📌ثالثاً: إنَّ الحسين (عليه السلام) يُمثِّل منهجاً عملياً نحو الإسلام المحمّدي الأصيل، فكلُّ من كان على غير خطِّه ومنهجه يُعتَبر قاتلاً له، ولذلك سيقوم الإمام المهدي (عجّل الله فرجه) بقتل كلِّ من رضي بقتله (عليه السلام) وإن لم يباشر القتل.
فقد ورد أنَّ عبد السلام بن صالح الهروي، قال: قلت لأبي الحسن عليِّ بن موسى الرضا (عليه السلام): يا بن رسول الله، ما تقول في حديث روي عن الصادق (عليه السلام) أنَّه قال: إذا خرج القائم قتل ذراري قتلة الحسين (عليه السلام) بفعال آبائها؟ فقال (عليه السلام): هو كذلك، فقلت: فقول الله (عزَّ وجلَّ): ﴿وَلا تَزِرُ وازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرى﴾ [الأنعام: 164]،
ما معناه؟ فقال: صدق الله في جميع أقواله، لكن ذراري قتلة الحسين يرضون أفعال آبائهم ويفتخرون بها، ومن رضي شيئاً كان كمن أتاه، ولو أنَّ رجلاً قُتِلَ في المشرق فرضي بقتله رجل في المغرب كان الراضي عند الله شريك القاتل، وإنَّما يقتلهم القائم إذا خرج لرضاهم بفعل آبائهم. [علل الشرائع للصدوق 1: 229/ باب 164/ ح 1]
ويُقرِّر الإمام الصادق (عليه السلام) هذا المبدأ أكثر فيما روى عنه محمّد بن الأرقط حيث قال له الإمام الصادق (عليه السلام): تنزل الكوفة؟، قلت: نعم، قال: ترون قتلة الحسين (عليه السلام) بين أظهركم؟، قال: قلت: جُعلت فداك، ما بقي منهم أحداً، قال: فأنت إذاً لا ترى القاتل إلَّا من قُتِلَ أو من وَلِيَ القتل؟! ألم تسمع إلى قول الله: ﴿قُلْ قَدْ جاءَكُمْ رُسُلٌ مِنْ قَبْلِي بِالْبَيِّناتِ وَبِالَّذِي قُلْتُمْ فَلِمَ قَتَلْتُمُوهُمْ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ﴾ [آل عمران: 183]، فأيُّ رسول قتل الذين كان محمّد (صلّى الله عليه وآله وسلّم) بين أظهرهم، ولم يكن بينه وبين عيسى رسول، إنَّما رضوا قتل أُولئك فسمّوا قاتلين. [تفسير العيّاشي 1: 209/ ح 165]
وهو الأمر الذي أشارت له العديد من زيارات الإمام الحسين (عليه السلام) بعنوان: وَلَعَنَ اللهُ أُمَّةً سَمِعَتْ بِذلِكَ فَرِضِيَتْ بِهِ. [مصباح المتهجِّد للطوسي: 721/ ح (806/75)]
ودمتم برعاية المولى صاحب العصر والزمان (عجّل الله فرجه)
📲 @httpstmtivdkvdhttps
فقد ورد أنَّ عبد السلام بن صالح الهروي، قال: قلت لأبي الحسن عليِّ بن موسى الرضا (عليه السلام): يا بن رسول الله، ما تقول في حديث روي عن الصادق (عليه السلام) أنَّه قال: إذا خرج القائم قتل ذراري قتلة الحسين (عليه السلام) بفعال آبائها؟ فقال (عليه السلام): هو كذلك، فقلت: فقول الله (عزَّ وجلَّ): ﴿وَلا تَزِرُ وازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرى﴾ [الأنعام: 164]،
ما معناه؟ فقال: صدق الله في جميع أقواله، لكن ذراري قتلة الحسين يرضون أفعال آبائهم ويفتخرون بها، ومن رضي شيئاً كان كمن أتاه، ولو أنَّ رجلاً قُتِلَ في المشرق فرضي بقتله رجل في المغرب كان الراضي عند الله شريك القاتل، وإنَّما يقتلهم القائم إذا خرج لرضاهم بفعل آبائهم. [علل الشرائع للصدوق 1: 229/ باب 164/ ح 1]
ويُقرِّر الإمام الصادق (عليه السلام) هذا المبدأ أكثر فيما روى عنه محمّد بن الأرقط حيث قال له الإمام الصادق (عليه السلام): تنزل الكوفة؟، قلت: نعم، قال: ترون قتلة الحسين (عليه السلام) بين أظهركم؟، قال: قلت: جُعلت فداك، ما بقي منهم أحداً، قال: فأنت إذاً لا ترى القاتل إلَّا من قُتِلَ أو من وَلِيَ القتل؟! ألم تسمع إلى قول الله: ﴿قُلْ قَدْ جاءَكُمْ رُسُلٌ مِنْ قَبْلِي بِالْبَيِّناتِ وَبِالَّذِي قُلْتُمْ فَلِمَ قَتَلْتُمُوهُمْ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ﴾ [آل عمران: 183]، فأيُّ رسول قتل الذين كان محمّد (صلّى الله عليه وآله وسلّم) بين أظهرهم، ولم يكن بينه وبين عيسى رسول، إنَّما رضوا قتل أُولئك فسمّوا قاتلين. [تفسير العيّاشي 1: 209/ ح 165]
وهو الأمر الذي أشارت له العديد من زيارات الإمام الحسين (عليه السلام) بعنوان: وَلَعَنَ اللهُ أُمَّةً سَمِعَتْ بِذلِكَ فَرِضِيَتْ بِهِ. [مصباح المتهجِّد للطوسي: 721/ ح (806/75)]
ودمتم برعاية المولى صاحب العصر والزمان (عجّل الله فرجه)
📲 @httpstmtivdkvdhttps
اعلن عيدنا متى شئت ، ولو شئت لصمنا عاماً كاملاً
علي رد الشمس من رادت تغيب وانت بكلمة رديت الكرامة أشبيها الناس أدور على هلال وعدنا أول قمر لابس أعمامه.
( حفظك الله ورعاك سيدي أبا محمد رضا)
📲 @httpstmtivdkvdhttps
علي رد الشمس من رادت تغيب وانت بكلمة رديت الكرامة أشبيها الناس أدور على هلال وعدنا أول قمر لابس أعمامه.
( حفظك الله ورعاك سيدي أبا محمد رضا)
📲 @httpstmtivdkvdhttps
عن هشام بن - سالم، عن الصادق جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جده عليهم السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله:
القائم من ولدي اسمه اسمي، وكنيته كنيتي، وشمائله شمائلي، وسنته سنتي، يقيم الناس على ملتي وشريعتي، ويدعوهم إلى كتاب ربي عز وجل، من أطاعه فقد أطاعني، ومن عصاه فقد عصاني، ومن أنكره في غيبته فقد أنكرني، ومن كذبه فقد كذبني، ومن صدقه فقد صدقني، إلى الله أشكو المكذبين لي في أمره، والجاحدين لقولي في شأنه، والمضلين لامتي عن طريقته وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون
_____________________
📚كمال الدين وتمام النعمه ج١ ص ٤٣٩
📲 @httpstmtivdkvdhttps
القائم من ولدي اسمه اسمي، وكنيته كنيتي، وشمائله شمائلي، وسنته سنتي، يقيم الناس على ملتي وشريعتي، ويدعوهم إلى كتاب ربي عز وجل، من أطاعه فقد أطاعني، ومن عصاه فقد عصاني، ومن أنكره في غيبته فقد أنكرني، ومن كذبه فقد كذبني، ومن صدقه فقد صدقني، إلى الله أشكو المكذبين لي في أمره، والجاحدين لقولي في شأنه، والمضلين لامتي عن طريقته وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون
_____________________
📚كمال الدين وتمام النعمه ج١ ص ٤٣٩
📲 @httpstmtivdkvdhttps
توصيات المرجع الوحيد الخراساني [دامت بركات وجوده] للتوجه في الصلاة
السؤال: ماذا نفعل لأجل إقبال القلب و التوجه إلی الله تعالی في الصلاة؟
الجواب: بعض ما أوصي بها لأجل خشوع القلب في الصلاة عبارة عن:
اولا- یتوضأ بإقبال و خشوع القلب، فقد روي عن الإمام الرضا (ع) أن الوضوء یطهر ویزکي القلب (وسائل الشیعة 1/367 ابواب الوضوء الباب 1 الحدیث 9). ثانیا - یتأمل في عظمة الصلاة وفي الروایات الواردة حول الصلاة .
ثالثا- یصلي کمن یودع الصلاة وکأنه لا یجد فرصة لها أبدا .(في مجالس الصدوق وثواب الأعمال عن ابن أبي یعفور قال «قال أبوعبدالله الصادق :إذا صلیت صلاة فریضة فصلها لوقتها صلاة مودع یخاف أن لایعود إلیها أبدا). رابعا- عندما یتوجه نحو القبلة فلیجهد أن ینسی الدنیا وما فیها والخلق وما هم فیه و یفرغ قلبه منها.
خامسا- یتدقق في معاني الصلاة و یصلي بتأن وهدوء.
سادسا- أن یعلم أن الله قد أقبل علیه وینظر إلیه من حین افتتاحه الصلاة إلی أن ینصرف منها وأن ملکا قائم علی رأسه یقول: أیها المصلي لو کنت تعلم من ینظر إلیك ولمن تناجي ما کنت تلتفت عنه وما قمت من مکانك أبدا.
(کافي عن أبی جعفر: قال: «قال رسول الله (ص) إذا قام العبد المؤمن فی صلاته نظر الله عزوجل إلیه (أقبل الله إلیه) حتی ینصرف … ووکّل الله به ملکاً قائماً علی رأسه یقول له أیها المصلی لو تعلم من ینظر إلیك ومن تناجی ما التفتّ ولا زلت من موضعك أبداً» وسائل الشیعة أبواب أعداد الفرائض الباب 8 الحدیث 5عن الکافي). سابعا- أن یعلم أن “رحمة الله تظله حین الصلاة من رأسه إلی عنان السماء وحفت به الملائکة من حوله إلی أفق السماء (عنه (ص) … واظّلته الرحمة من فوق رأسه إلی أفق السماء والملائکة تحفّه من حوله إلی أفق السماء…” (وسائل الشیعة أبواب أعداد الفرائض الباب 8 الحدیث 5عن الکافي). ثامنا- یتجنب عما یکره في الصلاة ویهتم بکل ما یزید في فضیلتها مثل التختم بالعقیق ولبس الثیاب النظیفة والتعطر والتمشیط والاستیاك.
_______________________________
الوقع الرسمي
📲 @httpstmtivdkvdhttps
السؤال: ماذا نفعل لأجل إقبال القلب و التوجه إلی الله تعالی في الصلاة؟
الجواب: بعض ما أوصي بها لأجل خشوع القلب في الصلاة عبارة عن:
اولا- یتوضأ بإقبال و خشوع القلب، فقد روي عن الإمام الرضا (ع) أن الوضوء یطهر ویزکي القلب (وسائل الشیعة 1/367 ابواب الوضوء الباب 1 الحدیث 9). ثانیا - یتأمل في عظمة الصلاة وفي الروایات الواردة حول الصلاة .
ثالثا- یصلي کمن یودع الصلاة وکأنه لا یجد فرصة لها أبدا .(في مجالس الصدوق وثواب الأعمال عن ابن أبي یعفور قال «قال أبوعبدالله الصادق :إذا صلیت صلاة فریضة فصلها لوقتها صلاة مودع یخاف أن لایعود إلیها أبدا). رابعا- عندما یتوجه نحو القبلة فلیجهد أن ینسی الدنیا وما فیها والخلق وما هم فیه و یفرغ قلبه منها.
خامسا- یتدقق في معاني الصلاة و یصلي بتأن وهدوء.
سادسا- أن یعلم أن الله قد أقبل علیه وینظر إلیه من حین افتتاحه الصلاة إلی أن ینصرف منها وأن ملکا قائم علی رأسه یقول: أیها المصلي لو کنت تعلم من ینظر إلیك ولمن تناجي ما کنت تلتفت عنه وما قمت من مکانك أبدا.
(کافي عن أبی جعفر: قال: «قال رسول الله (ص) إذا قام العبد المؤمن فی صلاته نظر الله عزوجل إلیه (أقبل الله إلیه) حتی ینصرف … ووکّل الله به ملکاً قائماً علی رأسه یقول له أیها المصلی لو تعلم من ینظر إلیك ومن تناجی ما التفتّ ولا زلت من موضعك أبداً» وسائل الشیعة أبواب أعداد الفرائض الباب 8 الحدیث 5عن الکافي). سابعا- أن یعلم أن “رحمة الله تظله حین الصلاة من رأسه إلی عنان السماء وحفت به الملائکة من حوله إلی أفق السماء (عنه (ص) … واظّلته الرحمة من فوق رأسه إلی أفق السماء والملائکة تحفّه من حوله إلی أفق السماء…” (وسائل الشیعة أبواب أعداد الفرائض الباب 8 الحدیث 5عن الکافي). ثامنا- یتجنب عما یکره في الصلاة ویهتم بکل ما یزید في فضیلتها مثل التختم بالعقیق ولبس الثیاب النظیفة والتعطر والتمشیط والاستیاك.
_______________________________
الوقع الرسمي
📲 @httpstmtivdkvdhttps
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🤚 كيـف تؤدي صلاة العيد ‼️
📽سماحة الشيخ قيصر الربيعي
#تقبل_الله_طاعاتكم
#خليك_بالبيت
📲 @httpstmtivdkvdhttps
📽سماحة الشيخ قيصر الربيعي
#تقبل_الله_طاعاتكم
#خليك_بالبيت
📲 @httpstmtivdkvdhttps
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
نبارك لمولانا صاحب الزمان "عج"
ولمراجعنا العظام
وعلمائنا الأعلام
والمؤمنين والمؤمنات
بحلول عيد الفطر المبارك
سائلين الله سبحانه
ان يعيده علينا بفرج امامنا المحجوب
وان يتقبل صيامنا وصيامكم
ويرزقنا خير الدنيا والآخرة
انه سميع مجيب
متباركين
#كل_عام_وانتم_بخير
📲 @httpstmtivdkvdhttps
ولمراجعنا العظام
وعلمائنا الأعلام
والمؤمنين والمؤمنات
بحلول عيد الفطر المبارك
سائلين الله سبحانه
ان يعيده علينا بفرج امامنا المحجوب
وان يتقبل صيامنا وصيامكم
ويرزقنا خير الدنيا والآخرة
انه سميع مجيب
متباركين
#كل_عام_وانتم_بخير
📲 @httpstmtivdkvdhttps
قتل الإمام وإنتظار العيد ٠٠
جاء في الرواية انه عندما قتلوا سيد الشهداء أمر الله ملكاً أن ينادي [أيتها الأمة الظالمة القاتلة عترة نبيها لا وفقكم الله تعالى لفطر ولا أضحى ١ ]
وكأنه يجب أن يكون [هناك] مصداقاً لهذا الدعاء لذلك وان كان هناك طريق للاحتياط لدى الشيعة في رؤية هلال شهر رمضان المبارك بأنه يصومون مالم يثبت هلال شؤال ولكن الاحتياط لا يصلح الفطر والأضحى!
في الواقع هذه الرواية تريد أن تقول انكم ما أردتم الإمام - عليه السلام - فما شأنكم بالفطر والأضحى؟ لقد أرسلنا اليكم ناقة -أشارة إلى قصة ناقة النبي صالح عليه السلام التي كانت امتحاناً لقومه - أنتم أنفسكم ما أردتموها عقرتموها!
بهجت العارفين "ره 📖 : الرحمة الواسعة ص 162
١ : علل الشرائع ج 2 ص 389 ،بحار الأنوار ج 45 ص 218
من لا يحضره الفقيه ج 2 ص 89 ، الكافي ج 4 ص 169
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📲 @httpstmtivdkvdhttps
جاء في الرواية انه عندما قتلوا سيد الشهداء أمر الله ملكاً أن ينادي [أيتها الأمة الظالمة القاتلة عترة نبيها لا وفقكم الله تعالى لفطر ولا أضحى ١ ]
وكأنه يجب أن يكون [هناك] مصداقاً لهذا الدعاء لذلك وان كان هناك طريق للاحتياط لدى الشيعة في رؤية هلال شهر رمضان المبارك بأنه يصومون مالم يثبت هلال شؤال ولكن الاحتياط لا يصلح الفطر والأضحى!
في الواقع هذه الرواية تريد أن تقول انكم ما أردتم الإمام - عليه السلام - فما شأنكم بالفطر والأضحى؟ لقد أرسلنا اليكم ناقة -أشارة إلى قصة ناقة النبي صالح عليه السلام التي كانت امتحاناً لقومه - أنتم أنفسكم ما أردتموها عقرتموها!
بهجت العارفين "ره 📖 : الرحمة الواسعة ص 162
١ : علل الشرائع ج 2 ص 389 ،بحار الأنوار ج 45 ص 218
من لا يحضره الفقيه ج 2 ص 89 ، الكافي ج 4 ص 169
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📲 @httpstmtivdkvdhttps
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
كُتّاب الأعمال من الملائكة
يقول الشيخ جعفر السبحاني [دامت بركاته] :
دلّت غير واحدة من الآيات على أنّ الملائكة من شهداء الأعمال، هم الذين يستنسخون ما يقوم به الإنسان من أعمال ثم يشهدون عليه يوم القيامة، ثم يسوقون المشهود عليه إلى الحساب، قال سبحانه:(وَجَاءَتْ كُلُّ نَفْس مَعَهَا سَائِقٌ وَشَهِيدٌ). يقول الإمام علي(عليه السلام): «وَانْتَفِعُوا بِالذِّكْرِ وَالْمَوَاعِظِ، فَكَأَنْ قَدْ عَلِقَتْكُمْ مَخالِبُ الْمنيَّةِ وَانْقَطَعَتْ مِنْكُمْ عَلائقُ الاُْمْنِيَّةِ، وَدَهِمَتْكُمْ مُفْظِعَاتُ الاُْمُورِ، وَالسِّيَاقَةُ إِلَى الْوِرْدِ الْمَوْرُودِ ، فـ (كُلُّ نفس مَعَهَا سَائِقٌ وَشَهِيدٌ) سَائِقٌ يَسُوقُهَا إلِى مَحْشَرِهَا; وَشَاهِدٌ يَشْهَدُ عَلَيْهَا بِعَمَلِهَا». و آية أُخرى قال سبحانه: (مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْل إِلاَّ لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ). و قال عز من قائل: (وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لَحَافِظِينَ * كِرَامًا كَاتِبِينَ * يَعْلَمُونَ مَا تَفْعَلُونَ). المستفاد من هذه الآيات أنّ كُتّاب الأعمال هم الشهود عند اللّه في المحشر، وهم السُّوُّاق إلى النار أو إلى الجنّة.
___
منية الطالبين في تفسير القرآن المبين/ ج 29 *تألیف :العلاّمة الفقيه جعفر السبحاني*
📲 @httpstmtivdkvdhttps
يقول الشيخ جعفر السبحاني [دامت بركاته] :
دلّت غير واحدة من الآيات على أنّ الملائكة من شهداء الأعمال، هم الذين يستنسخون ما يقوم به الإنسان من أعمال ثم يشهدون عليه يوم القيامة، ثم يسوقون المشهود عليه إلى الحساب، قال سبحانه:(وَجَاءَتْ كُلُّ نَفْس مَعَهَا سَائِقٌ وَشَهِيدٌ). يقول الإمام علي(عليه السلام): «وَانْتَفِعُوا بِالذِّكْرِ وَالْمَوَاعِظِ، فَكَأَنْ قَدْ عَلِقَتْكُمْ مَخالِبُ الْمنيَّةِ وَانْقَطَعَتْ مِنْكُمْ عَلائقُ الاُْمْنِيَّةِ، وَدَهِمَتْكُمْ مُفْظِعَاتُ الاُْمُورِ، وَالسِّيَاقَةُ إِلَى الْوِرْدِ الْمَوْرُودِ ، فـ (كُلُّ نفس مَعَهَا سَائِقٌ وَشَهِيدٌ) سَائِقٌ يَسُوقُهَا إلِى مَحْشَرِهَا; وَشَاهِدٌ يَشْهَدُ عَلَيْهَا بِعَمَلِهَا». و آية أُخرى قال سبحانه: (مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْل إِلاَّ لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ). و قال عز من قائل: (وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لَحَافِظِينَ * كِرَامًا كَاتِبِينَ * يَعْلَمُونَ مَا تَفْعَلُونَ). المستفاد من هذه الآيات أنّ كُتّاب الأعمال هم الشهود عند اللّه في المحشر، وهم السُّوُّاق إلى النار أو إلى الجنّة.
___
منية الطالبين في تفسير القرآن المبين/ ج 29 *تألیف :العلاّمة الفقيه جعفر السبحاني*
📲 @httpstmtivdkvdhttps
🌺الأسئلة المهدوية 🌺
السؤال :
يقول البعض: إن المشاهدات للإمام الحجة (عجّل الله فرجه) تدفع بقول إنه غائب، ما هو الرد على هذه المقولة؟
الجواب :
بسم الله الرحمن الرحيم
لا منافاة بين كونه (عجّل الله فرجه) غائباً وبين حصول بعض المشاهدات النادرة جداً، معه (عجّل الله فرجه) وبشروط دقيقة جداً.
فإنه مع ذلك يصدق القول بأنه مازال غائباً، وإلّا فإن الظهور يقتضي - حتى يصدق معناه - أن يكون اللقاء المباشر به (عجّل الله فرجه) متاحاً للجميع، فالمقصود من الظهور المنافي للغيبة ليس هو الظهور لبعض الأشخاص وبشكل نادر جداً وإنما المقصود منه هو الظهور العلني لبناء دولة العدل الإلهي.
ودمتم برعاية المولى صاحب العصر والزمان (عجّل الله فرجه)
📲 @httpstmtivdkvdhttps
السؤال :
يقول البعض: إن المشاهدات للإمام الحجة (عجّل الله فرجه) تدفع بقول إنه غائب، ما هو الرد على هذه المقولة؟
الجواب :
بسم الله الرحمن الرحيم
لا منافاة بين كونه (عجّل الله فرجه) غائباً وبين حصول بعض المشاهدات النادرة جداً، معه (عجّل الله فرجه) وبشروط دقيقة جداً.
فإنه مع ذلك يصدق القول بأنه مازال غائباً، وإلّا فإن الظهور يقتضي - حتى يصدق معناه - أن يكون اللقاء المباشر به (عجّل الله فرجه) متاحاً للجميع، فالمقصود من الظهور المنافي للغيبة ليس هو الظهور لبعض الأشخاص وبشكل نادر جداً وإنما المقصود منه هو الظهور العلني لبناء دولة العدل الإلهي.
ودمتم برعاية المولى صاحب العصر والزمان (عجّل الله فرجه)
📲 @httpstmtivdkvdhttps
من أعمال الحب ! :
إن التفاني في حب الشيء يتطلب تحمل الأتعاب لأجله وفي سبيله وإن ولاية محمد وآل محمد أحب الأشياء عند شيعتهم المخلصين .
فواحد من مظاهر التفاني في هذا الحب الشديد ان يمشي إنسان على قدميه مسافة أشهر مثلاً ، من جوار الإمام الرضا(ع) الى جوار الإمام علي أمير المؤمنين(ع) .
هذا ما قام به المرجع الديني الكبير السيد عبد الأعلى السبزواري (ره) لما كان شابا في العشرين من عمره تقريباً .
وكذلك فعل منطلقاً من النجف الى كربلاء لزيارة مرقد الإمام الحسين (عليه السلام ) .
___________________
أخلاقيات علماء الدين
📲 @httpstmtivdkvdhttps
إن التفاني في حب الشيء يتطلب تحمل الأتعاب لأجله وفي سبيله وإن ولاية محمد وآل محمد أحب الأشياء عند شيعتهم المخلصين .
فواحد من مظاهر التفاني في هذا الحب الشديد ان يمشي إنسان على قدميه مسافة أشهر مثلاً ، من جوار الإمام الرضا(ع) الى جوار الإمام علي أمير المؤمنين(ع) .
هذا ما قام به المرجع الديني الكبير السيد عبد الأعلى السبزواري (ره) لما كان شابا في العشرين من عمره تقريباً .
وكذلك فعل منطلقاً من النجف الى كربلاء لزيارة مرقد الإمام الحسين (عليه السلام ) .
___________________
أخلاقيات علماء الدين
📲 @httpstmtivdkvdhttps