As wa wb oballeyyan khiyya nashida harawa tan obalessa khenya jibril Redwanin nuf qoppoyte yero dhihotti isin biran gahuf qoppidha
@officialrobsan
@officialrobsan

Best nasheed isin afeere ( Aisha )

☀Yero takka wanuma khana filadhu san boda wan aja'iba arku malta 👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇

😍As wa wb
Ikhawaani guyyan ati dhalatte guyya khami mee filadhu 💜💜😍

📌channela akka male irra gammadan channelonni khun duba mal eyda kha feteratti xuqadhu qubni sirra hin bu'u ittin naf buhari
Mal barbaddan mee👇👇👇👇👇👇👇👇👇

📌as wa wb ikhwani fillah Ramadan karim isinin jecha akkamitti akka ramadana simachu dandenyu akkasumas ramadana khessa mal akka hojjechu dandenyu ammas dhukkubni khunifi ramadanni akkamitti walin deemu danda'an wan ja'u irra hubachu yoo barbaddan #JOIN asin gadi khana tuqun nu hordofa walin taane channela islama hunda ha guddisnu #join mee 🔴👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇

😊as wa wb 😊
Arra khara munshidota gamana dhufna
📌munshidotni isin dinqisifattan enyu mee 📌

................إلى قراء الأرض كلها...............
👇🏻
أربعون سؤالاً في القراءات
💧💧💧💧🌧🌧💧💧💧💧

ألف الإمام ابن الجزري رحمه الله منظومة فيها أربعين سؤالاً في القراءات، وسمَّها: الألغاز الجزرية..
قال في أولها بعد الحمدلة والصلاة والسلام على سيدنا وحبيبنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: وبعد فهذه أربعون مسألة من المسائل المشكلة نظمتها سؤالاً لمشايخ البلاد – المشرق والمغرب- ... إلى أن بدأ نظمه بقوله:
سألتكم يا مقرئ الأرض كلها
حروفا أتت في الذكر للسبعة الملا
ويعرفها من كان للحرف راويا
ولكن إذا كان الدراية حصلا
ويفهم بالتيسير حل رموزها
وهذا هو الراقي إلى الرتب العلا
ومن مهد الطرق الصعاب بذيله
فأضحى له التمهيد في الدهر مكملا
وإن لاح في الألغاز أدنى إشارة
أضاع بها عرفا ذكيا ومندلا
ونكرها من ليس في النقل كافيا
وليس له تلخيص فكر فيعقلا
وليس له في الفن أدنى كفاية
وليس له إرشاد فهم فينقلا
وليس له في الفن تبصرة ولا
لديه اقتصاد في المقال فيقبلا
ولم يدر في الإقراء إلا نعم كذا
كما أنه في البحث لم يدر غير لا
وإذ قد أطلنا القول في غير قصدنا
فنشرع في المقصود كي يتمثلا
لورش أتت راء يفخمها بلا
خلاف كذا الترقيق عن غيره اعتلا
وعنهم أتى قصر وبالمد كلهم
وبالعكس قالون فكن متأملا
وثاني همزي كلمة كان ورشهم
يحقق والبزي كان مسهلا
وعن قنبل تسهيلها في أماكن
وقالون للتحقيق كان موصلا
وبالعكس تتلى عنهم في مواضع
وحمزة في بعض المواضع سهلا
ولابن كثير حرف أدغمه وعن
سواه أتى الإظهار فيه مكملا
وتسهيل ثاني الهمزتين بكلمة
لشعبة والتحقيق تحقيق لها الغير وصلا
وأين أتى حرف فأظهره أبو
شعيب وباقيهم بالإدغام نقلا
وأين ابن ذكوان يفارق ورشهم
على المد بعد الهمز فيما تأصلا
وأين أتى مد رواه ابن عامر
فقط وأبو عمرو يمد مطولا
ودونهما باقيهم لاق لعاصم
فإدغام حرف قد تحرك وانجلا
وكم جاء عن حفص إمالة أحرف
بخلف وليث كم أمال مقللا
وعن حمزة سكت بحرف لفارس
ولم يك في وقف عليه لينقلا
وكذاك ابن غلبون ليس ساكتا
كذاك ابن غلبون وليس بساكت
لدى لام تعريف يلي الهمز فاقبلا
وأين أتى سكت بحرف مسكن
وما بعده همز لحمزة فاسألا
وأين أتى حرف صحيح مسكن
وما بعده همز ولا سكت اقبلا
وأين أتى همز ممال لحمزة فقط
لا على لكن العكس وبالعكس مجتلا
وأين أتى فتح الكسائي وحمزة
لدى ألفات أصلها ياء انجلا
وأين أتى إثبات ياء زوائد
بوقف لشخص وهو يحذف موصلا
وأين أتى حرف وفي الوسط ساكن
يجوز به فتح وكسر لمن تلا
وللكل جاء السكت فيه كحمزة
ومن بعده همز لبعض وقيل لا
وأين روى المكي مدا مطولا
بمنفصل والقصر عن غيره جلا
وأين أتى خاءان معجمتان قد
تلاها بالإدغام الذي عنه أصلا
وأين أتى إدغام حرف محرك
لدى الوقف أو وصل عن السبعة الملا
كذاك لهم إظهار حرف مسكن
لدى مثله من غير خلف قد انجلا
وأين أتى إجماعهم واختلافهم
بحرف لدى وقف ووصل تكملا
فدونكم العقد الثمين منظما
يصير به عقد اللآلي مفصلا
ومن بعده صلوا على أشرف الورى
محمد الهادي إلى الخلق أرسلا

🌧 فقام ابن الجزري بسؤال أهل المغرب والمشرق، فظهر عجز الكثيرين من الأدعياء، حتى تصدى لها الإمام البقاعي فأجاب عن الأسئلة في 7 أيام كما ذكر في كتابه المسمى "الأجوبة السرية عن الألغاز الجزرية"، في 38 بيتاً.
———————————————————

Watch "YAA QUDDUUS | yaa salaam video clip Trailer by SALAH MOHAMMED" on YouTube
https://youtu.be/F1Cbz4h6TjA

Watch "YAA QUDDUUS | yaa salaam nashiidaa afaan oromoo official video clip by SALAH MOHAMMED" on YouTube
https://youtu.be/p1t63q7_hPs