🔶 إنّنا لا نملك غير حبّ الحسين [عليه السلام] 🔶 💐 لدينا أملٌ وحيد، أنْ تطأ قدم والده العظيم أمير المؤمنين عليه السلام مواضعَ رؤوسنا أثناء تلك السكرات (سكرات الموت)، هذه هي حاجتنا الأولى. 💐 حاجتنا الثانية إلى سيّد الشهداء عليه السلام هي في الليلة الأولى من ليالي القبر، في تلك الظلمات التي لا يتسنّى لنا أن نصف مدى وحشتها وظلمتها وحيرتها، فلا حبيب ولا قريب، لا شيء هناك سوى شموع تلك المجالس وأنوار تلك المحافل، وجمال الحسين عليه السلام الذي لا يُضاهيه جمال، هذه هي الحاجة الثانية. 💐 أمّا حاجتنا الثالثة ففي يوم القيامة {يَوْمَ لَا يَنْفَعُ مَالٌ وَلَا بَنُونَ (88)} (الشعراء)، يوم لا يُجدي أيّ عمل نفعاً، إلّا تلك الأنوار المنبثقة من مشكاة الحسين بن علي عليهما السلام، فإنْ عَدِمْنَا الاتّصال بها سادَتْ الظُلمات، وإذا ما أُمِّنَ الاتّصال بسيّد الشهداء عليه السلام غَمَرَ الضياء حينها جميع الأرجاء.
إنّنا لا نمتلك أيّ شيء، لا عند الاحتضار، ولا في أوّل ليلة من ليالي القبر، ولا يوم الحشر، ليس في سِجلّنا شيء سوى كلمة واحدة، هي "حُبّ سيّد الشهداء عليه السلام"...
_________________________________ 📰 من كتاب "مصبا
إنّنا لا نمتلك أيّ شيء، لا عند الاحتضار، ولا في أوّل ليلة من ليالي القبر، ولا يوم الحشر، ليس في سِجلّنا شيء سوى كلمة واحدة، هي "حُبّ سيّد الشهداء عليه السلام"...
_________________________________ 📰 من كتاب "مصبا
قصه تعجب القارء اذا قُراءت
اكو قصه العلي رجب.
لي فيها موعضه، ولكم فيها ما تخلو من فائده.
هذا الرجل خياط اقمشه يگولون علي رجب يوم من الأيام اراد ان يترك العمل ويتوجه الى الله تعالى بناله صومعه على جبل وگام يتعبد بيها وما ينزل الى وقت الحاجه كل همه ان يراء الأمام الثاني عشر يگولون علي رجب نزل للسوگ طب سوگ الصفارين (شغلهم الجدوره وما شاكل)
(شتگولون علي رجب البانيله صومعه ويتعبد ليل ونهار ايشوف الأمام لو ما ايشوفه)المهم ايگول امشي وشفتلي أمره شايله جدر بيدها مال صفر وتصيح من يشتري هذا الجدر اريده بستة الاف الصفارين اطوها خمسة الاف گالتلهم يابه انه عندي علاج بستةالاف وما عندي وريده بست الاف ومن العوز ابيعه الصفارين ما انطوها بس خمسة الاف علي رجب يباوع اجت المره يم دكان بيه رجل صاحب شيبه گالتله ماتشتري هذه الجدر اخذ الجدر وزنه ثگيل گاللها ما اشتريه الى اوزنه علي رجب ايباوع صاحب الشيبه وزنه ورجع الها گاللها بنتي هذه الجدر سعره اثنين وعشرين الف اطيچ بيه واحد وعشرين الف ربحي بيه الف
(اخواني خلينه نعرض انفسنا ياهو البينه هيچ)المهم گالتله تضحك عليه بست الاف محد انطاني بيه گاللها سعره كما اقول لكي انطاها الواحد والعشرين ومشت علي رجب ايگول اجيت للرجل صاحب الشيبه گتله شنهي هذه دين المره تريده بست الاف التفت عليه( وانه ما اعرفه) اتريد بهاي النفس الخسيسه اتشوف الأمام( اخواني اشگد بينه اذا انشوف حاجه مالت محتاج انضل انموت عليها ونكسر بيها لأنه متوازي نستقله حتى ابيع رخيص)--طلعت المسأله مو صلاه وصوم ويختم القران (ذني مع التكامل نور على نور)لا يريد ان نكون نفس طاهره تكون نفس نضيفه يحب لأخيه كما يحب لنفسه-- المهم ايگول علي رجب ضليت مع الرجل وتركت الصومه لأن عرفت الرجل عنده معرفه يوم من الأيام گاعد يم صاحب الشيبه اجه رجل گام ايسولف وياه انه من الهيبه مالت الرجل عند صاحب الشيبه بقيت في مكاني لم اتحرك الى ان كمل الحديث معه وانصرف قلت للرجل صاحب الشيبه من هذا الذي انهارت الموازين في داخلي قال هذا الذي تبحث عنه الذي بنيت له صومهه لتعبد لرئيته اجه وصلك رساله قلت ماهي؟
قال: كونو كما نريد نزوركم الى بيوتكم.
اللهم اجعلنا كما تحب لا كما نحب
واكحل اعيننا بطلعتهي البهيه
بحق فاطمه وابيها وبعلها وبنوها عدد ما احاط بهي علمك.
لي فيها موعضه، ولكم فيها ما تخلو من فائده.
هذا الرجل خياط اقمشه يگولون علي رجب يوم من الأيام اراد ان يترك العمل ويتوجه الى الله تعالى بناله صومعه على جبل وگام يتعبد بيها وما ينزل الى وقت الحاجه كل همه ان يراء الأمام الثاني عشر يگولون علي رجب نزل للسوگ طب سوگ الصفارين (شغلهم الجدوره وما شاكل)
(شتگولون علي رجب البانيله صومعه ويتعبد ليل ونهار ايشوف الأمام لو ما ايشوفه)المهم ايگول امشي وشفتلي أمره شايله جدر بيدها مال صفر وتصيح من يشتري هذا الجدر اريده بستة الاف الصفارين اطوها خمسة الاف گالتلهم يابه انه عندي علاج بستةالاف وما عندي وريده بست الاف ومن العوز ابيعه الصفارين ما انطوها بس خمسة الاف علي رجب يباوع اجت المره يم دكان بيه رجل صاحب شيبه گالتله ماتشتري هذه الجدر اخذ الجدر وزنه ثگيل گاللها ما اشتريه الى اوزنه علي رجب ايباوع صاحب الشيبه وزنه ورجع الها گاللها بنتي هذه الجدر سعره اثنين وعشرين الف اطيچ بيه واحد وعشرين الف ربحي بيه الف
(اخواني خلينه نعرض انفسنا ياهو البينه هيچ)المهم گالتله تضحك عليه بست الاف محد انطاني بيه گاللها سعره كما اقول لكي انطاها الواحد والعشرين ومشت علي رجب ايگول اجيت للرجل صاحب الشيبه گتله شنهي هذه دين المره تريده بست الاف التفت عليه( وانه ما اعرفه) اتريد بهاي النفس الخسيسه اتشوف الأمام( اخواني اشگد بينه اذا انشوف حاجه مالت محتاج انضل انموت عليها ونكسر بيها لأنه متوازي نستقله حتى ابيع رخيص)--طلعت المسأله مو صلاه وصوم ويختم القران (ذني مع التكامل نور على نور)لا يريد ان نكون نفس طاهره تكون نفس نضيفه يحب لأخيه كما يحب لنفسه-- المهم ايگول علي رجب ضليت مع الرجل وتركت الصومه لأن عرفت الرجل عنده معرفه يوم من الأيام گاعد يم صاحب الشيبه اجه رجل گام ايسولف وياه انه من الهيبه مالت الرجل عند صاحب الشيبه بقيت في مكاني لم اتحرك الى ان كمل الحديث معه وانصرف قلت للرجل صاحب الشيبه من هذا الذي انهارت الموازين في داخلي قال هذا الذي تبحث عنه الذي بنيت له صومهه لتعبد لرئيته اجه وصلك رساله قلت ماهي؟
قال: كونو كما نريد نزوركم الى بيوتكم.
اللهم اجعلنا كما تحب لا كما نحب
واكحل اعيننا بطلعتهي البهيه
بحق فاطمه وابيها وبعلها وبنوها عدد ما احاط بهي علمك.
⠀
اللهم ثبتنا على ولاية صاحب الزمان (أرواحنا فداه) واجعلنا من أنصاره وأعوانه وخدامه يا أرحم الراحمين ..
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
والحمد لله رب العالمين
اللهم عجل لمنقذنا الفرج😭💚
⠀
اللهم ثبتنا على ولاية صاحب الزمان (أرواحنا فداه) واجعلنا من أنصاره وأعوانه وخدامه يا أرحم الراحمين ..
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
والحمد لله رب العالمين
اللهم عجل لمنقذنا الفرج😭💚
⠀
مضمون السؤال :
هل الاعتقاد بصاحب الزمان امر عقائدي ويعتبر من الاصول ام انه فرعي ؟
مضمون الجواب:
الاعتقاد بالمهدي المنتظر (عجل الله فرجه), إن كان معناه الاعتقاد بأصل فكرة المهدي (عليه السلام) وأنه من ولد فاطمة (عليها السلام) يخرج آخر الزمان فيملأها قسطاً وعدلاً بعد ما ملئت ظلماً وجوراً,
فان هذا الاعتقاد من ضروري معتقدات الاسلام, لتواتر الأحاديث عند جميع المسلمين بمسألة المهدي المنتظر(عليه السلام),
ومن علم بهذا التواتر ثم أنكر,
فان هذا يوجب تكذيب رسول الله (صلى الله عليه وآله), وتكذيب رسول الله خروج عن الدين .
وأما الاعتقاد بغيبته, وعصمته, وإمامته من الله, فانه من ضروري المذهب
وكل هذه التفاصيل يعود فهمها إلى أصل فهم الإمامة فهماً حقيقياً,
وبعد فهم الإمامة الالهية فهماً مستنداً إلى الأدلة من الكتاب والسنة والعقل, فسوف لا يبقى أي إشكال أو إبهام .
هل الاعتقاد بصاحب الزمان امر عقائدي ويعتبر من الاصول ام انه فرعي ؟
مضمون الجواب:
الاعتقاد بالمهدي المنتظر (عجل الله فرجه), إن كان معناه الاعتقاد بأصل فكرة المهدي (عليه السلام) وأنه من ولد فاطمة (عليها السلام) يخرج آخر الزمان فيملأها قسطاً وعدلاً بعد ما ملئت ظلماً وجوراً,
فان هذا الاعتقاد من ضروري معتقدات الاسلام, لتواتر الأحاديث عند جميع المسلمين بمسألة المهدي المنتظر(عليه السلام),
ومن علم بهذا التواتر ثم أنكر,
فان هذا يوجب تكذيب رسول الله (صلى الله عليه وآله), وتكذيب رسول الله خروج عن الدين .
وأما الاعتقاد بغيبته, وعصمته, وإمامته من الله, فانه من ضروري المذهب
وكل هذه التفاصيل يعود فهمها إلى أصل فهم الإمامة فهماً حقيقياً,
وبعد فهم الإمامة الالهية فهماً مستنداً إلى الأدلة من الكتاب والسنة والعقل, فسوف لا يبقى أي إشكال أو إبهام .
فاطِمة الزهراء «؏» من أنجح
الوسائل للتقرب إلى الله فهي
حبيبة رسول الله، ورسول الله
حبيب الله، والله حبيب من
تَجبب إليه ..🌿🌸
-السيد هَادي المدرسي
الوسائل للتقرب إلى الله فهي
حبيبة رسول الله، ورسول الله
حبيب الله، والله حبيب من
تَجبب إليه ..🌿🌸
-السيد هَادي المدرسي
"
📖 روي عن الإمام الرضا - عليه السلام - اذا كثُر الوباء في بلد فقولوا :
✨{ بسم الله الرحمن الرحيم ، لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم ، ولا ينفعُ شئٌ إلا الله ، ما شاء الله ولا يصرفُ السوء إلا الله ، حسبي الله الذي خلقني فهو يهدين ، والذي هو يطعمني ويسقينِ ، وإذا مرضتُ فهو يشفينِ ، وننُزلُ من القرآن ماهو شفاءٌ ورحمةٌ للمؤمنين ،
✨اللهم ارزقنا العافية ، ولا تفرق بيننا وبين العافية ، ياخالق العافية ، برحمتك يا أرحم الراحمين .}
🔻يقرأ الدعاء على الماء ويشرب منه الاطفال
📕طب الأئمة ، 386
📖 روي عن الإمام الرضا - عليه السلام - اذا كثُر الوباء في بلد فقولوا :
✨{ بسم الله الرحمن الرحيم ، لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم ، ولا ينفعُ شئٌ إلا الله ، ما شاء الله ولا يصرفُ السوء إلا الله ، حسبي الله الذي خلقني فهو يهدين ، والذي هو يطعمني ويسقينِ ، وإذا مرضتُ فهو يشفينِ ، وننُزلُ من القرآن ماهو شفاءٌ ورحمةٌ للمؤمنين ،
✨اللهم ارزقنا العافية ، ولا تفرق بيننا وبين العافية ، ياخالق العافية ، برحمتك يا أرحم الراحمين .}
🔻يقرأ الدعاء على الماء ويشرب منه الاطفال
📕طب الأئمة ، 386
🌼الدعاء في زمن الغيبة 🌼
أَللّهمَّ عرِّفْنِي نَفْسَكَ، فَإِنَّكَ إِنْ لَمْ تُعَرِّفْنِي نَفْسَكَ لَمْ أَعْرِفْ رَسُولَكَ، أَللّهمَّ عَرِّفْنِي رَسُولَكَ فَإِنَّكَ إِنْ لَمْ تُعَرِّفْنِي رَسُولَكَ لَمْ أَعْرِفْ حُجَّتَكَ، أَللّهمَّ عَرِّفْنِي حُجَّتَكَ فَإِنَّكَ إِنْ لَمْ تُعَرِّفْنِي حُجَّتَكَ ضَلَلْتُ عَنْ دِينِي، أَللّهمَّ لَا تُمِتْنِي مِيتَةً جَاهِلِيَّةً، وَلَا تُزِغْ قَلْبِي بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنِي، أَللّهمَّ فَكَمَا هَدَيْتَنِي لِوَلَايَةِ مَنْ فَرَضْتَ عَلَيَّ طَاعَتَهُ مِنْ وُلَاةِ أَمْرِكَ بَعْدَ رَسُولِكَ صَلَوَاتُكَ عَلَيْهِ وَآلِهِ حَتَّىٰ وَالَيْتُ وُلَاةَ أَمْرِكَ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ وَالْحَسَنَ وَالْحُسَيْنَ وَعَلِيّاً وَمُحَمَّداً وَجَعْفَراً وَمُوسَىٰ وَعَلِيّاً وَمُحَمَّداً وَعَلِيّاً وَالْحَسَنَ وَالْحُجَّةَ الْقَائِمَ الْمَهْدِيَّ صَلَوَاتُكَ عَلَيْهِمْ أَجْمَعِينَ.
〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
🌺🌺🌺🌺
أَللّهمَّ عرِّفْنِي نَفْسَكَ، فَإِنَّكَ إِنْ لَمْ تُعَرِّفْنِي نَفْسَكَ لَمْ أَعْرِفْ رَسُولَكَ، أَللّهمَّ عَرِّفْنِي رَسُولَكَ فَإِنَّكَ إِنْ لَمْ تُعَرِّفْنِي رَسُولَكَ لَمْ أَعْرِفْ حُجَّتَكَ، أَللّهمَّ عَرِّفْنِي حُجَّتَكَ فَإِنَّكَ إِنْ لَمْ تُعَرِّفْنِي حُجَّتَكَ ضَلَلْتُ عَنْ دِينِي، أَللّهمَّ لَا تُمِتْنِي مِيتَةً جَاهِلِيَّةً، وَلَا تُزِغْ قَلْبِي بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنِي، أَللّهمَّ فَكَمَا هَدَيْتَنِي لِوَلَايَةِ مَنْ فَرَضْتَ عَلَيَّ طَاعَتَهُ مِنْ وُلَاةِ أَمْرِكَ بَعْدَ رَسُولِكَ صَلَوَاتُكَ عَلَيْهِ وَآلِهِ حَتَّىٰ وَالَيْتُ وُلَاةَ أَمْرِكَ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ وَالْحَسَنَ وَالْحُسَيْنَ وَعَلِيّاً وَمُحَمَّداً وَجَعْفَراً وَمُوسَىٰ وَعَلِيّاً وَمُحَمَّداً وَعَلِيّاً وَالْحَسَنَ وَالْحُجَّةَ الْقَائِمَ الْمَهْدِيَّ صَلَوَاتُكَ عَلَيْهِمْ أَجْمَعِينَ.
〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
🌺🌺🌺🌺
🌺التوقيع والناحية المقدسة🌺
🔸️اصطلاح التوقيع كما تعلمون من جملة اصطلاحات هذا العالم، عالم الغيبة، المقصود بالتوقيع في هذا المقام يعني الكتاب الموقع يعبر عنه بأنه توقيع، من باب تسمية الكتاب بأهم ما فيه أو أبرز ما فيه أو ما يختم به وهو التوقيع تسمية الشئ بخاتمته، فيعبر عنه بأنه توقيع، والمقصود ليس خصوص الامضاء للإمام سلام
الله عليه، إنما المقصود هو الكتاب.
🔸️الكتب الصادرة والرسائل الصادرة من الإمام سلام الله عليه كان يعبر عنها بأنها توقيعات الناحية المقدسة، والناحية المقدسة أيضا فيه إشارة أو قولوا اصطلاح يراد به خصوص الحضرة المقدسة لصاحب الأمر صلوات الله وسلامه عليه باعتبار ظروف التقية.
🔸️وهذا باب من الأبواب الملفتة للنظر: أن الإمام سلام الله عليه نادرا ما كان يسمى باسمه، بل ورد النهي عن التسمية وأنه إذا سمي عرف وإذا عرف مثلا دل على مكانه إلى آخره، ففي هذا المورد هنالك تكتم باعتبار ظروف التقية، فلهذا الإمام كان يعبر عنه بالناحية المقدسة ويعبر عنه بالسيد، قال لي السيد وكتبت للسيد، ويعبر عنه بالعالم،
〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
المصدر :
📚الغيبه الصغرى والسفراء الاربعه
🔸️اصطلاح التوقيع كما تعلمون من جملة اصطلاحات هذا العالم، عالم الغيبة، المقصود بالتوقيع في هذا المقام يعني الكتاب الموقع يعبر عنه بأنه توقيع، من باب تسمية الكتاب بأهم ما فيه أو أبرز ما فيه أو ما يختم به وهو التوقيع تسمية الشئ بخاتمته، فيعبر عنه بأنه توقيع، والمقصود ليس خصوص الامضاء للإمام سلام
الله عليه، إنما المقصود هو الكتاب.
🔸️الكتب الصادرة والرسائل الصادرة من الإمام سلام الله عليه كان يعبر عنها بأنها توقيعات الناحية المقدسة، والناحية المقدسة أيضا فيه إشارة أو قولوا اصطلاح يراد به خصوص الحضرة المقدسة لصاحب الأمر صلوات الله وسلامه عليه باعتبار ظروف التقية.
🔸️وهذا باب من الأبواب الملفتة للنظر: أن الإمام سلام الله عليه نادرا ما كان يسمى باسمه، بل ورد النهي عن التسمية وأنه إذا سمي عرف وإذا عرف مثلا دل على مكانه إلى آخره، ففي هذا المورد هنالك تكتم باعتبار ظروف التقية، فلهذا الإمام كان يعبر عنه بالناحية المقدسة ويعبر عنه بالسيد، قال لي السيد وكتبت للسيد، ويعبر عنه بالعالم،
〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
المصدر :
📚الغيبه الصغرى والسفراء الاربعه
🌼نور من وراء غيب 🌼
🔸️جاء في كتاب ((جرعه اى از دريا)) (جرعة من بحر) لآية الله السيد موسى الشبيري الزنجاني : إنّ السيد الطباطبائي أيام إقامته النجف الأشرف كانت تأتيه مبالغ مالية عليها يعيش فتوقف وصولها بعضة أشهر ووقع في ضيق من العيش وذات ليلة استغرق في التفكير وكان الوقت بعد منتصف ليل شتائي قارس البرد، ماذا أفعل وماذا أقول؟ ! فجأة علت طرقات شديدة على الباب، ولما فتح الباب وقع بصره على شخص غريب يرتدي عمامة غير مألوفة حيّاه وقال له: جئت من قبله يقول لك ياسيد محمد حسين هل قصرنا معك طوال ١٨ عاماً لتفكر ((الآن في ترك دراستك)). ثم عرّف نفسه قائلاً: ((أنا شاه حسين ولي)) قال ذلك ثم غادر المكان وغاب في ظلمة الليل ثم انتبه ليجد نفسه في الغرفة حيث كان يطالع بعض الكتب.
🔸️واستغرق في تفكير عميق! وثارت التساؤلات؛ لقد نهضت من مكاني وفتحت الباب ورأيت شخصاً يعرفني ولا أعرفه ويُعرّف نفسه قائلاً: أنا شاه حسين ولي!!
ثم من يكون شاه (ملك) حسين هذا؟ أو شيخ حسين؟
الذي لا تشبه هيئته الملوك! وإذا كان اسمه شيخ حسين فلماذا تختلف عمامته عن العمائم التي يعتم بها الشيوخ ثم ما معنى الثمانية عشر سنة، واذا كان يقصد مدة الدراسة الدينية فهي أكثر من ثمانية عشر سنة ! ...ثم انتبه السيد الطباطبائي أنّه قد مر ثمانية عشر سنة على ارتدائه العمّة الخاصّة بطلبة العلوم الدينية.
🔸️يقول السيد الطباطبائي بعد عودتي إلى تبريز ذهبت إلى المقبرة بعد صلاة الفجر لقراءة سورة الفاتحة وكنت قد اعتدت على الذهاب إلى مقبرة وادي السلام والتمشي هناك بعد أداء صلاة الفجر .
🔸️لهذا ذهبت إلى المقبرة فلفت نظري قبر أعلى من القبور المجاورة له، قرأت شاهدة القبر فاذا اسمه شاه حسين ولي وقد توفي قبل ثلاثمئة سنة!
هذه الحكاية رواها حجة الاسلام السيد الموسوي الهمداني مترجم الميزان الى اللغة الفارسية وكان يقيم في دوماند في ضواحي طهران وكان قد سمعها من العلامة الطبطبائي.
________________________________
معروفٌ في السماء
🔸️جاء في كتاب ((جرعه اى از دريا)) (جرعة من بحر) لآية الله السيد موسى الشبيري الزنجاني : إنّ السيد الطباطبائي أيام إقامته النجف الأشرف كانت تأتيه مبالغ مالية عليها يعيش فتوقف وصولها بعضة أشهر ووقع في ضيق من العيش وذات ليلة استغرق في التفكير وكان الوقت بعد منتصف ليل شتائي قارس البرد، ماذا أفعل وماذا أقول؟ ! فجأة علت طرقات شديدة على الباب، ولما فتح الباب وقع بصره على شخص غريب يرتدي عمامة غير مألوفة حيّاه وقال له: جئت من قبله يقول لك ياسيد محمد حسين هل قصرنا معك طوال ١٨ عاماً لتفكر ((الآن في ترك دراستك)). ثم عرّف نفسه قائلاً: ((أنا شاه حسين ولي)) قال ذلك ثم غادر المكان وغاب في ظلمة الليل ثم انتبه ليجد نفسه في الغرفة حيث كان يطالع بعض الكتب.
🔸️واستغرق في تفكير عميق! وثارت التساؤلات؛ لقد نهضت من مكاني وفتحت الباب ورأيت شخصاً يعرفني ولا أعرفه ويُعرّف نفسه قائلاً: أنا شاه حسين ولي!!
ثم من يكون شاه (ملك) حسين هذا؟ أو شيخ حسين؟
الذي لا تشبه هيئته الملوك! وإذا كان اسمه شيخ حسين فلماذا تختلف عمامته عن العمائم التي يعتم بها الشيوخ ثم ما معنى الثمانية عشر سنة، واذا كان يقصد مدة الدراسة الدينية فهي أكثر من ثمانية عشر سنة ! ...ثم انتبه السيد الطباطبائي أنّه قد مر ثمانية عشر سنة على ارتدائه العمّة الخاصّة بطلبة العلوم الدينية.
🔸️يقول السيد الطباطبائي بعد عودتي إلى تبريز ذهبت إلى المقبرة بعد صلاة الفجر لقراءة سورة الفاتحة وكنت قد اعتدت على الذهاب إلى مقبرة وادي السلام والتمشي هناك بعد أداء صلاة الفجر .
🔸️لهذا ذهبت إلى المقبرة فلفت نظري قبر أعلى من القبور المجاورة له، قرأت شاهدة القبر فاذا اسمه شاه حسين ولي وقد توفي قبل ثلاثمئة سنة!
هذه الحكاية رواها حجة الاسلام السيد الموسوي الهمداني مترجم الميزان الى اللغة الفارسية وكان يقيم في دوماند في ضواحي طهران وكان قد سمعها من العلامة الطبطبائي.
________________________________
معروفٌ في السماء
✧🌹🕊✦•۪̜۫•❥{🌅}৩•
﷽
🔮 لتكن مهدويا هاديا
☇حتى لا يكون الالتزام المهدوي مرحلة عابرة وينتهي بعثرة كاسرة
اليك
واليكِ
هذه الركائز في بنيانك
☟☟
❶ الحرص على أن يكون الارتباط المهدوي
قرارا فرديا...
لا علاقة له بجماعة او جهة او اصدقاء او زملاء او رفقاء....
☜(انما هو قرارك أنت)
وانت المسؤول والمُسائل عنه....
☇[خطر جدا
وجدا وجدا
ان تربط ايمانك المهدوي بمجموعة من الناس والاصدقاء
فإن ذهبوا ذهب ايمانك]
يتبع..❶
🕊♡•°•🌹•°•♡🕊
✧🌹🕊✦•۪̜۫•❥{🌅}৩•
﷽
🔮 لتكن مهدويا هاديا
❷ وظف مهدويتك
✅ عليك بالحرص على التوظيف المنتِج لمهدويتك
التوظيف العملي الميداني
☜ الذي يجعل (الارتباط المهدوي مرتبطا بدور حقيقي يحترم في الحياة)
💥 (يفشل الكثير من المهدويين بالاستمرار والاستقرار المهدوي
❗لأنهم فشلوا بربط مهدويتهم بدور حيوي في الحياة)
🔻 انظر وتأمل واكتشف دورا تجعله مزهرا مشرقا متطورا بتركيز مهدويتك عليه
يتبع..❷
🕊♡•°•🌹•°•♡🕊
🕊♡•°•❸•°•♡🕊
✧🌹🕊✦•۪̜۫•❥{🌅}৩•
﷽
🔮 لتكن مهدويا هاديا
❸ مهدوية عابرة للمراحل
😔 كان مهدويا في شبابه
فلما دخل الكهولة او الشيخوخة توقفت مهدويته...!!
😔 وكان مهدويا في جامعته ولّما تخرج توقفت مهدويته....!!
لماذا ؟
❗لأنه ربط مهدويته بمرحلة عمرية فحسب
وهذا خطأ وخطر....
والحل
🔻 الرؤية المهدوية الناجحة
هي الرؤية الواسعة للأدوار المفيدة والممكنة عبر مختلف المراحل العمرية
يتبع..❸
🕊♡•°•🌹•°•♡🕊
✧🌹🕊✦•۪̜۫•❥{🌅}৩•
﷽
🔮 لتكن مهدويا هاديا
❹ إحمل غيرك
ليسهل عليك حمل نفسك
✅ الحرص على تحمل المسؤولية الفردية
عن النفس والغير والدين...
☜ وسع نظرك على الضعفاء من حولك
☇اشعر نفسك انك مكلف بالغافلين من رفقائك واصدقائك وزملائك
حتى
تكون كبيرا ..
بمهدويتك...
يتبع..❹
🕊♡•°•🌹•°•♡🕊
✧🌹🕊✦•۪̜۫•❥{🌅}৩•
﷽
🔮 لتكن مهدويا هاديا
❺ الرؤية قبل العثرة
✅ المهدوي المستمر المستقيم
ليس من لا يتعثر...
بل هو الذي وضع تدبيرا لكل عثرة
🔻 ودوما تدبيره (النهوض)
☇الإنذار المبكر قبل منعطفات الحياة
الوظيفة منعطف
الزواج منعطف
التخرج منعطف
التكليف الرسالي منعطف
☜(فلابد ان يكون قبلها انذارا مهدويا لتؤدي دورا مهدويا...)
يتبع..❺
🕊♡•°•🌹•°•♡🕊
`
✧🌹🕊✦•۪̜۫•❥{🌅}৩•
﷽
🔮 لتكن مهدويا هاديا
❻ عدم الاعتداد بالنفس
وعدم الاعتماد على الناس
✅ بل دوام الافتقار إلى نظرة ولي الزمان
والافتقار للطفه
وعطفه وسنده
☜ خذ هذه الستة
وتوكل على الله تعالى مهدويا هاديا
والله ولي التوفيق
🕊♡•°•🌹•°•♡🕊
﷽
🔮 لتكن مهدويا هاديا
☇حتى لا يكون الالتزام المهدوي مرحلة عابرة وينتهي بعثرة كاسرة
اليك
واليكِ
هذه الركائز في بنيانك
☟☟
❶ الحرص على أن يكون الارتباط المهدوي
قرارا فرديا...
لا علاقة له بجماعة او جهة او اصدقاء او زملاء او رفقاء....
☜(انما هو قرارك أنت)
وانت المسؤول والمُسائل عنه....
☇[خطر جدا
وجدا وجدا
ان تربط ايمانك المهدوي بمجموعة من الناس والاصدقاء
فإن ذهبوا ذهب ايمانك]
يتبع..❶
🕊♡•°•🌹•°•♡🕊
✧🌹🕊✦•۪̜۫•❥{🌅}৩•
﷽
🔮 لتكن مهدويا هاديا
❷ وظف مهدويتك
✅ عليك بالحرص على التوظيف المنتِج لمهدويتك
التوظيف العملي الميداني
☜ الذي يجعل (الارتباط المهدوي مرتبطا بدور حقيقي يحترم في الحياة)
💥 (يفشل الكثير من المهدويين بالاستمرار والاستقرار المهدوي
❗لأنهم فشلوا بربط مهدويتهم بدور حيوي في الحياة)
🔻 انظر وتأمل واكتشف دورا تجعله مزهرا مشرقا متطورا بتركيز مهدويتك عليه
يتبع..❷
🕊♡•°•🌹•°•♡🕊
🕊♡•°•❸•°•♡🕊
✧🌹🕊✦•۪̜۫•❥{🌅}৩•
﷽
🔮 لتكن مهدويا هاديا
❸ مهدوية عابرة للمراحل
😔 كان مهدويا في شبابه
فلما دخل الكهولة او الشيخوخة توقفت مهدويته...!!
😔 وكان مهدويا في جامعته ولّما تخرج توقفت مهدويته....!!
لماذا ؟
❗لأنه ربط مهدويته بمرحلة عمرية فحسب
وهذا خطأ وخطر....
والحل
🔻 الرؤية المهدوية الناجحة
هي الرؤية الواسعة للأدوار المفيدة والممكنة عبر مختلف المراحل العمرية
يتبع..❸
🕊♡•°•🌹•°•♡🕊
✧🌹🕊✦•۪̜۫•❥{🌅}৩•
﷽
🔮 لتكن مهدويا هاديا
❹ إحمل غيرك
ليسهل عليك حمل نفسك
✅ الحرص على تحمل المسؤولية الفردية
عن النفس والغير والدين...
☜ وسع نظرك على الضعفاء من حولك
☇اشعر نفسك انك مكلف بالغافلين من رفقائك واصدقائك وزملائك
حتى
تكون كبيرا ..
بمهدويتك...
يتبع..❹
🕊♡•°•🌹•°•♡🕊
✧🌹🕊✦•۪̜۫•❥{🌅}৩•
﷽
🔮 لتكن مهدويا هاديا
❺ الرؤية قبل العثرة
✅ المهدوي المستمر المستقيم
ليس من لا يتعثر...
بل هو الذي وضع تدبيرا لكل عثرة
🔻 ودوما تدبيره (النهوض)
☇الإنذار المبكر قبل منعطفات الحياة
الوظيفة منعطف
الزواج منعطف
التخرج منعطف
التكليف الرسالي منعطف
☜(فلابد ان يكون قبلها انذارا مهدويا لتؤدي دورا مهدويا...)
يتبع..❺
🕊♡•°•🌹•°•♡🕊
`
✧🌹🕊✦•۪̜۫•❥{🌅}৩•
﷽
🔮 لتكن مهدويا هاديا
❻ عدم الاعتداد بالنفس
وعدم الاعتماد على الناس
✅ بل دوام الافتقار إلى نظرة ولي الزمان
والافتقار للطفه
وعطفه وسنده
☜ خذ هذه الستة
وتوكل على الله تعالى مهدويا هاديا
والله ولي التوفيق
🕊♡•°•🌹•°•♡🕊
❥✿•┈┈┈• • °{📚}
﷽
🌅 #ثقافة_الانتظار
🌠 اذا اراد المرء أن يتخلق بأخلاق الامام بقية الله (رواحنا فداه) فيكون قريباً منه مرتبطاً به، ومستريحاً من شر الشيطان والنفس الأمارة..
☜فعليه – بلا شك – أن يعتني:
♦ بتهذيب نفسه ويحافظ على اخلاص نيته، كما قال الشاعر:
- فان ترد صحبته وحده.. فانفض يداً من كل شيء سواه.
🔹 وعلى أقل تقدير ينبغي له أن يعمل بما يعلم – خالصاً لوجه الله (تعالى)..
📩 فقد جاء في الخبر:
(من عمل بما علّمه الله.. علم ما لم يعلم).
🔸 وصاحب التقوى – في الواقع – هو من يتعلم للعمل، فلا يغفل في هذه المرحلة عن أدنى تكليف..
- ويتسم بالدقة في أداء وظائفه.
💭.. وفي المرحلة اللاحقة عليه أن يخلص دينه لله، فلا يقوم بعمل بدون خلوص في النية. وعندئذ.. يصبح الإنسان موضع عناية من الإمام عج روحي فداه.
#اللهم_عجل_لوليك_الفرج
❥✿•┈┈┈• • °{📚}
°•🍃
.💠 شرط الإنتظار
❏ والإنتظار المفيد والمثمر هو المقرون بالعمل وتهذيب النفس وتزكية الباطن فهو الموجب للإقتراب من حقيقة ولايته-عليه السلام؛
- فالمنتظر الحقيقي هو الذي تكون أعماله دالّة على انتظاره فيصفّي نفسه ويزكيها،؛وإلا فإن الإنتظار بدون العمل ليس انتظارا حقيقيا بل هو توهم الإنتظار.
#اللهم_عجل_لوليك_الفرج
〰🍃📚
﷽
🌅 #ثقافة_الانتظار
🌠 اذا اراد المرء أن يتخلق بأخلاق الامام بقية الله (رواحنا فداه) فيكون قريباً منه مرتبطاً به، ومستريحاً من شر الشيطان والنفس الأمارة..
☜فعليه – بلا شك – أن يعتني:
♦ بتهذيب نفسه ويحافظ على اخلاص نيته، كما قال الشاعر:
- فان ترد صحبته وحده.. فانفض يداً من كل شيء سواه.
🔹 وعلى أقل تقدير ينبغي له أن يعمل بما يعلم – خالصاً لوجه الله (تعالى)..
📩 فقد جاء في الخبر:
(من عمل بما علّمه الله.. علم ما لم يعلم).
🔸 وصاحب التقوى – في الواقع – هو من يتعلم للعمل، فلا يغفل في هذه المرحلة عن أدنى تكليف..
- ويتسم بالدقة في أداء وظائفه.
💭.. وفي المرحلة اللاحقة عليه أن يخلص دينه لله، فلا يقوم بعمل بدون خلوص في النية. وعندئذ.. يصبح الإنسان موضع عناية من الإمام عج روحي فداه.
#اللهم_عجل_لوليك_الفرج
❥✿•┈┈┈• • °{📚}
°•🍃
.💠 شرط الإنتظار
❏ والإنتظار المفيد والمثمر هو المقرون بالعمل وتهذيب النفس وتزكية الباطن فهو الموجب للإقتراب من حقيقة ولايته-عليه السلام؛
- فالمنتظر الحقيقي هو الذي تكون أعماله دالّة على انتظاره فيصفّي نفسه ويزكيها،؛وإلا فإن الإنتظار بدون العمل ليس انتظارا حقيقيا بل هو توهم الإنتظار.
#اللهم_عجل_لوليك_الفرج
〰🍃📚
حان الآن وقت دعاء الفرج🌱💙
اٍّلَّلَّهّْمّـُ كّْنِّ لَّوّلَّيٌّكّْ اٍّلَّحّْجٍّةْ بّْنِّ اٍّلَّحّْسنِّ صُّلَّوّاٍّتُّ عَّلَّيٌّهّْ وّعَّلَّى اٍّبّْاٍّئةْ فّْيٌّ هّْذهّْ اٍّلَّساٍّعَّهّْ وّفّْيٌّ كّْلَّ ساٍّعَّهّْ وّلَّيٌّاٍّ وّحّْاٍّفّْظُاٍّ وّقِّاٍّئدٌّاٍّ وّنِّاٍّصُّرًّاٍّ وّدٌّلَّيٌّلَّاٍّ وّعَّيٌّنِّاٍّ حّْتُّى تُّسكّْنِّهّْ اٍّرًّضَّكّْ طَّوّعَّاٍّ وّتُّمّـُتُّعَّهّْ فّْيٌّهّْاٍّ طَّوّيٌّلَّاٍّ بّْرًّحّْمّـُتُّكّْ يٌّاٍّ اٍّرًّحّْمّـُ اٍّلَّرًّاٍّحّْمّـُيٌّنِّ
اٍّلَّلَّهّْمّـُ كّْنِّ لَّوّلَّيٌّكّْ اٍّلَّحّْجٍّةْ بّْنِّ اٍّلَّحّْسنِّ صُّلَّوّاٍّتُّ عَّلَّيٌّهّْ وّعَّلَّى اٍّبّْاٍّئةْ فّْيٌّ هّْذهّْ اٍّلَّساٍّعَّهّْ وّفّْيٌّ كّْلَّ ساٍّعَّهّْ وّلَّيٌّاٍّ وّحّْاٍّفّْظُاٍّ وّقِّاٍّئدٌّاٍّ وّنِّاٍّصُّرًّاٍّ وّدٌّلَّيٌّلَّاٍّ وّعَّيٌّنِّاٍّ حّْتُّى تُّسكّْنِّهّْ اٍّرًّضَّكّْ طَّوّعَّاٍّ وّتُّمّـُتُّعَّهّْ فّْيٌّهّْاٍّ طَّوّيٌّلَّاٍّ بّْرًّحّْمّـُتُّكّْ يٌّاٍّ اٍّرًّحّْمّـُ اٍّلَّرًّاٍّحّْمّـُيٌّنِّ
اجعل ختام يومك وختام ليلك إستغفاراً .. مهما عملنا وقدمنا فنحن مقصرون ..إستغفارك يُجبر عملك ويسد نقصه .. استغفر الله العظيم وأتوب اليه.
دعاء جبرئيل (ع)
عن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) : ما قرأت هذا الدعاء في غزاة إلا ظفرت ، ببركته على أعدائي ، وقال (صلى الله عليه وآله وسلم) : من قرأ هذا الدعاء أُعطي نور الأولياء في وجهه، وسهل له كل عسير ويسير.
وهذا هو الدعــــــــــاء
دعاء جبرئيل عليه السلام
بسم الله الرحمن الرحيم اللَّهُمَّ صل على محمد وآل محمد
صلى الله على محمد وآله الطاهرين سبحانك انت الله لا اله الا انت الـمؤمن الـمهيمن سبحانك انت الله لا اله الا انت الـمصور الرحيم سبحانك انت الله لا اله الا انت السميع العليم سبحانك انت الله لا اله الا انت الحي القيوم سبحانك انت الله لا اله الا انت البصير الصادق سبحانك انت الله لا اله الا انت الواسع اللطيف سبحانك انت الله لا اله الا انت العلي الكبير سبحانك انت الله لا اله الا انت لـم يلد ولـم يولد ولـم يكن له كفوا احد سبحانك انت الله لا اله الا انت الـمجيد الحميد سبحانك انت الله لا اله الا انت الشكور الحليم سبحانك انت الله لا اله الا انت الواحد الاحد الفرد الصمد سبحانك انت الله لا اله الا انت الاول والآخر سبحانك انت الله لا اله الا انت الغفور الغفار سبحانك انت الله لا اله الا انت الـمبين الـمنير سبحانك انت الله لا اله الا انت الكريم الـمنعم سبحانك انت الله لا اله الا انت الرب الحافظ سبحانك انت الله لا اله الا انت القريب الـمجيب سبحانك انت الله لا اله الا انت الشهيد الـمتعال سبحانك انت الله لا اله الا انت الغني الـمغني سبحانك انت الله لا اله الا انت الرزاق الوهاب سبحانك انت الله لا اله الا انت الحبيب الـمنان سبحانك انت الله لا اله الا انت الواسع الكافي سبحانك انت الله لا اله الا انت القادر الـمقتدر سبحانك انت الله لا اله الا انت الـمعطي الوهاب سبحانك انت الله لا اله الا انت الفاطر الخالق سبحانك انت الله لا اله الا انت الوكيل الكافي سبحانك انت الله لا اله الا انت الشافي الـمعافي سبحانك انت الله لا اله الا انت العظيم الكريم سبحانك انت الله لا اله الا انت الباري الوارث سبحانك انت الله لا اله الا انت الجبار الـمتكبر سبحانك انت الله لا اله الا انت العزيز الغفار سبحانك انت الله لا اله الا انت لـم تزل ولا تزال سبحانك انت الله لا اله الا انت الرؤوف الرحيم سبحانك انت الله لا اله الا انت القابض الباسط سبحانك انت الله لا اله الا انت العزيز الحكيم سبحانك انت الله لا اله الا انت علام الغيوب سبحانك انت الله لا اله الا انت القديم الـمتعال سبحانك انت الله لا اله الا انت الصادق العدل سبحانك انت الله لا اله الا انت الطاهر الـمطهر سبحانك انت الله لا اله الا انت الرفيع البادي سبحانك انت الله لا اله الا انت الوتر الهادي سبحانك انت الله لا اله الا انت السميع البصير سبحانك انت الله لا اله الا انت الكفيل الـمستقيم سبحانك انت الله لا اله الا انت الجواد الحنان الـمنان سبحانك انت الله لا اله الا انت الـمنعم الـمتفضل سبحانك انت الله لا اله الا انت الكريم الـمتطول سبحانك انت الله لا اله الا انت خير الناصرين سبحانك انت الله لا اله الا انت خير الـمتصدقين سبحانك انت الله لا اله الا انت بيدك الخير انك على كل شيء قدير تولج الليل في النهار وتولج النهار في الليل وتخرج الحي من الـميت وتخرج الـميت من الحي وترزق من تشاء بغير حساب واعوذ بك يا رب بكهيعص وبحمعسق وبطه ما انزلنا عليك القرآن لتشقى الا تذكرة لـمن يخشى تنزيلا ممن خلق الارض والسماوات العلى ، الرحمن على العرش استوى ،له ما في السماوات وما في الارض وما بينهما وما تحت الثرى ، وان تجهر بالقول فانه يعلـم السر واخفى ، الله لا اله الا هو له الاسماء الحسنى ،وبالـم ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى للـمتقين وبالـم الله لا اله الا هو الحي القيوم ،وبالـم وبطسم وبياسين والقرآن الحكيم ، وبنون والقلـم وما يسطرون ما انت بنعمة ربك بمجنون ،وبأسماء الله الشريفة الكاملة وبحق الارواح الشاهدين وبحق التوراة والانجيل والزبور والفرقان العظيم بكل حجة اقامها الله عز وجل وبأسم الله وقدرته وعزته ، وجعلنا من بين ايديهم سدا ومن خلفهم سدا فأغشيناهم فهم لا يبصرون ، لا يغلب الله غالب ولا ينجو منه هارب وهو السميع العليم ، ان الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون ، سلام عليّ في العالـمين ، انّا كذلك نجزي الـمحسنين ، انه من عبادنا الـمؤمنين ، قالت لهم رسلهم ان نحن الا بشر مثلكم ولكن الله يمنّ على من يشاء من عباده وما كان لنا ان نأتيكم بسلطان الا باذن الله وعلى الله فليتوكل الـمؤمنون ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم وله ما سكن في الليل والنهار وهو السميع العليم ،لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار وهو اللطيف الخبير ومن آياته الجوار في البحر كالاعلام ان يشأ يسكن الريح فيظللن رواكد على ظهره ان في ذلك لآيات لكل صبار شكور او يوبقهن بما كسبوا ويعف عن كثير ،كلـما اوقدوا نارا للحرب اطفأها الله ويبغون في الارض فسادا ان يقتلوا او يص
عن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) : ما قرأت هذا الدعاء في غزاة إلا ظفرت ، ببركته على أعدائي ، وقال (صلى الله عليه وآله وسلم) : من قرأ هذا الدعاء أُعطي نور الأولياء في وجهه، وسهل له كل عسير ويسير.
وهذا هو الدعــــــــــاء
دعاء جبرئيل عليه السلام
بسم الله الرحمن الرحيم اللَّهُمَّ صل على محمد وآل محمد
صلى الله على محمد وآله الطاهرين سبحانك انت الله لا اله الا انت الـمؤمن الـمهيمن سبحانك انت الله لا اله الا انت الـمصور الرحيم سبحانك انت الله لا اله الا انت السميع العليم سبحانك انت الله لا اله الا انت الحي القيوم سبحانك انت الله لا اله الا انت البصير الصادق سبحانك انت الله لا اله الا انت الواسع اللطيف سبحانك انت الله لا اله الا انت العلي الكبير سبحانك انت الله لا اله الا انت لـم يلد ولـم يولد ولـم يكن له كفوا احد سبحانك انت الله لا اله الا انت الـمجيد الحميد سبحانك انت الله لا اله الا انت الشكور الحليم سبحانك انت الله لا اله الا انت الواحد الاحد الفرد الصمد سبحانك انت الله لا اله الا انت الاول والآخر سبحانك انت الله لا اله الا انت الغفور الغفار سبحانك انت الله لا اله الا انت الـمبين الـمنير سبحانك انت الله لا اله الا انت الكريم الـمنعم سبحانك انت الله لا اله الا انت الرب الحافظ سبحانك انت الله لا اله الا انت القريب الـمجيب سبحانك انت الله لا اله الا انت الشهيد الـمتعال سبحانك انت الله لا اله الا انت الغني الـمغني سبحانك انت الله لا اله الا انت الرزاق الوهاب سبحانك انت الله لا اله الا انت الحبيب الـمنان سبحانك انت الله لا اله الا انت الواسع الكافي سبحانك انت الله لا اله الا انت القادر الـمقتدر سبحانك انت الله لا اله الا انت الـمعطي الوهاب سبحانك انت الله لا اله الا انت الفاطر الخالق سبحانك انت الله لا اله الا انت الوكيل الكافي سبحانك انت الله لا اله الا انت الشافي الـمعافي سبحانك انت الله لا اله الا انت العظيم الكريم سبحانك انت الله لا اله الا انت الباري الوارث سبحانك انت الله لا اله الا انت الجبار الـمتكبر سبحانك انت الله لا اله الا انت العزيز الغفار سبحانك انت الله لا اله الا انت لـم تزل ولا تزال سبحانك انت الله لا اله الا انت الرؤوف الرحيم سبحانك انت الله لا اله الا انت القابض الباسط سبحانك انت الله لا اله الا انت العزيز الحكيم سبحانك انت الله لا اله الا انت علام الغيوب سبحانك انت الله لا اله الا انت القديم الـمتعال سبحانك انت الله لا اله الا انت الصادق العدل سبحانك انت الله لا اله الا انت الطاهر الـمطهر سبحانك انت الله لا اله الا انت الرفيع البادي سبحانك انت الله لا اله الا انت الوتر الهادي سبحانك انت الله لا اله الا انت السميع البصير سبحانك انت الله لا اله الا انت الكفيل الـمستقيم سبحانك انت الله لا اله الا انت الجواد الحنان الـمنان سبحانك انت الله لا اله الا انت الـمنعم الـمتفضل سبحانك انت الله لا اله الا انت الكريم الـمتطول سبحانك انت الله لا اله الا انت خير الناصرين سبحانك انت الله لا اله الا انت خير الـمتصدقين سبحانك انت الله لا اله الا انت بيدك الخير انك على كل شيء قدير تولج الليل في النهار وتولج النهار في الليل وتخرج الحي من الـميت وتخرج الـميت من الحي وترزق من تشاء بغير حساب واعوذ بك يا رب بكهيعص وبحمعسق وبطه ما انزلنا عليك القرآن لتشقى الا تذكرة لـمن يخشى تنزيلا ممن خلق الارض والسماوات العلى ، الرحمن على العرش استوى ،له ما في السماوات وما في الارض وما بينهما وما تحت الثرى ، وان تجهر بالقول فانه يعلـم السر واخفى ، الله لا اله الا هو له الاسماء الحسنى ،وبالـم ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى للـمتقين وبالـم الله لا اله الا هو الحي القيوم ،وبالـم وبطسم وبياسين والقرآن الحكيم ، وبنون والقلـم وما يسطرون ما انت بنعمة ربك بمجنون ،وبأسماء الله الشريفة الكاملة وبحق الارواح الشاهدين وبحق التوراة والانجيل والزبور والفرقان العظيم بكل حجة اقامها الله عز وجل وبأسم الله وقدرته وعزته ، وجعلنا من بين ايديهم سدا ومن خلفهم سدا فأغشيناهم فهم لا يبصرون ، لا يغلب الله غالب ولا ينجو منه هارب وهو السميع العليم ، ان الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون ، سلام عليّ في العالـمين ، انّا كذلك نجزي الـمحسنين ، انه من عبادنا الـمؤمنين ، قالت لهم رسلهم ان نحن الا بشر مثلكم ولكن الله يمنّ على من يشاء من عباده وما كان لنا ان نأتيكم بسلطان الا باذن الله وعلى الله فليتوكل الـمؤمنون ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم وله ما سكن في الليل والنهار وهو السميع العليم ،لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار وهو اللطيف الخبير ومن آياته الجوار في البحر كالاعلام ان يشأ يسكن الريح فيظللن رواكد على ظهره ان في ذلك لآيات لكل صبار شكور او يوبقهن بما كسبوا ويعف عن كثير ،كلـما اوقدوا نارا للحرب اطفأها الله ويبغون في الارض فسادا ان يقتلوا او يص
لبوا والله لا يحب الـمفسدين ، وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للـمؤمنين .يا ولي التوفيق ، يا عليّ ، يا عظيم ، يا اول ، يا آخر يا باطن ، يا ظاهر ، يا حي ، يا قيوم ، يا ذا الجلال والاكرام ، وصلى الله على محمد وآله ، اغفر للـمؤمنين والـمؤمنات واقض لنا يا رب حوائجنا وحوائج الـمؤمنين والـمؤمنات وصلى الله على محمد وآله الطيبين الطاهرين الـمعصومين اجمعين .
🕌صلاة الليلة 14 من شهر شعبان
✨روي عن النبي (صلى الله عليه واله وسلم) قال :
💫من صلّى في اللّيلة الرّابعة عشر من شعبان أربع ركعات يقرأ في كلّ ركعة فاتحة الكتاب مرّة والعصر خمس مرّات
📌كتب الله له ثواب المصلّين من لدن آدم الى يوم القيامة ، وبعثه الله تعالى ووجهه أضوء من الشمس والقمر ، وغفر له .
📚اقبال الاعمال
✨روي عن النبي (صلى الله عليه واله وسلم) قال :
💫من صلّى في اللّيلة الرّابعة عشر من شعبان أربع ركعات يقرأ في كلّ ركعة فاتحة الكتاب مرّة والعصر خمس مرّات
📌كتب الله له ثواب المصلّين من لدن آدم الى يوم القيامة ، وبعثه الله تعالى ووجهه أضوء من الشمس والقمر ، وغفر له .
📚اقبال الاعمال
السلام عليكم أخي العزيز، هل حدثت من قبل غيبه لحجج الله تعالى في ارض
اي الانبياء والأوصياء عليهم السلام؟
اي الانبياء والأوصياء عليهم السلام؟