✋فضل العِلم والتعَلُم‼️
عَنِ السَّكُونِيِّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ (عَلَيْهِمَا السَّلَامُ) قَالَ: الْعِلْمُ خَزَائِنُ والْمَفَاتِيحُ السُّؤَالُ، فَاسْأَلُوا يَرْحَمْكُمُ اللَّهُ، فَإِنَّهُ يُؤْجَرُ فِي الْعِلْمِ أَرْبَعَةٌ: السَّائِلُ والْمُتَكَلِّمُ والْمُسْتَمِعُ والْمُحِبُّ لَهُمْ.
📚 الخصال، ج: ١، ص: ٢٤٥.
•
نجد في هذا النص الشريف وغيره حثاً للجاهل بمسألةٍ ما في أمر دينه على أن يسأل العالم بلا أن يستنكف من السؤال فهو "مفتاح الخزائن"، فلئن كانت المسألة ذلاً في موارد كثيرة فهي هنا عز ورفعة وطريق للتزود مما هو مخبوء خلف الأبواب الموصدة.
ثم تنبهنا الرواية إلى أن في عملية طرح المسائل على العالم منافع لأكثر من شخص، ولعل أمر السائل والمجيب واضح؛ لذا ينبغي علينا التدبر في أمر الشخصين الآخرين، فما بال المستمع وما شأن المحب؟
ولعل الجواب هو أن المستمع قد يكون غافلاً عن مسألة صاحبه فلما يستمع إليها ثم إلى جوابها يزداد علماً ويَكمُل فهماً، وأما المحب فما أحب شخص عمل قوم إلا وشرك فيما لهم من ثواب أو تبعات فإن "المحب لمن يحب مطيع"، فلو كان معهم لكان أحد الثلاثة.
وأخيراً : يعلمنا أهل البيت (عليهم السلام) أن نتعامل في شأن ديننا كما يتعامل الناس في شأن دنياهم، فينبغي لنا أن نبادر بالسؤال عن الذي نجهله في الدين كما يبادرون إلى السؤال عن الذي يجهلونه في الطب، وأن نحرص على أن ننهل من أعذب الموارد كما يحرصون على أن يسألوا أفضل أساتذة الجامعات.
📲 @httpstmtivdkvdhttps
عَنِ السَّكُونِيِّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ (عَلَيْهِمَا السَّلَامُ) قَالَ: الْعِلْمُ خَزَائِنُ والْمَفَاتِيحُ السُّؤَالُ، فَاسْأَلُوا يَرْحَمْكُمُ اللَّهُ، فَإِنَّهُ يُؤْجَرُ فِي الْعِلْمِ أَرْبَعَةٌ: السَّائِلُ والْمُتَكَلِّمُ والْمُسْتَمِعُ والْمُحِبُّ لَهُمْ.
📚 الخصال، ج: ١، ص: ٢٤٥.
•
نجد في هذا النص الشريف وغيره حثاً للجاهل بمسألةٍ ما في أمر دينه على أن يسأل العالم بلا أن يستنكف من السؤال فهو "مفتاح الخزائن"، فلئن كانت المسألة ذلاً في موارد كثيرة فهي هنا عز ورفعة وطريق للتزود مما هو مخبوء خلف الأبواب الموصدة.
ثم تنبهنا الرواية إلى أن في عملية طرح المسائل على العالم منافع لأكثر من شخص، ولعل أمر السائل والمجيب واضح؛ لذا ينبغي علينا التدبر في أمر الشخصين الآخرين، فما بال المستمع وما شأن المحب؟
ولعل الجواب هو أن المستمع قد يكون غافلاً عن مسألة صاحبه فلما يستمع إليها ثم إلى جوابها يزداد علماً ويَكمُل فهماً، وأما المحب فما أحب شخص عمل قوم إلا وشرك فيما لهم من ثواب أو تبعات فإن "المحب لمن يحب مطيع"، فلو كان معهم لكان أحد الثلاثة.
وأخيراً : يعلمنا أهل البيت (عليهم السلام) أن نتعامل في شأن ديننا كما يتعامل الناس في شأن دنياهم، فينبغي لنا أن نبادر بالسؤال عن الذي نجهله في الدين كما يبادرون إلى السؤال عن الذي يجهلونه في الطب، وأن نحرص على أن ننهل من أعذب الموارد كما يحرصون على أن يسألوا أفضل أساتذة الجامعات.
📲 @httpstmtivdkvdhttps
متى الخيل يعلو للسماء غبارها
متى الحرب يومي للنجوم شرارها
متى تلبس البيض الرقاق مطارفاً
من الدم غاد بالعيون احمرارها
متى تطلع الشمس التي طال مكثها
احتجاباً وأودى بالقلوب انتظارها
متى تخفق الرايات فوق أشاوس
ألا يا لثارات الحسين شعارها
_______________________
منقول ...
# اللهم _عجل_ لوليك _الفرج 💔
📲 @httpstmtivdkvdhttps
متى الحرب يومي للنجوم شرارها
متى تلبس البيض الرقاق مطارفاً
من الدم غاد بالعيون احمرارها
متى تطلع الشمس التي طال مكثها
احتجاباً وأودى بالقلوب انتظارها
متى تخفق الرايات فوق أشاوس
ألا يا لثارات الحسين شعارها
_______________________
منقول ...
# اللهم _عجل_ لوليك _الفرج 💔
📲 @httpstmtivdkvdhttps
صغر سن الإمام الجواد (عليه السلام) من شواهد التسديد الإلهي
يقول آية الله المعظم السيد محمد سعيد الحكيم [دامت بركاته] :
يؤكد ذلك ما هو المعلوم من أهمية الإمامة عند الشيعة وقدسيتها ورفعة شأنها بمقاييسهم، فهي امتداد للنبوة، وهم يدّعون في الإمام دعاوى عريضة جداً ـ تبعاً لما ورد عن أئمتهم (صلوات الله عليهم) ـ من تميزه بالعصمة والكرامة على الله تعالى ومنه عز وجل، فهو من خاصته وخالصته، قد مكنه من مفاتيح علمه، وأورثه مواريث الأنبياء (صلوات الله عليهم)، وأقدره على التصرف في الكون وخرق نواميسه الطبيعية بصدور المعجز على يديه، وفرض على الناس طاعته والتسليم له.
ومن الظاهر أن الإمام الجواد (صلوات الله عليه) قد تقلد هذا المنصب العظيم في الثامنة من عمره الشريف، وهو عمر لا يؤهل الإنسان العادي لتحمل مسؤولية بيت واحد، بل ولا لتحمل مسؤولية شخصه وحده.
كما أنه لم يكن محجوباً عن الناس، ليتسنى لأتباعه أن يحيطوه بهالة أسطورية، وينسجوا حوله دعاوى تقديسية لا سبيل لكشف حقيقته. بل كان منفتحاً على الناس يخالطهم ويحتك بهم، فيتيسر لهم الإطلاع على واقعه في علمه وعمله وأفكاره وسلوكه.
فلو لم يكن (صلوات الله عليه) حقيقاً بهذا المنصب العظيم، ومورداً لرعاية الله تعالى وعنايته وتأييده وتسديده بالنحو المناسب له، لانهار أمام هذه المسؤولية العظمى، وفضح أمام الناس خاصتهم وعامتهم.
ولاسيما مع ما يملكه خصومه من قوة إعلامية هائلة قادرة على تتبع الثغرات والسلبيات وتضخيمها وتهويلها ونشرها بين الناس وإلفات أنظارهم إليه. وبذلك يقضون على منصب الإمامة من أقصر الطرق وأيسره.
لكنه (صلوات الله عليه) فرض شخصيته واحترامه على القريب والبعيد والعدو والصديق، وكان له كيانه المعتد به عند السلطة والجمهور، فضلاً عن شيعته ومواليه. وبذلك حفظ للإمامة هيبتها وبهاءها وقدسيتها وجلاله.
أصول العقيدة
📲 @httpstmtivdkvdhttps
يقول آية الله المعظم السيد محمد سعيد الحكيم [دامت بركاته] :
يؤكد ذلك ما هو المعلوم من أهمية الإمامة عند الشيعة وقدسيتها ورفعة شأنها بمقاييسهم، فهي امتداد للنبوة، وهم يدّعون في الإمام دعاوى عريضة جداً ـ تبعاً لما ورد عن أئمتهم (صلوات الله عليهم) ـ من تميزه بالعصمة والكرامة على الله تعالى ومنه عز وجل، فهو من خاصته وخالصته، قد مكنه من مفاتيح علمه، وأورثه مواريث الأنبياء (صلوات الله عليهم)، وأقدره على التصرف في الكون وخرق نواميسه الطبيعية بصدور المعجز على يديه، وفرض على الناس طاعته والتسليم له.
ومن الظاهر أن الإمام الجواد (صلوات الله عليه) قد تقلد هذا المنصب العظيم في الثامنة من عمره الشريف، وهو عمر لا يؤهل الإنسان العادي لتحمل مسؤولية بيت واحد، بل ولا لتحمل مسؤولية شخصه وحده.
كما أنه لم يكن محجوباً عن الناس، ليتسنى لأتباعه أن يحيطوه بهالة أسطورية، وينسجوا حوله دعاوى تقديسية لا سبيل لكشف حقيقته. بل كان منفتحاً على الناس يخالطهم ويحتك بهم، فيتيسر لهم الإطلاع على واقعه في علمه وعمله وأفكاره وسلوكه.
فلو لم يكن (صلوات الله عليه) حقيقاً بهذا المنصب العظيم، ومورداً لرعاية الله تعالى وعنايته وتأييده وتسديده بالنحو المناسب له، لانهار أمام هذه المسؤولية العظمى، وفضح أمام الناس خاصتهم وعامتهم.
ولاسيما مع ما يملكه خصومه من قوة إعلامية هائلة قادرة على تتبع الثغرات والسلبيات وتضخيمها وتهويلها ونشرها بين الناس وإلفات أنظارهم إليه. وبذلك يقضون على منصب الإمامة من أقصر الطرق وأيسره.
لكنه (صلوات الله عليه) فرض شخصيته واحترامه على القريب والبعيد والعدو والصديق، وكان له كيانه المعتد به عند السلطة والجمهور، فضلاً عن شيعته ومواليه. وبذلك حفظ للإمامة هيبتها وبهاءها وقدسيتها وجلاله.
أصول العقيدة
📲 @httpstmtivdkvdhttps
# اللهم _عجل_ لوليك _الفرج 💔
📲 @httpstmtivdkvdhttps
📲 @httpstmtivdkvdhttps
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
🔷️ الغيبة للطوسي:
قَدْ رُويَ (فِي) بَعْض الأخْبَار أنَّهُمْ قَالُوا: (خُدَّامُنَا وَقُوَّامُنَا شِرَارُ خَلْقِ اللهِ) وَهَذَا لَيْسَ عَلَى عُمُومِهِ، وَإِنَّمَا قَالُوا لأنَّ فِيهِمْ مَنْ غَيَّرَ وَبَدَلَ وَخَانَ عَلَى مَا سَنَذْكُرُهُ .
وَقَدْ رَوَى مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْن جَعْفَرٍ الْحِمْيَريُّ، عَنْ أبِيهِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْن صَالِح الْهَمْدَانِيّ، قَالَ: كَتَبْتُ إِلَى صَاحِبِ الزَّمَان عليه السلام أنَّ أهْلَ بَيْتِي يُؤْذُوني وَيُقَرَعُوني بِالْحَدِيثِ الَّذِي رُويَ عَنْ آبَائِكَ عليهم السلام أنَّهُمْ قَالُوا: (خُدَّامُنَا وَقُوَّامُنَا شِرَارُ خَلْقِ اللهِ)،
فَكَتَبَ عليه السلام: (وَيْحَكُمْ مَا تَقْرَءُونَ مَا قَالَ اللهُ تَعَالَى: ((وَجَعَلْنا بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ الْقُرَى الَّتِي بارَكْنا فِيها قُرىً ظاهِرَةً) )
فَنَحْنُ وَاللهِ الْقُرَى الَّتِي بَارَكَ اللهُ فِيهَا وَأنْتُمُ الْقُرَى الظَّاهِرَةُ) .
__________________________
📚 الكتاب : الإمام المهدي عليه السلام في بحار الأنوار . ص ٥٦٧ .
✍ : تأليف/العلامة الشيخ محمد باقر المجلسي قدس الله سره.
# اللهم _عجل_ لوليك _الفرج 💔
📲 @httpstmtivdkvdhttps
قَدْ رُويَ (فِي) بَعْض الأخْبَار أنَّهُمْ قَالُوا: (خُدَّامُنَا وَقُوَّامُنَا شِرَارُ خَلْقِ اللهِ) وَهَذَا لَيْسَ عَلَى عُمُومِهِ، وَإِنَّمَا قَالُوا لأنَّ فِيهِمْ مَنْ غَيَّرَ وَبَدَلَ وَخَانَ عَلَى مَا سَنَذْكُرُهُ .
وَقَدْ رَوَى مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْن جَعْفَرٍ الْحِمْيَريُّ، عَنْ أبِيهِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْن صَالِح الْهَمْدَانِيّ، قَالَ: كَتَبْتُ إِلَى صَاحِبِ الزَّمَان عليه السلام أنَّ أهْلَ بَيْتِي يُؤْذُوني وَيُقَرَعُوني بِالْحَدِيثِ الَّذِي رُويَ عَنْ آبَائِكَ عليهم السلام أنَّهُمْ قَالُوا: (خُدَّامُنَا وَقُوَّامُنَا شِرَارُ خَلْقِ اللهِ)،
فَكَتَبَ عليه السلام: (وَيْحَكُمْ مَا تَقْرَءُونَ مَا قَالَ اللهُ تَعَالَى: ((وَجَعَلْنا بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ الْقُرَى الَّتِي بارَكْنا فِيها قُرىً ظاهِرَةً) )
فَنَحْنُ وَاللهِ الْقُرَى الَّتِي بَارَكَ اللهُ فِيهَا وَأنْتُمُ الْقُرَى الظَّاهِرَةُ) .
__________________________
📚 الكتاب : الإمام المهدي عليه السلام في بحار الأنوار . ص ٥٦٧ .
✍ : تأليف/العلامة الشيخ محمد باقر المجلسي قدس الله سره.
# اللهم _عجل_ لوليك _الفرج 💔
📲 @httpstmtivdkvdhttps
الحكمة في الترجّي والتخويف
يقول السيد مهدي الصدر [طاب ثراه] :
يختلف الناس في طباعهم وسلوكهم اختلافاً كبيراً ، فمِن الحكمة في إرشادهم وتوجيههم ، رعاية ما هو الأجدر بإصلاحهم مِن الترجّي والتخويف فمِنهم مَن يصلحه الرجاء ، وهُم :
1 - العُصاة النادمون على ما فرّطوا في الآثام ، فحاولوا التوبة إلى اللّه ، بيد أنّهم قنَطوا مِن عفو اللّه وغُفرانه ، لفداحة جرائمهم ، وكثرة سيّئاتهم ، فيُعالج والحالةُ هذه قنوطَهم بالرجاء بعظيم لُطف اللّه ، وسعة رحمته وغُفرانه .
2 - وهكذا يُداوى بالرجاء مَن أنهك نفسه بالعبادة وأضرّ بها .
أمّا الذين يصلحهم الخوف :
فهم المرَدَة العُصاة ، المنغمسون في الآثام ، والمغترّون بالرجاء ، فعلاجهم بالتخويف والزجر العنيف ، بما يتهدّدهم مِن العقاب الأليم ، والعذاب المُهين .
وما أحلى قول الشاعر :
ترجو النجاة ولم تسلك مسالكها *** إن السفينة لا تجري على اليبس
أخلاق أهل البيت [عليهم السلام].
📲 @httpstmtivdkvdhttps
يقول السيد مهدي الصدر [طاب ثراه] :
يختلف الناس في طباعهم وسلوكهم اختلافاً كبيراً ، فمِن الحكمة في إرشادهم وتوجيههم ، رعاية ما هو الأجدر بإصلاحهم مِن الترجّي والتخويف فمِنهم مَن يصلحه الرجاء ، وهُم :
1 - العُصاة النادمون على ما فرّطوا في الآثام ، فحاولوا التوبة إلى اللّه ، بيد أنّهم قنَطوا مِن عفو اللّه وغُفرانه ، لفداحة جرائمهم ، وكثرة سيّئاتهم ، فيُعالج والحالةُ هذه قنوطَهم بالرجاء بعظيم لُطف اللّه ، وسعة رحمته وغُفرانه .
2 - وهكذا يُداوى بالرجاء مَن أنهك نفسه بالعبادة وأضرّ بها .
أمّا الذين يصلحهم الخوف :
فهم المرَدَة العُصاة ، المنغمسون في الآثام ، والمغترّون بالرجاء ، فعلاجهم بالتخويف والزجر العنيف ، بما يتهدّدهم مِن العقاب الأليم ، والعذاب المُهين .
وما أحلى قول الشاعر :
ترجو النجاة ولم تسلك مسالكها *** إن السفينة لا تجري على اليبس
أخلاق أهل البيت [عليهم السلام].
📲 @httpstmtivdkvdhttps
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
🌺 الأسئلة المهدوية 🌺
س/ ما هو الغرض الأساسي من السفارة ؟
الجواب : إن الغرض الأساسي من السفارة أمران :
الغرض الأول : تهيئة الأذهان للغيبة الكبرى ، وتعويد الناس تدريجاً على الاحتجاب ، وعدم مفاجاتهم بذلك ، فإن ينتج نتيجة سيئة لامحالة ، إذ قد يؤدي إلى الإنكار المطلق لوجود المهدي (عليه السلام ) .
الغرض الثاني : القيام بمصالح المجتمع وخاصة القواعد الشعبية الموالية للأئمة (عليهم السلام) ... تلك المصالح التي تفوت بطبيعة الحال بانعزال الإمام واختفائه عن مسرح الحياة ... شأن أي مصلحة للمجموع تفوت بفوات القائد والموجه .
وهذا الغرض قد قام به كل من السفراء خير قيام ، حيث اضطلع بحفظ مصالح المجتمع ، في حدود الجو المكهرب والمراقية الشديدة والتحفظ ، وهذا الجو مما لا ينتج أكثر من ذلك .
# اللهم _عجل_ لوليك _الفرج 💔
📲 @httpstmtivdkvdhttps
س/ ما هو الغرض الأساسي من السفارة ؟
الجواب : إن الغرض الأساسي من السفارة أمران :
الغرض الأول : تهيئة الأذهان للغيبة الكبرى ، وتعويد الناس تدريجاً على الاحتجاب ، وعدم مفاجاتهم بذلك ، فإن ينتج نتيجة سيئة لامحالة ، إذ قد يؤدي إلى الإنكار المطلق لوجود المهدي (عليه السلام ) .
الغرض الثاني : القيام بمصالح المجتمع وخاصة القواعد الشعبية الموالية للأئمة (عليهم السلام) ... تلك المصالح التي تفوت بطبيعة الحال بانعزال الإمام واختفائه عن مسرح الحياة ... شأن أي مصلحة للمجموع تفوت بفوات القائد والموجه .
وهذا الغرض قد قام به كل من السفراء خير قيام ، حيث اضطلع بحفظ مصالح المجتمع ، في حدود الجو المكهرب والمراقية الشديدة والتحفظ ، وهذا الجو مما لا ينتج أكثر من ذلك .
# اللهم _عجل_ لوليك _الفرج 💔
📲 @httpstmtivdkvdhttps
💠 صراع الرغبات والقيم في داخل الإنسان
يقول السيد محمد باقر السيستاني [دامت بركاته]:
🔸فالمشاعر والرغبات هي نعمة للإنسان في أصلها، شريطة الاعتدال فيها ومراعاة الحكمة والفضيلة في الاستجابة لها، ولكنها باعتبار آخر هي ابتلاء للإنسان في هذه الحياة، لانه عرضة للافتتان بها والمبالغة فيها، وذلك لأن هذه المشاعر ليست محدودة بحدود الحكمة والفضيلة في حدِّ ذاتها، فالنزوع إلى الأكل والشرب وجمع المال وتحصيل الجاه ونحوها نزوع مطلق ليست غايته إلا إرضاء هذا الشعور، ولا تنطفئ تلقائياً في موارد كون الاستجابة لها مخالفة للحكمة أو الفضيلة حتى لو علم المرء بذلك، بل لا بد من إلجامها بلجامهما وتقييدها بقيودهما حتى لا تؤدي بالإنسان إلى الشقاء، وبذلك تتفق في النفس معركة بين جنود الحكمة والفضيلة وبين جنود هذه الشهوات والرغبات، فلا بد للمرء أن يسعى إلى تغليب جنود الحكمة والفضيلة في مقابل جنود الشهوة والرذيلة. وهذا هو صلب عملية تزكية النفس، وبها سميت بـ(الجهاد الأكبر).
🔸وليس المقصود بتغليب تلك الجنود استئصال الرغبات النفسية من أصلها، لما عرفت من أنها جزء من كيان الإنسان، ولكن المراد ترشيدها وتقييدها والحذر من تغوّلها كي لا تسخِّر النفس بتمام قواها وتكون لها القيادة من بينها، فإن قيادة النفس لا بد أن تكون للقوى الداعية إلى الحكمة والفضيلة حتى يسعد المرء في هذه الحياة وما بعدها.
__________________________
📚: اصول تزكية النفس ، ص٢٦٤
📲 @httpstmtivdkvdhttps
يقول السيد محمد باقر السيستاني [دامت بركاته]:
🔸فالمشاعر والرغبات هي نعمة للإنسان في أصلها، شريطة الاعتدال فيها ومراعاة الحكمة والفضيلة في الاستجابة لها، ولكنها باعتبار آخر هي ابتلاء للإنسان في هذه الحياة، لانه عرضة للافتتان بها والمبالغة فيها، وذلك لأن هذه المشاعر ليست محدودة بحدود الحكمة والفضيلة في حدِّ ذاتها، فالنزوع إلى الأكل والشرب وجمع المال وتحصيل الجاه ونحوها نزوع مطلق ليست غايته إلا إرضاء هذا الشعور، ولا تنطفئ تلقائياً في موارد كون الاستجابة لها مخالفة للحكمة أو الفضيلة حتى لو علم المرء بذلك، بل لا بد من إلجامها بلجامهما وتقييدها بقيودهما حتى لا تؤدي بالإنسان إلى الشقاء، وبذلك تتفق في النفس معركة بين جنود الحكمة والفضيلة وبين جنود هذه الشهوات والرغبات، فلا بد للمرء أن يسعى إلى تغليب جنود الحكمة والفضيلة في مقابل جنود الشهوة والرذيلة. وهذا هو صلب عملية تزكية النفس، وبها سميت بـ(الجهاد الأكبر).
🔸وليس المقصود بتغليب تلك الجنود استئصال الرغبات النفسية من أصلها، لما عرفت من أنها جزء من كيان الإنسان، ولكن المراد ترشيدها وتقييدها والحذر من تغوّلها كي لا تسخِّر النفس بتمام قواها وتكون لها القيادة من بينها، فإن قيادة النفس لا بد أن تكون للقوى الداعية إلى الحكمة والفضيلة حتى يسعد المرء في هذه الحياة وما بعدها.
__________________________
📚: اصول تزكية النفس ، ص٢٦٤
📲 @httpstmtivdkvdhttps
🔷️ علمُ أمير المؤمنين (عليه السلام)
قال سُليم :
وسمعت علياً عليه السلام يقول :
(علمني رسول الله صلى الله عليه وآله ألف باب من العلم، يفتح كل باب ألف).
فلم أشك أنه (عليه السلام ) صادق، ولم أسأل عن ذلك أحدا.
________________________
📚الكتاب : كتاب سليم بن قيس . ص ٤٣١
✍ : تحقيق محمد باقر الأنصار.
📲 @httpstmtivdkvdhttps
قال سُليم :
وسمعت علياً عليه السلام يقول :
(علمني رسول الله صلى الله عليه وآله ألف باب من العلم، يفتح كل باب ألف).
فلم أشك أنه (عليه السلام ) صادق، ولم أسأل عن ذلك أحدا.
________________________
📚الكتاب : كتاب سليم بن قيس . ص ٤٣١
✍ : تحقيق محمد باقر الأنصار.
📲 @httpstmtivdkvdhttps
🔷️ عشية الخميس وليلة الجمعة :
عن ابن سنان عن أبي عبدالله (عليه السلام ) :
《إذا كانت عشية الخميس وليلة الجمعة ، نزلت ملائكة من السماء معها أقلام الذهب ، وصحف الفضة ، لا يكتبون عشية الخميس وليلة الجمعة ويوم الجمعة إلى أن تغيب الشمس ، إلا الصلاة على محمد وآله (عليهم السلام ) 》
__________________________
📚 :فوائد الصلاة على النبي المختار وآله....
ص ٧١
📲 @httpstmtivdkvdhttps
عن ابن سنان عن أبي عبدالله (عليه السلام ) :
《إذا كانت عشية الخميس وليلة الجمعة ، نزلت ملائكة من السماء معها أقلام الذهب ، وصحف الفضة ، لا يكتبون عشية الخميس وليلة الجمعة ويوم الجمعة إلى أن تغيب الشمس ، إلا الصلاة على محمد وآله (عليهم السلام ) 》
__________________________
📚 :فوائد الصلاة على النبي المختار وآله....
ص ٧١
📲 @httpstmtivdkvdhttps
في أي مكان قوات اليماني تدخل حروباً ضد السفياني ؟؟
👇اختر الجواب الصحيح
👇اختر الجواب الصحيح
Anonymous Quiz
23%
اليمن
62%
الكوفه
15%
خراسان
عجباً !!
يقول السيد عادل العلوي [دامت بركاته] :
كان شيخنا في الأخلاق (قدس سره) يقول : أتعجّب من بعض الطلبة أنّه يسألني كيف نترك الذنب ولا نعصي الله سبحانه ، والمفروض أن يفكّر كيف يكون سلمان زمانه وأويس دهره؟!
ولهذا كان علمائنا في السلف يتركون المباح والمكروهات فضلا عن الشبهات.
____________________
طالب العلم والسيرة الأخلاقية
📲 @httpstmtivdkvdhttps
يقول السيد عادل العلوي [دامت بركاته] :
كان شيخنا في الأخلاق (قدس سره) يقول : أتعجّب من بعض الطلبة أنّه يسألني كيف نترك الذنب ولا نعصي الله سبحانه ، والمفروض أن يفكّر كيف يكون سلمان زمانه وأويس دهره؟!
ولهذا كان علمائنا في السلف يتركون المباح والمكروهات فضلا عن الشبهات.
____________________
طالب العلم والسيرة الأخلاقية
📲 @httpstmtivdkvdhttps
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🤚ماهي أعمال يوم المباهلة‼️
📽 فديو توضيحي لاهم اعمال يوم المباهلة الشريف.
#يوم_المباهلة
📲 @httpstmtivdkvdhttps
📽 فديو توضيحي لاهم اعمال يوم المباهلة الشريف.
#يوم_المباهلة
📲 @httpstmtivdkvdhttps
لم يتغير جسده بعد خمسة وثلاثين عاماً
في سنة (1357هـ =1938م) وعندما أرادت الحكومية العراقية تعمير المشهد المقدس الحيدري، وصممت على هدم القبور المحيطة بالحرم، عثر في أثناء الهدم والتخريب على بعض أجساد الأموات، ومن جملتها: الجسد الشريف للعلامة الفاضل الشرابياني (رحمه الله)، فوجدوه وبعد مضي خمسة وثلاثين عاماً على وفاته ودفنه لم يتغير أصلاً، وكأنما مات لتوه حيث لم يتلاشى جسده، حتى أن كفنه لم يمزق، وحيث أن الهواء الخارجي لم يصل إلى الكفن فقد تغير، إلا أن بدنه الشريف لم يصبه أي تغيير، فجددوا كفنه وأعادوا بناء قبره.
____________________________________
حكايات وعبر
📲 @httpstmtivdkvdhttps
في سنة (1357هـ =1938م) وعندما أرادت الحكومية العراقية تعمير المشهد المقدس الحيدري، وصممت على هدم القبور المحيطة بالحرم، عثر في أثناء الهدم والتخريب على بعض أجساد الأموات، ومن جملتها: الجسد الشريف للعلامة الفاضل الشرابياني (رحمه الله)، فوجدوه وبعد مضي خمسة وثلاثين عاماً على وفاته ودفنه لم يتغير أصلاً، وكأنما مات لتوه حيث لم يتلاشى جسده، حتى أن كفنه لم يمزق، وحيث أن الهواء الخارجي لم يصل إلى الكفن فقد تغير، إلا أن بدنه الشريف لم يصبه أي تغيير، فجددوا كفنه وأعادوا بناء قبره.
____________________________________
حكايات وعبر
📲 @httpstmtivdkvdhttps