💠 سأل أحدهم الشيخ بهجت (قده) :
كيف لي أن ألتقي بصاحب الزمان، وأين؟
_فأجابهُ (قده) :
أصلحوا ما في نفوسكم وسيأتي الإمام صاحب الزمان (عجّل الله فرجه) لزيارتكم بنفسه .
"اساس الأرتباط بإمام الحجة ( عجل الله تعالى فرجه) هو #إصلاح النفس ، #وتزكية الباطن لان روحي فداه #يتصل بالنفوس ويشرف عليه فمن تصل به فقد #وصل إلى عشق إلهي #وتصل بالله فإنهُ باب من أبواب الله"
كيف لي أن ألتقي بصاحب الزمان، وأين؟
_فأجابهُ (قده) :
أصلحوا ما في نفوسكم وسيأتي الإمام صاحب الزمان (عجّل الله فرجه) لزيارتكم بنفسه .
"اساس الأرتباط بإمام الحجة ( عجل الله تعالى فرجه) هو #إصلاح النفس ، #وتزكية الباطن لان روحي فداه #يتصل بالنفوس ويشرف عليه فمن تصل به فقد #وصل إلى عشق إلهي #وتصل بالله فإنهُ باب من أبواب الله"
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
كن طيّباً مع الجميع
يقول احد مريدي السيد العلامة الطباطبائي [طاب ثراه]:
قلت للسيد العلامة : سيدي ! أنا عجول لا صبر لي فبيّن لي جميع المعارف في جملة واحدة.
فابتسم العلامة بعذوبة وصفاء ونظر إليّ بحنان ثمّ قال:
- كن طيّباً مع الجميع، عامل الأصدقاء بالمروءة والأعداء بالمداراة.
واعلم انّ خلاصة الدين كلّه والقرآن الكريم في " بسم الله الرحمن الرحيم" اذكر اسم الله في كلّ خطوة تخطوها وكن رحماناً مع جميع الخلق ورحيماً مع أهل الإيمان.
___________________________
معروف في السماء
يقول احد مريدي السيد العلامة الطباطبائي [طاب ثراه]:
قلت للسيد العلامة : سيدي ! أنا عجول لا صبر لي فبيّن لي جميع المعارف في جملة واحدة.
فابتسم العلامة بعذوبة وصفاء ونظر إليّ بحنان ثمّ قال:
- كن طيّباً مع الجميع، عامل الأصدقاء بالمروءة والأعداء بالمداراة.
واعلم انّ خلاصة الدين كلّه والقرآن الكريم في " بسم الله الرحمن الرحيم" اذكر اسم الله في كلّ خطوة تخطوها وكن رحماناً مع جميع الخلق ورحيماً مع أهل الإيمان.
___________________________
معروف في السماء
💠 قال الإمام الحسين عليه السلام :
من حاول أمراً بمعصية الله كان أفوت لما يرجو وأسرع لما يحلر .
📗 تحف العقول عن آل الرسول (ص ) ص ١٥٦ .
من حاول أمراً بمعصية الله كان أفوت لما يرجو وأسرع لما يحلر .
📗 تحف العقول عن آل الرسول (ص ) ص ١٥٦ .
۞ الـمـ̯͡ـهـ̯͡ـديُّ (ع) فـيْ رِوآيَـٰـاتِ أهــٰـلِ الـبـيـتِ (ع) ۞
Photo
💠 وحينئذٍ لا يهمه ارتكاب الحرام والمعصية
يقول السيد محمد علي ابن الرضا الخونساري [طاب ثراه]:
إنّ هوى النفس عبارة عن الشهوة والغضب وهي قوى مودعة داخل الإنسان، وهما من نعم الله عز وجل التي ينبغي ان نوظفها في حالة من الإعتدال والإتزان.
ومن هنا ينبغي على الإنسان أن يستفيد من هاتين القوتين في حدود الإعتدال فالمنافع تجتذب للشهوة والمصار تدفع للغضب، وإذا ما حصل طغيان لهاتين القوتين وحصلت حالة تبعية لهما فإنّ الإنسان حينئذ ينسى الله عز وجل وحتى يمكن للإنسان ان يلتمس الطريق الصحيح بين الخير والشر وهبه العقل الذي يبين للإنسان الحسن من القبيح ويميز له الصالح من الطالح.
فالعقل لا يقضي على الشهوة والغضب وإنّما يقوم بالحد من طغيانهما، كما أنّ العقل إذا اتبع الشرع أمكنه التمييز بشكل دقيق وأمكنه أن يضع هاتين القوتين في حدود الاعتدال والإتزان.
إنّ طغيان الشهوة والغضب يعني ظهور الاهواء النفسية بشكل يمنع الإنسان من معرفة الله عز وجل وتحول دون ذكره ويصبح الغنسان عبداً لهواه وليس لله وحينئذٍ لا يهمه ارتكاب الحرام ومعصية الله عز وجل.
💠 يقول أمير المؤمنين علي [عليه السلام]:
"الْحِلْمُ غِطَاءٌ سَاتِرٌ، وَالْعَقْلُ حُسَامٌ قَاطِعٌ، فَاسْتُرْ خَلَلَ خُلُقِكَ بِحِلْمِكَ، وَقَاتِلْ هَوَاكَ بِعَقْلِكَ".
__________
___________________________
أنوار الهداية الساطعة
يقول السيد محمد علي ابن الرضا الخونساري [طاب ثراه]:
إنّ هوى النفس عبارة عن الشهوة والغضب وهي قوى مودعة داخل الإنسان، وهما من نعم الله عز وجل التي ينبغي ان نوظفها في حالة من الإعتدال والإتزان.
ومن هنا ينبغي على الإنسان أن يستفيد من هاتين القوتين في حدود الإعتدال فالمنافع تجتذب للشهوة والمصار تدفع للغضب، وإذا ما حصل طغيان لهاتين القوتين وحصلت حالة تبعية لهما فإنّ الإنسان حينئذ ينسى الله عز وجل وحتى يمكن للإنسان ان يلتمس الطريق الصحيح بين الخير والشر وهبه العقل الذي يبين للإنسان الحسن من القبيح ويميز له الصالح من الطالح.
فالعقل لا يقضي على الشهوة والغضب وإنّما يقوم بالحد من طغيانهما، كما أنّ العقل إذا اتبع الشرع أمكنه التمييز بشكل دقيق وأمكنه أن يضع هاتين القوتين في حدود الاعتدال والإتزان.
إنّ طغيان الشهوة والغضب يعني ظهور الاهواء النفسية بشكل يمنع الإنسان من معرفة الله عز وجل وتحول دون ذكره ويصبح الغنسان عبداً لهواه وليس لله وحينئذٍ لا يهمه ارتكاب الحرام ومعصية الله عز وجل.
💠 يقول أمير المؤمنين علي [عليه السلام]:
"الْحِلْمُ غِطَاءٌ سَاتِرٌ، وَالْعَقْلُ حُسَامٌ قَاطِعٌ، فَاسْتُرْ خَلَلَ خُلُقِكَ بِحِلْمِكَ، وَقَاتِلْ هَوَاكَ بِعَقْلِكَ".
__________
___________________________
أنوار الهداية الساطعة
💠 قال أمير المؤمنين علي (عليه السلام) :
طوبى لمن يألف الناس ويألفونه على طاعة الله .
📗 تحف العقول عن آل الرسول (ص) ص ١٣٥
طوبى لمن يألف الناس ويألفونه على طاعة الله .
📗 تحف العقول عن آل الرسول (ص) ص ١٣٥
💠 رداء التقوى :
ذهب أمير المؤمنين علي بن ابي طالب (عليه السلام) إلى السوق مع خادمه قنبر ، وفي السوق إشترى ردائين ، فأخذ الرخيص لنفسه وأعطى الرداء الأغلى ثمناً إلى خادمه قنبر .
فقال له قنبر : يا مولاي أنا خادمك وغلامك ، وأنت مولاي وخليفة المسلمين يجب أن ترتدي الرداء الأفضل .
فأجابه الإمام : أنا خجل من الله تعالى اعتبر نفسي أفضل منك .
📗 أحسن القصص السيد عبد الحسين دستغيب
ص ١٥٥
ذهب أمير المؤمنين علي بن ابي طالب (عليه السلام) إلى السوق مع خادمه قنبر ، وفي السوق إشترى ردائين ، فأخذ الرخيص لنفسه وأعطى الرداء الأغلى ثمناً إلى خادمه قنبر .
فقال له قنبر : يا مولاي أنا خادمك وغلامك ، وأنت مولاي وخليفة المسلمين يجب أن ترتدي الرداء الأفضل .
فأجابه الإمام : أنا خجل من الله تعالى اعتبر نفسي أفضل منك .
📗 أحسن القصص السيد عبد الحسين دستغيب
ص ١٥٥
⏪ لمتابعة الحلقات:
#شبهات_مهدوية
#شبهات_مهدوية
حب أهل البيت (عليهم السلام) و بغض أعدائهم
السؤال : حبّ أهل البيت (عليهم السلام) و بغض أعدائهم بحدّ ذاته، إذا لم ينجرّ إلى عمل و لم يدفع إلى عبادة، هل يفيد الإنسان؟
الجواب : من سماحة آية الله العظمى الميرزا جواد التبريزي [قدس] :
باسمه تعالى إنّ حبّ أهل البيت (صلوات اللّٰه عليهم) و موالاتهم و مودّتهم فريضة واجبة بنصّ القرآن و السنّة، و الناصب لهم العداء خارج عن الإسلام. و قد أمرنا أهل البيت (عليهم السلام) بعدم الاكتفاء بحبّهم عن العمل، و ما يفتري على الشيعة من أنّهم يكتفون بالولاية عن العمل تهمة كاذبة، أمّا حساب الذين يحبّونهم و لا يعملون الصالحات و يعملون السيّئات، فهو موكول إلى اللّٰه تعالى، و يؤمّل لهم الخير بسبب حسنة حبّهم و ولايتهم، و قد تشملهم رحمة اللّٰه تعالى و شفاعة نبيّه و أهل بيته الطاهرين، و لعلّ الحديث المروي «حبّ علىّ حسنة لا تضرّ معه سيّئة» ناظر إلى هذا الأصل، و ليس معناه الوعد أو العهد القطعي بشمول الشفاعة.
_______________________________
الأنوار الإلهيّة
السؤال : حبّ أهل البيت (عليهم السلام) و بغض أعدائهم بحدّ ذاته، إذا لم ينجرّ إلى عمل و لم يدفع إلى عبادة، هل يفيد الإنسان؟
الجواب : من سماحة آية الله العظمى الميرزا جواد التبريزي [قدس] :
باسمه تعالى إنّ حبّ أهل البيت (صلوات اللّٰه عليهم) و موالاتهم و مودّتهم فريضة واجبة بنصّ القرآن و السنّة، و الناصب لهم العداء خارج عن الإسلام. و قد أمرنا أهل البيت (عليهم السلام) بعدم الاكتفاء بحبّهم عن العمل، و ما يفتري على الشيعة من أنّهم يكتفون بالولاية عن العمل تهمة كاذبة، أمّا حساب الذين يحبّونهم و لا يعملون الصالحات و يعملون السيّئات، فهو موكول إلى اللّٰه تعالى، و يؤمّل لهم الخير بسبب حسنة حبّهم و ولايتهم، و قد تشملهم رحمة اللّٰه تعالى و شفاعة نبيّه و أهل بيته الطاهرين، و لعلّ الحديث المروي «حبّ علىّ حسنة لا تضرّ معه سيّئة» ناظر إلى هذا الأصل، و ليس معناه الوعد أو العهد القطعي بشمول الشفاعة.
_______________________________
الأنوار الإلهيّة
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM