• [حلية الاولياء ٢٢١/٢] | عن أبي العالية قال:

"إن الله قضى على نفسه أنه من آمن به هداه، ومن توكّل عليه كفاه، ومن أقرضه جزاه، ومن وثِق به أنجاه، ومن دعاه استجاب له بعد ان يستجيب لله."

▫️ "أُصُولُ الدَّعْوَةِ السَّلَفِيَّةِ:

الأَصْلُ الأَوَّلُ: الِاهْتِمَامُ وَالعِنَايَةُ بِطَلَبِ العِلْمِ الشَّرْعِيِّ، وَالتَّفَقُّهِ فِي الدِّينِ.

الأَصْلُ الثَّانِي: الحِرْصُ عَلَى التَّطْبِيقِ العَمَلِيِّ لِلْإِسْلَامِ.

الأَصْلُ الثَّالِثُ: الدَّعْوَةُ إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ.

الأَصْلُ الرَّابِعُ: الِاهْتِمَامُ بِعَقِيدَةِ وَمَنْهَجِ السَّلَفِ عِلْمًا وَعَمَلًا وَتَعْلِيمًا.

الأَصْلُ الخَامِسُ: الِاهْتِمَامُ بِالسُّنَّةِ النَّبَوِيَّةِ، وَالحِرْصُ عَلَى العَمَلِ بِهَا، وَالدَّعْوَةِ إِلَى ذٰلِكَ.

الأَصْلُ السَّادِسُ: الِارْتِبَاطُ الوَثِيقُ بِعُلَمَاءِ أَهْلِ السُّنَّةِ وَالجَمَاعَةِ.

الأَصْلُ السَّابِعُ: الِابْتِعَادُ عَنِ الحِزْبِيَّاتِ وَالجَمَاعَاتِ الإِسْلَامِيَّةِ السِّرِّيَّةِ المُنْحَرِفَةِ.

الأَصْلُ الثَّامِنُ: اِلْتِزَامُنَا بِمَا دَلَّ عَلَيْهِ الكِتَابُ وَالسُّنَّةُ وَإِجْمَاعُ مَا كَانَ عَلَيْهِ السَّلَفُ فِي مُعَامَلَةِ حُكَّامِنَا وَأَئِمَّتِنَا.

الأَصْلُ التَّاسِعُ: مُنَابَذَةُ أَهْلِ البِدَعِ، وَالتَّحْذِيرُ مِنْهُمْ.

الأَصْلُ العَاشِرُ: الِالْتِزَامُ بِالكِتَابِ وَالسُّنَّةِ بِفَهْمِ سَلَفِ الأُمَّةِ فِي كُلِّ شُؤُونِنَا وَأَحْوَالِنَا."

أُصُولُ الدَّعْوَةِ السَّلَفِيَّةِ لِفَضِيلَةِ الشَّيْخِ ابْنِ بَرْجِسٍ -رَحِمَهُ اللَّهُ- (ص٦٢–٧٥)

كانت عائشة رضي الله عنها تكتب في كتبها ورسائلها :

"من حبيبة رسول الله المُبرأة في كتاب الله
عائشة بنت أبي بكر الصديق "

تاريخ الطبري ٤/٤٧٦

لاحظتُ انتشار منشوراتٍ تسأل فيها الأخوات:
"هل يُجزئني أن أجمع بنيّةٍ واحدة بين قضاء رمضان وصيام عشر ذي الحجة؟"

ثم رأيتُ في التعليقات اضطرابًا في الأجوبة؛ فمنها ما خالف الدليل، ومنها ما نُقل عن غير أهل العلم، بل عن بعض من تسمّى بالدعوة وهو ليس من أهل الفتوى. والله المستعان.

ولذا أحببتُ اختصار المسألة بما قاله علماء السلف:

قال الشيخ صالح الفوزان حفظه الله:
"من أراد صيام العشر وعليه أيام قضاء من رمضان، فلينوِ القضاء، ويُرجى له أن يحصل على أجر القضاء وأجر التطوع معًا بفضل الله".

وقال الشيخ ابن العُثيمين رحمه الله: لما سُئل: هل أصوم يوم عرفة وأنا عليّ قضاء؟
فأجاب: "لا، صومي يوم عرفة عن اليوم الذي أفطرتهِ في رمضان".

وخلاصة القول:
اجْعلي نيتكِ على القضاء، ويُكتبُ لكِ أجران، أجر القضاء والتطوّع.

وهكذا تسلمين من الحيرة، وتجمعين بين أداء الواجب واغتنام الفضل.

#منقول

الـسلامُ عليكم و رحمة الله و بركاته

طبعآ هلبا منّا متشتتات و ما عرفوا من وين يبدوا في الدعاء و كيف يدعوا

اولا نبدوا بثابت الاساسي يا غاليات 🌸:
_الهداية
_الثبات
_ورضا الله
-نسال الله ان يصلح قلبي و يهديني و يتبتني و يرضى عنّي -

تانيآ و المهم المُفرح 🌸:
_تيسير الامور في حفظ كتاب الله
_تيسير الامور في طلب العلم الشرعي
_و الدعاء أن ينفع بكِ و ينور بصيرتك

ثالتآ :
الدعاء لاحبابك :
أمك أبوك (من كان منكم يتيم نسال الله ان يرحمهم )
الاخوات و الاخوان
و صديقاتك و الاقارب
-اللهم أغفر للمسلمين و المسلمات و المؤمنين و المؤمينات الاحياء منهم و الاموات -

و بالتالي :
دراستك
مستقبلك
رزقك
تيسير الامور
_ نسالك يا الله ان تيسر امري و اكتب لي الخير حيث ما كان -

-يا رب اختر لي و لا تخيرني و دبرني فان لا احسن التدبير -

يا رب أصلح قلبي، واهدني، وثبتني على طاعتك، ولا تزيغ قلبي بعد إذ هديتني، واغفر لي ما أسررت وما أعلنت، وما علمت وما لم أعلم.

اللهم إنك عفو تحب العفو فاعفُ عني، واغسل قلبي من الذنوب كما يُغسل الثوب الأبيض من الدنس، واجعلني من المقبولين.

يا رب تقبّل صيامي وقيامي ودعائي، واكتبني من عتقائك من النار، واكتب لي الخير كله.

يا رب أنزل على قلبي سكينة لا تزول، وطمأنينة تملأ صدري، وأبعد عني القلق والحزن، وبدّل خوفي أمانًا، وضعفي قوة.

يا رب اكتب لي الخير حيث كان، ويسّر لي أمري، واصرف عني السوء والشر، واختر لي ولا تخيّرني، ودبّرني فإني لا أحسن التدبير.

يا رب احفظ أهلي وأحبابي، واشرح صدورهم، وبارك لهم في أعمارهم وأرزاقهم، واكتب لهم السعادة في الدنيا والآخرة.

اللهم اجعل هذا الشهر بداية فرج لكل ضيق، وبداية نور بعد ظلمة، وبداية طمأنينة بعد تعب، ولا تخرجني منه إلا وقد غفرت لي ورضيت عني وكتبتني من الصالحين.


#منقول

‎أدعية_وأذكار_من_الكتاب_والسُّنة_الصحيحة.pdf

‎⁨جوامع الدعاء ⁩.pdf