عبقاتٌ خوئيّة

يقول السيد الخوئي [طاب ثراه] :

قال الإمام الصادق (عليه السلام) : " من قرأ القرآن في المصحف متع ببصره ، وخفف عن والديه وإن كانا كافرين".

في البحث على القراءة في نفس المصحف نكتة جليلة ينبغي الإلتفات إليها ، وهو الإلماع إلى كلاءة القرآن عن الإندراس بتكثر نسخه ، فإنّه لو اكتفى بالقراءة ، عن ظهر القلب لهجرت نسخ الكتاب ، وأدّى ذلك إلى قلّتها ، ولعله يؤدّي أخيراً إلى إنمحاء آثارها.

على أنّ هناك آثاراً جزيلة نصت عليها الأحاديث لا تحصل إلا بالقراءة في المصحف منها قوله "متع ببصره" وهذه الكلمة من جوامع الكلم ، فيراد منها أن القراءة في المصحف سبب لحفظ البصر من العمى والرمد ، أو يراد منها أن القراءة في المصحف سبب لتمتع القارئ بمغازي القرآن الجليلة ونكاته الدقيقة ، لأن الإنسان عند النظر إلى ما يروقه من المرئيات تبتهج نفسه ، ويجد انتعاشاً في بصره وبصيرته ، وكذلك قارئ القرآن إذا سرح بصره في ألفاظه وأطلق فكره في معانيه وتعمق في معارفه الراقية وتعاليمه الثمينة يجد في نفسه لذّة الوقوف عليها ، ومتعة الطموح إليها ، ويشاهد هشة من روحه وتطلعاً من قلبه.

_________________________
البيان في تفسير القرآن

💠هلْ مِنْ جَزُوعٍ فَأُساعِدَ جَزَعَهُ إِذا خَلا

#الامام_الكاظم سلام الله عليه

علي ابن ابي طالب (ع) هو صاحب الضيافة

يقول الشيخ جوادي آملي (دامت بركاته) :

عندما يدخل الجنة أهلها يطرقون بابها، إذ عندما يريد الإنسان أن يدخل إلى مكان فمن الأدب أن يطرق الباب حتى ولو كان مفتوحاً، وعندما يطرق المؤمن باب الجنة يسمع له صوتاً، وصوت طرق الباب هو يا علي، قال النبّي (ص) "إن حلقة باب الجنة من ياقوتة حمراء على صفائح الذهب فإذا دقت الحلقة على الصفحة، طنت وقالت: يا علي". [الأمالي للشيخ الصدوق المجلس (86، الحديث 13)، بحار الأنوار ج3، ص326].

قال المرحوم الأستاذ العلامة الطباطبائي ـ رضوان الله عليه ـ في شرح هذا الحديث: لماذا يقول طنين الباب يا علي؟ لأن الضيف عندما يذهب إلى بيت فإنه ينادي باسم صاحب البيت ويدعوه باسمه، فإذا كان لصاحب البيت اسم معين فالضيف يذكره باسمه، يقول السيد الطباطبائي: صاحب الجنة والقائم بالضيافة فيها هو، علي ابن أبي طالب (ع)، ولهذا عند طرق باب الجنة يكون طنينها يا علي، لأن كل من يدخل الجنة فهو تحت ظل هداية وقيادة أهل البيت (ع)، ويكون ضيف أهل البيت (ع).

___________________________________
أسرار العبادة

الحكمة (228)
حكم الامام امير المؤمنين عليه السلام في نهج البلاغة .

# ياقائم آل محمد . . .

#كلامكم_نور . . .

💠 عن الإمام الحسن المجتبى (عليه السلام ) :

ذي ساق المرضوض بحلق القيود 💔

💠 الاسئله المهدويه :

سؤال : اذكر بعض صفات الإمام المهدي (ع) الخلقية!.. ؟؟؟ 👇👇👇

💠 يروى عن ابن كثير : فلما طال سجن الإمام الكاظم ( عليه السلام ) كتب إلى الرشيد : ” أما بعد إنه لم ينقض عني يوم من البلاء إلا انقضى عنك يوم من الرخاء، حتى يفضي بنا ذلك إلى يوم يخسر فيه المبطلون”

25 رجب
استشهاد الإمام الكاظم عليه السلام
#عظم_الله_اجوركم

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم

⏪ لمتابعة الحلقات:
#شبهات_مهدوية

وموعظةً للمحسنين

عن السيّد منير الخبّاز القطيفي [دامت بركاته] قال :

ذكر المرجع العظيم السيّد محسن بن السيد مهدي الطباطبائي الحكيم [قدس سره] هذه الكلمة الشريفة ذكرها ضمن تحريره للبحث الفقهي في مَعرض كلامه عن حرمة استقبال القبلة حال التخلي فقال نوَّر الله ضريحه :

وقد يحسن بهذه المناسبة أن نثبت ما ذكره الوالد العلامة المقدس [ السيد مهدي ] طاب ثراه في كتابه : *( معارف الأحكام في شرح شرائع الإسلام )* في هذا المقام ـ قياماً ببعض حقوقه وموعظة للمتقين ـ قال قدس‌سره تحت عنوان *( إيقاظ )* :

« وإذ قد عرفت أن الشارع المقدس أمرك بالانحراف عن القبلة وتجنبها في الحالتين ، تعظيما لها وإجلالا لقدرها ، لنسبتها إليه سبحانه فاذا لم يرض جل جلاله بمواجهة بيته الحسي المركب من الأحجار والأخشاب بالنجاسات ، مع ما بينها وبينه من المسافات ، فكيف يرضى أن يكون بيته المعنوي ، ومحل معرفته ، وفيوضاته ، وينبوع حكمته ، وموضع محبته ملطخاً بأدناس المعاصي وأرجاس الكبائر؟!

كما‌ قال جلَّ جلاله : *« لم تسعني سمائي ولا أرضي ولا عرشي ولا كرسيي ، ولكن يسعني قلب عبدي المؤمن »* ‌فجعل سبحانه قلب المؤمن أجلّ وأوسع من العرش والكرسي .

فينبغي لمن أراد الوقوف بين يدي الملك الجليل ـ جل جلاله ـ أن يطهِّر بيته الشريف بماء التوبة ، ويظهر الحياء منه ، حيث تركه قذراً نجساً ، ولم يهيئه لحضوره وإقباله ـ جل جلاله ـ عليه ».

_________________
مستمسك العروة الوثقى

اللغة العربية (36) كان واخواتها ( حالات خبر كان واخواتها )

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم