⬅️ القران والعوالم الغيبية

من قرأ القران الكريم بإمعانٍ ، وخالطت مفاهيمه ومعانيه روحه وفكره يقف على أن القران يعترف بوجود عوالم غيبية وراء عالم الحس والمادة ويذم من أخلد إلى الأرض فلم ير لغير المادة واقعاً ووجوداً في هذا العالم الفسيح .

والقران الكريم يعترف بعالم الغيب وراء عالم الشهادة ، وبعد الإيمان به -- وإن لم ير ولم يُمس -- من خصال المتقين ويقول : { الم 🔅ذَٰلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ ۛ فِيهِ ۛ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ 🔅الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ} .

كما أنه يعترف بحياة وراء الحياة الدنيوية ويصفها بأنها هي الحياة الحقيقية دون المادية كما يقول : { ۚ وَإِنَّ الدَّارَ الْآخِرَةَ لَهِيَ الْحَيَوَانُ ۚ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ } .

ولذلك يعترف الحياة الدنيوية أنها حياة ظاهرية وأن وراءها حياة أخرى فقول : { يَعْلَمُونَ ظَاهِرًا مِنَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ عَنِ الْآخِرَةِ هُمْ غَافِلُونَ } .

إلى غير ذلك من الآيات التي تدل على أن وراء عالم المادة عالماً آخر يكون مقراً أبدياً للإنسان في نهاية المطاف .
_____________________
📚العوالم الغيبية في القران الكريم ص ٨
📲@httpstmtivdkvdhttps

محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن معمر بن خلاد قال:

سمعت أبا الحسن الرضا (عليه السلام) يقول:
ليس العبادة كثرة الصلاة والصوم، إنما العبادة التفكر في أمر الله عز وجل.
__________________________
📚الكافي ج ٢ ص ٥٤
📲 @httpstmtivdkvdhttps

إنما. الدينا كظل زائل
أو كضيف بات ليلاً فارتحل

أو كطيف قد يراه نائمٌ
أو كبرق لاح في أُفق الأمل
_____________
✍الإمام علي (عليه السلام )
📲 @httpstmtivdkvdhttps

#اللهم عجل لوليك الفرج
📲 @httpstmtivdkvdhttps

آهٍ من قلّة الزاد وطول الطريق

يقول السيد محمد باقر السيستاني [دامت بركاته] :

فكم من وقت ضيّعه؟! وكم من فرصة للخير أهملها؟! وكم من تصرّف في قولٍ أو فعلٍ استرسل فيه من دون نقد وتمحيص؟! فكيف يتهيّأ الإنسان في هذه الحياة تهيّؤاً لائقاً لما بعدها وفي كلّ خطوةٍ منه أو إهمال أثرٌ خالدٌ على حياة خالدة؟وحقاً ما كان يناجي به أمير المؤمنين (ع) مع ربه ونفسه في آناء الليل وهو يتأمل محدودية العمر في هذه الحياة والخلود فيما بعدها: «آهٍ من قلّة الزاد وطول الطريق». إنّني كلّما تأمّلت في أمر الله سبحانه وتعالى والدار الآخرة أجد أنّ لهذا النبأ أبعاداً يصعب حسابها، وأشعرـ حقاً ـ لو أنّني نذرت كلّ قدراتي ولحظاتي ـ عدا مقدار الضرورة من نوم وأكل وراحة ـ لأعمال البرّ من العبادة، والشكر للخالق، والإيفاء بحقوق الخلق، والإحسان إلى الآخرين، لكان بذلك جديراً.
____________________________
تجربتي مع الدين
📲 @httpstmtivdkvdhttps

دام ظلك علينه ودام خيرك
ابونا الرحيم…

📲 @httpstmtivdkvdhttps

🌙 💛✨



✍ لن تجد أحن من الله عليك
، فـ و الله لو يعلم الساجد ما يغشاه من الرحمة في سجوده لما رفع راسه. »..💚




...⇣💭❤️💭⇣...

🌙 💛✨



✍ احملُوا الصّدق في قلوبكم والإخلاص بين ضلوعكم لا يهمّكم ما نمّقه النّاس عنكم وبادروا لإصلاح مالا يراه النّاس ويراهُ ربّ الناس . . 💭🌿



...⇣💭❤️💭⇣...

🌙 💛✨



✍ ﺃﺧﺒــﺮﻭﺍ #ﺃﺭﻭﺍﺣﻜﻢ ﺃﻥ ﺍﻟﺠﻨة ﻫﻲ ﺍﻟﻤُﺒـﺘﻐﻰ، ﻫﻲ ﺍﻟﻤُﺮﺍﺩ ﻫﻲ ﺍﻟﺤـﻠﻢ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻜﺒﺮ ﻣﻌﻨﺎ ﻛﻞ ﻳﻮﻡ، ﻫﻲ ﻛﻞ ﺍﻟـﻤُﻨﻰ، ﻫﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻷﺑﺪﻳﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺴﺘﺤﻖ ﺃﻥ نــﺗﻌﺐ ﻭﻧﺴﻌﻰ ﻟﻬــﺎ .. 💭🌸




...⇣💭❤️💭⇣...

🌙 💛✨



✍ سُبحَان الذي إذا ذَكرتَهُ ذكَرَك ، و إن شكَرتَهُ زادَك ، و إن توكّلت عليه كفَاك ، سُبحانَ الله وَبِحمدِه ، سُبحَانَ الله العَظِيم . 🌸💭



...⇣💭❤️💭⇣...

🌙 💛✨



✍ (وعزتي وجلالي لأغفرن لهم ما دامو يستغفرونني)
ماذا بعد أن أقسم الله بنفسه ؟

_ أكثروا من الاستغفار 💙🕊



...⇣💭❤️💭⇣...

🌙 💛✨



✍ أعظمُ دلائل الإيمان مُراقبة الله ، وأعظم طريق لتحقيق مُراقبة الله : الحياء من الله ؛ لذا كان الحياء من الإيمان .. 🎀💭



...⇣💭❤️💭⇣...

لأنَّ ((قناديلَ)) ليلةِ الجمعة، تَدلَّت من عاقلها،
فإنَّ أعظم مُوظَّفَاتِها على الصُّحُفِ المخصوصة مِن ((رضا الأزل))،
الإكثار مِن الصّلاة على النَّبيِّ والآل،
فإنَّهَا ((دُرَّةُ المفاخِر))،
وزينة النُّور،
وعمدةُ القَبُول،
وأوَّلُ مسطُور ((العمل))،،
((اللهمَّ صلِّ على محمّد وآل محمَّد، صفوة الشَّرف، وأعيان الأبد))..اللهمَّ صلِّ على محمَّد وآله، عددَ مطر الوجود، وزحمةَ تمثال العهود، ومثقالَ العرشِ من هرمِ المصحف الأوَّل، وتعداد النُّور مركوناً على غنى الأزل، صلاةً تحيا بها الجنان، وتُغلقُ بها النيران، وتُصَفَّد بها الشياطين، وترسو فخراً على تاج الموالين... اللهمَّ صلّ على محمَّد وآل محمَّد...اللهمَّ صلِّ على محمَّد وآله، عددَ مطر الوجود، وزحمةَ تمثال العهود، ومثقالَ العرشِ من هرمِ المصحف الأوَّل، وتعداد النُّور مركوناً على غنى الأزل، صلاةً تحيا بها الجنان، وتُغلقُ بها النيران، وتُصَفَّد بها الشياطين، وترسو فخراً على تاج الموالين... اللهمَّ صلّ على محمَّد وآل محمَّد...

🌙 💛✨



✍ ” كُلنا لله راجعون ،
اللهُم أرحمني يوم لا يُسمع لقلبي نبض “. 💚



...⇣💭❤️💭⇣...

أحسنتم....

وفقكم الله تعالى لخدمة مولانا صاحب العصر والزمان.......

وانتم من المحسنين شيخ

🌺الأسئلة المهدوية 🌺

السؤال :

أنا من الموالين لآل البيت (عليهم السلام)، لدي أصدقاء وأقارب من غير طائفتي وكثيراً ما يدور الحوار حول الإمام المهدي (عجّل الله فرجه) ويحاولون إنكار وجوده بحجة أنه لم يُذكر في القرآن الكريم، فهل توجد آية تبيّن ذلك، وما الرد لمثل هذه الأسئلة؟

الجواب :

بسم الله الرحمن الرحيم

إن العلوم والمعارف الإسلامية تؤخذ من عدّة طرق وليس من الصحيح أن نطلب الدليل بحسب أمزجتنا، ولكن لابد من الرجوع إلى الأدلة التي وُضعت لذلك، فمن هنا نقول:

إن الأدلة في الأحكام الشرعية لها أربعة مصادر وهي القرآن والسُّنة والإجماع والعقل.

فكما أنه لا يوجد نص صريح على اسم علي بن ابي طالب (عليه السلام) وأنه هو الخليفة الأول في القرآن الكريم، فكذلك لا توجد أمور كثيرة أخرى في القرآن الكريم ومن ضمنها التصريح بالإمام المهدي (عجّل الله فرجه)، لكن ومن خلال الأحاديث الشريفة الواردة عن رسول الله (صلّى الله عليه وآله وسلم) وأهل بيته الكرام (عليهم السلام) والتي تعتبر الدليل الثاني من أدلة المعارف الإسلامية يمكننا أن نستفيد الكثير من الأحكام والمعارف كما في عدد ركعات الصلاة فلا توجد في القرآن الكريم آية تقول بأن صلاة الصبح ركعتان والظهر أربع وهكذا، ولكن لنا أن نأتي إلى الأحاديث فنتبيّن عدد الركعات، وهكذا في القضايا العقائدية فما لم يوجد في القرآن الكريم يمكن أن نجده في السُنّة الشريفة أو من دليل الإجماع أو العقل.

ومعه نقول: إن هناك الكثير من الآيات القرآنية التي بيَّنت الروايات الشريفة أنها تقصد الإمام المهدي (عجّل الله فرجه)، ومن أمثلة ذلك:

1- قوله (عزَّ وجلَّ) في سورة البقرة: ﴿الم * ذلِكَ الْكِتابُ لا رَيْبَ فِيهِ هُدى لِلْمُتَّقِينَ * الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَمِمَّا رَزَقْناهُمْ يُنْفِقُونَ﴾ [البقرة: 1- 3].

عن الصادق (عليه السلام): المتقون شيعة علي والغيب هو الحجة (عليه السلام).وشاهد ذلك قوله تعالى: ﴿وَيَقُولُونَ لَوْ لا أُنْزِلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مِنْ رَبِّهِ فَقُلْ إِنَّمَا الْغَيْبُ لِلهِ فَانْتَظِرُوا إِنِّي مَعَكُمْ مِنَ المُنْتَظِرِينَ﴾ [يونس: 20].

2- قوله تعالى: ﴿فَاسْتَبِقُوا الْخَيْراتِ أَيْنَ ما تَكُونُوا يَأْتِ بِكُمُ اللهُ جَمِيعاً﴾ [البقرة: 148].عن أبي عبد الله (عليه السلام): يعني أصحاب القائم (عجّل الله فرجه) الثلاثمائة والبضعة عشر.

قال (عليه السلام): هم والله الأمة المعدودة يجتمعون والله في ساعة واحدة قزع كقزع الخريف، فبايعوه بين الركن والمقام ومعه عهد من رسول الله (صلّى الله عليه وآله) وقد توارثوا الأبناء من الآباء.

وفي غيبة النعماني: قال الصادق (عليه السلام): نزلت الآية في القائم وأصحابه يجمعون على غير ميعاد.

وعن الرضا (عليه السلام): وذلك والله أن لو قام قائمنا يجمع الله جميع شيعتنا من جميع البلدان.

3- قوله تعالى: ﴿يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَصابِرُوا وَرابِطُوا وَاتَّقُوا اللهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ﴾ [آل عمران: 200].

عن الباقر (عليه السلام): اصبروا على أداء الفرائض وصابروا عدوكم ورابطوا إمامكم المنتظر.

4- قوله تعالى: ﴿وَتِلْكَ الْأَيَّامُ نُداوِلُها بَيْنَ النَّاسِ وَلِيَعْلَمَ اللهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَيَتَّخِذَ مِنْكُمْ شُهَداءَ وَاللهُ لا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ﴾ [آل عمران: 140].

في البحار عن أبي عبد الله (عليه السلام): مازال منذ خلق الله آدم دولة لله ودولة لإبليس فأين دولة الله؟ ما هو إلّا قائم واحد.

5 - قوله تعالى في سورة الحج: ﴿أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَإِنَّ اللهَ عَلى نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ﴾ [الحج: 39].

عن أبي جعفر (عليه السلام): في القائم (عليه السلام) وأصحابه.وعن الصادق (عليه السلام): العامة يقولون نزلت في رسول الله لما أخرجته قريش من مكة، وإنما هو القائم (عليه السلام) إذا خرج يطلب بدم الحسين (عليه السلام)، وهو قوله: نحن أولياؤكم في الدم وطلب الدية.