دعاء العهد

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ، اللّهُمَّ رَبَّ النُّورِ العَظِيمِ وَرَبَّ الكُرْسِيِّ الرَّفِيعِ وَرَبَّ البَحْرِ المَسْجُورِ وَمُنْزِلَ التَّوْراةِ وَالإنْجِيلِ وَالزَّبُورِ وَرَبَّ الظِّلِّ وَالحَرُورِ وَمُنْزِلَ القُرْآنِ العَظِيمِ وَرَبَّ المَلائِكَةِ المُقَرَّبِينَ وَالأَنْبِياءِ وَالمُرْسَلِينَ، اللّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِوَجْهِكَ الكَرِيمِ وَبِنُورِ وَجْهِكَ المُنِيرِ وَمُلْكِكَ القَدِيمِ، يا حَيُّ يا قَيُّومُ أَسْأَلُكَ بِاسْمِكَ الَّذِي أَشْرَقَتْ بِهِ السَّماواتُ وَالأَرَضُونَ وَبِاسْمِكَ الَّذِي يَصْلُحُ بِهِ الأوَّلُونَ وَالآخِرُونَ، يا حَيّاً قَبْلَ كُلِّ حَيٍّ وَيا حَيّاً بَعْدَ كُلِّ حَيٍّ وَيا حَيّاً حِينَ لا حَيَّ يا مُحْيِيَ المَوْتَى وَمُمِيتَ الأَحْياءِ يا حَيُّ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ، اللّهُمَّ بَلِّغْ مَوْلانا الإمامَ الهادِيَ المَهْدِيَّ القائِمَ بِأَمْرِكَ صَلواتُ اللهِ عَلَيْهِ وَعَلى آبائِهِ الطَّاهِرِينَ عَنْ جَمِيعِ المُؤْمِنِينَ وَالمُؤْمِناتِ فِي مَشارِقِ الأَرْضِ وَمَغارِبِها سَهْلِها وَجَبَلِها وَبَرِّها وَبَحْرِها وَعَنِّي وَعَنْ وَالِدَيَّ مِنَ الصَّلَواتِ زِنَةَ عَرْشِ اللهِ وَمِدادَ كَلِماتِهِ وَما أحْصاهُ عِلْمُهُ وَأَحاطَ بِهِ كِتابُهُ، اللّهُمَّ إِنِّي أُجَدِّدُ لَهُ فِي صَبيحةِ يَوْمِي هذا وَما عِشْتُ مِنْ أيّامِي عَهْداً وَعَقْداً وَبَيْعَةً لَهُ فِي عُنُقِي لا أَحُولُ عَنْها وَلا أَزُولُ أَبَداً، اللّهُمَّ اجْعَلْنِي مِنْ أَنْصارِهِ وَأَعْوانِهِ وَالذَّابِّينَ عَنْهُ وَالمُسارِعِينَ إِلَيْهِ فِي قَضاء حَوائِجِهِ وَالمُمْتَثِلِينَ لأَوامِرِهِ وَالمُحامِينَ عَنْهُ وَالسَّابِقِينَ إِلى إِرادَتِهِ وَالمُسْتَشْهَدِينَ بَيْنَ يَدَيْهِ، اللّهُمَّ إِنْ حالَ بَيْنِي وَبَيْنَهُ المَوْتُ الَّذِي جَعَلْتَهُ عَلى عِبادِكَ حَتْماً مَقْضِيّاً فَأخْرِجْنِي مِنْ قَبْرِي مُؤْتَزِراً كَفَنِي شاهِراً سَيْفِي مُجَرِّداً قَناتِي مُلَبِّياً دَعْوَةَ الدَّاعِي فِي الحاضِرِ وَالبادِي، اللّهُمَّ أَرِنِي الطَّلْعَةَ الرَّشِيدَةَ وَالغُرَّةَ الحَمِيدَةَ وَاكْحُلْ ناظِرِي بِنَظْرَةٍ مِنِّي إِلَيْهِ وَعَجِّلْ فَرَجَهُ وَسَهِّلْ مَخْرَجَهُ وَأَوْسِعْ مَنْهَجَهُ وَاسْلُكْ بِي مَحَجَّتَهُ وَأَنْفِذْ أَمْرَهُ وَاشْدُدْ أَزْرَهُ، وَاعْمُرِ اللّهُمَّ بِهِ بِلادَكَ وَأَحْيِ بِه عِبادَكَ فَإِنَّكَ قُلْتَ وَقَوْلُكَ الحَقُّ: ظَهَرَ الفَسادُ فِي البَرِّ وَالبَحْرِ بِما كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ، فَأَظْهِرِ اللّهُمَّ لَنا وَلِيَّكَ وَابْنَ بِنْتِ نَبِيِّكَ المُسَمّى بِاسْمِ رَسُولِكَ حَتّى لا يَظْفَرَ بِشَيْءٍ مِنَ الباطِلِ إِلَّا مَزَّقَهُ وَيَحِقَّ الحَقَّ وَيُحَقِّقَهُ، وَاجْعَلْهُ اللّهُمَّ مَفْزَعاً لِمَظْلُومِ عِبادِكَ وَناصِراً لِمْن لا يَجِدُ لَهُ ناصِراً غَيْرَكَ وَمُجَدِّداً لِما عُطِّلَ مِنْ أَحْكامِ كِتابِكَ وَمُشَيِّداً لِما وَرَدَ مِنْ أَعْلامِ دِينِكَ وَسُنَنِ نَبِيِّكَ صَلّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ، وَاجْعَلْهُ اللّهُمَّ مِمَّنْ حَصَّنْتَهُ مِنْ بَأْسِ المُعْتَدِينَ، اللّهُمَّ وَسُرَّ نَبِيَّكَ مُحَمَّداً صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ بِرُؤْيَتِهِ وَمَنْ تَبِعَهُ عَلى دَعْوَتِهِ وَارْحَمِ اسْتِكانَتَنا بَعْدَهُ اللّهُمَّ اكْشِفْ هذِهِ الغُمَّةَ عَنْ هذِهِ الأُمَّةِ بِحُضُورِهِ وَعَجِّلْ لَنا ظُهُورَهُ إِنَّهُمْ يَرَوْنَهُ بَعِيداً وَنَراهُ قَرِيباً بِرَحْمَتِكَ يا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ. ثمّ تضرب على فخذك الأيمن بيدك ثلاث مرّات وتقول كلّ مرّة: العَجَلَ العَجَلَ يا مَوْلايَ يا صاحِبَ الزَّمانِ.
بواسطة : تطبيق حقيبة المؤمن

أهل الورع والتقوى

ينقل الشيخ علي الجزيري (دامت بركاته) عن استاذه آية الله العظمى الشيخ الوحيد الخراساني (مد ظله) :

أنّ السيّد الخوئي (قدس) عندما تصدّى للإجابة عن الإستفتاءات الشرعية وجاءه أول سؤال فبعد قراءته أراد الجواب أخذ القلم وكلما أراد أن يكتب الجواب بقي القلم يهتزّ في يده ويسقط إلى ثلاث مرّات كلما أراد الجواب يهتزّ القلم ويسقط لا يتجرأ أن يكتب جواب الإستفتاء لما في ذلك من مسؤولية.

📲 @httpstmtivdkvdhttps

# ألدورة المهدوية : الدرس الثاني
# اللهم _عجل_ لوليك _الفرج 💔
📲 @httpstmtivdkvdhttps

🌺الأسئلة المهدوية 🌺

س١٢/ لماذا لقب بالشريد ؟

الجواب : أقول تكرر ورود هذا اللقب على ألسنة الأئمه (عليهم السلام ) وخاصة على لسان أمير المؤمنين والباقر (عليهم السلام ) والشريد بمعنى الطريد ، أي المطرود من هذا الخلق الضال ، الذي لا هم عرفوه ، ولاهم عرفو ؛ قدر نعمة وجوده ، ولاهم أقبلوا على أداء حقه وأداء واجب شكره ، بل إنهم بعد إن يئس أوئلهم من التسلط عليه وقتله وقمع الذرية الطاهرة أقبل الخلف منهم على نفيه وطرده من القلوب مستخدمين اللسان والقلم في هذا الصدد ، وها هو (عليه السلام) يقول لإبراهيم بن علي بن مهريار :

"إن أبي صلى الله عليه عهد إلي أن لا أوطن من الأرض إلا أخفاها وأقصاها إسرار لأمري وتحصيناً لمحلي من مكائد أهل الضلال ، إلى أن قال : قال أبي صلوات الله عليه : فعليك يابني بلزوم خوافي الأرض ، تتبع أقاصيها ، فإن لكل ولي من أولياء الله عزوجل عدوا مقاعاً ، وضداً منازعاً .



س١٣/ لماذا لقب بالغريم ؟ وهل هو مدين أم دائن ؟

الجواب : أقول من الألقاب الخاصة به (عليه السلام ) ومن الشائع في الأخبار إطلافه عليه ، والغريم : تعني الدائن ، وتعني المدين أيضا، والظاهر أنها هنا على المعنى الأول ، وهذا اللقب كقولهم الغلام ، إذا اريد الإشارة إليه (عليه السلام) من باب التقية فكان الشيعة إذا أردوا إرسال مال إليه أو إلى وكلائه ، أو أردوا أن يوصوا ، أو يطالبوه بشيء دعوه بهذا اللقب ، وكان (عليه السلام ) دائناً الغالب أرياب الزراعة والصناعة والتجارة والعرف .

وقال العلامة المجلسي(ره) يمكن أن يكون الغريم بمعنى المدين ، فتكون تسميته (عليه السلام ) بهذا الاسم تشبيهاً له بشخص مدين قد أحضى نفسه عن الناس بسبب ديونه ، أو أن الناس كانوا بطلبونه (عليه السلام ) ليأخذوا عنه العلوم والشرائع فيفز منهم بسبب التقية ، فهو إذا غريم مستتر صلوات الله عليه .

# اللهم _عجل_ لوليك _الفرج 💔
📲 @httpstmtivdkvdhttps

# اللهم _عجل_ لوليك _الفرج 💔
📲 @httpstmtivdkvdhttps

الموت نعمة الله العظمى

يقول السيد الشهيد عبد الحسين دستغيب [طاب ثراه] :

الموت، إنه بحق من النعم الإلهية العظمى التي لها حكمٌ عديدة بينما الإنسان لا يستحسنه عادةً.

الموت هذا إذا ما رفع مثلاً لمدة مئة سنة سوف يرون بأي حال يصبح الإنسان. ماذا يفعل الرجال والنساء الكبار في السن الذين فقدوا القدرة على العمل؟ إن أبناءهم لا يكادون ينتهون من تأمين الطعام واللباس والنظافة والسكن لهم.

ولأكُنْ أكثر صراحة فهم لا يكادون يقومون بواجبهم إتجاههم لناحية وتنظيفهم من أوساخهم فمتى حينئذٍ يهتمون بكسبهم وأعمالهم وفي أيّ وقتٍ يخلدون للراحة إضافةً إلى أنهم أنفسهم سوف يبتلون بنفس وضع أولئك ثم لا يستمر ذلك طويلاً حتى يصبح أكثر أفراد سكّان الأرض من الأشخاص فاقدي القدرة على العمل والمقعدين والهرمين فيختلّ بذلك وضع الحياة على وجه الأرض عندئذٍ يتمنى الجميع من شاب وشيخ أنّ يا رب إفعل ما تراه مناسباً، فالموت مع أننا لم نكن لنستحسنه إلاّ أنه حسن بالفعل وسعادتنا هي في الموت.

التفكر

📲 @httpstmtivdkvdhttps

# اللهم _عجل_ لوليك _الفرج 💔
📲 @httpstmtivdkvdhttps

عن أبي عبد الله عن أبائه عن أمير المؤمنين عليهم السلام أنه قال : ( من أكل إحدى وعشرين زبيبة حمراء من أول النهار ، دفع الله عنه كل مرض وسقم ) .

طب الأئمة لإبن سابور الزيات
ص ١٣٧


📲 @httpstmtivdkvdhttps

المحادثة المهدوية/
# اللهم _عجل_ لوليك _الفرج 💔
📲 @httpstmtivdkvdhttps

تربةٌ تضمنت ريحانة رسول الله [صلى الله عليه وآله]

يقول آية الله المعظم السيد أبو القاسم الخوئي [طاب ثراه] :

ما يُنسَب إلى الشيعة الإمامية مِن أنّهم يسجدون لقبور أئمّتهم ، فهو بهتانٌ مَحْض ، ولسوف يجمع الله بينهم وبين مَن افترى عليهم وهو أحكَمُ الحاكمين ، ولقد أفرَط بعضهم في الفِرية ، فنَسَب إليهم ما هو أدْهى وأمَضّ ، وادّعى أنّهم يأخذون التراب مِن قبور أئمّتهم ، فيسجدون له ، سبحانك اللهمّ هذا بهتانٌ عظيم، وهذه كُتُب الشيعة : قديمها وحديثها ، مطبوعها ومخطوطها ، وهي منتشرة في أرجاء العالَم متّفقة على تحريم السجود لغير الله ، فمَن نسَب إليهم جواز السجود للتربة ، فهو إمّا مفتَرٍ يتعمّد البُهت عليهم ، وإمّا غافل لا يفرِّق بين السجود لشيءٍ والسجود عليه .

والشيعة يعتبرون في سجود الصلاة أنْ يكون على أجزاء الأرض الأصلية : مِن حجَر أو مدَر أو رَمْل أو تُراب ، أو على نباتِ الأرض غير المأكول والملبوس ، ويرَون أنّ السجود على التراب أفضل مِن السجود على غيره ، كما أنّ السجود على التُربة الحُسينية أفضل مِن السجود على غيرها وفي كلّ ذلك اتّبعوا أئمّة مذهبهم الأوصياء المعصومين، ومع ذلك كيف تصحّ نِسبة الشِرك إليهم ، وأنّهم يسجدون لغير الله.

والتُربة الحُسينية ليست إلاّ جزءٌ مِن أرض الله الواسعة ، التي جعَلَها لنبيِّه مسجداً وطَهوراً، ولكنّها تُربةٌ ما أشرَفها وأعظمها قدْراً ، حيث تضمّنت ريحانة رسول الله ( صلّى الله عليه وآله وسلّم ) ، وسيّد شباب أهل الجنّة مَن فدى بنفسه ونفيسه ونفوس عشيرته وأصحابه في سبيل الدِين وإحياء كلمة سيّد المرسَلين .

وقد ورَدَت مِن الطريقَين في فضْل هذه التُربة عدّة روايات عن رسول الله، وهَب أنّه لم يرِد عن رسول الله ( صلّى الله عليه وآله وسلّم ) ولا عن أوصيائه ما يدلّ على فضْل هذه التُربة ، أفليس مِن الحقّ أنْ يلازم المسلم هذه التُربة ، ويسجد عليها في مواقع السجود ؟ فإنّ في السجود عليها - بعد كَونها ممّا يصحّ السجود عليه في نفْسه - رمزاً وإشارةً إلى أنّ ملازمها على منهاج صاحبها ، الذي قُتِل في سبيل الدِين وإصلاح المسلمين .


____________
البيان في تفسير القرآن

📲 @httpstmtivdkvdhttps

#المهدي قائمنا 💔

# اللهم _عجل_ لوليك _الفرج 💔
📲 @httpstmtivdkvdhttps

🌙 💛✨



✍ #طلب_العلم ‼️✨


🌿 عن حماد بن عيسى, عن أبي عبد الله جعفر بن محمد (عليهما السلام) قال:


🔸 " كان فيما وعظ لقمان ابنه أن قال له يا بني, اجعل في أيامك ولياليك وساعاتك نصيبا لك في طلب العلم, فإنك لن تجد لك تضييعا مثل تركه"


📘 ~ الأمالي للطوسي ص : 68




...⇣💭❤️💭⇣...

🌙 💛✨



✍ #لم_يؤمن_بالامامة ‼️✨


🌿 إن من المسلم به أن ابليس كان في جمع الملائكة عندما خاطبهم الله وأمرهم بالسجود لآدم، أما أن ابليس هل هو من الجن أو الملائكة فقد كان موضع خلاف وتعبير القرآن أنه من الجن {كَانَ مِنَ الْجِنِّ} وهذا وإن كان له تفسيران أنه كان من الملائكة فصار من الجن وأن (كان) هنا بمعنى صار، أو أن يقال أنه من الجن وإنما تواجد في جمع الملائكة لأن الله جل وعلا، كان يكلفه بوظائف الملائكة وهذا نوع تشريف لابليس، والروايات الواردة تشير إلى أن لابليس قبل الامتحان مقاما رفيعا ويدل عليه انضمامه في الخطاب الموجه للملائكة، كما أن تشريفه بالخطاب الالهي يدلل على أنه كان من الموحدين، والمؤمنين بالله وبعالم الغيب والمعاد {أَنظِرْنِي إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ} وأما انباء آدم للملائكة فقد كان حاضرا بمقتضى تواجده معهم.


🔸 ومقتضى ذلك أن ابليس استحق الكفر لأنه لم يؤمن بالامامة، مقام خلافة الله، وبالتحديد لعدم طاعته لله عز وجل في الائتمام والانقياد لمن جعله الله اماما، ولم يذكر لابليس فعلا وعصيانا آخر استحق به هذا العقاب، وكانت النتيجة أن مصير ابليس هو جهنم وأن كل ما عمله قد ذهب سدى وهباء.


🔸 فهذا يثبت أحد معتقدات الامامية وهي أن النجاة مرهونة بالائتمام بخليفة الله في ارضه، وقد وصف ابليس بالكفر وهو على درجات، و يراد منه هاهنا الكفر الاصطلاحي الذي يقابل أصل الايمان ويستوجب الخلود في النار.


📘 ~ الإمامة الإلهية.




...⇣💭❤️💭⇣...

-الزيارة المُختصرة لصاحب الأمر💚

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليك يا صاحب الزمان السلام عليك يا خليفة الرحمـٰن السلام عليك يا شريك القران السلام عليك يا قاطع البرهان السلام عليك يا امام الانس والجان السلام عليك وعلى ابائك الطيبين واجدادك الطاهرين المعصومين ورحمة الله وبركاته


اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل الفرج والعافية والنصر والتمكين والتأييد لهم 🕊


واظبوا على هذه الزيارة فإنها تصنعُ العجائب 🙏🦋

دعـاء _لدولـة _اﻹمــام _المهـدي عليـه _السلام

اللهمُ اِنا نَرْغَبُ اليكَ في دولةٍ كريمةٍ تُعِزُّ بها الاسلامَ واَهلَه، وتُذِلً بِها النِفاقَ واَهله، وتَجْعَلُنا فيها من الدُعاةِ إلى طاعَتِك، والقادَةِ إلى سَبيِلِك، وترزُقُنا بها كرامةَ الدنيا والاخرة.

🌙 💛✨



✍ #معي_في_درجتي ‼️✨


🌿 وعن أمير المؤمنين عليه السلام قال: 


🔸 "للقائم منا غيبة أمدها طويل، كأنِّي بالشِّيعة يجولون جولان النَّعم في غيبته يطلبون المرعى فلا يجدونه، ألا فمن ثبت منهم على دينه ولم يقسُ قلبه لطول أمد غيبة إمامه فهو معي في درجتي يوم القيامة"


📘 ~ كمال الدين.




...⇣💭❤️💭⇣...

🌙 💛✨



✍ #دع_شاتمك_مهانا ‼️✨


🌿 يروي الشيخ المفيد اعلى الله درجاته عن جابر بن عبد الله الانصاري قال:


🔸 سمع أمير المؤمنين علي عليه‌السلام رجلاً يشتم قنبر وهو خادم أمير المؤمنين عليه السلام وقد رام قنبر أن يرد عليه فناداه أمير المؤمنين علي عليه السلام... مهلاً ياقنبر دع شاتمك مهاناً ترضِ الرّحمان وتسخط الشيطان وتعاقب عدوك فوالذي فلق الحبه وبرأ النسمه ما أرضى المؤمن ربه بمثل الحلم ولا أسخط الشيطان بمثل الصمت ولا عوقب الأحمق بمثل السكوت عنه...


📘 ~ الأمالي للشيخ المفيد ص118




...⇣💭❤️💭⇣...

🌙 💛✨




✍ #حفظ_اللسان_ولزوم_البيت ‼️✨


🌿 ورد في (كمال الدين) عن الإمام الباقر عليه السلام أنّه قال:
 

🔸 (يأتي على الناس زمان يغيب عنهم إمامهم، فيا طوبى للثابتين على أمرنا في ذلك الزمان، إنّ أدنى ما يكون لهم من الثواب أن يناديهم الباري جل جلاله فيقول: عبادي وإمائي، آمنتم بسرّي وصدقتم بغيبي، فابشروا بحسن الثواب منّي، فأنتم عبادي وإمائي حقاً، منكم أتقبّل، وعنكم أعفو، ولكم أغفر، وبكم أسقي عبادي الغيث وأدفع عنهم البلاء، ولولاكم لأنزلت عليهم عذابي.
 قال جابر: فقلت: يا ابن رسول الله فما أفضل ما يستعمله المؤمن في ذلك الزمان؟ قال: حفظ اللسان ولزوم البيت). أي يبتعد عن معاشرة الناس إلاّ في الضرورات، فإنّهم يُنسونه ذكر إمامه.


📘 ~ وظيفة الأنام في زمن غيبة الإمام.




...⇣💭❤️💭⇣...