : رددي معي يا حسين، فأخذت تردد دون أن تفهم ما المعنى وما المقصود؟ حتی شرحت لها ما رأیت من عجیب الکرامات
ثم ذهبنا الی خادم الحسینیة التی ساعدته فی شد الخیمة وطلبت منه جمع کل خدام الامام الحسین ع وقصصت لهم ما جری معي فاخذوا یبکون ویصرخون یا حسین یاحسین ....
وفی نفس الخیمة المبارکة اعلنت وزوجتي استبصاري وولائي لسیدي ومولای ابی عبد الله الحسین ع
وصرنا انا وزوجتی سنویا نقیم مآتم الحسین ع فی نفس الخیمة التي شهدت بها اول مرة خدمة الحسین ع/منقول
بينما كنت مشغولا بنصب خيمة خارج الحسينية وذلك استعدادا لدخول عشرة محرم، احتجت أن أشد مكانا ما في سقف الخيمة بحبل صغير، ولكن بسبب قصر قامتي لم أتمكن من ذلك.
وفي الأثناء مرّ بجواري رجل طويل القامة، وبشكل عفوي ناديته: يا سيد يا سيد، أممكن أن تساعدني في شدّ هذا الرباط؟
مدّ هذا الرجل الطويل يده وربط الحبل جيدا، وعندما أراد الانصراف فقال له خادم الحسينية: مثاب وأجرك على الزهراء عليها السلام، هزّ الرجل رأسه وسأل: من هي الزهراء؟!
فلاحت علامات الاستغراب والتعجب على وجه خادم الحسينية، فقاطعه الرجل قائلا: إني رجل مسيحي، فتبددت علامات الاستغراب من وجه الخادم وقال مجيباً للمسيحي: إنها أم الحسين الذي من أجل عزائه نصبنا هذه الخيمة، وعلى العموم ثوابك عليها سواء أكنت مسيحيا أم مسلما.
يقول هذا المسيحي فانصرفت عنه وأنا متبسّم، وقصدت بيتي، وفي تلك الليلة وبعد أن نمت رأيت رؤيا أذهلتني، رأيت كأنما القيامة قامت والناس خائفون يبحثون عن النجاة، ورأيت زمرا من الناس تسوقهم ملائكة غلاظ بسياطها إلى النار، والناس يزداد هلعهم وصراخهم، وكنت معهم أرتجف مرعوبا هلعا، وإذا بالنداء يأتي من الرب: يا ملائكتي اتركوا كل أحد من هذا الخلق يصرخ: (يا حسين).
فأخذ الناس يتصارخون وينادون يا حسين يا حسين، أما أنا فلم أكن أعرف الحسين، فأخذت أركض بين الجموع أبحث عن شفيعي عيسى بن مريم ع، وإذا بي أرى المسيح ع يلطم رأسه وينادي: يا حسين يا حسين فاقتربت منه طالبا الشفاعة، فأخذ يكرر قل: يا حسين ، قل: ياحسين.
فلم أقبل ولم تطاوعني نفسي وامتنعت أن أقول: يا حسين، وإذا بملكين من الملائكة الغلاظ الشداد قد أخذا بزندي من الكتفين وصارا يجراني إلى حيث وادٍ مخوف تخرج منه ألسنة النيران، وأنا أستغيث ولا من مغيث، بينا أنا كذلك وإذا برجل ذو هيبة يكاد سنا نوره يطفئ وهج النار يقول للملائكة: إلى أين تأخذون خادمنا؟! إن خادمنا لا يُلقى في نار جهنم! فقالت الملائكة: وحق جدك المصطفى إنه رجل مسيحي وأبى أن يهتف باسمك يا حسين، فقال عليه السلام: ولكنه خادمنا ولا تطعم النار خادما لي.
فقال أحد الملائكة بحياء وأدب: كيف يا سيدي يكون خادما لك وهو رجل مسيحي؟! فأجاب الإمام الحسين عليه السلام: إنه في يوم ما مرّ بجوار مأتم لي كانوا ينصبون فيه خيمة، وقد شدّ حبلا في سقفها، ولذا له حق علي جئنا نؤديه.
يقول المسيحي: لما سمعت كلام الإمام الحسين عليه السلام بكيت وأخذت أناديه: حسين يا حسين سيدي يا حسين. فجلست من النوم وأنا أصرخ وأبكي والدموع تجري على خدي، ولساني ينادي: يا حسين سيدي يا حسين. فاستيقظت زوجتي وهي تراني أصرخ وأبكي، حاولت أن تهدئ من روعي وأنا أقول لها : رددي معي يا حسين، فأخذت تردد دون أن تفهم ما المعنى وما المقصود؟ حتی شرحت لها ما رأیت من عجیب الکرامات
ثم ذهبنا الی خادم الحسینیة التی ساعدته فی شد الخیمة وطلبت منه جمع کل خدام الامام الحسین ع وقصصت لهم ما جری معي فاخذوا یبکون ویصرخون یا حسین یاحسین ....
وفی نفس الخیمة المبارکة اعلنت وزوجتي استبصاري وولائي لسیدي ومولای ابی عبد الله الحسین ع
وصرنا انا وزوجتی سنویا نقیم مآتم الحسین ع فی نفس الخیمة التي شهدت بها اول مرة خدمة الحسین ع/منقول
🕌✨صلاة الليلة السابعة والعشرين من شعبان
📝✨ روي عن النبي صلى الله عليه وآله انه قال: ومن صلى في الليلة السابعة والعشرين من شعبان ركعتين يقرأ في كل ركعة :
📖✨الحمد ( مرة )
📖✨سبح إسم ربك الأعلى(عشر مرات)
#ثواب_الصلاة
🕌✨كتب الله تعالى له الف الف حسنة ومحا عنه الف الف سيئة ورفع لع الف الف درجة وتوجه بتاج من نور .
📕إقبال الأعمال
📝✨ روي عن النبي صلى الله عليه وآله انه قال: ومن صلى في الليلة السابعة والعشرين من شعبان ركعتين يقرأ في كل ركعة :
📖✨الحمد ( مرة )
📖✨سبح إسم ربك الأعلى(عشر مرات)
#ثواب_الصلاة
🕌✨كتب الله تعالى له الف الف حسنة ومحا عنه الف الف سيئة ورفع لع الف الف درجة وتوجه بتاج من نور .
📕إقبال الأعمال
🌺الأسئلة المهدوية 🌺
📌وضع اليد على الرأس 📌
السؤال :
ماهو سبب القيام ووضع اليد على الرأس عند ذكر الإمام (عج ) بلقبه القائم ثم ننحني إلى الأسفل ؟
هل هذه تحية للإمام (عج ) ؟
الجواب :
نفعل ذلك تأسّياً بأهل البيت (ع) حيث كانوا يفعلون ذلك عند ذكر القائم (عج) فقد جاء في الرواية أن دعبل الخزاعي الشاعر المعروف لما بلغ قوله في القصيدة التي قرأها في حضرة الإمام الرضا(ع) :
إلى الحشر حتى يبعث الله قائماً
يُنفسُ عنا الهم والكربات
قال أبو الصلت : فلما سمع الإمام (ع) ذلك قام قائماً على قدميه وطأطأ راسه منجياً به إلى الأرض بعد أن وضع كفه اليمنى عل هامته ، وقال :
اللهم عجل فرجه ، وسهل مخرجه وانصرنا به نصراً عزيزاً .
(عيون أخبار الرضا (ع) : ٢٤٥/١) .
إذاً سبب وضع اليد على الراس عند ذكر قائم آل محمد (ع) هو التأسي بأهل البيت (ع) وهو نوع من الإحترام والإجلال للإمام المهدي روحي له الفداء .
🌼🌼🌼
📌وضع اليد على الرأس 📌
السؤال :
ماهو سبب القيام ووضع اليد على الرأس عند ذكر الإمام (عج ) بلقبه القائم ثم ننحني إلى الأسفل ؟
هل هذه تحية للإمام (عج ) ؟
الجواب :
نفعل ذلك تأسّياً بأهل البيت (ع) حيث كانوا يفعلون ذلك عند ذكر القائم (عج) فقد جاء في الرواية أن دعبل الخزاعي الشاعر المعروف لما بلغ قوله في القصيدة التي قرأها في حضرة الإمام الرضا(ع) :
إلى الحشر حتى يبعث الله قائماً
يُنفسُ عنا الهم والكربات
قال أبو الصلت : فلما سمع الإمام (ع) ذلك قام قائماً على قدميه وطأطأ راسه منجياً به إلى الأرض بعد أن وضع كفه اليمنى عل هامته ، وقال :
اللهم عجل فرجه ، وسهل مخرجه وانصرنا به نصراً عزيزاً .
(عيون أخبار الرضا (ع) : ٢٤٥/١) .
إذاً سبب وضع اليد على الراس عند ذكر قائم آل محمد (ع) هو التأسي بأهل البيت (ع) وهو نوع من الإحترام والإجلال للإمام المهدي روحي له الفداء .
🌼🌼🌼
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#المتشرفون بلقاء صاحب الزمان 'عجل الله فرجه (57)
لاشك أن - الزيارة الجامعة - من اصح الزيارات التي يمكن ان تتلى في بيوت النبي الأكرم ﷺ واله
اي في مزارات الائمة الاطهار وفي مقامات ابنائهم .
هناك رواية عن احد - علماء الدين - ينقل القصة على
لسانه : كان يوم الاحد عندما مضيت الى الحرم الطاهر للامام علي بن موسى الرضا ( عليه السلام) ، وفي داخل الحرم عند جهة الاقدام المباركة ...رايت رجلآ جالسآ مستقبل القبلة ولكن وضعه وتصرفاته ممايبعث النفرة منه وكان لابد من الجلوس بجانبه لكثرة الزوار
كنت في جلستي تلك اتوسل بامام العصر عليه السلام ان يمن علي بالطافه واياديه .
الشخص المجاور لي كان بيده كتاب مفاتيح الجنان ليقرأ الزيارة الجامعة لكنه استولى عليه الكسل والملل ولم يقرأ من الزيارة اكثر من سطرين او ثلاث ، دفع الكتاب لي وانصرف ، في هذه الاثناء ....شاهدت سيدآ جليلآ جالسآ عن الجدار فما كان مني الا ان امسكت بيده وقبلتها
نظر لي هذا السيد - ثم غير مكانه وقعد في الموضع الفارغ
سألني السيد - اول الامر - وقال : من اين انت ؟ فأجبته
ثم قال لي : الان امام زمانك هنا ، وانت لاتعرفه ؟! الامام يزور جميع المعصومين بالزيارة الجامعة .
نحن نعلم بما يصيب محبينا
شهداؤنا واحياؤنا وكذا الاموات
ثم قال لي السيد هل تريد شيئآ ؟
قلت : انت سيد جليل فادع لمولانا صاحب الزمان بالفرج ان الظلم الذي يقع في العالم قد ادمى قلب مولانا صاحب الزمان .
عندها بكى السيد بكاء كثيرآ ، وفجاة اختفى السيد من جواري .. فايقنت انه هو الامام بقية الله روحي فداه ...
📖 : الكمالات الروحية : السيد الابطحي
لاشك أن - الزيارة الجامعة - من اصح الزيارات التي يمكن ان تتلى في بيوت النبي الأكرم ﷺ واله
اي في مزارات الائمة الاطهار وفي مقامات ابنائهم .
هناك رواية عن احد - علماء الدين - ينقل القصة على
لسانه : كان يوم الاحد عندما مضيت الى الحرم الطاهر للامام علي بن موسى الرضا ( عليه السلام) ، وفي داخل الحرم عند جهة الاقدام المباركة ...رايت رجلآ جالسآ مستقبل القبلة ولكن وضعه وتصرفاته ممايبعث النفرة منه وكان لابد من الجلوس بجانبه لكثرة الزوار
كنت في جلستي تلك اتوسل بامام العصر عليه السلام ان يمن علي بالطافه واياديه .
الشخص المجاور لي كان بيده كتاب مفاتيح الجنان ليقرأ الزيارة الجامعة لكنه استولى عليه الكسل والملل ولم يقرأ من الزيارة اكثر من سطرين او ثلاث ، دفع الكتاب لي وانصرف ، في هذه الاثناء ....شاهدت سيدآ جليلآ جالسآ عن الجدار فما كان مني الا ان امسكت بيده وقبلتها
نظر لي هذا السيد - ثم غير مكانه وقعد في الموضع الفارغ
سألني السيد - اول الامر - وقال : من اين انت ؟ فأجبته
ثم قال لي : الان امام زمانك هنا ، وانت لاتعرفه ؟! الامام يزور جميع المعصومين بالزيارة الجامعة .
نحن نعلم بما يصيب محبينا
شهداؤنا واحياؤنا وكذا الاموات
ثم قال لي السيد هل تريد شيئآ ؟
قلت : انت سيد جليل فادع لمولانا صاحب الزمان بالفرج ان الظلم الذي يقع في العالم قد ادمى قلب مولانا صاحب الزمان .
عندها بكى السيد بكاء كثيرآ ، وفجاة اختفى السيد من جواري .. فايقنت انه هو الامام بقية الله روحي فداه ...
📖 : الكمالات الروحية : السيد الابطحي
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
✨روي "عَنِ السَّكُونِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ الله (عَلَيهِ السَّلام) قَالَ:
قَالَ رَسُولُ الله (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآلِه)
مَنْ أَصْبَحَ لا يَهْتَمُّ بِأُمُورِ الْمُسْلِمِينَ فَلَيْسَ بِمُسْلِم".
_________
الكافي، ج٢، باب الاهتمام بأمور المسلمين، ح١.
✨بادر ثم بادر
🔹سماحة الشيخ
حبيب الكاظمي
(دامت بركاته).
قَالَ رَسُولُ الله (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآلِه)
مَنْ أَصْبَحَ لا يَهْتَمُّ بِأُمُورِ الْمُسْلِمِينَ فَلَيْسَ بِمُسْلِم".
_________
الكافي، ج٢، باب الاهتمام بأمور المسلمين، ح١.
✨بادر ثم بادر
🔹سماحة الشيخ
حبيب الكاظمي
(دامت بركاته).
لم ينتبه إلى تألّمه !! ✅ يقول آية الله الشيخ جعفر السبحاني [دامت بركاته] :
أنّ آیة الله العظمى السید البروجردي (رحمه الله)، أنَّه حدثهم أنَّه في إحدی اللیالي أخذ یفکر و یکتب عن إحدی المسائل الأصولیة ( مسألة الترتب ) فاندمج بالمطالعة و التفکیر و تدوین الأمور إلی حد أنَّه لم یلتفت إلی تألمه من عدم النوم ، و فجأة سمع صوت المؤذن، فأدرك بزوغ الفجر و سهره من المساء إلی الصباح.
___________
📚 المصدر کتاب سر انتصار العظماء ص 23
أنّ آیة الله العظمى السید البروجردي (رحمه الله)، أنَّه حدثهم أنَّه في إحدی اللیالي أخذ یفکر و یکتب عن إحدی المسائل الأصولیة ( مسألة الترتب ) فاندمج بالمطالعة و التفکیر و تدوین الأمور إلی حد أنَّه لم یلتفت إلی تألمه من عدم النوم ، و فجأة سمع صوت المؤذن، فأدرك بزوغ الفجر و سهره من المساء إلی الصباح.
___________
📚 المصدر کتاب سر انتصار العظماء ص 23
"
🌅 #الحكمة_الصباحية
قال أمير المؤمنين (عليه السلام):
"مَنْ شَكى ضُرَّهُ إِلى غَيرِ مُؤْمِنٍ فَكَأَنَّما شَكَى اللهَ".
📚عيون الحكم والمواعظ: 7576
#اللهم_صل_على_محمد_وآل_محمد
┈┈•≜⊱⌾❥⟿🍃 ●⊰≛┈┈┈
🌅 #الحكمة_الصباحية
قال أمير المؤمنين (عليه السلام):
"مَنْ شَكى ضُرَّهُ إِلى غَيرِ مُؤْمِنٍ فَكَأَنَّما شَكَى اللهَ".
📚عيون الحكم والمواعظ: 7576
#اللهم_صل_على_محمد_وآل_محمد
┈┈•≜⊱⌾❥⟿🍃 ●⊰≛┈┈┈
🌺الأسئلة المهدوية 🌺
السؤال :
أليس الخسف بجيش السفياني يقع أثناء توجهه للمدينة للقضاء على حركة الإمام (عجّل الله فرجه)؟
أي إن الخسف يقع بعد الظهور، فكيف تذكرونه من العلامات الحتمية قبل الظهور؟
الجواب :
بسم الله الرحمن الرحيم
يمكن أن يجاب عن هذا بأحد جوابين:
📌الأول: إذا كان المقصود من الظهور هو الظهور الرسمي العالمي للإمام (عجّل الله فرجه) في مكة المكرمة، فمن الواضح حينها أن الخسف سيكون قبل الظهور، وسيصدق عليه أنه من العلامات السابقة للظهور.
📌وهذا ما يستفاد من أغلب الروايات الشريفة.
📌الثاني: لا ضرورة تدعو لأن تكون علامات الظهور سابقةً عليه، فلماذا لا تكون بعض العلامات مقارنة للظهور، خصوصاً ونحن نعلم من خلال الروايات أن الإمام (عليه السلام) سيبدأ بالتحرك الفعلي في فترة سابقة لظهوره في مكة المكرمة.ولذلك سيبعث السفياني بجيشه إلى المدينة المنورة ليقضي على الإمام (عليه السلام)، ومعه، فيمكن القول إن الخسف هو من العلامات المقارنة للظهور.
ويتضح هذا الثاني أكثر إذا التفتنا إلى أن العلامات إنما تنبّه الناس على قرب الظهور العلني ليستعد من لم يكن مستعداً قبلها.والتنبيه على هذا يمكن أن يقع مقارناً للظهور، ولا ينحصر بالتنبيه القبْلي.
ودمتم برعاية المولى صاحب العصر والزمان (عجّل الله فرجه)
💔🌺💔🌺💔🌺💔🌺
السؤال :
أليس الخسف بجيش السفياني يقع أثناء توجهه للمدينة للقضاء على حركة الإمام (عجّل الله فرجه)؟
أي إن الخسف يقع بعد الظهور، فكيف تذكرونه من العلامات الحتمية قبل الظهور؟
الجواب :
بسم الله الرحمن الرحيم
يمكن أن يجاب عن هذا بأحد جوابين:
📌الأول: إذا كان المقصود من الظهور هو الظهور الرسمي العالمي للإمام (عجّل الله فرجه) في مكة المكرمة، فمن الواضح حينها أن الخسف سيكون قبل الظهور، وسيصدق عليه أنه من العلامات السابقة للظهور.
📌وهذا ما يستفاد من أغلب الروايات الشريفة.
📌الثاني: لا ضرورة تدعو لأن تكون علامات الظهور سابقةً عليه، فلماذا لا تكون بعض العلامات مقارنة للظهور، خصوصاً ونحن نعلم من خلال الروايات أن الإمام (عليه السلام) سيبدأ بالتحرك الفعلي في فترة سابقة لظهوره في مكة المكرمة.ولذلك سيبعث السفياني بجيشه إلى المدينة المنورة ليقضي على الإمام (عليه السلام)، ومعه، فيمكن القول إن الخسف هو من العلامات المقارنة للظهور.
ويتضح هذا الثاني أكثر إذا التفتنا إلى أن العلامات إنما تنبّه الناس على قرب الظهور العلني ليستعد من لم يكن مستعداً قبلها.والتنبيه على هذا يمكن أن يقع مقارناً للظهور، ولا ينحصر بالتنبيه القبْلي.
ودمتم برعاية المولى صاحب العصر والزمان (عجّل الله فرجه)
💔🌺💔🌺💔🌺💔🌺
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🌺الأسئلة المهدوية 🌺
السؤال:
ما هو ردكم على من يستعين بعلم الباراسيكولوجي وتوظيفها في التنبؤ بالأحداث والتكلم بعلامات الظهور الشريف.؟
الإجابة:
بسم الله الرحمن الرحيم
أولاً: إنَّ علم الباراسيكولوجي -والذي يعني دراسة علمية لحدوث حالات إدراك عقلي مختلفة- وأحد المظاهر التي يبحثها هذا العلم هو التنبؤ، والذي يعني بُعد النظر أو معرفة الأحداث قبل وقوعها، كتوقع موت رئيس دولة أو حدوث كارثة وغيرها من التوقيعات –هذا العلم- وفي خصوص مظهره هذا يواجه عدة إشكالات أهمها أنَّه لا يمتلك أي اثبات علمي لنظرياته، فهو لا يعدو كونه احتمالات لا دليل عليها ولا مؤيد علمياً لها، وبالتالي لا يمكن الركون للنتائج المطروحة فيه عند أهل العلم والتثبّت.
ولذلك لم يتم الاعتراف بأدلته المطروحة كأدلة علمية من قبل المجتمع العلمي، والغالب يصنفه ضمن العلوم الزائفة.
ثانياً: قد يستبدل البعض علم الباراسيكولوجي بعلم الاستشراف او علم المستقبل ولكنه أيضاً لا يعدو كونه محتملات وقد تبتني على دراسة ماضي حركة معينة لتتنبأ بحدوث شيء في المستقبل مرتبط بالماضي، وعلى كل حال لا يبتني هذا العلم على أدلة علمية رصينة.
ثالثاً: لا يصح سحب هذا الكلام على الروايات الإسلامية التي تحدثت عن المستقبل باعتبار أننا نؤمن أنها صدرت ممن له ارتباط بالله تعالى أي له ارتباط بالعالِم بالمستقبل على وجه القطع واليقين.
رابعاً: إنَّ ما يقال في تلك العلوم إنْ كان على نحو القطع فيما يتعلق بيوم الظهور، فهذا يدخل تحت عنوان التوقيت المنهي عنه في الروايات، وإنْ كان على نحو الاحتمال الخالي من الدليل فلا داعي لإشغال النفس به، والأولى الانشغال بإصلاح النفس والتمهيد لظهور المولى صاحب العصر والزمان (عجّل الله فرجه).
ودمتم برعاية المولى صاحب العصر والزمان (عجّل الله فرجه)
السؤال:
ما هو ردكم على من يستعين بعلم الباراسيكولوجي وتوظيفها في التنبؤ بالأحداث والتكلم بعلامات الظهور الشريف.؟
الإجابة:
بسم الله الرحمن الرحيم
أولاً: إنَّ علم الباراسيكولوجي -والذي يعني دراسة علمية لحدوث حالات إدراك عقلي مختلفة- وأحد المظاهر التي يبحثها هذا العلم هو التنبؤ، والذي يعني بُعد النظر أو معرفة الأحداث قبل وقوعها، كتوقع موت رئيس دولة أو حدوث كارثة وغيرها من التوقيعات –هذا العلم- وفي خصوص مظهره هذا يواجه عدة إشكالات أهمها أنَّه لا يمتلك أي اثبات علمي لنظرياته، فهو لا يعدو كونه احتمالات لا دليل عليها ولا مؤيد علمياً لها، وبالتالي لا يمكن الركون للنتائج المطروحة فيه عند أهل العلم والتثبّت.
ولذلك لم يتم الاعتراف بأدلته المطروحة كأدلة علمية من قبل المجتمع العلمي، والغالب يصنفه ضمن العلوم الزائفة.
ثانياً: قد يستبدل البعض علم الباراسيكولوجي بعلم الاستشراف او علم المستقبل ولكنه أيضاً لا يعدو كونه محتملات وقد تبتني على دراسة ماضي حركة معينة لتتنبأ بحدوث شيء في المستقبل مرتبط بالماضي، وعلى كل حال لا يبتني هذا العلم على أدلة علمية رصينة.
ثالثاً: لا يصح سحب هذا الكلام على الروايات الإسلامية التي تحدثت عن المستقبل باعتبار أننا نؤمن أنها صدرت ممن له ارتباط بالله تعالى أي له ارتباط بالعالِم بالمستقبل على وجه القطع واليقين.
رابعاً: إنَّ ما يقال في تلك العلوم إنْ كان على نحو القطع فيما يتعلق بيوم الظهور، فهذا يدخل تحت عنوان التوقيت المنهي عنه في الروايات، وإنْ كان على نحو الاحتمال الخالي من الدليل فلا داعي لإشغال النفس به، والأولى الانشغال بإصلاح النفس والتمهيد لظهور المولى صاحب العصر والزمان (عجّل الله فرجه).
ودمتم برعاية المولى صاحب العصر والزمان (عجّل الله فرجه)
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM