🌺الأسئلة المهدوية 🌺
السؤال :
هل يشترط في أصحاب الإمام (عجّل الله فرجه) العصمة؟
الجواب :
بسم الله الرحمن الرحيم
إن أصحاب الإمام (عجّل الله فرجه) مختلفون في الطبقات والدرجات والقرب من الله، فبعضهم قد يصل إلى مرحلة العصمة الكسبية، وبعضهم أقل من ذلك، ولكن على أي حال العصمة ليست شرطاً في أصحاب الإمام (عجّل الله فرجه) وإن كانت شرطاً في نفس الإمام (عجّل الله فرجه).
ودمتم برعاية المولى صاحب العصر والزمان (عجّل الله فرجه)
〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
💔💔💔💔
السؤال :
هل يشترط في أصحاب الإمام (عجّل الله فرجه) العصمة؟
الجواب :
بسم الله الرحمن الرحيم
إن أصحاب الإمام (عجّل الله فرجه) مختلفون في الطبقات والدرجات والقرب من الله، فبعضهم قد يصل إلى مرحلة العصمة الكسبية، وبعضهم أقل من ذلك، ولكن على أي حال العصمة ليست شرطاً في أصحاب الإمام (عجّل الله فرجه) وإن كانت شرطاً في نفس الإمام (عجّل الله فرجه).
ودمتم برعاية المولى صاحب العصر والزمان (عجّل الله فرجه)
〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
💔💔💔💔
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
**
#تـعـويـذة_يـوم_الـثـلاثــاء*
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد
أعيذ نفسي ووالدي وولدي وجميع مارزقني ومن يعنيني أمره وجميع اخواني من المؤمنين والمؤمنات بالله الأكبر رب السماوات والقائمات بلا عمد * وبالذي خلقها في يومين وقدّر فيها أقواتها وجعل فيها جبالا أوتادا *
وجعلها فجاجا سبلا وأنشأ السحاب وسخره * وأنشأ الفلك وسخر البحرين وجعل في الأرض رواسي وأنهارا *
من شر مايكون في الليل والنهار *
وتعقد عليه القلوب وتراه العيون من الجن والإنس كفانا الله كفانا الله لا إله إلا الله محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم تسليما}}
✨*✨*✨*✨*✨*✨*✨*✨*✨*✨*✨*
#آذِكــآريــوٌم_آلَثــلَآثــآء*
_ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ 100مرة
_ يَا قابض 309مرة
_سورة الرحمن
_اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ 300مرة
_ أستغفر اللهٍ 300مرة
_زيارة عاشوراء
_صَلَّى الله عَلَيْكَ يَا أبا عَبْدِ الله 3 مرات
_ ﴿رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِيْ صَغِيْرَا﴾ 10 مرات
_صدقة عن الإمام المهدي{عج}
_دعاء التوسل
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم .
🌷✨
#تـعـويـذة_يـوم_الـثـلاثــاء*
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد
أعيذ نفسي ووالدي وولدي وجميع مارزقني ومن يعنيني أمره وجميع اخواني من المؤمنين والمؤمنات بالله الأكبر رب السماوات والقائمات بلا عمد * وبالذي خلقها في يومين وقدّر فيها أقواتها وجعل فيها جبالا أوتادا *
وجعلها فجاجا سبلا وأنشأ السحاب وسخره * وأنشأ الفلك وسخر البحرين وجعل في الأرض رواسي وأنهارا *
من شر مايكون في الليل والنهار *
وتعقد عليه القلوب وتراه العيون من الجن والإنس كفانا الله كفانا الله لا إله إلا الله محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم تسليما}}
✨*✨*✨*✨*✨*✨*✨*✨*✨*✨*✨*
#آذِكــآريــوٌم_آلَثــلَآثــآء*
_ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ 100مرة
_ يَا قابض 309مرة
_سورة الرحمن
_اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ 300مرة
_ أستغفر اللهٍ 300مرة
_زيارة عاشوراء
_صَلَّى الله عَلَيْكَ يَا أبا عَبْدِ الله 3 مرات
_ ﴿رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِيْ صَغِيْرَا﴾ 10 مرات
_صدقة عن الإمام المهدي{عج}
_دعاء التوسل
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم .
🌷✨
دُعاء الإمام الكاظِم (ع) في يوم الثلاثاء
مرحباً بخلق الله الجديد ، وبكما من كاتبين وشاهدين ، اكتبا : بسم الله ، أشهد أن لا إله إلاّ الله ، وأشهد أنّ محمّداً عبده ورسوله ، وأشهد أنّ الإسلام كما وصف ، والدين كما شرّع ، والكتاب كما أنزل ، والقول كما حدّث ، وأنّ الله هو الحق الـمبين ، حيّا الله محمّداً بالسلام ، وصلّى عليه و آله .
أصبحتُ أسألك العفو والعافية في ديني ودنياي وآخرتي ، وأهلي ومالي وولدي ، اللَّهُمَّ استر عورتي ، وأجب دعواتي ، واحفظني من بين يدي ومن خلفي ، وعن يميني وعن شمالي ، اللَّهُمَّ إن رفعتني فمن ذا الذي يضعني ، وإن وضعتني فمن ذا الذي يرفعني .
اللَّهُمَّ لا تجعلني للبلاء غرضاً ، ولا للفتنة نصباً ، ولا تتبعني ببلاء على أثر بلاء ، فقد ترى ضعفي وقلّة حيلتي وتضرّعي ، أعوذ بك من جميع غضبك فأعذني ، واستجير بك من جميع عذابك فأجرني ، واستنصرك على عدوي فانصرني ، واستعين بك فأعني ، وأتوكّل عليك فاكفني ، واستهديك فاهدني ، واستعصمك فاعصمني ، واستغفرك فاغفر لي ، واسترحمك فارحمني ، واسترزقك فارزقني ؛ سبحانك من ذا يعلـم ما أنت فلا يخافك ، ومن يعرف قدرتك ولا يهابك ، سبحانك ربّنا .
اللَّهُمَّ إنّي أسألك إيماناً دائماً ، وقلباً خاشعاً ، وعلـماً نافعاً ، ويقيناً صادقاً ، وأسألك ديناً قيّماً ، وأسألك رزقاً واسعاً .
اللَّهُمَّ لا تقطع رجاءنا ، ولا تخيّب دعاءنا ، ولا تجهد بلاءنا ، وأسألك العافية والشكر على العافية ، وأسألك الغِنى عن الناس أجمعين ، يا ارحم الراحمين ، ويا منتهى همّة الراغبين ، والـمفرّج عن الـمغمومين ، ويا من إذا أراد شيئاً فحسبه أن يقول له كن فيكون .
اللَّهُمَّ إنّ كل شيء لك ، وكل شيء بيدك ، وكل شيء إليك يصير ، وأنت على كل شيء قدير ؛ لا مانع لـما أعطيت ، ولا معطي لـما منعت ، ولا ميسّر لـما عسّرت ، ولا معقّب لـما حكمت ، ولا ينفع ذا الجد منك الجدّ ، ولا قوّة إلاّ بك ، ما شئت كان ، وما لـم تشأ لـم يكن .
اللَّهُمَّ فما قصر عنه عملي ورأيي ، ولـم تبلغه مسألتي من خير وعدته أحداً من خلقك ، وخير أنت معطيه أحداً من خلقك ، فإنّي أسألك وأرغب إليك فيه ، يا أرحم الراحمين ، اللَّهُمَّ صل على محمّد وآله الطيبين الطاهرين ، انك حميد مجيد ) .
الـمصدر : كتاب ضياء الصالحين
مرحباً بخلق الله الجديد ، وبكما من كاتبين وشاهدين ، اكتبا : بسم الله ، أشهد أن لا إله إلاّ الله ، وأشهد أنّ محمّداً عبده ورسوله ، وأشهد أنّ الإسلام كما وصف ، والدين كما شرّع ، والكتاب كما أنزل ، والقول كما حدّث ، وأنّ الله هو الحق الـمبين ، حيّا الله محمّداً بالسلام ، وصلّى عليه و آله .
أصبحتُ أسألك العفو والعافية في ديني ودنياي وآخرتي ، وأهلي ومالي وولدي ، اللَّهُمَّ استر عورتي ، وأجب دعواتي ، واحفظني من بين يدي ومن خلفي ، وعن يميني وعن شمالي ، اللَّهُمَّ إن رفعتني فمن ذا الذي يضعني ، وإن وضعتني فمن ذا الذي يرفعني .
اللَّهُمَّ لا تجعلني للبلاء غرضاً ، ولا للفتنة نصباً ، ولا تتبعني ببلاء على أثر بلاء ، فقد ترى ضعفي وقلّة حيلتي وتضرّعي ، أعوذ بك من جميع غضبك فأعذني ، واستجير بك من جميع عذابك فأجرني ، واستنصرك على عدوي فانصرني ، واستعين بك فأعني ، وأتوكّل عليك فاكفني ، واستهديك فاهدني ، واستعصمك فاعصمني ، واستغفرك فاغفر لي ، واسترحمك فارحمني ، واسترزقك فارزقني ؛ سبحانك من ذا يعلـم ما أنت فلا يخافك ، ومن يعرف قدرتك ولا يهابك ، سبحانك ربّنا .
اللَّهُمَّ إنّي أسألك إيماناً دائماً ، وقلباً خاشعاً ، وعلـماً نافعاً ، ويقيناً صادقاً ، وأسألك ديناً قيّماً ، وأسألك رزقاً واسعاً .
اللَّهُمَّ لا تقطع رجاءنا ، ولا تخيّب دعاءنا ، ولا تجهد بلاءنا ، وأسألك العافية والشكر على العافية ، وأسألك الغِنى عن الناس أجمعين ، يا ارحم الراحمين ، ويا منتهى همّة الراغبين ، والـمفرّج عن الـمغمومين ، ويا من إذا أراد شيئاً فحسبه أن يقول له كن فيكون .
اللَّهُمَّ إنّ كل شيء لك ، وكل شيء بيدك ، وكل شيء إليك يصير ، وأنت على كل شيء قدير ؛ لا مانع لـما أعطيت ، ولا معطي لـما منعت ، ولا ميسّر لـما عسّرت ، ولا معقّب لـما حكمت ، ولا ينفع ذا الجد منك الجدّ ، ولا قوّة إلاّ بك ، ما شئت كان ، وما لـم تشأ لـم يكن .
اللَّهُمَّ فما قصر عنه عملي ورأيي ، ولـم تبلغه مسألتي من خير وعدته أحداً من خلقك ، وخير أنت معطيه أحداً من خلقك ، فإنّي أسألك وأرغب إليك فيه ، يا أرحم الراحمين ، اللَّهُمَّ صل على محمّد وآله الطيبين الطاهرين ، انك حميد مجيد ) .
الـمصدر : كتاب ضياء الصالحين
ابو محمد بوصفك حارت الأقلام
بأقوالك وافعالك تدعو للسلام
يلوكلك لو كلنا نائب للإمام
مثل اخلاق اجدادك ويه الأقوام
بالصبر والتواضع والجود والإقدام
تَعفو مو غريبة هاي عالأفهام
لأن العفو من شيم الكرام🌷
سيدي......
وتبقى كالنخيل عن الأحقاد مرتفعاً
بالطوب تُرمى فتُعطي أطيب الثمر
السيد السيستاني يطالب السلطات القضائية في بابل بالإفراج السريع عن مواطن حكم عليه بالسجن لعامين لإساءتهِ للمرجع على وسائل التواصل، مؤكداً إنه يرفض معاقبة اي شخصٍ يسيء له.
[فمن عفا وأصفح فأجره على الله](الشورى /٤٠)
بأقوالك وافعالك تدعو للسلام
يلوكلك لو كلنا نائب للإمام
مثل اخلاق اجدادك ويه الأقوام
بالصبر والتواضع والجود والإقدام
تَعفو مو غريبة هاي عالأفهام
لأن العفو من شيم الكرام🌷
سيدي......
وتبقى كالنخيل عن الأحقاد مرتفعاً
بالطوب تُرمى فتُعطي أطيب الثمر
السيد السيستاني يطالب السلطات القضائية في بابل بالإفراج السريع عن مواطن حكم عليه بالسجن لعامين لإساءتهِ للمرجع على وسائل التواصل، مؤكداً إنه يرفض معاقبة اي شخصٍ يسيء له.
[فمن عفا وأصفح فأجره على الله](الشورى /٤٠)
🌺الأسئلة المهدوية 🌺
السؤال :
ما هي أدلة انقطاع السفارة مع كون دلالة نص بيان الإمام (عجّل الله فرجه) (فمن ادّعى المشاهدة...) غير ظاهرة في كون المقصود من (المشاهدة) هي (السفارة)؟
الجواب :
بسم الله الرحمن الرحيم
هنالك أدلة عديدة على انقطاع السفارة،
منها:
أولاً: إن انقطاع النيابة والسفارة من أوليات وبديهيات وضروريات مذهب أهل البيت (عليهم السلام).
ثانياً: إجماع الفقهاء على انقطاع النيابة وإجماعهم على كفر وضلال مدّعي السفارة والنيابة.
ثالثاً: التواتر: وحاصله: إن للإمام المهدي (عجّل الله فرجه) غيبتين: غيبة صغرى وغيبة كبرى، وإن من الفارق بينهما: هو أن الغيبة الصغرى يكون الخفاء فيها ليس تاماً لوجود تمثيل رسمي للإمام (عجّل الله فرجه) من خلال السفراء والنواب الخاصين، وأن الغيبة الكبرى يكون الخفاء فيها تاماً، أي يكون الانقطاع تاماً، كما أن انتهاء الغيبة الصغرى يكون بانقطاع السفارة والنيابة الخاصة، في حين أن انتهاء الغيبة الكبرى يكون بظهور الإمام (عجّل الله فرجه) وبيعته وإقامة دولته وبروز جهاز إدارته.
رابعاً: التوقيع المبارك المروي بتوسط النائب الرابع علي بن محمد السمري (رضي الله عنه)، حيث إن المشاهدة المنفية في نص الإمام لا تخلو عن أحد معنيين:
الأول: نفي مطلق المشاهدة.
الثاني: نفي بعض المشاهدة.
أمّا الأول، فباطل بالوجدان، لحدوث المشاهدة من عدة من أساطين الفقهاء والعلماء وتشرفهم بلقائه (عجّل الله فرجه)، حتى إن ثلة منهم نقل عنه (عجّل الله فرجه) بعض الأدعية المسطرة في كتب الشيعة مع عدم دعواهم للسفارة.
فلابد من أن ينحصر المعنى بالثاني (أي نفي بعض مصاديق المشاهدة)، وهذا البعض المنفي لابد أن يكون المراد منه المشاهدة مع ادعاء الوساطة والارتباط المباشر بالإمام (عجّل الله فرجه)، بقرينة أن التوقيع صدر قرب وفاة السمري، حيث ورد في أوله تعزية الإمام (عجّل الله فرجه) المؤمنين بموت السمري ما بينه وبين ستة أيام، ثم أمْرُه (عليه السلام) السمري بعدم الوصاية إلى أحد يقوم مقامه بعد وفاته، إذ قد وقعت الغيبة التامة، وأنه لا ظهور حتى يأذن الله تعالى ذكره، وهذه كلها قرائن على أن سياق الكلام دال على تكذيب المشاهدة مع دعوى النيابة والسفارة بعد السمري (رضي الله عنه).
فتكون المشاهدة بمعنى السفارة من المحكمات.
على أنه ينبغي أن نلاحظ التالي:
إن التوقيع الشريف، إن كان ينفي خصوص السفارة فبها، وإن كان ينفي مطلق المشاهدة، بما يشمل السفارة والرؤية من دون ادعائها، فهو أيضاً بالتالي ينفي السفارة الخاصة.
إذ السفارة أخص من مطلق الرؤية، والخاص ينتفي بانتفاء المطلق والعام.
ودمتم برعاية المولى صاحب العصر والزمان (عجّل الله فرجه)
〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
💔💔💔💔💔
السؤال :
ما هي أدلة انقطاع السفارة مع كون دلالة نص بيان الإمام (عجّل الله فرجه) (فمن ادّعى المشاهدة...) غير ظاهرة في كون المقصود من (المشاهدة) هي (السفارة)؟
الجواب :
بسم الله الرحمن الرحيم
هنالك أدلة عديدة على انقطاع السفارة،
منها:
أولاً: إن انقطاع النيابة والسفارة من أوليات وبديهيات وضروريات مذهب أهل البيت (عليهم السلام).
ثانياً: إجماع الفقهاء على انقطاع النيابة وإجماعهم على كفر وضلال مدّعي السفارة والنيابة.
ثالثاً: التواتر: وحاصله: إن للإمام المهدي (عجّل الله فرجه) غيبتين: غيبة صغرى وغيبة كبرى، وإن من الفارق بينهما: هو أن الغيبة الصغرى يكون الخفاء فيها ليس تاماً لوجود تمثيل رسمي للإمام (عجّل الله فرجه) من خلال السفراء والنواب الخاصين، وأن الغيبة الكبرى يكون الخفاء فيها تاماً، أي يكون الانقطاع تاماً، كما أن انتهاء الغيبة الصغرى يكون بانقطاع السفارة والنيابة الخاصة، في حين أن انتهاء الغيبة الكبرى يكون بظهور الإمام (عجّل الله فرجه) وبيعته وإقامة دولته وبروز جهاز إدارته.
رابعاً: التوقيع المبارك المروي بتوسط النائب الرابع علي بن محمد السمري (رضي الله عنه)، حيث إن المشاهدة المنفية في نص الإمام لا تخلو عن أحد معنيين:
الأول: نفي مطلق المشاهدة.
الثاني: نفي بعض المشاهدة.
أمّا الأول، فباطل بالوجدان، لحدوث المشاهدة من عدة من أساطين الفقهاء والعلماء وتشرفهم بلقائه (عجّل الله فرجه)، حتى إن ثلة منهم نقل عنه (عجّل الله فرجه) بعض الأدعية المسطرة في كتب الشيعة مع عدم دعواهم للسفارة.
فلابد من أن ينحصر المعنى بالثاني (أي نفي بعض مصاديق المشاهدة)، وهذا البعض المنفي لابد أن يكون المراد منه المشاهدة مع ادعاء الوساطة والارتباط المباشر بالإمام (عجّل الله فرجه)، بقرينة أن التوقيع صدر قرب وفاة السمري، حيث ورد في أوله تعزية الإمام (عجّل الله فرجه) المؤمنين بموت السمري ما بينه وبين ستة أيام، ثم أمْرُه (عليه السلام) السمري بعدم الوصاية إلى أحد يقوم مقامه بعد وفاته، إذ قد وقعت الغيبة التامة، وأنه لا ظهور حتى يأذن الله تعالى ذكره، وهذه كلها قرائن على أن سياق الكلام دال على تكذيب المشاهدة مع دعوى النيابة والسفارة بعد السمري (رضي الله عنه).
فتكون المشاهدة بمعنى السفارة من المحكمات.
على أنه ينبغي أن نلاحظ التالي:
إن التوقيع الشريف، إن كان ينفي خصوص السفارة فبها، وإن كان ينفي مطلق المشاهدة، بما يشمل السفارة والرؤية من دون ادعائها، فهو أيضاً بالتالي ينفي السفارة الخاصة.
إذ السفارة أخص من مطلق الرؤية، والخاص ينتفي بانتفاء المطلق والعام.
ودمتم برعاية المولى صاحب العصر والزمان (عجّل الله فرجه)
〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
💔💔💔💔💔
معنى خروج الإمام المهدي (عج) بالسيف
السؤال : يقول بعض الأشخاص بخروج الإمام المهدي (عجل الله فرجه الشريف) بالسيف، ما هو المراد من السيف وكيف تفسرونه؟
الجواب من سماحة آية الله المعظم الميرزا جواد التبريزي [طاب ثراه]: ✅ باسمه تعالى؛ يمكن أن يكون المراد بالسيف المعنى الظاهر لهذه الكلمة، وتفسيره بالقوة وأداة القتال يحتاج إلى قرينة، وإن كان هذا في حدّ نفسه ممكناً وكون هذا الزمان زمان التقدّم العلملي والآلات التكنولوجية المتطورة لا يكون قرينة على صرف كلمة السيف عن ظاهرها؛ لأنّا لا نعلم زمان خروجه، ولا ظروف ذلك الزمان، فلعلّ جميع هذه الوسائل المتطورة تفنى ولا يبقى منها شيء، أو تتعطل عن عملها ولو بمشيئة الله تعالى على نحو الإعجاز بعد ظهوره، كما أنّ السكين مع كونها حادة لم تذبح إسماعيل، وكما في انفلاق البحر لموسى، وغير ذلك من الموارد التي أظهرها الله تعالى، فإن الله على كل شيء قدير.
📝 الأنوار المهدوية، أجوبة الميرزا جواد التبريزي (رحمه الله)، ص٨٩.
السؤال : يقول بعض الأشخاص بخروج الإمام المهدي (عجل الله فرجه الشريف) بالسيف، ما هو المراد من السيف وكيف تفسرونه؟
الجواب من سماحة آية الله المعظم الميرزا جواد التبريزي [طاب ثراه]: ✅ باسمه تعالى؛ يمكن أن يكون المراد بالسيف المعنى الظاهر لهذه الكلمة، وتفسيره بالقوة وأداة القتال يحتاج إلى قرينة، وإن كان هذا في حدّ نفسه ممكناً وكون هذا الزمان زمان التقدّم العلملي والآلات التكنولوجية المتطورة لا يكون قرينة على صرف كلمة السيف عن ظاهرها؛ لأنّا لا نعلم زمان خروجه، ولا ظروف ذلك الزمان، فلعلّ جميع هذه الوسائل المتطورة تفنى ولا يبقى منها شيء، أو تتعطل عن عملها ولو بمشيئة الله تعالى على نحو الإعجاز بعد ظهوره، كما أنّ السكين مع كونها حادة لم تذبح إسماعيل، وكما في انفلاق البحر لموسى، وغير ذلك من الموارد التي أظهرها الله تعالى، فإن الله على كل شيء قدير.
📝 الأنوار المهدوية، أجوبة الميرزا جواد التبريزي (رحمه الله)، ص٨٩.
وصايا الشيخ إسحاق الفياض [مد ظله] من أجل تعميق ارتباط الأمة بإمامها المنتظر(ع).
نودّ أن نلفت أنظار المؤمنين إلى بعض الأمور المتعلّقة بهذه الذكرى السارة:
📌أولاً: ينبغي على المؤمنين أن لا يشعروا بالفشل والاحباط نتيجة للظروف العصيبة التي يمرّون بها، فإن المولى عزّوجل قد أفاض عليهم من نعمه أشرفها وأعظمها، وهي ولاية أهل البيت عليهم السلام، ففي الحديث الشريف أن رجلاً من الشيعة شكى للإمام الصادق عليه السلام ما نزل به من مآسي وآلام، فقال عليه السلام: <بم تعدل ولايتنا أهل البيت؟
فقال: لا أعدلها بالدنيا وما فيها، فقال عليه السلام: إنك تخرج من هنا وبيدك درّة لا تعدلها بالدنيا وما فيها ثم تشكو!
فينبغي للمؤمن أن يتحلّى بالصبر عند نزول البلاء واشتداد المصائب وأن يزداد بصيرة في دينه.
📌ثانياً: أن لا تكون غيبة الإمام عليه السلام سبباً لغيبة الأمة وضياعها، فإن الإمام عليه السلام وإن كان غائباً بشخصه الشريف عن أبصارنا، إلا أنه يرعى مصالح المؤمنين ويهتم بشؤون الدين، ففي الحديث أنه كالشمس خلف الغيوم،
فينبغي أن يكون الإعتقاد بالإمام المهدي عليه السلام باعثاً على العمل بالأحكام، وسبباً للتغيير والاصلاح والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والتمسّك بالنهج الرسالي الذي خطّه أئمتنا عليهم السلام.
📌ثالثاً: إنّ من واجب الخطباء والمبلغين استغلال هذه المناسبات المباركة لتوضيح تراث الأئمة عليهم السلام وسيرتهم وأنهم لم يتخلّوا عن الدفاع عن مصالح الأمة رغم إبعادهم عن موقع السلطة، فينبغي للمؤمنين الاستلهام من سيرتهم عليهم السلام والعمل من أجل المصلحة العامة وإعلاء شأن الدين وأن يتجاوزوا معاناتهم وآلامهم الشخصية تأسّياً بأئمتهم أئمة الهدى صلوات الله عليهم.
وفي الختام نسأل المولى عزوجل أن يجعل هذه الذكرى العطرة باعثة للمؤمنين على التمسّك بدينهم وأن يمنّ علينا بظهور وليّه عليه السلام لكي يملأ الأرض قسطاً وعدلاً كما مُلئت ظلماً وجوراً.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
___________
📜 موقع الإجتهاد
نودّ أن نلفت أنظار المؤمنين إلى بعض الأمور المتعلّقة بهذه الذكرى السارة:
📌أولاً: ينبغي على المؤمنين أن لا يشعروا بالفشل والاحباط نتيجة للظروف العصيبة التي يمرّون بها، فإن المولى عزّوجل قد أفاض عليهم من نعمه أشرفها وأعظمها، وهي ولاية أهل البيت عليهم السلام، ففي الحديث الشريف أن رجلاً من الشيعة شكى للإمام الصادق عليه السلام ما نزل به من مآسي وآلام، فقال عليه السلام: <بم تعدل ولايتنا أهل البيت؟
فقال: لا أعدلها بالدنيا وما فيها، فقال عليه السلام: إنك تخرج من هنا وبيدك درّة لا تعدلها بالدنيا وما فيها ثم تشكو!
فينبغي للمؤمن أن يتحلّى بالصبر عند نزول البلاء واشتداد المصائب وأن يزداد بصيرة في دينه.
📌ثانياً: أن لا تكون غيبة الإمام عليه السلام سبباً لغيبة الأمة وضياعها، فإن الإمام عليه السلام وإن كان غائباً بشخصه الشريف عن أبصارنا، إلا أنه يرعى مصالح المؤمنين ويهتم بشؤون الدين، ففي الحديث أنه كالشمس خلف الغيوم،
فينبغي أن يكون الإعتقاد بالإمام المهدي عليه السلام باعثاً على العمل بالأحكام، وسبباً للتغيير والاصلاح والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والتمسّك بالنهج الرسالي الذي خطّه أئمتنا عليهم السلام.
📌ثالثاً: إنّ من واجب الخطباء والمبلغين استغلال هذه المناسبات المباركة لتوضيح تراث الأئمة عليهم السلام وسيرتهم وأنهم لم يتخلّوا عن الدفاع عن مصالح الأمة رغم إبعادهم عن موقع السلطة، فينبغي للمؤمنين الاستلهام من سيرتهم عليهم السلام والعمل من أجل المصلحة العامة وإعلاء شأن الدين وأن يتجاوزوا معاناتهم وآلامهم الشخصية تأسّياً بأئمتهم أئمة الهدى صلوات الله عليهم.
وفي الختام نسأل المولى عزوجل أن يجعل هذه الذكرى العطرة باعثة للمؤمنين على التمسّك بدينهم وأن يمنّ علينا بظهور وليّه عليه السلام لكي يملأ الأرض قسطاً وعدلاً كما مُلئت ظلماً وجوراً.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
___________
📜 موقع الإجتهاد
ما هي دلالات صلاة النبي عيسى (ع) خلف الإمام المهدي (عج)
السؤال : كما هو واضح لدى سماحتكم من تواتر الروايات وإجماع المسلمين واتفاق الفرق الإسلامية جميعاً على أن عيسى بن مريم يصلي خلف الإمام المهدي عليه السلام حين ظهوره،السؤال هو: ما هي الدلالات والمعطيات العلمية والعقائدية التي يمكن أن نستفيدها من خلال هذه الظاهرة؟
الجواب من آية الله السيد علي السبزواري [دامت بركاته] :
المستفاد من ظاهرة صلاة عيسى بن مريم عليه السلام خلف الامام الحجة عليه السلام أمور:
الأول: بيان كون الإمام هو الحجة على وجه الارض لا غيره فيجب على غيره مهما بلغ من المنزلة عند الله تعالى أن يتبعه ويشايعه.
الثاني: كذب المنتحلين وظهور زيفهم وبطلان دعاويهم.
الثالث: كشف القناع عن المعاندين والمنكرين لامامته عليه السلام فانه بعد ائتمام نبي من انبياء الله تعالى وكونه من اولي العزم خلف الامام عليه السلام يكون من أقوى الحجج والبراهين على إمامة المهدي إذ لا يصح عقلاً ونقلاً ايتمام نبي خلف أحد من أمته.
الرابع: اتمام الحجة على أهل الكتاب على صدق إمامة المهدي وواقعيته عليه السلام.
_______________________
الانتظار والارتباط وعلامات الظهور .. حوار مع سماحة السيد علي السبزواري
السؤال : كما هو واضح لدى سماحتكم من تواتر الروايات وإجماع المسلمين واتفاق الفرق الإسلامية جميعاً على أن عيسى بن مريم يصلي خلف الإمام المهدي عليه السلام حين ظهوره،السؤال هو: ما هي الدلالات والمعطيات العلمية والعقائدية التي يمكن أن نستفيدها من خلال هذه الظاهرة؟
الجواب من آية الله السيد علي السبزواري [دامت بركاته] :
المستفاد من ظاهرة صلاة عيسى بن مريم عليه السلام خلف الامام الحجة عليه السلام أمور:
الأول: بيان كون الإمام هو الحجة على وجه الارض لا غيره فيجب على غيره مهما بلغ من المنزلة عند الله تعالى أن يتبعه ويشايعه.
الثاني: كذب المنتحلين وظهور زيفهم وبطلان دعاويهم.
الثالث: كشف القناع عن المعاندين والمنكرين لامامته عليه السلام فانه بعد ائتمام نبي من انبياء الله تعالى وكونه من اولي العزم خلف الامام عليه السلام يكون من أقوى الحجج والبراهين على إمامة المهدي إذ لا يصح عقلاً ونقلاً ايتمام نبي خلف أحد من أمته.
الرابع: اتمام الحجة على أهل الكتاب على صدق إمامة المهدي وواقعيته عليه السلام.
_______________________
الانتظار والارتباط وعلامات الظهور .. حوار مع سماحة السيد علي السبزواري
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🌺الأسئلة المهدوية 🌺
السؤال :
لماذا يقتل الإمام المهدي ذراري قتلة الحسين عليه السلام؟!
الجواب :
عن الهمداني عن علي عن أبيه عن الهروي قال : قلت لأبي الحسن الرضا ( عليه السلام ) : يا ابن رسول الله ، ما تقول في حديث روي عن الصادق ( عليه السلام ) أنه قال إذا خرج القائم قتل ذراري قتلة الحسين ( عليه السلام ) بفعال آبائها؟!
فقال ( عليه السلام ) هو كذلك.
فقلت : وقول الله عز وجل ( وَلا تَزِرُ وازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرى ) ، ما معناه؟!
قال ( عليه السلام ) : صدق الله في جميع أقواله ، ولكن ذراري قتلة الحسين يرضون بفعال آبائهم ويفتخرون بها ومن رضي شيئا كان كمن أتاه ولو أن رجلا قتل بالمشرق فرضي بقتله رجل بالمغرب لكان الراضي عند الله عز وجل شريك القاتل وإنما يقتلهم القائم ( عجل الله تعالى فرجه الشريف ) إذا خرج لرضاهم بفعل آبائهم...
( عيون أخبار الرضا ( الصدوق ) : ج ١ ، ص ٢٧٣ ، باب ٢٨ ، ح ٥ ) .
ودمتم برعاية المولى صاحب العصر والزمان
(عجل الله تعالى فرجه)
〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
💔💔💔
🌺الأسئلة المهدوية 🌺
السؤال :
لماذا يقتل الإمام المهدي ذراري قتلة الحسين عليه السلام؟!
الجواب :
عن الهمداني عن علي عن أبيه عن الهروي قال : قلت لأبي الحسن الرضا ( عليه السلام ) : يا ابن رسول الله ، ما تقول في حديث روي عن الصادق ( عليه السلام ) أنه قال إذا خرج القائم قتل ذراري قتلة الحسين ( عليه السلام ) بفعال آبائها؟!
فقال ( عليه السلام ) هو كذلك.
فقلت : وقول الله عز وجل ( وَلا تَزِرُ وازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرى ) ، ما معناه؟!
قال ( عليه السلام ) : صدق الله في جميع أقواله ، ولكن ذراري قتلة الحسين يرضون بفعال آبائهم ويفتخرون بها ومن رضي شيئا كان كمن أتاه ولو أن رجلا قتل بالمشرق فرضي بقتله رجل بالمغرب لكان الراضي عند الله عز وجل شريك القاتل وإنما يقتلهم القائم ( عجل الله تعالى فرجه الشريف ) إذا خرج لرضاهم بفعل آبائهم...
( عيون أخبار الرضا ( الصدوق ) : ج ١ ، ص ٢٧٣ ، باب ٢٨ ، ح ٥ ) .
ودمتم برعاية المولى صاحب العصر والزمان
(عجل الله تعالى فرجه)
〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
💔💔💔
المرجع السيستاني "انا وانت في خدمة صاحب الزمان"‼️
―,.― ―,.― ―,.― ―,.― ―,.―
ينقل احد الفضلاء الثقاة من المشايخ في الحوزة العلمية في النجف الأشرف ان الشيخ عبدالله فلك (رحمه الله) -الذي كان مسؤول عن الجانب المالي في مكتب المرجع الاعلى دام ظله- نقل له امرا بخصوص تواضع سماحة السيد السيستاني اذ يقول الشيخ فلك رحمه الله…
انه ذات مرة كنت مع حفيد السيد من ولد السيد الرضا وكنت اراجع معه احدى مواد المدرسة -اذ كان الشيخ المرحوم خريج كلية الهندسة- وأثناء الحديث قلت لحفيد السيد بأنني لانشغالي بعملي لم ارَ السيد من شهر رغم انه يفصل بيننا فقط الجدار، وانا مشتاق لرؤيته الآن.
ثم بعد أيام قلائل، واذا بي وانا جالس في المكتب ارى السيد المرجع قد اقبل إلي ّ،😔😔😔 فخيل لي بأن الإمام الصادق عليه السلام وذلك من هيبته، فأردت الوقوف فأشار لي بيده وهو يقول "ألتمسك شيخنا ان تبقى جالساً ..😥😢😢
ارجوك شيخنا" فبقيت جالساً وانا اقول عفوا سيدنا انا اكون بخدمتك ليش مزاحم نفسك، فجلس أمامي وقال "ابلغني حفيدي بأنك منذ شهر لم تلتقِ بي وجئتك ازورك كزيارة مؤمن لأخيه المؤمن ولا آخذ من وقتك الا خمسة دقائق" فراح يسألني عن احوالي ومن ضمن حديثه قائل "شيخنا عندما جئتك قلت لي بأنك بخدمتي، شيخنا لا تقل ذلك وتذهب بأجرك بل انا وانت في خدمة صاحب الزمان".
حفظ الله مرجعنا العظيم .
―,.― ―,.― ―,.― ―,.― ―,.―
ينقل احد الفضلاء الثقاة من المشايخ في الحوزة العلمية في النجف الأشرف ان الشيخ عبدالله فلك (رحمه الله) -الذي كان مسؤول عن الجانب المالي في مكتب المرجع الاعلى دام ظله- نقل له امرا بخصوص تواضع سماحة السيد السيستاني اذ يقول الشيخ فلك رحمه الله…
انه ذات مرة كنت مع حفيد السيد من ولد السيد الرضا وكنت اراجع معه احدى مواد المدرسة -اذ كان الشيخ المرحوم خريج كلية الهندسة- وأثناء الحديث قلت لحفيد السيد بأنني لانشغالي بعملي لم ارَ السيد من شهر رغم انه يفصل بيننا فقط الجدار، وانا مشتاق لرؤيته الآن.
ثم بعد أيام قلائل، واذا بي وانا جالس في المكتب ارى السيد المرجع قد اقبل إلي ّ،😔😔😔 فخيل لي بأن الإمام الصادق عليه السلام وذلك من هيبته، فأردت الوقوف فأشار لي بيده وهو يقول "ألتمسك شيخنا ان تبقى جالساً ..😥😢😢
ارجوك شيخنا" فبقيت جالساً وانا اقول عفوا سيدنا انا اكون بخدمتك ليش مزاحم نفسك، فجلس أمامي وقال "ابلغني حفيدي بأنك منذ شهر لم تلتقِ بي وجئتك ازورك كزيارة مؤمن لأخيه المؤمن ولا آخذ من وقتك الا خمسة دقائق" فراح يسألني عن احوالي ومن ضمن حديثه قائل "شيخنا عندما جئتك قلت لي بأنك بخدمتي، شيخنا لا تقل ذلك وتذهب بأجرك بل انا وانت في خدمة صاحب الزمان".
حفظ الله مرجعنا العظيم .
معارف مهدوية
يخرج وعلى راسه غمامة ,وجبرئيل ينادي فجبرئيل يكون المنادي والهاتف بماذا يهتف جبرئيل ؟ هذا خليفة الله فاتبعوه؛ فيتكئ على جدار الكعبة ويعرف عن نفسه
بأربع كلمات ؛ قولها باختصار , لكن عليكم التفكر فيها شهرا :
وأول كلمة يقولها هي نا بقية الله من آدم ؛ (هذا اولا)
أنا ذخيرة من نوح ( وهذا ثانياً )
ومصطفى من ابراهيم؛ ورابعاً : وصفوة من محمد (ص). كلمة أخيرة اقولها لكم :
إن المصطفى من جميع عالم الوجود ليس الا خاتم النبيين (ص) فبعد ان محّص الله الخلق واختبرهم كانت النتيجة بروز تلك الجوهرة وتلك الجوهرة هي النبي المصطفى (ص) والوحيد في العالم الذي يمكنه التكلم بهذا الكلام هو صاحب الأمر(ع) هو الذي بامكانه القول ان المصطفى من جميع عالم الوجود هو أحمد (ص) وأنا الصفوة من محمد (ص). ___________________________
من محاضرة لآية الله العظمى الشيخ الوحيد الخراساني (حفظه الله)، نشرت على مكتبه الخاص.
يخرج وعلى راسه غمامة ,وجبرئيل ينادي فجبرئيل يكون المنادي والهاتف بماذا يهتف جبرئيل ؟ هذا خليفة الله فاتبعوه؛ فيتكئ على جدار الكعبة ويعرف عن نفسه
بأربع كلمات ؛ قولها باختصار , لكن عليكم التفكر فيها شهرا :
وأول كلمة يقولها هي نا بقية الله من آدم ؛ (هذا اولا)
أنا ذخيرة من نوح ( وهذا ثانياً )
ومصطفى من ابراهيم؛ ورابعاً : وصفوة من محمد (ص). كلمة أخيرة اقولها لكم :
إن المصطفى من جميع عالم الوجود ليس الا خاتم النبيين (ص) فبعد ان محّص الله الخلق واختبرهم كانت النتيجة بروز تلك الجوهرة وتلك الجوهرة هي النبي المصطفى (ص) والوحيد في العالم الذي يمكنه التكلم بهذا الكلام هو صاحب الأمر(ع) هو الذي بامكانه القول ان المصطفى من جميع عالم الوجود هو أحمد (ص) وأنا الصفوة من محمد (ص). ___________________________
من محاضرة لآية الله العظمى الشيخ الوحيد الخراساني (حفظه الله)، نشرت على مكتبه الخاص.