ـ مَنْ قَالَ :
رَضِيتُ بِاللَّهِ رَبًّا ، وَبِالْإِسْلَامِ دِينًا ،
وَبِمُحَمَّدٍ ﷺ رَسُولًا ونَبياً،
وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ.

بماذا تتوقع أن يجازيك الله حين يراك تتلهف لقراءة وردك رغم ضجيج الإنشغالات !
حين يراك تتسلل من بين الجالسين فتتوضأ وتركع له ركعات ..
حين تحبس نفسك على سجادتك حتى تتم وردك !

‏سيؤثرك كما آثرته!

الـورد اليـومـي صفحـة واحـدة ، كُـل حَـرف حَسنـة .
مـن الجـزء الأول ، سـورة البقـرة.

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

وَإِذْ نَجَّيْنَاكُمْ مِنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَسُومُونَكُمْ سُوءَ الْعَذَابِ يُذَبِّحُونَ أَبْنَاءَكُمْ وَيَسْتَحْيُونَ نِسَاءَكُمْ وَفِي ذَٰلِكُمْ بَلَاءٌ مِنْ رَبِّكُمْ عَظِيمٌ ﴿ ٤٩ ﴾ وَإِذْ فَرَقْنَا بِكُمُ الْبَحْرَ فَأَنْجَيْنَاكُمْ وَأَغْرَقْنَا آلَ فِرْعَوْنَ وَأَنْتُمْ تَنْظُرُونَ ﴿ ٥٠ ﴾ وَإِذْ وَاعَدْنَا مُوسَىٰ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً ثُمَّ اتَّخَذْتُمُ الْعِجْلَ مِنْ بَعْدِهِ وَأَنْتُمْ ظَالِمُونَ ﴿ ٥١ ﴾ ثُمَّ عَفَوْنَا عَنْكُمْ مِنْ بَعْدِ ذَٰلِكَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ﴿ ٥٢ ﴾ وَإِذْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَالْفُرْقَانَ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ ﴿ ٥٣ ﴾ وَإِذْ قَالَ مُوسَىٰ لِقَوْمِهِ يَا قَوْمِ إِنَّكُمْ ظَلَمْتُمْ أَنْفُسَكُمْ بِاتِّخَاذِكُمُ الْعِجْلَ فَتُوبُوا إِلَىٰ بَارِئِكُمْ فَاقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ ذَٰلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ عِنْدَ بَارِئِكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ ﴿ ٥٤ ﴾ وَإِذْ قُلْتُمْ يَا مُوسَىٰ لَنْ نُؤْمِنَ لَكَ حَتَّىٰ نَرَى اللَّهَ جَهْرَةً فَأَخَذَتْكُمُ الصَّاعِقَةُ وَأَنْتُمْ تَنْظُرُونَ ﴿ ٥٥ ﴾ ثُمَّ بَعَثْنَاكُمْ مِنْ بَعْدِ مَوْتِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ﴿ ٥٦ ﴾ وَظَلَّلْنَا عَلَيْكُمُ الْغَمَامَ وَأَنْزَلْنَا عَلَيْكُمُ الْمَنَّ وَالسَّلْوَىٰ كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ وَمَا ظَلَمُونَا وَلَٰكِنْ كَانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ ﴿ ٥٧ ﴾

• الحمدُ لله لأنّ مجريات أمورنا بيده، تُجريها حكمته، وتحوّطها رحمته، الحمدُ له؛ لأنه ربُّنا، ولم يكلنا إلى ضعفنا ولا ضعف خلقِه، نحمدُه لأننا بينَ يديه، ولسنا في رجاءِ غيره.

قالَ ﷻ : ﴿حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَىٰ وَقُومُوا للهِ قَانِتِينَ﴾

صَلاةُ العَصرِ .

" وإنَّ العبدَ ليَغفَل عنْ ربَّه حتّىٰ يَنساه، فيَشتاقُ له ربُه، فيُرسِل له بلاءً يُذكَّرُهُ به، حتَّىٰ يَعودَ العبدُ لذِكرِ ربَّه، فَيَرفَعُ ربّه عنهُ البلاء و يَرزُقُه رزقًا طيبا "

- شيخُ الإسلَام ابن تَيمِية رحمَهُ الله

عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الخُدْرِيِّ ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ، قَالَ : " مَا يُصِيبُ الْمُسْلِمَ مِنْ نَصَبٍ ، وَلَا وَصَبٍ ، وَلَا هَمٍّ ، وَلَا حَزَنٍ ، وَلَا أَذًى ، وَلَا غَمٍّ ، حَتَّى الشَّوْكَةِ يُشَاكُهَا ؛ إِلَّا كَفَرَ اللهُ بِهَا مِنْ خَطَايَاهُ " .

[ رواه البخاري ومسلم ]

ـ ‏من ‌‎دعاء⁩ النّبيﷺ:

«اللهمّ اغفر لي ذنبي، ووسّع لي في داري، وبارك لي في رزقي».

جَمِيع مَنْ فِي الكَونْ يُسَبِح، فَلا تَكُن أنتَ الغُافِل.

- سُبحان اللهِ عدَدَ ما خلَق
- سُبحان اللهِ مِلْءَ مَا خلَق
- سُبحان اللهِ  عدَدَ ما في الأرضِ والسماءِ
- سُبحان اللهِ مِلْءَ ما في الأرضِ والسماءِ
- سُبحان اللهِ عدَدَ ما أحصى كتابُه
- سُبحان الله مِلْءَ ما أحصى كتابُه
- سُبحان اللهِ عدَدَ كُل شيء
- سُبحان اللهِ مِلْءَ كُل شيء
- سُبحان الله وبحمدهِ
- سُبحان اللهِ العظيم.
- سبحان الله والحمد لله والله أكبر ولا إله إلا الله ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.

الاستغفار :
- يهزم الذنب : ﴿ إِنَّهُۥ كَانَ غَفَّارٗا ﴾

الاستغفار :
- يهزم القحط : ﴿ يُرۡسِلِ ٱلسَّمَآءَ عَلَيۡكُم مِّدۡرَارٗا ﴾

الاستغفار :
- يهزم الفقر والعقم : ﴿ وَيُمۡدِدۡكُم بِأَمۡوَٰلٖ وَبَنِينَ ﴾

الاستغفار :
- يهزم الضعف : ﴿ وَيَزِدۡكُمۡ قُوَّةً إِلَىٰ قُوَّتِكُمۡ ﴾

الاستغفار هو النجاة :
﴿ وَمَا كَانَ اللهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنتَ فِيهِمْ ۚ وَمَا كَانَ اللهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ ﴾

﴿ وَٱسۡتَغۡفِرُواْ رَبَّكُمۡ ثُمَّ تُوبُوٓاْ إِلَيۡهِۚ إِنَّ رَبِّي رَحِيمٞ وَدُودٞ﴾

استغفروا . .
استغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه.

لا يُعطي إلََّا الله!

ولا يَمنع إلَّا الله!

(وَاللَّهُ يَقْبِضُ وَيَبْسُطُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ)

..

وقد فوَّضتُ للرحمنِ أمري
‏ فليسَ سواهُ بالخَيراتِ آتِ.

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلأَ انْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ.

اللّٰهُمَّ اجْعَلْ آخِرَ أَيَّامِنَا خَيْرَهَا، وَيَوْمَ لِقَائِكَ أَسْعَدَهَا، وَقِنَا هَوْلَ السَّاعَةِ وَعَذَابَ القَبْرِ وَعَسِيرَ الحِسَابِ.

قال ابن القيّم ـ رحمه الله ـ :

"إن اللهَ يُعطي الذاكرَ أكثر مما يُعطي السائل، فأكثروا من ذكر الله، لأن السائلَ يسأل وقت الحاجة، أما الذاكر دائمًا مع الله."

الـورد اليـومـي صفحـة واحـدة ، كُـل حَـرف حَسنـة .
مـن الجـزء الأول ، سـورة البقـرة.

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

وَإِذْ قُلْنَا ادْخُلُوا هَٰذِهِ الْقَرْيَةَ فَكُلُوا مِنْهَا حَيْثُ شِئْتُمْ رَغَدًا وَادْخُلُوا الْبَابَ سُجَّدًا وَقُولُوا حِطَّةٌ نَغْفِرْ لَكُمْ خَطَايَاكُمْ وَسَنَزِيدُ الْمُحْسِنِينَ ﴿ ٥٨ ﴾ فَبَدَّلَ الَّذِينَ ظَلَمُوا قَوْلًا غَيْرَ الَّذِي قِيلَ لَهُمْ فَأَنْزَلْنَا عَلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا رِجْزًا مِنَ السَّمَاءِ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ ﴿ ٥٩ ﴾ وَإِذِ اسْتَسْقَىٰ مُوسَىٰ لِقَوْمِهِ فَقُلْنَا اضْرِبْ بِعَصَاكَ الْحَجَرَ فَانْفَجَرَتْ مِنْهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْنًا قَدْ عَلِمَ كُلُّ أُنَاسٍ مَشْرَبَهُمْ كُلُوا وَاشْرَبُوا مِنْ رِزْقِ اللَّهِ وَلَا تَعْثَوْا فِي الْأَرْضِ مُفْسِدِينَ ﴿ ٦٠ ﴾ وَإِذْ قُلْتُمْ يَا مُوسَىٰ لَنْ نَصْبِرَ عَلَىٰ طَعَامٍ وَاحِدٍ فَادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُخْرِجْ لَنَا مِمَّا تُنْبِتُ الْأَرْضُ مِنْ بَقْلِهَا وَقِثَّائِهَا وَفُومِهَا وَعَدَسِهَا وَبَصَلِهَا قَالَ أَتَسْتَبْدِلُونَ الَّذِي هُوَ أَدْنَىٰ بِالَّذِي هُوَ خَيْرٌ اهْبِطُوا مِصْرًا فَإِنَّ لَكُمْ مَا سَأَلْتُمْ وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ وَالْمَسْكَنَةُ وَبَاءُوا بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ كَانُوا يَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ الْحَقِّ ذَٰلِكَ بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا يَعْتَدُونَ ﴿ ٦١ ﴾

تأكّد تمامًا . . بقدر مداومتك على وردك القرآني وتزوّدك منه، تحفّك المعيّة الإلهية، تحفّك الرحمة و الجبر وكل معاني الفأل، ستجد آية يسكن لها قلبك، وتجد آية ترشدك بعد طول شتات، وتجد آية تأخذ بيدك إلى طريق غير الطريق الذي سلكته، بقدر تضلّعك من القرآن؛ توهب لك الهدايات، وكلامه هدى؛ لمن أبصره..