#حــديــثُ_الــيَــوم
روي عن الامام الحسن العسكري عليه السلام أنه قال:
( إنكم في آجال منقوصة وأيام معدودة والموت يأتي بغتة، من يزرع خيراً يحصد غبطة، ومن يزرع شرا يحصد ندامة، لكل زارع ما زرع، لا يسبق بطيء بحظه، ولا يدرك حريص ما لم يقدر له، من أعطي خيرا فالله أعطاه، ومن وقي شرا فالله وقاه ) د.
#المصدر/ بحار الأنوار: ج78 ص372.

قصة زيد المجنون من مصر وقبر الإمام الحسين (عليه السلام)
زيــــد المجنون من مصر رجل من أهل الخير والصلاح، وذو عقل سديد ورأي رشيد وإنما لقب بالمجنون؛ لأنه أفحم كل لبيب وقطع حجة كل أريب وكان لا يعي من الجواب ولا يمل من الخطاب.
وفي يوم سمع بتخريب بنيان قبر الحسين (عليه السلام) وحرث مكانه، فعظم ذلك عليه واشتد حزنه وتجدد مصابه بسيده الحسين (عليه السلام)، فلما غلب عليه الجد والغرام بلقاء سيده الهمام خرج من مصر ماشياً هائماً على وجهه، شاكياً وجده الى ربه.. متخطياً الصعاب والأهوال حتى وصل كربلاء، وإذا القبر على حاله لم يتغير وقد هدموا بنيانه، وكلما أجروا عليه الماء غار، وحار واستدار بقدرة العزير الجبار، فتعجب زيد المجنون مما شاهده!!
انتبه حارث القبر الى وجود زيد، فأقبل يمشي نحوه، وقال له: من أين أقبلت يا شيخ؟ قال: من مصر، فقال له: ولأي شيء جئت إلى هنا؟! وإني لأخشى عليك من القتل.
فبكى زيد وقال: والله قد بلغني حرث قبر الحسين (عليه السلام) فأحزنني ذلك وهيج حزني ووجدي!! فانكب الحارث على أقدام زيد يقبلهما وهو يقول: فداك أبي وامي، فو الله يا شيخ من حين ما أقبلت إلي أقبلتْ إليّ الرحمة واستنار قلبي بنور الله، وإني آمنت بالله ورسوله، فأنا حارث هذه الأرض بأمر المتوكل، وكلما أجريت الماء إلى قبر الحسين (عليه السلام) غار وحار واستدار، ولم يصل إلى قبره قطرة!
فبكى زيد وبكى الحارث وقال: أنا الآن ماضٍ إلى المتوكل بسر من رأى، أعرفه بصورة الحال، فقال له زيد: وأنا أيضا أسير معك إليه.
قال: فلما دخل الحارث إلى المتوكل وأخبره بما شاهد من برهان قبر الحسين (عليه السلام) استشاط غيظاً وازداد بغضاً لأهل بيت رسول الله، وأمر بقتل الحارث وصلبه.
وأما زيد المجنون فانه ازداد حزنه واشتد عزاؤه وصبر حتى أنزلوه -الحارثَ- من الصلب وألقوه على مزبلة هناك، فاحتمله إلى نهر دجلة وغسَّله وكفَّنه وصلّى عليه ودفنه، وبقي ثلاثة أيام لا يفارق قبره، فبينما هو ذات يوم جالس إذ سمع صراخا عاليا، ونوحا شجيا، وإذا بجنازة محمولة على أعناق الرجال.
فسأل أحدهم: من يكون هذا الميت؟ فقال: هذه جنازة جارية المتوكل!! ثم إنهم بنوا عليها قبة عالية.
فلما نظر زيد إلى ذلك جعل يلطم وجهه، ويحثي التراب على رأسه، وهو يقول: واويلاه وا أسفاه عليك يا حسين، أتقتل بالطف غريبا وحيدا ظمآن شهيدا، وتسبى نساؤك وبناتك وعيالك، وتذبح أطفالك، ولم يبك عليك أحد من الناس، وتدفن بغير غسل ولا كفن، ويحرث بعد ذلك قبرك ليطفئوا نورك.. ويكون هذا الشأن العظيم لموت جارية!! ولم يزل يبكي وينوح حتى غشي عليه، فلما أفاق من غشيته أنشد يقول:

أيحرث بالطف قبر الحسين ويعمر قبر بني الزانية

ألا لعن الله أهل الفساد ومن يأمن الدنية الفانية

وكتب هذه الأبيات في ورقة وسلّمها لبعض حُجّاب المتوكل، فلما قرأها المتوكّل إشتد غضبه فأمر بحبسه فحُبِس، وفي الليل رأى المتوكل رؤيا مخيفة له فأوحشته، فأسرع وأفرج عن زيد وخلع عليه خلعة سَنيّة ، وخرج من عنده فَرِحاً مسروراً وجعل يدور ويقول: مَن أراد زيارة الحسين (عليه السّلام) فله الأمان طوالَ الأزمان .
اللهم ارزقنا في الدنيا زيارته وفي الآخرة شفاعته
اللهم ارزقنا شفاعة الحسين يوم الورود ياالله ياالله

قِأّلَ #أّلَنِبِيِّ_مَحٌمَدِ" صٌلَ أّلَلَهِ عٌلَيِّهِ وِأّلَهِ ...!!
فِّرضّ #أّلَلَهِ عٌزِّ وِجِلَ عٌلَئ #أّمَتّيِّ خَمََّسهِ خَصٌأّلَ"
أّقِأّمَهِ #أّلَصٌلَأّهِ "
وِأّيِّتّأّء #أّلَزِّګأّةّ "
#وِصٌيِّأّمَ شٍهِر رمَضّأّنِ "
#وِحٌجِ أّلَبِيِّتّ "
#وِوِلَأّيِّةّ" عٌلَيِّ أّبِنِ أّبِيِّ طّأّلَبِ #وِأّلَأّئمَهِ مَنِ وِلَدِهِ عٌلَيِّهِمَ_أ لََّسلَأّمَ "
وِأّلَذّيِّ بِعٌثّنِيِّ #بِأّلَحٌقِ لَأّ يِّقِبِلَ #أّلَلَهِ عٌزِّ وِجِلَ #فِّريِّصٌهِ مَنِ #فِّرأّئضّهِ أّلَأّ بِوِلَأّيِّهِ #عٌلَيِّ عٌلَيِّهِ أّلََّسلَأّمَ....!!
#أّلََّسلَأّمَ_عٌلَيِّګ_يِّأّ_أّمَيِّر_أّلَمؤمَنِيِّنِ "

🤚#جـــــــديد‼️

📽 محاضرة عن نمط الحياة الحلقة - 6 - أسباب عدم التوفيق في الزواج.

📚من داخل الحرم الرضوي المطهَّر - سماحة الشيخ حبيب الكاظمي دام توفيقه.

عظم الله تعالى لكم الآجر بشهادة إمام المتقين
الامام أمير المؤمنين علي بن ابي طالب عليه السلام 😭😭😭

#واعليا واعليا
♡♡♡♡♡♡♡♡♡♡♡♡♡♡♡♡♡

الآثار المعنوية الرديئة التي يخلفها الذنب

يقول الشيخ محسن قراءتي [دامت بركاته] :

إنّ تكرار الذنب والاستمرار عليه يؤدي الى ظلمة القلب ومسخ الانسان عن انسانيته وتحوليه الى حيوانٍ يملك الصفات الحيوانية كلها، ويكون مقترفاً للذنوب الكبيرة. فعلى سبيل المثال: ان المذنب اذا شرب الخمر لاول وهلة تراه يتردد ويتعذب وجدانه لانه مسلم، ولكن في الوهلة الثانية يكون الشرب ابسط بكثير من الوهلة الاولى وهكذا الى ان يعتاد عليه. نعم الاستمرار على ارتكاب الذنب يجعل المذنب يقترف الذنوب الكبيرة بكل سهولة.

في الآية ١٠٨ من سورة النحل نقرأ: (أُولَٰئِكَ الَّذِينَ طَبَعَ اللَّهُ عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ وَسَمْعِهِمْ وَأَبْصَارِهِمْ ۖ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ). ونرى كثيراً في التاريخ ان الطواغيت الذين استمروا على اقتراف الذنوب قد تجاوزوا حد الكفر والانكار والتنكيل بالأنبياء والاستهزاء بهم، وكل هذه الآثار السيئة قد خلفها الذنب، وعلى العكس فالاستمرار على الاعمال الصالحة يعطي للقلب صفاءاً ويعطي نورانية للروح.

قال الامام الصادق (عليه السلام) قال ابي (عليه السلام): « ما من شيء أفسد للقلب من خطيئةٍ، إنّ القلب ليواقع الخطيئة فما تزال به حتى تغلب عليه فيصير أعلاه أسفله ».

__
الذّنبُ أسبابه وعلاجه

✋ #هـــــــــــــــــــــــــــــــــــام ‼️

تعيين ليلة القدر

〰〰〰〰〰

بسمه تعالى
إلى مكتب سماحة المرجع الديني الأعلى آية الله العظمى الامام السيد علي الحسيني السيستاني ( دام ظله الوارف )
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

⭕ الســؤال : ما هو نظر سماحة السيد ( دام ظله ) في تعيين ليالي القدر وما هي اقرب الاحتمالات فيها ؟

🔵 الجــواب : بسمه تعالى
اقرب الاحتمالات ان تكون احدى ليلتين ( احدى وعشرين وثلاث وعشرين ) ، ويحتمل أيضاً أن تكون الليلة التاسعة عشر ، فينبغي للمؤمنين اداء الأعمال الخاصة في هذه الليالي الثلاث ، ونسألكم الدعاء .

الختم الشريف
١٧/رمضان/١٤٣٨هـ



#

احياء ليلة القدر بعدة دقائق لمن لايسعه الوقت لاحياءها بالكامل لاي عذر او سبب .

قال كميل بن زياد : سألت أمير المؤمنين(عليه السلام ) عن قواعد الإسلام ما هي ؟
فقال : قواعد الإسلام سبعة :

فأولها : العقل وعليه بني الصبر .

والثاني : صون العرض وصدق اللهجة .

والثالثة : تلاوة القرآن على جهته .

والرابعة : الحب في الله والبغض في الله .

والخامسة : حق آل محمد(ص) ومعرفة
ولا يتهم .

والسادسة : حق الإخوان والمحاماة عليهم .

والسابعة : مجاورة الناس بالحسنى .

قلت : يا أمير المؤمنين العبد يصيب الذنب فيستغفر الله منه ، فما حد الاستغفار ؟

قال : يا ابن زياد التوبة . قلت : بس ؟

قال : لا. قلت : فكيف ؟

قال : إن العبد إذا أصاب ذنباً يقول : استغفر الله بالتحريك . قلت : وما التحريك ؟

قال : الشفتان واللسان ، يريد أن يتبع ذلك بالحقيقة ،

قلت : وما الحقيقة ؟

قال : تصديق في القلب وإضمار أن لا يعود إلى الذنب الذي استغفر منه .

قال كميل : فإذا فعلت ذلك فأنا من المستغفرين ؟

قال : لا . قال كميل : فكيف ذاك ؟

قال : لأنك لم تبلغ إلى الأصل بعد .

قال كميل : فأصل الاستغفار ما هو ؟

قال : الرجوع إلى التوبة من الذنب الذي استغفرت منه وهي أول درجة العابدين وترك الذنب والاستغفار اسم واقع لمعان ست :

أولها : الندم على ما مضى .

والثاني : العزم على ترك العود أبداً .

والثالث : أن تؤدي حقوق المخلوقين التي
بينك وبينهم .

والرابع : أن تؤدي حق الله في كل فرض .

والخامس : أن تذيب للحم الذي نبت على السحت والحرام حتى يرجع الجلد إلى عظمه ثم تنشىء فيما بينهما لحماً جديداً .

والسادس : أن تذيق البدن ألم الطاعات كما أذقته الذات المعاصي .
_____________
📚تحف العقول عن آل الرسول (ص)
ص١٢٠