{ لعلي أعمل صالحا فيما تركت كلا إنها كلمة هو قائلها ومن ورائهم برزخ إلى يوم يبعثون }
[سُورَةُ المُؤْمِنُونَ: ١٠٠]
- تفسير المختصر:
لعلي أعمل عملا صالحا إذا رجعت إليها، كلا، ليس الأمر كما طلبت، إنها مجرد كلمة هو قائلها، فلو رد إلى الحياة الدنيا لما وفى بما وعد به، وسيبقى هؤلاء المتوفون في حاجز بين الدنيا والآخرة إلى يوم البعث والنشور، فلا يرجعون منه إلى الدنيا ليستدركوا ما فاتهم، ويصلحوا ما أفسدوه.

قال النبي ﷺ

من أتى عرافا فسأله عن شئ فصدقه
لم تقبل له صلاة أربعين يوما

رواه مسلم

ومن أمثلة العرافين في هذا الزمان الأبراج وحظك اليوم
في الجرائد وتوقعات السنة الجديدة

قال رسول الله ﷺ

اقتربت الساعة، ولا يزداد الناس على الدنيا إلا حرصا،
ولا يزدادون من الله إلا بعدا

السلسلة الصحيحة

عبد الله بن مسعود عن النبي ﷺ قال: لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر، فقال رجل: إن الرجل يحب أن يكون ثوبه حسنًا ونعله حسنة؟، قال: إن الله جميل يحب الجمال، الكبر بَطَر الحق وغمْط الناس

رواه مسلم

قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله

والإسلام مبني على أصلين ؛ أن لا نعبد إلا الله ،
وأن نعبده بما شرع لا نعبده بالبدع

قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله تعالى- :

الذي يمنعُ الإنسانَ من اتّباع الرسول ﷺ شيئان ؛
إما الجهلُ وإِما فسادُ القصد

قال رسول الله ﷺ :

من صلى العشاء في جماعة فكأنما قام نصف الليل،
ومن صلى الصبح في جماعة فكأنما صلى الليل كله

رواه مسلم

كان من دعاء النبي ﷺ :

اللَّهُمَّ إنِّي أعُوذُ بكَ مِنَ الهَمِّ والحَزَنِ، والعَجْزِ والكَسَلِ، والجُبْنِ والبُخْلِ، وضَلَعِ الدَّيْنِ، وغَلَبَةِ الرِّجالِ

رواه البخاري

{ أحسب الناس أن يتركوا أن يقولوا آمنا وهم لا يفتنون }
[سُورَةُ العَنكَبُوتِ: ٢]
- تفسير المختصر:
أظن الناس أنهم بقولهم: آمنا بالله، يتركون دون اختبار يبين حقيقة ما قالوا: هل هم مؤمنون حقا؟! ليس الأمر كما ظنوا.

قال ابن القيم - رَحِمَه اللهَ :

*إذا كان الله وملائكته يُصَلّون على رسوله فَصَلّوا أنتم عليه ، فأنتم أحق بأن تُصَلّوا عليه وَتُسَلِّموا تسليما ، لِما نالكم بِبركة رسالته

قال رسول الله ﷺ :(من توضأ فأحسن الوضوء خرجت خطاياه من جسده حتى تخرج من تحت أظفاره)
رواه مسلم