عبادة يغفل عنها الكثير وهي: "ختم الطاعات
"بالإستغفار
قد كان من هدي النَّبي صلى اللّٰه عليه وسلم ختمُ الأعمال الصالحة بالاستغفار، فقد ثبت في صحيح مسلم: كانَ رَسول اللهِ صَلِّي اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، إِذَا انصَرَفَ مِن صَلَاتِهِ استَغْفَرَ ثَلَاثًا وَقَالَ: "اللَّهُمَ أَنتَ الشَّلَامُ وَمِنكَ السَّلَامُ، تَبَارَكتَ ذَا الجَلَال وَالإِكرَامِ. " قَالَ الوَلِيدُ: فَقُلِتُ لِلأَوزَاعِيّ:
كيفَ الاستِغفَارُ؟ قالَ: تَقُولُ: أَستَغْفِرُ اللَّهَ، أَستَغفِرُ اللَّهَ.
وشُرع للمتوضئ أن يختم وضوءه بالتوبة فإنَّ أحسن ما ختمت به الأعمال التوبة والاستغفار ، فعن عمر بن الخطاب رضي اللّٰه عنه قال : قال رسول اللّٰه صلى اللّٰه
عليه وسلم :
"مَن تَوَضَأَ فَأَحَسَنَ الوُضُوءَ تُمَّ قَالَ أَشهَدُ أَن لا إِلَهَ إِلّا اللَّهُ وَحَدَهُ لَاَ شَرِيكِ لَهُ وَأَشَهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبِدُهُ وَرَسُولُهُ اللَّهُمَّ اِجْعَلِنِي مِنَ التَّوَّابِينَ وَاجِعَلِنِي مِنَ المُتَطَهِّرِينَ فَتِحَت لَهُ تَمَانِيَةُ أَبِوَابِ الجَنَّةِ يَدخِلُ مِن أَيِّهَا شَاءَ."

وكان من هديه صلى اللهُ عليهِ وسلم ختم مجالسه بالاستغفار، روى أبو داود عن أبي برزة الأسلمي رضي اللّٰه عنه قال: "كان رسول اللّٰه صلى اللّٰه عليه وسلم يقول بأخرة إذا أراد أن يقوم من المجلس: سبحانك اللهمَّ وبحمدك, أشهد أن لا إله إلا أنت, أستغفرك وأتوب إليك."

روى ابن ماجة في سننه عن عبد اللّٰه بن بشر رضي اللّٰه عنه قال: قال رسول اللّٰه صلى اللّٰه عليه وسلم : "طوبى لِمَن وجد في صحيفته استغفارًا كثيرًا".

قال الفضيل بن عياض رحمه الله:
"لم أجد غذاءً ولا دواءً خيراً من الإستغفار حتى في الأرق إن
استغفرت قال الشيطان: لأدعنّه ينام خير لي من استغفاره."

فحري بالمؤمن أن يُلازم الاستغفار وأن يكثر منه ، ولا سيما في ختام الطاعات جبرا لما فيه من نقص ، وتتميما لطاعته وعبادته ، وليفوز بثواب المستغفرين وكريم
مآبهم، ونسأل اللّٰه - جلَّ وعلا - أن يجعلنا من عباده التوابين الأوّابين المستغفرين.

طول الأمل

إن الله يحب صاحب القرآن!

الوتر!

المحافظة على صلاة الفجر!

قال سفيانُ بن عُيَينة -رحمه اللّٰه-:

الجهادُ عشرةٌ؛ فجهادُ العدُوّ واحدٌ، وجهادُ نفسِكَ تسعَة.

"القلب الصحيح: هو الذي همه كله في الله، وحبه كله له، وقصده له، وبدنه له، وأعماله له، ونومه له، ويقظته له، وحديثه والحديث عنه أشهى إليه من كل حديث، وأفكاره تحوم على مراضيه ومحابه، والخلوة به آثر عنده من الخلطة؛ إلا حيث تكون الخلطة أحب إليه وأرضى له، قرة عينه به، وطمأنينته وسكونه إليه".

ابن القيم | اغاثة اللهفان ط: عطاءات العلم (١٢١/١)

قال الإمام ابن القيم رحمه الله :

ليسَ في الجنة لذَّةٌ أعظم من النظر إلى وجه الرَّبِّ تعالى ، وسماعُ كلامه منه ، ولا يُعطى أهلُ الجنة شيئًا أحبَّ إليهم من ذلك