۞ الـمـ̯͡ـهـ̯͡ـديُّ (ع) فـيْ رِوآيَـٰـاتِ أهــٰـلِ الـبـيـتِ (ع) ۞ pinned «💠 الأسئله المهدوية : سؤال : ما هو أول شيء يقوم به الإمام المهدي (عجل الله تعالى فرجه الشريف ) بعد خروجه اي عنده الظهور؟؟. 👇👇👇»
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
وَافْتَحِ اللّـهُمَّ لَنا مَصاريعَ الصَّباحِ بِمَفاتيحِ الرَّحْمَةِ وَالْفَلاحِ، وَاَلْبِسْنِي اللّـهُمَّ مِنْ اَفْضَلِ خِلَعِ الْهِدايَةِ وَالصَّلاحِ…
من هم الأحياء بنظر القرآن الكريم؟
يقول الشيخ الشهيد مطهري [طاب ثراه]:
يتحدث القرآن في عدة مواضع عن الحياة ومراتبها النباتية والحيوانية والإنسانية، إلا أننا سنقتصر في الحديث عن وجهة نظر القرآن في الحياة الإنسانية.
والقرآن الكريم عندما يتحدث عن الحياة الإنسانية التي يحيى بها الإنسان، يتجاوز دقات القلب ودورة الدم إلى حياة بها يكون الإنسان حياً، فيقسّم الناس إلى موتى وأحياء، أما الموتى فهم الظالمون وكل من لا يؤمنون بالله ولا باليوم الآخر، وأما الأحياء فهم المؤمنون الذين هدى الله قلوبهم للإيمان.
﴿أَوَ مَن كَانَ مَيْتًا فَأَحْيَيْنَاهُ وَجَعَلْنَا لَهُ نُورًا يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ كَمَن مَّثَلُهُ فِي الظُّلُمَاتِ﴾.
فالحياة التي يتحدث عنها القرآن حياة يخرج بها الإنسان من ظلمات البهيمية إلى نور الهداية الإلهية، ومن الموت الذي تكون فيه الأرض صلدة لا تتقبل الحق، إلى حياة نورانية تكون الأرض خصبة مستعدة لتحمل الرسالة الإلهية.
﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اسْتَجِيبُواْ لِلّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُم لِمَا يُحْيِيكُم﴾.
وأما من كان ميتا فلا يستجيب لهذا النداء.
﴿إِنَّكَ لَا تُسْمِعُ الْمَوْتَى وَلَا تُسْمِعُ الصُّمَّ الدُّعَاء إِذَا وَلَّوْا مُدْبِرِينَ﴾.
____________________________
إحياء الفكر الديني في الإسلام
يقول الشيخ الشهيد مطهري [طاب ثراه]:
يتحدث القرآن في عدة مواضع عن الحياة ومراتبها النباتية والحيوانية والإنسانية، إلا أننا سنقتصر في الحديث عن وجهة نظر القرآن في الحياة الإنسانية.
والقرآن الكريم عندما يتحدث عن الحياة الإنسانية التي يحيى بها الإنسان، يتجاوز دقات القلب ودورة الدم إلى حياة بها يكون الإنسان حياً، فيقسّم الناس إلى موتى وأحياء، أما الموتى فهم الظالمون وكل من لا يؤمنون بالله ولا باليوم الآخر، وأما الأحياء فهم المؤمنون الذين هدى الله قلوبهم للإيمان.
﴿أَوَ مَن كَانَ مَيْتًا فَأَحْيَيْنَاهُ وَجَعَلْنَا لَهُ نُورًا يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ كَمَن مَّثَلُهُ فِي الظُّلُمَاتِ﴾.
فالحياة التي يتحدث عنها القرآن حياة يخرج بها الإنسان من ظلمات البهيمية إلى نور الهداية الإلهية، ومن الموت الذي تكون فيه الأرض صلدة لا تتقبل الحق، إلى حياة نورانية تكون الأرض خصبة مستعدة لتحمل الرسالة الإلهية.
﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اسْتَجِيبُواْ لِلّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُم لِمَا يُحْيِيكُم﴾.
وأما من كان ميتا فلا يستجيب لهذا النداء.
﴿إِنَّكَ لَا تُسْمِعُ الْمَوْتَى وَلَا تُسْمِعُ الصُّمَّ الدُّعَاء إِذَا وَلَّوْا مُدْبِرِينَ﴾.
____________________________
إحياء الفكر الديني في الإسلام
#عن_صادق_آل_محمد عليهم السلام
💠 قال أمير المؤمنين علي {عليه السلام} :
خف الله خوف من شغل بالفكر قلبه
فإن الخوف مطية الامن وسجن النفس
عن المعاصي .
📗 عيون الحكم والمواعظ . ص ٢٤١ .
خف الله خوف من شغل بالفكر قلبه
فإن الخوف مطية الامن وسجن النفس
عن المعاصي .
📗 عيون الحكم والمواعظ . ص ٢٤١ .
-
حين تعمل أي عمل فـ لتڪن
#نيتك
#من_أجل_المهدي💔
أفعل الخير من أجل الإمام المهدي
أترك المعاصي من أجل الإمام المهدي
غيّر نفسك من أجل الإمام المهدي
مَهّد واستعد ليوم الظهور و
#ڪن_فقط_للإمام للمهدي ..💎
حين تعمل أي عمل فـ لتڪن
#نيتك
#من_أجل_المهدي💔
أفعل الخير من أجل الإمام المهدي
أترك المعاصي من أجل الإمام المهدي
غيّر نفسك من أجل الإمام المهدي
مَهّد واستعد ليوم الظهور و
#ڪن_فقط_للإمام للمهدي ..💎
#الامام_المهدي عجل الله فرجه
Forwarded from 💚لبيك يامهدي💚
#الزيارة_بالأنابة 🕊💐
✨ أغتنم الفرصة و سجل أسمك في سجل زوار #الامام_الحسين عليه السلام
في ليلة الجمعة
سارعوا في تسجيل اسمائكم👇🏻
https://t.me/hukmana_waeilmana
✨ أغتنم الفرصة و سجل أسمك في سجل زوار #الامام_الحسين عليه السلام
في ليلة الجمعة
سارعوا في تسجيل اسمائكم👇🏻
https://t.me/hukmana_waeilmana
غَريبٌ أَمر الإِنسان، قَد يقضِي حَياتَه بَعيدًا عَن اللّٰه، لَكن حِين يَحتاجُ للسَّنَد وَالعون لا يَتردَّد لَحظَة في عَودتِه إِلىٰ الخالِق، حتَّىٰ فِي أَتفَهِ الأَسباب وَأَبسطِها يَحتاجُ دائِما للشُّعور بِأنَّ هُناك مَن يَسمَعه وَيستَطيع تَحقيقَ أَمنِياتِه، رُبَّما لِهذا الشُّعورِ فَقط عَلاقةُ المَرء بِخالِقه لا تُقارَن بِأيَّة عَلاقَة بشريَّة. أَجملُ ما يقدِّمه اللّٰه لَك، هو الشُّعور بِأنَّك لَست مُضطرًا للتَّعبيرِ المُناسِب أَمامَه، لا تَحتاجُ لاِختِيار الكَلماتِ بِعناية، لا يَهُمُّ إِن کُنت تُهروِل لَه مَهزومًا أَو مُنتصرًا، لا يهمُّ إِن كُنت تَملِك خَزائِن الأَرضِ أو تَدعوا وَأنت خالٍ الوِفاض، اللّٰه يسمعُك وينتَظرُك طِوالَ الوَقت بِكلِّ ما فِيك.. اللَّهُ يُحِبُّك دائمًا.!
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
💠متى نُغادِيكَ وَنُراوِحُكَ فَنُقِرُّ عَيْناً
الأثر التربوي للزواج
يقول الشيخ الشهيد مرتضى مطهري [طاب ثراه]:
لماذا اعتبر الزواج أمراً مقدساً وعبادياً في الإسلام. مع أنه من اللذات والأمور الشهوانية؟ إن أحد الأسباب هو أن الزواج الخطوة الأولى التي يخطوها الإنسان للخروج من عبودية النفس وحبها إلى حب الآخرين. فإلى مرحلة ما قبل الزواج، كانت (الأنا) واحدة، وكان كل شيء لهذه الأنا. فأول مرحلة يحطم فيها هذا الحصار هي الزواج، فيستقر موجود آخر إلى جانب هذه الأنا. فيعمل الإنسان ويتعب ويخدم ليس (للأنا) بل لذلك الموجود الآخر. وبعد أن يكون له أطفال، لتصبح (هي) و"هم" وقد يكثر الأطفال بحيث تنسى ـ الأنا ـ تدريجياً.
وكل شيء يصبح "هي" و"هم". وهذه هي الخطوات الأولى التي يخرج بها الإنسان من حالة الأنانية والعجب إلى حب الآخرين.
واثبتت التجارب القطعية أن أغلب الأفراد المنزهين الذين لم يتزوجوا بقصد التفرغ لإصلاح أنفسهم. ندموا في آخر عمرهم وقالوا للآخرين: اننا فعلنا ذلك فلا تفعلوه أنتم. وبما أنهم كانوا علماء عارفين وكان أغلبهم من الفلاسفة والحكماء، فقد وجدت فيهم في السنين المتأخرة من أعمارهم حالات صبيانية كحالات المراهقة وعدم النضج. إن هناك نوع من النضج لا يحصل إلى في ظل الزواج وتشكيلة العائلة. فلا يوجد في المدرسة ولا في جهاد النفس، ولا مع صلاة الليل، ولا في الحب والتعلق بالصالحين، بل يجب الحصول على هذا النضج من هذا الباب فقط. لذا فلا يعد القسيس المسيحي إنساناً كاملاً أبداً وإن كان صادقاً في عبادته وزهده.
إن عامل تكوين الأسرة، الذي هو عامل أخلاقي ـ وهذا أحد أسباب تقديس الزواج في الإسلام ـ وهو عامل لا يقبل التبديل والتغيير أبداً.
__________________________
التربية والتعليم في الإسلام
يقول الشيخ الشهيد مرتضى مطهري [طاب ثراه]:
لماذا اعتبر الزواج أمراً مقدساً وعبادياً في الإسلام. مع أنه من اللذات والأمور الشهوانية؟ إن أحد الأسباب هو أن الزواج الخطوة الأولى التي يخطوها الإنسان للخروج من عبودية النفس وحبها إلى حب الآخرين. فإلى مرحلة ما قبل الزواج، كانت (الأنا) واحدة، وكان كل شيء لهذه الأنا. فأول مرحلة يحطم فيها هذا الحصار هي الزواج، فيستقر موجود آخر إلى جانب هذه الأنا. فيعمل الإنسان ويتعب ويخدم ليس (للأنا) بل لذلك الموجود الآخر. وبعد أن يكون له أطفال، لتصبح (هي) و"هم" وقد يكثر الأطفال بحيث تنسى ـ الأنا ـ تدريجياً.
وكل شيء يصبح "هي" و"هم". وهذه هي الخطوات الأولى التي يخرج بها الإنسان من حالة الأنانية والعجب إلى حب الآخرين.
واثبتت التجارب القطعية أن أغلب الأفراد المنزهين الذين لم يتزوجوا بقصد التفرغ لإصلاح أنفسهم. ندموا في آخر عمرهم وقالوا للآخرين: اننا فعلنا ذلك فلا تفعلوه أنتم. وبما أنهم كانوا علماء عارفين وكان أغلبهم من الفلاسفة والحكماء، فقد وجدت فيهم في السنين المتأخرة من أعمارهم حالات صبيانية كحالات المراهقة وعدم النضج. إن هناك نوع من النضج لا يحصل إلى في ظل الزواج وتشكيلة العائلة. فلا يوجد في المدرسة ولا في جهاد النفس، ولا مع صلاة الليل، ولا في الحب والتعلق بالصالحين، بل يجب الحصول على هذا النضج من هذا الباب فقط. لذا فلا يعد القسيس المسيحي إنساناً كاملاً أبداً وإن كان صادقاً في عبادته وزهده.
إن عامل تكوين الأسرة، الذي هو عامل أخلاقي ـ وهذا أحد أسباب تقديس الزواج في الإسلام ـ وهو عامل لا يقبل التبديل والتغيير أبداً.
__________________________
التربية والتعليم في الإسلام
«وَينبغي للمرء أن يأنسَ بكتبٍ ثلاثة؛ يتزوّد منها بالتأمّل وَالتفكير:
..وَثالثها: الصحيفة السجّادية، فإنّها تتضمّن أدعيةً بليغة تستمدّ مضامينها مِنَ القرآن الكريم وَفيها تعليم لما ينبغي أن يكونَ عليه الإنسان من توجّهات وَهواجس وَرؤى وَطموح، وَبيان لكيفيّة محاسبته لنفسه وَنقده لها وَمكاشفتها بخباياها وَأسرارها، وَلا سيّما دعاء مكارم الأخلاق منها».
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
- مِن وَصيَّة المرجع الأَعلىٰ (دامَ ظلّهُ) للشباب.
..وَثالثها: الصحيفة السجّادية، فإنّها تتضمّن أدعيةً بليغة تستمدّ مضامينها مِنَ القرآن الكريم وَفيها تعليم لما ينبغي أن يكونَ عليه الإنسان من توجّهات وَهواجس وَرؤى وَطموح، وَبيان لكيفيّة محاسبته لنفسه وَنقده لها وَمكاشفتها بخباياها وَأسرارها، وَلا سيّما دعاء مكارم الأخلاق منها».
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
- مِن وَصيَّة المرجع الأَعلىٰ (دامَ ظلّهُ) للشباب.