اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم

طريق الرجوع إلى الله [عز وجل]

يقول العالم الرباني السيد عبد الأعلى السبزواري [طاب ثراه] :

قوله تعالى : {وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ جَاءُوكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللَّهَ تَوَّابًا رَحِيمًا}.

بيان بأنّ السبيل الموصل إلى الله تعالى إنّما يكون عن طريق الأنبياء والرُّسل، فهو عز وجل لم يغلق بابه -على- أحد مهما بلغت جريمته، ولكن لابدَّ من سلوك الطريق الموصل إليه جلّت عظمته، وهو ينحصر بالاستغفار والتوبة وطلب المغفرة من الرسول الكريم لهم، دون مجرّد الاعتذار الباطل والاشتغال بما يوجب الدخول في سخط الله تعالى، فهم حين ما ظلموا أنفسهم بالنفاق والتحاكم إلى الطاغوت والإعراض عن الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم)، إن رجعوا إلى الصواب وندموا على ما فعلوا، وآمنوا بالرسول وطلبوا الغفران من الله تعالى واستغفر لهم الرسول، غفر الله تعالى لهم.

___________________
مواهب الرحمن: ج٨ ص٣٩٥.

صوم الجوارح

يا_مهدي🌼

•يا وعد السماء .. ضاقت بِنَا الدهور فعجل يا روح الحياة وأزل عنا كل عناء وبحق فاطمة أم الأوليا . . . . .
#ياصاحب_الزمان🌼

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم

دقيقة من وقتك استمع 👇🏻

دعاء اليوم الرابع عشر من شهر رمضان المبارك 🌙

https://youtu.be/HnnzJ2IymaE

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم

الحكمة (252)
حكم الامام امير المؤمنين عليه السلام في نهج البلاغة .

# في إبطال إمامة دجال البصرة

💠 رُوِيَ عن الإمام_الحَسَن_المُجْتبى ( عليه السلام ) أنهُ قَالَ : إنَّ اللّه َ جَعَلَ شَهرَ رَمضانَ مِضمارا لِخَلقِهِ فَيستَبِقونَ فيهِ بِطاعَتِهِ إلى مَرضاتِهِ ؛

📗 المصدر : تحف العقول ، ص 236 .

# رقم ومعنى

ختمة رمضانية 🌙✨

قال تعالى:

‌‏﴿شَهْرُ رَمَضانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدىً لِلنَّاسِ وَ بَيِّناتٍ مِنَ الْهُدى‏ وَ الْفُرْقانِ ﴾

وعن النبي (صلى الله عليه وآله) أنه قال:

" اقرؤوا القرآن واستظهروه، فان الله تعالى لا يعذب قلبا وعى القرآن ".
🌙✨🌙🌙✨🌙🌙✨🌙🌙✨🌙🌙✨🌙✨🌙
إهداء
ثواب هذه الختمة إلى النبي الاكرم والأئمة الاطهار عليهم السلام وإلى ارواح المؤمنين والمؤمنات الاحياء منهم والاموات

-الامام الحسن المجتبى عليه السلام

ولتعجيل فرج مولانا صاحبِ العصرِ والزمان

(والى اموات جميع الاخوة والاخوات المشتركين في الختمة ومشتركي قناة ساعات الغيبة )

{راسلونا علئ هذا البوت لحجز الأجزاء (@Mhde313_bot)...}

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم

متباركين بولادة سيد شباب اهل الجنة
الإمام الحسن الزكي

15 رمضان
ولادة الإمام الحسن عليه السلام

هَلْ قَذِيَتْ عَينٌ فَساعَدَتْها عَيْنِي عَلَى القَذى

التقبيل وزيارة القبور ليسا من الشرك

يقول آية الله العظمى السيد أبو القاسم الموسوي الخوئي [طاب ثراه] :

أنّ التقبيل والزيارة وما يُضاهيهما مِن وجوه التعظيم ، لا تكون شِركاً بأيّ وَجهٍ مِن الوجوه ، وبأيّ داعٍ مِن الدواعي ، ولو كان كذلك لكان تعظيمُ الحيِّ مِن الشِرك أيضاً ، إذ لا فَرق بينه وبين الميِّت مِن هذه الجهة - ولا يلتزم ابن تيمية وأتباعه بهذا - .

ولَلِزم نِسبة الشِرك إلى الرسول الأعظم ( صلّى الله عليه وآله وسلّم ) وحاشاه ، فقد كان يزور القبور ، ويُسلِّم على أهلها ، ويُقبِّل الحجَر الأسوَد كما سبَق ، وعلى هذا فيدور الأمْر بين الحُكم بأنّ بعض الشِرك جائز لا محذور فيه ، وبين أنْ يكون التقبيل والتعظيم - لا بعنوان العبودية - خارجاً عن الشِرك وحدوده ، وحيث إنّه لا مجال للأوّل لظهور بطلانه ، فلا بدّ وأنْ يكون الحقّ هو الثاني ، فإذن تكون الأمور المذكورة داخلة في عبادة الله وتعظيمه :

( وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ ).

وقد هناك الروايات الدالّة على استحباب زيارة قبر النبيّ وأولياء الله الصالحين .

روي عن رسول الله ( صلّى الله عليه وآله وسلّم ) :

( مَن زار قبري وجَبَت له شفاعتي ) رواه ابن عدي في الكامل ، والبيهقي في شُعَب الإيمان .

و روى أنَس عن رسول الله ( صلّى الله عليه وآله وسلّم ) :

( مَن زارني بالمدينة مُحتسِباً كنتُ له شهيداً أو شفيعاً يوم القيامة ) رواه البيهقي في شُعَب الإيمان كنز العمّال : فضْل زيارة القبور ، الجزء ٨ ، ص ٩٩ .


البيان في تفسير القرآن

# سؤال وجواب مهدوي