Forwarded from طريق السلف🍂
4_5951544617382972197_220410_235917.pdf
144.1 KB
❌ إمساكية رمضان بدعة منكرة ❌
من البدع المنكرة في رمضان، إمساكية رمضان التي توَزَّع وتنشر .
الإمساكية: وهي تقويم لِيُمسك الصّائم قبل الفجر زعماً منهم لِيَحتاط لصيامه، وهي مخالفة لظاهر أحاديث النّبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- بالأمر بتعجيل الفطر وتأخير السّحور ، وهي بدعة قديمة أنكرها أهل العلم في زمانهم .
قال الحافظ ابن حجر -رحمه الله-:
"من البدع المنكرة ما أحدث في هذا الزّمان مِن إيقاع الأذان الثّاني قبل الفجر بنحو ثلث ساعة في رمضان، وإطفاء المصابيح الّتي جعلت علامة لتحريم الأكل والشّرب على مَن يريد الصّيام ، زعماً مِمَّن أحدثه أنّه للاحتياط في العبادة ، ولا يعلم بذلك إلّا آحاد النّاس ، وقد جرَّهم ذلك إلى أن صاروا لا يؤذّنون إلّا بعد الغروب بِدرجة لتمكين الوقت - زعموا -فأخَّروا الفطور وعجَّلوا السّحور وخالفوا السنة ، فلذلك قلّ عنهم الخير وكثُر الشّر والله المستعان" .
فتح الباري(5/102)
- الامام ابن باز -رحمه الله-:
السؤال : توَزِّع بعض الشّركات والمؤسسات إمساكيات لشهر رمضان المبارك ، وهذه الإمساكيات خاصة بأوقات الصّلوات ، ولكن الّذي لفت انتباهي وضعهم وقتاً للإمساك يسبق وقت آذان الفجر بِربع ساعة ، فهل لعملهم هذا أصل من السُّنَّة؟
الجواب: لا أعلم لهذا التّفصيل أصلاً .
http:/www.binbaz.org.sa/mat/523
- قال فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين -رحمه الله-:
وما يفعله بعض الناس حيث يجعلون في إمساكية رمضان مدفع الإمساك يقولون أو وقت الإمساك ثُمّ وقت طلوع الفجر لا شكّ أنّ هذا خطأ وليس بالصَّواب .
http://www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_2812.shtml
- قال فضيلة الشيخ محمد ناصر الدين الألباني -رحمه الله-:
وفيه دليل على أنّ من طلع عليه الفجر وإناء الطّعام أو الشّراب على يده أنّه يجوز له أن لا يضعه حتّى يأخذ حاجته منه ، فهذه الصُّورة مستثناة مِن الآية : {وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَض مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ} ، فلا تعارض بينها وما في معناها من الأحاديث وبين هذا الحديث ولا إجماع يعارضه ، بل ذهب جماعة مِن الصّحابة وغيرهم إلى أكثر ممّا أفاده الحديث وهو: جواز السّحور إلى أن يتّضح الفجر وينتشر البياض في الطّرق ، راجع [الفتح 4 /109-110] .
لأنّ مِن فوائد هذا الحديث إبطال بدعة الإمساك قبل الفجر بنحو ربع ساعة؟، لأنّهم إنّما يفعلون ذلك خشية أن يدركهم أذان الفجر وهم يتسحّرون ، ولو علموا هذه الرّخصة لما وقعوا في تلك البدعة ، فتأمّل تمام المنّة (417) .
- فلا تساهم بنشر الإمساكيات هذه المخالفة لِهديِ نبيّنا -صلّى الله عليه وسلمّ- ، والّتي تطوَّرت الآن كتطبيقات للهواتف الذّكية .
من البدع المنكرة في رمضان، إمساكية رمضان التي توَزَّع وتنشر .
الإمساكية: وهي تقويم لِيُمسك الصّائم قبل الفجر زعماً منهم لِيَحتاط لصيامه، وهي مخالفة لظاهر أحاديث النّبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- بالأمر بتعجيل الفطر وتأخير السّحور ، وهي بدعة قديمة أنكرها أهل العلم في زمانهم .
قال الحافظ ابن حجر -رحمه الله-:
"من البدع المنكرة ما أحدث في هذا الزّمان مِن إيقاع الأذان الثّاني قبل الفجر بنحو ثلث ساعة في رمضان، وإطفاء المصابيح الّتي جعلت علامة لتحريم الأكل والشّرب على مَن يريد الصّيام ، زعماً مِمَّن أحدثه أنّه للاحتياط في العبادة ، ولا يعلم بذلك إلّا آحاد النّاس ، وقد جرَّهم ذلك إلى أن صاروا لا يؤذّنون إلّا بعد الغروب بِدرجة لتمكين الوقت - زعموا -فأخَّروا الفطور وعجَّلوا السّحور وخالفوا السنة ، فلذلك قلّ عنهم الخير وكثُر الشّر والله المستعان" .
فتح الباري(5/102)
- الامام ابن باز -رحمه الله-:
السؤال : توَزِّع بعض الشّركات والمؤسسات إمساكيات لشهر رمضان المبارك ، وهذه الإمساكيات خاصة بأوقات الصّلوات ، ولكن الّذي لفت انتباهي وضعهم وقتاً للإمساك يسبق وقت آذان الفجر بِربع ساعة ، فهل لعملهم هذا أصل من السُّنَّة؟
الجواب: لا أعلم لهذا التّفصيل أصلاً .
http:/www.binbaz.org.sa/mat/523
- قال فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين -رحمه الله-:
وما يفعله بعض الناس حيث يجعلون في إمساكية رمضان مدفع الإمساك يقولون أو وقت الإمساك ثُمّ وقت طلوع الفجر لا شكّ أنّ هذا خطأ وليس بالصَّواب .
http://www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_2812.shtml
- قال فضيلة الشيخ محمد ناصر الدين الألباني -رحمه الله-:
وفيه دليل على أنّ من طلع عليه الفجر وإناء الطّعام أو الشّراب على يده أنّه يجوز له أن لا يضعه حتّى يأخذ حاجته منه ، فهذه الصُّورة مستثناة مِن الآية : {وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَض مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ} ، فلا تعارض بينها وما في معناها من الأحاديث وبين هذا الحديث ولا إجماع يعارضه ، بل ذهب جماعة مِن الصّحابة وغيرهم إلى أكثر ممّا أفاده الحديث وهو: جواز السّحور إلى أن يتّضح الفجر وينتشر البياض في الطّرق ، راجع [الفتح 4 /109-110] .
لأنّ مِن فوائد هذا الحديث إبطال بدعة الإمساك قبل الفجر بنحو ربع ساعة؟، لأنّهم إنّما يفعلون ذلك خشية أن يدركهم أذان الفجر وهم يتسحّرون ، ولو علموا هذه الرّخصة لما وقعوا في تلك البدعة ، فتأمّل تمام المنّة (417) .
- فلا تساهم بنشر الإمساكيات هذه المخالفة لِهديِ نبيّنا -صلّى الله عليه وسلمّ- ، والّتي تطوَّرت الآن كتطبيقات للهواتف الذّكية .
••
رَمَضَانُ مِضْمَارُ سِبَاقٍ؛ سِبَاقٌ بِالقُلُوبِ لا بِالأَقْدَامِ، فَاحْرِصْ عَلَى بِدَايَةٍ جَمِيلَةٍ وَنِهَايَةٍ أَجْمَلْ، وَإِنِ اسْتَطَعْتَ أَلَّا يَسْبِقكَ أَحَدٌ فَافْعَلْ يَا صَاحِبِي!
رَمَضَانُ مِضْمَارُ سِبَاقٍ؛ سِبَاقٌ بِالقُلُوبِ لا بِالأَقْدَامِ، فَاحْرِصْ عَلَى بِدَايَةٍ جَمِيلَةٍ وَنِهَايَةٍ أَجْمَلْ، وَإِنِ اسْتَطَعْتَ أَلَّا يَسْبِقكَ أَحَدٌ فَافْعَلْ يَا صَاحِبِي!
#صحة_فطوركم
لا بأس بها وما في معناها من الكلام فهي أقرب لكونها عادة من كونها عبادة والأصل في عاداتنا الإباحة.
#صحة_شريبتك
الشيخ / طارق درمان عضو اللجنة العليا للإفتاء
لا بأس بها وما في معناها من الكلام فهي أقرب لكونها عادة من كونها عبادة والأصل في عاداتنا الإباحة.
#صحة_شريبتك
الشيخ / طارق درمان عضو اللجنة العليا للإفتاء
مِسْكُ الخِتَام 🌸..
https://t.me/httpsmiskalkitam
انشروا الرابط بارك الله فيكم
الدال على الخير كفاعله
الدال على الخير كفاعله
...•°°•... قائمة الغيمة الندية ...•°°•...
.. لنشر قنوات الدعوة السلفية ..
- هدفنا نشر القنوات ... بضوابط شرعية .
••• ═══ ༻✿༺═══ •••
● شروط الإنضمام للقائمة :
•النشر للعلماء وطلبة العلم المشهود لهم بالخير .
• عدم نشر محرم أو صور ذوات أرواح .
• عدم الطعن في العلماء وطلبة العلم الذين عُرفوا بالسنة .
•عدم التبادل مع القنوات والقوائم المشبوهة .
• عدم الجدال والخوض في الفتن أيًا كانت! .
• عدم النشر للمخالفين والمجهولين أمثال جماعة الإخوان وغيرهم وعلى رأسهم العريفي والقرضاوي والشعراوي والقرني وغيرهم .
• عدم حذف القائمة قبل ٢٤ ساعة من النشر .
•من يريد الخروج من القائمة فليخبرنا حتى نحذف قناته!.
وفي حال اختلال الشروط ينبه مرتين ثم يتم الحذف .
● تذكروا المؤمنون على شروطهم .
للمشاركة في القائمة مراسلتنا عبر البوت 📬 :
@Qaema_bot
•••═══ ༻✿༺═══•••
.. لنشر قنوات الدعوة السلفية ..
- هدفنا نشر القنوات ... بضوابط شرعية .
••• ═══ ༻✿༺═══ •••
● شروط الإنضمام للقائمة :
•النشر للعلماء وطلبة العلم المشهود لهم بالخير .
• عدم نشر محرم أو صور ذوات أرواح .
• عدم الطعن في العلماء وطلبة العلم الذين عُرفوا بالسنة .
•عدم التبادل مع القنوات والقوائم المشبوهة .
• عدم الجدال والخوض في الفتن أيًا كانت! .
• عدم النشر للمخالفين والمجهولين أمثال جماعة الإخوان وغيرهم وعلى رأسهم العريفي والقرضاوي والشعراوي والقرني وغيرهم .
• عدم حذف القائمة قبل ٢٤ ساعة من النشر .
•من يريد الخروج من القائمة فليخبرنا حتى نحذف قناته!.
وفي حال اختلال الشروط ينبه مرتين ثم يتم الحذف .
● تذكروا المؤمنون على شروطهم .
للمشاركة في القائمة مراسلتنا عبر البوت 📬 :
@Qaema_bot
•••═══ ༻✿༺═══•••
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
الشيخ صالح اللحيدان رحمه الله رحمتا واسعه
قال الشيخ ابن باز -رحمه الله- :
من حفظ وقته : بذكر الله، وقراءة القرآن، وصحبة الأخيار، والبعد عن صحبة الغافلين؛ يطيب قلبه ويلين"
|مجموع الفتاوى: [244/5]|🌸
من حفظ وقته : بذكر الله، وقراءة القرآن، وصحبة الأخيار، والبعد عن صحبة الغافلين؛ يطيب قلبه ويلين"
|مجموع الفتاوى: [244/5]|🌸
شكر_وتقدير
لكل أم ولكل زوجة ولكل أخت..
شهر رمضان لا يكتمل بدونكن..
ما أعظم أجركن في هذا الشهر المبارك..
فلكن أجر الصيام وأجر العمل وأجر إفطار الصائم..
اللهم جازهن خير الجزاء وأروي عطشهن يوم القيامة. آمين
أبو همام محمود المصدور - حفظه الله -
لكل أم ولكل زوجة ولكل أخت..
شهر رمضان لا يكتمل بدونكن..
ما أعظم أجركن في هذا الشهر المبارك..
فلكن أجر الصيام وأجر العمل وأجر إفطار الصائم..
اللهم جازهن خير الجزاء وأروي عطشهن يوم القيامة. آمين
أبو همام محمود المصدور - حفظه الله -
ليس من الرياء أن يفرح الإنسان بعلم الناس بعبادته؛ لأن هذا إنما طرأ بعد الفراغ من العبادة.
وليس من الرياء أيضا أن يفرح الإنسان بفعل الطاعة في نفسه، بل ذلك دليل على إيمانه،
قال النبي ﷺ(من سرته حسنته وساءته سيئته، فذلك المؤمن)
ابن عثيمين | القول المفيد 126/2
وليس من الرياء أيضا أن يفرح الإنسان بفعل الطاعة في نفسه، بل ذلك دليل على إيمانه،
قال النبي ﷺ(من سرته حسنته وساءته سيئته، فذلك المؤمن)
ابن عثيمين | القول المفيد 126/2
👍1
ٱحرِص عَلىٰ قَول هَـٰذا الذّكر ولَو مرّة وَاحِدة فِي اليَوم؛ لإنّ أَجرَهُ أَضعاف مَا نَتصور، فَكأنك جلسْتَ تَذكُر الله اللّيل مَع النّهار.!
⬇️
• عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، قَالَ:
رَآنِي النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا أُحَرِّكُ شَفَتَيَّ، فَقَالَ:
بأيِّ شيءٍ تحرِّكُ شفَتَيكَ يا أبا أمامةَ ؟
فقلتُ : أذكرُ اللهَ يا رسولَ اللهِ !
فقال:ألا أُخبرُكَ بأكثرَ وأفضلَ من ذِكرِك باللَّيلِ والنَّهارِ ؟
قلتُ: بلىٰ يارسولَ اللهِ
قال: تقولُ :
"سُبحان اللهِ عدَدَ ما خلق،
سُبحان اللهِ مِلْءَ ما خلَق.
سُبحان اللهِ عدَدَ ما في الأرضِ والسماءِ،
سُبحان اللهِ مِلْءَ ما في الأرضِ والسماءِ.
سُبحان اللهِ عدَدَ ما أحصى كتابُه،
سبحان اللهِ مِلْءَ ما أحصى كتابُه.
سُبحان الله ِعددَ كلِّ شيءٍ،
سُبحانَ اللهِ مِلْءَ كلِّ شيءٍ.
الحمدُ للهِ عددَ ما خلق،
الحمدُ لله مِلْءَ ماخلَق.
الحمدُ لله عدَدَ ما في الأرضِ والسماءِ،
الحمدُ لله مِلْءَ ما في الأرضِ والسماءِ.
الحمدُ للهِ عدَدَ ما أحصىٰ كتابُه،
والحمدُ لله مِلْءَ ما أحصىٰ كتابُه.
والحمدُ للهِ عدَدَ كلِّ شيءٍ،
والحمدُ للهِ مِلْءَ كلِّ شيءٍ."
ثُمَّ قَالَ:”تُعَلِّمُهُنَّ عَقِبَكَ مِنْ بَعْدَكَ”.
أخرجه النسائي وصححه الألباني (صحيح الجامع، رقم: 2615).
⬇️
• عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، قَالَ:
رَآنِي النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا أُحَرِّكُ شَفَتَيَّ، فَقَالَ:
بأيِّ شيءٍ تحرِّكُ شفَتَيكَ يا أبا أمامةَ ؟
فقلتُ : أذكرُ اللهَ يا رسولَ اللهِ !
فقال:ألا أُخبرُكَ بأكثرَ وأفضلَ من ذِكرِك باللَّيلِ والنَّهارِ ؟
قلتُ: بلىٰ يارسولَ اللهِ
قال: تقولُ :
"سُبحان اللهِ عدَدَ ما خلق،
سُبحان اللهِ مِلْءَ ما خلَق.
سُبحان اللهِ عدَدَ ما في الأرضِ والسماءِ،
سُبحان اللهِ مِلْءَ ما في الأرضِ والسماءِ.
سُبحان اللهِ عدَدَ ما أحصى كتابُه،
سبحان اللهِ مِلْءَ ما أحصى كتابُه.
سُبحان الله ِعددَ كلِّ شيءٍ،
سُبحانَ اللهِ مِلْءَ كلِّ شيءٍ.
الحمدُ للهِ عددَ ما خلق،
الحمدُ لله مِلْءَ ماخلَق.
الحمدُ لله عدَدَ ما في الأرضِ والسماءِ،
الحمدُ لله مِلْءَ ما في الأرضِ والسماءِ.
الحمدُ للهِ عدَدَ ما أحصىٰ كتابُه،
والحمدُ لله مِلْءَ ما أحصىٰ كتابُه.
والحمدُ للهِ عدَدَ كلِّ شيءٍ،
والحمدُ للهِ مِلْءَ كلِّ شيءٍ."
ثُمَّ قَالَ:”تُعَلِّمُهُنَّ عَقِبَكَ مِنْ بَعْدَكَ”.
أخرجه النسائي وصححه الألباني (صحيح الجامع، رقم: 2615).
👍1
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ جاءَ إلى سَعدِ بنِ عُبادةَ فَجاءَ بِخُبزٍ وزيتٍ فأكلَ ثمَّ قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أفطرَ عندَكُم الصَّائمونَ، و أكلَ طعامَكم الأبرارُ، و صلَّتْ عليكُم الملائكةُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : الكلم الطيب | الصفحة أو الرقم : 193 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : الكلم الطيب | الصفحة أو الرقم : 193 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح