💠 رداء التقوى :
ذهب أمير المؤمنين علي بن ابي طالب (عليه السلام) إلى السوق مع خادمه قنبر ، وفي السوق إشترى ردائين ، فأخذ الرخيص لنفسه وأعطى الرداء الأغلى ثمناً إلى خادمه قنبر .
فقال له قنبر : يا مولاي أنا خادمك وغلامك ، وأنت مولاي وخليفة المسلمين يجب أن ترتدي الرداء الأفضل .
فأجابه الإمام : أنا خجل من الله تعالى اعتبر نفسي أفضل منك .
📗 أحسن القصص السيد عبد الحسين دستغيب
ص ١٥٥
ذهب أمير المؤمنين علي بن ابي طالب (عليه السلام) إلى السوق مع خادمه قنبر ، وفي السوق إشترى ردائين ، فأخذ الرخيص لنفسه وأعطى الرداء الأغلى ثمناً إلى خادمه قنبر .
فقال له قنبر : يا مولاي أنا خادمك وغلامك ، وأنت مولاي وخليفة المسلمين يجب أن ترتدي الرداء الأفضل .
فأجابه الإمام : أنا خجل من الله تعالى اعتبر نفسي أفضل منك .
📗 أحسن القصص السيد عبد الحسين دستغيب
ص ١٥٥
⏪ لمتابعة الحلقات:
#شبهات_مهدوية
#شبهات_مهدوية
حب أهل البيت (عليهم السلام) و بغض أعدائهم
السؤال : حبّ أهل البيت (عليهم السلام) و بغض أعدائهم بحدّ ذاته، إذا لم ينجرّ إلى عمل و لم يدفع إلى عبادة، هل يفيد الإنسان؟
الجواب : من سماحة آية الله العظمى الميرزا جواد التبريزي [قدس] :
باسمه تعالى إنّ حبّ أهل البيت (صلوات اللّٰه عليهم) و موالاتهم و مودّتهم فريضة واجبة بنصّ القرآن و السنّة، و الناصب لهم العداء خارج عن الإسلام. و قد أمرنا أهل البيت (عليهم السلام) بعدم الاكتفاء بحبّهم عن العمل، و ما يفتري على الشيعة من أنّهم يكتفون بالولاية عن العمل تهمة كاذبة، أمّا حساب الذين يحبّونهم و لا يعملون الصالحات و يعملون السيّئات، فهو موكول إلى اللّٰه تعالى، و يؤمّل لهم الخير بسبب حسنة حبّهم و ولايتهم، و قد تشملهم رحمة اللّٰه تعالى و شفاعة نبيّه و أهل بيته الطاهرين، و لعلّ الحديث المروي «حبّ علىّ حسنة لا تضرّ معه سيّئة» ناظر إلى هذا الأصل، و ليس معناه الوعد أو العهد القطعي بشمول الشفاعة.
_______________________________
الأنوار الإلهيّة
السؤال : حبّ أهل البيت (عليهم السلام) و بغض أعدائهم بحدّ ذاته، إذا لم ينجرّ إلى عمل و لم يدفع إلى عبادة، هل يفيد الإنسان؟
الجواب : من سماحة آية الله العظمى الميرزا جواد التبريزي [قدس] :
باسمه تعالى إنّ حبّ أهل البيت (صلوات اللّٰه عليهم) و موالاتهم و مودّتهم فريضة واجبة بنصّ القرآن و السنّة، و الناصب لهم العداء خارج عن الإسلام. و قد أمرنا أهل البيت (عليهم السلام) بعدم الاكتفاء بحبّهم عن العمل، و ما يفتري على الشيعة من أنّهم يكتفون بالولاية عن العمل تهمة كاذبة، أمّا حساب الذين يحبّونهم و لا يعملون الصالحات و يعملون السيّئات، فهو موكول إلى اللّٰه تعالى، و يؤمّل لهم الخير بسبب حسنة حبّهم و ولايتهم، و قد تشملهم رحمة اللّٰه تعالى و شفاعة نبيّه و أهل بيته الطاهرين، و لعلّ الحديث المروي «حبّ علىّ حسنة لا تضرّ معه سيّئة» ناظر إلى هذا الأصل، و ليس معناه الوعد أو العهد القطعي بشمول الشفاعة.
_______________________________
الأنوار الإلهيّة
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
الأئمّة (عليهم السلام) وحضورهم وعلمهم بمجالس العزاء
السؤال : الأئمّة (عليهم السلام) هل يحضرون مجالس العزاء ؟ هل يعلمون بمن نصب لهم العزاء أم لا ؟
الجواب : من أستاذ الفقهاء والمجتهدين الميرزا محمد حسين النائيني [قدس] :
اعتقادنا معاشر الشيعة الإماميّة الإثنا عشريّة أنّ أئمّتنا المعصومين - صلوات الله عليهم - بعد مماتهم الجسمانيّ أحياءٌ عند ربّهم ، وقد ورد في الدعاء المأثور في إذن الدخول الجامع لجميع المشاهد المشرّفة ما محصلّه :
أنّهم (عليهم السلام) يسمعون كلام من يستأذن منهم في الدخول على مشاهدهم ، وورد أيضاً في زيارة الحسين (عليه السلام) هذه العبارة : { أشهد أنّك تشهدُ مقامي وتسمع كلامي ، وقد ورد في الرواية أنّه (عليه السلام) ليرى الباكين عليه ويستغفر لزوّاره.
وبالجملة فإنّي ما كنتُ أحتمل أنّ أحداً من الفرقة الناجية الاثنا عشرية - ثبّتها الله بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة - يشكّ في ذلك أو يجهله أو لا يكون عارفاً بهذ اليسير من مقام الإمامة مع ظهور أنّه من ضروريّات مذهب الشيعة وتواترت به الأخبار تواتراً قطعياً ، وأسأل الله تعالى أن يوفق إخواني ويعرّفهم قدر نعمته التي خصّهم بها وهي الإيمان بالولاية والإمامة - إن شاء الله تعالى - ويثبّتهم عليها وينوّر قلوبهم بنوره ، وقد ورد أنّ نور الإمام في قلوب شيعته أنور من الشمس المضيئة ، نوّر الله قلوبنا بذلك بمنّه وفضله - إن شاء الله تعالى.
_____________________
الفتاوى ج3
السؤال : الأئمّة (عليهم السلام) هل يحضرون مجالس العزاء ؟ هل يعلمون بمن نصب لهم العزاء أم لا ؟
الجواب : من أستاذ الفقهاء والمجتهدين الميرزا محمد حسين النائيني [قدس] :
اعتقادنا معاشر الشيعة الإماميّة الإثنا عشريّة أنّ أئمّتنا المعصومين - صلوات الله عليهم - بعد مماتهم الجسمانيّ أحياءٌ عند ربّهم ، وقد ورد في الدعاء المأثور في إذن الدخول الجامع لجميع المشاهد المشرّفة ما محصلّه :
أنّهم (عليهم السلام) يسمعون كلام من يستأذن منهم في الدخول على مشاهدهم ، وورد أيضاً في زيارة الحسين (عليه السلام) هذه العبارة : { أشهد أنّك تشهدُ مقامي وتسمع كلامي ، وقد ورد في الرواية أنّه (عليه السلام) ليرى الباكين عليه ويستغفر لزوّاره.
وبالجملة فإنّي ما كنتُ أحتمل أنّ أحداً من الفرقة الناجية الاثنا عشرية - ثبّتها الله بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة - يشكّ في ذلك أو يجهله أو لا يكون عارفاً بهذ اليسير من مقام الإمامة مع ظهور أنّه من ضروريّات مذهب الشيعة وتواترت به الأخبار تواتراً قطعياً ، وأسأل الله تعالى أن يوفق إخواني ويعرّفهم قدر نعمته التي خصّهم بها وهي الإيمان بالولاية والإمامة - إن شاء الله تعالى - ويثبّتهم عليها وينوّر قلوبهم بنوره ، وقد ورد أنّ نور الإمام في قلوب شيعته أنور من الشمس المضيئة ، نوّر الله قلوبنا بذلك بمنّه وفضله - إن شاء الله تعالى.
_____________________
الفتاوى ج3
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
المحادثة المهدوية/
✋ الحاجة للإجتهاد والمجتهدين ستسمر في زمن الظهور في اصقاع نائية لايمكن للمكلف ان يرى فيها المعصوم‼️
➖➖➖
➖➖➖
في ســؤال حــول الحاجــة للتقليــد وُجِــه لأستاذ المراجع السيد ابو القاسم الخوئي (اعلى الله مقامه)
نصــه وجــوابــه كما ســيأتي ادنـــاه 👇👇
الســـؤال ⁉️ هل أن حاجتنا إلى الاجتهاد والمجتهدين منحصرة في زمان الغيبة، أم ستظل باقية حتى بعد ظهوره (عجل الله تعالى فرجه) ؟
فأجــاب الســيد الخوئي : نعم ستظل باقية إذا احتيج يومئذ في أصقاع نائية عن التشرف بلقائه (ع) عند احتياجهم في وقائعهم الحاضرة إلى حكم تلك الوقائع ، والله العالم .
المصدر : الموقع الرسمي لمؤسسة الإمام الخوئي (قدس) http://www.al-khoei.us/books/?id=8466 ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
➖➖➖
➖➖➖
في ســؤال حــول الحاجــة للتقليــد وُجِــه لأستاذ المراجع السيد ابو القاسم الخوئي (اعلى الله مقامه)
نصــه وجــوابــه كما ســيأتي ادنـــاه 👇👇
الســـؤال ⁉️ هل أن حاجتنا إلى الاجتهاد والمجتهدين منحصرة في زمان الغيبة، أم ستظل باقية حتى بعد ظهوره (عجل الله تعالى فرجه) ؟
فأجــاب الســيد الخوئي : نعم ستظل باقية إذا احتيج يومئذ في أصقاع نائية عن التشرف بلقائه (ع) عند احتياجهم في وقائعهم الحاضرة إلى حكم تلك الوقائع ، والله العالم .
المصدر : الموقع الرسمي لمؤسسة الإمام الخوئي (قدس) http://www.al-khoei.us/books/?id=8466 ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
قال تعالى : {فَذَرْهُمْ حَتَّىٰ يُلَاقُوا يَوْمَهُمُ الَّذِي فِيهِ يُصْعَقُونَ}.
يقول السيد الشهيد عبد الحسين دستغيب [طاب ثراه]:
إنّ من لا يقبل منطق الحق، مثل هذا الإنسان حتى ولو قتل لا يأتيه القبول والإنصياع لمنطق الحق، فالطفل الذي نشأ على الضياع والتشرذم والتمرد مستعداً لعمل أي شيء، ولكنّه ليس على استعداد أن يذهب إلى المدرسة.
الإنسان تارك الصلاة مثلاً، عندما يقال له : قم للصلاة فكأنّك قلت له: إذهب واحمل جبلاً، مثلهم مصل الحيوان الجموع الذي لا ينقاد لأيّ أحد.
عندما يصل الإنسان إلى هذه المرحلة من العناد، فيجب أن يترك لحال سبيله، والويل للمريض الذي يكون علاجه بأن يترك وشأنه الذي هو عليه، فلو تخلى رسول الله [صلى الله عليه وآله] عن مثل هؤلاء المرضى، فماذا يفعل الناس؟
الله سبحانه يخاطب رسوله [صلى الله عليه وآله] ويقول : {فَذَرْهُمْ حَتَّىٰ يُلَاقُوا يَوْمَهُمُ الَّذِي فِيهِ يُصْعَقُونَ}ْ.
_________________________
القيامة والقرآن
يقول السيد الشهيد عبد الحسين دستغيب [طاب ثراه]:
إنّ من لا يقبل منطق الحق، مثل هذا الإنسان حتى ولو قتل لا يأتيه القبول والإنصياع لمنطق الحق، فالطفل الذي نشأ على الضياع والتشرذم والتمرد مستعداً لعمل أي شيء، ولكنّه ليس على استعداد أن يذهب إلى المدرسة.
الإنسان تارك الصلاة مثلاً، عندما يقال له : قم للصلاة فكأنّك قلت له: إذهب واحمل جبلاً، مثلهم مصل الحيوان الجموع الذي لا ينقاد لأيّ أحد.
عندما يصل الإنسان إلى هذه المرحلة من العناد، فيجب أن يترك لحال سبيله، والويل للمريض الذي يكون علاجه بأن يترك وشأنه الذي هو عليه، فلو تخلى رسول الله [صلى الله عليه وآله] عن مثل هؤلاء المرضى، فماذا يفعل الناس؟
الله سبحانه يخاطب رسوله [صلى الله عليه وآله] ويقول : {فَذَرْهُمْ حَتَّىٰ يُلَاقُوا يَوْمَهُمُ الَّذِي فِيهِ يُصْعَقُونَ}ْ.
_________________________
القيامة والقرآن
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
💠 عن الأمام الصادِق عليه السلام :
إذا قامَ القائم، أُتيَ المؤمن في قبرهِ فيقال له : ياهذا، إنهُ قد ظهرَ صاحبك، فإن تشأ أن تلحقَ بهِ فالحقْ، وإن تشأ أن تُقيم في كرامةِ ربك فأقِمْ.
📗 الغَيبة للطوسي🌿.
إذا قامَ القائم، أُتيَ المؤمن في قبرهِ فيقال له : ياهذا، إنهُ قد ظهرَ صاحبك، فإن تشأ أن تلحقَ بهِ فالحقْ، وإن تشأ أن تُقيم في كرامةِ ربك فأقِمْ.
📗 الغَيبة للطوسي🌿.