الشّيخ محمّد تقي مصباح اليزدي حفظه الله:
لقد شاهدنا بعض الشّخصيّات الفذّة ممّن وصلوا إلى درجات عالية من الكمال ولكن بقيت فيهم بعض نقاط الضّعف الأخلاقيّة من مرحلة الشّباب حيث إنّهم لم يقدروا على تشخيصها في هذه المرحلة، ولم ينهضوا لإزالتها ورفعها فبقيت نقطة الضّعف تلك، كمرضٍ مزمنٍ لا يمكن علاجه.
📚زاد المسير
لقد شاهدنا بعض الشّخصيّات الفذّة ممّن وصلوا إلى درجات عالية من الكمال ولكن بقيت فيهم بعض نقاط الضّعف الأخلاقيّة من مرحلة الشّباب حيث إنّهم لم يقدروا على تشخيصها في هذه المرحلة، ولم ينهضوا لإزالتها ورفعها فبقيت نقطة الضّعف تلك، كمرضٍ مزمنٍ لا يمكن علاجه.
📚زاد المسير
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
المحادثة المهدوية.
الشّيخ محمّد تقي مصباح اليزدي حفظه الله:
إذا أكل المرء من أجل اللّذّة فقد أعطى الأصالة للماديّات، ولو كان مُنكِراً لذلك بلسانه. ولو كانت نيّته من الالتذاذ بطعم الغذاء أن يؤدّي شكر الله فقد أعطى الأصالة للآخرة، لأنّ هدفه أضحى أداء حقّ الشّكر لله تعالى. ومن هذه الجهة، نجد أنّ الله تعالى قد ذكر في القرآن المجيد بعد تعداد مجموعة من النّعم أنّ الشّكر هو الهدف من إنزال هذه النّعم. فالهدف إذن هو الشّكر، ولا يتحقّق هذا الهدف إلّا عندما تُصبغ جميع الأعمال المادّيّة بالصّبغة الإلهيّة.
📚زاد المسير
إذا أكل المرء من أجل اللّذّة فقد أعطى الأصالة للماديّات، ولو كان مُنكِراً لذلك بلسانه. ولو كانت نيّته من الالتذاذ بطعم الغذاء أن يؤدّي شكر الله فقد أعطى الأصالة للآخرة، لأنّ هدفه أضحى أداء حقّ الشّكر لله تعالى. ومن هذه الجهة، نجد أنّ الله تعالى قد ذكر في القرآن المجيد بعد تعداد مجموعة من النّعم أنّ الشّكر هو الهدف من إنزال هذه النّعم. فالهدف إذن هو الشّكر، ولا يتحقّق هذا الهدف إلّا عندما تُصبغ جميع الأعمال المادّيّة بالصّبغة الإلهيّة.
📚زاد المسير
#إنه_لمرهم💔❤️
💠 في الكافي عن جابر بن عبدالله الأنصاري قال : خرج رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم ) يريد فاطمة (عليها السلام) وأنا معه ، فلما انتهينا إلى الباب وضع يده عليه فدفعه ، ثم قال : السلام عليكم .
فقالت فاطمة (عليها السلام ) : عليك السلام يارسول الله ، قال : أأدخل ؟
قالت : أدخل يارسول الله قال : أدخل أنا ومن معي ؟
فقالت : يا رسول الله ليس علي قناع ، فقال : يافاطمه خذي فضل ملحفتك ، فقنعي به رأسك .
ففعلت .
ثم قال : السلام عليكم .
فقالت : وعليكم السلام يارسول الله قال : أأدخل ؟ قالت : نعم يا رسول الله قال : أنا ومن معي ؟ قالت : أنت ومن معك . . . إلخ .
# منقول
فقالت فاطمة (عليها السلام ) : عليك السلام يارسول الله ، قال : أأدخل ؟
قالت : أدخل يارسول الله قال : أدخل أنا ومن معي ؟
فقالت : يا رسول الله ليس علي قناع ، فقال : يافاطمه خذي فضل ملحفتك ، فقنعي به رأسك .
ففعلت .
ثم قال : السلام عليكم .
فقالت : وعليكم السلام يارسول الله قال : أأدخل ؟ قالت : نعم يا رسول الله قال : أنا ومن معي ؟ قالت : أنت ومن معك . . . إلخ .
# منقول
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
وهل يمكن إعادة عقارب الساعة إلى الوراء ؟
يقول السيد صادق الشيرازي [دامت بركاته]:
في بعض الكتب القديمة: أنَّ أحدهم كان يوجر النار تحت إبريق الشاي بالعُملات الورقية ،ما يدلّ على سفاهة العمل و جهالة القائم به؛ لأنَّ بوسعه أن يبتاع لنفسه بهذا المال مئات الأقداح من الشاي إن لم نقل الآلاف.
و كذا هو العمر الذي يُتلَف في اللغو و توافه الحياة ،و الحال أنَّ قيمته بما يُستثمَر منه لدار الآخرة ، أمّا غير ذلك من الأوقات فسيندم الإنسان عليها في الآخرة .
و لعلَّ تضييع فرصة من العمر أكبر ضرراً من إحراق الأموال؛ لأنَّ المال يمكن تعويضه، أمّا فرص العمر فهي الثروة الحقيقية التي تمرّ مرّ السّحاب،و لا يمكن إعادة عقارب العمر إلى الوراء ...و لعَمري إنَّ مَن يُتلف عمره و شبابه أجهل و أشدّ سفهاً ممّن يتلف أمواله و يحرقها لإشعال النار تحت إبريق الشاي بأضعاف لا تُعَدّ و لا تُحصى.
________________________________
نهج الشيعة ،السيد صادق الشيرازي، تدبرات في رسالة الإمام الصادق (عليه السلام) إلى الشيعة ، ص١٢٠-١٢١
يقول السيد صادق الشيرازي [دامت بركاته]:
في بعض الكتب القديمة: أنَّ أحدهم كان يوجر النار تحت إبريق الشاي بالعُملات الورقية ،ما يدلّ على سفاهة العمل و جهالة القائم به؛ لأنَّ بوسعه أن يبتاع لنفسه بهذا المال مئات الأقداح من الشاي إن لم نقل الآلاف.
و كذا هو العمر الذي يُتلَف في اللغو و توافه الحياة ،و الحال أنَّ قيمته بما يُستثمَر منه لدار الآخرة ، أمّا غير ذلك من الأوقات فسيندم الإنسان عليها في الآخرة .
و لعلَّ تضييع فرصة من العمر أكبر ضرراً من إحراق الأموال؛ لأنَّ المال يمكن تعويضه، أمّا فرص العمر فهي الثروة الحقيقية التي تمرّ مرّ السّحاب،و لا يمكن إعادة عقارب العمر إلى الوراء ...و لعَمري إنَّ مَن يُتلف عمره و شبابه أجهل و أشدّ سفهاً ممّن يتلف أمواله و يحرقها لإشعال النار تحت إبريق الشاي بأضعاف لا تُعَدّ و لا تُحصى.
________________________________
نهج الشيعة ،السيد صادق الشيرازي، تدبرات في رسالة الإمام الصادق (عليه السلام) إلى الشيعة ، ص١٢٠-١٢١
°°
لو تأمّلت حقيقة الحياة؛ ستجدها عابرة، زائلة، ذات بريق لا بُدّ أنّ يبهت، لو تفكّرت في مآلاتِها سيتساقط من عينيك كل ما ظننته ذو أهميّة وقيمة
ستُدرِك أنّ أهَمّ ما ينبغي السعي إليه حقًا: أثرٌ طيّب، وذِكرٌ حسَن، وعمَلٌ خالِد، وزَرعٌ نافِع، وخيرٌ باقٍ ..🌸🖇!
لو تأمّلت حقيقة الحياة؛ ستجدها عابرة، زائلة، ذات بريق لا بُدّ أنّ يبهت، لو تفكّرت في مآلاتِها سيتساقط من عينيك كل ما ظننته ذو أهميّة وقيمة
ستُدرِك أنّ أهَمّ ما ينبغي السعي إليه حقًا: أثرٌ طيّب، وذِكرٌ حسَن، وعمَلٌ خالِد، وزَرعٌ نافِع، وخيرٌ باقٍ ..🌸🖇!