"صَلُّوْا عَلَيْهِ وَأَكْثِرُوا اَلتَّرْدَادَ
مَا خَابَ مَنْ صَلَّى عَلَيْهِ وَزَادَ!"
مَا خَابَ مَنْ صَلَّى عَلَيْهِ وَزَادَ!"
*قصة جميلة جدا وضرب مثل رائع في غاية البلاغة*
*يحكى أنه :*
*جلس رجل ﻋﻠﻰ شاطئ ﺍﻟﺒﺤﺮ ﻟﻴﻼً قبل ﺍﻟﻔﺠﺮ ﻓﻮﺟﺪ كـيساً قد ﻣُﻠِﺊَ ﺑﺎﻟﺤﺠﺎﺭﻩ ..*
*ﻓﻤﺪ ﻳﺪﻩ ﻭأﺧﺬ ﺣﺠراً ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻜﻴﺲ ﻭأﻟﻘﺎه ﻓﻰ اﻟﺒﺤﺮ ﻓـأعجبه ﺻﻮﺕ ﺍﻟﺤﺠﺎﺭﻩ ﻭﻫـي ﺗُﻘﺬَﻑ ﻓﻰ ﺍﻟﺒﺤﺮ ﻓﻌﺎﺩ ﺍﻟﻜﺮﻩ ﻣﺮةً أﺧﺮﻯ*
> وظل يقذف الحجارة ﻓـي ﺍﻟﺒﺤﺮ ؛ ﻷنَّ ﺻﻮﺕ ﺍﻟﺤﺠﺎﺭﻩ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺴﻘﻂ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﻛﺎﻥ ﻳُﺴﻌِﺪ ﻫﺬﺍ ﺍﻟرجل ...
*ﻭﻛﺎن ﻧﻮﺭ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻗﺪ ٱﻗﺘﺮﺏ ﻭﺑﺪأ ﻳﺘﻀﺢ ﺍﻟﻜﻴﺲ ﺍﻟﺬﻯ ﺑﺠﻮﺍﺭه ﺣﺘﻰ ﻣﺎ ﺑﻘِـيَ ﻓـي ﺍﻟﻜﻴﺲ إلّا ﺣﺠراً ﻭﺍﺣدا ﻭﻗﺪ ﺍﺷﺮﻗﺖﺍﻟﺸﻤﺲ ..*
ﻓﻨﻈﺮ ﺍﻟﺼﻴﺎﺩ إﻟﻰ ﻫﺬا ﺍﻟﺤﺠر ، ﻓﻮﺟﺪه "ﺟﻮﻫﺮﻩ" ﻭٱﻛﺘﺸﻒ أن ﻛﻞ ﻣﺎ أﻟﻘﺎﻩ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﻛﺎﻧﺖ "ﺟﻮﺍﻫﺮ"
*ﻭﻟﻴﺲ ﺣﺠﺎﺭﻩ ..*
> ﻭﻇﻞَّ ﻳﻘﻮﻝ ﺑﻨﺒﺮﻩ ﻧﺪﻡ :
*ﻳﺎ ﻟﻐﺒﺎﺋـي ﻛﻨﺖ أﻗﺬﻑ ﺍﻟﺠﻮﺍﻫﺮ ﻋﻠﻰ إﻧﻬﺎ ﺣﺠﺎﺭﻩ ﻷﺳﺘﻤﺘﻊ ﺑﺼﻮﺗﻬﺎ ﻓﻘﻂ!!*ﻭﺍﻟﻠﻪ ﻟﻮ ﻛﻨﺖ أﻋﻠﻢ ﻗﻴﻤﺘﻬﺎ*
*ﻣﺎ ﻓﺮﻃﺖ ﻓﻴﻬﺎ هكذا ..*
*كلنا ذلك الرجل :*
- *( كيس ﺍﻟﺠﻮﺍﻫﺮ) ﻫﻮ العمر الذي نلقي به ساعه وراء ساعه دون فائده ..*
*-- (ﺻﻮﺕ ﺍﻟﻤﺎﺀ ) هو متاع الدنيا الزائل وشهواتها ..*
> -- ( ظلام الليل ) هو الغفله
*-- (ظهور الفجر ) ظهور الحقيقه وذلك عند الموت حيث لا رجعه*
*من الآﻥ ﻛﻦ ﻳﻘِـظاً ، ولا تضيع أوقاتك وجواهرك بلا فائده فتندم حيث لا ينفع الندم*
اللهم ردنا إليك ردا جميلا.`
*يحكى أنه :*
*جلس رجل ﻋﻠﻰ شاطئ ﺍﻟﺒﺤﺮ ﻟﻴﻼً قبل ﺍﻟﻔﺠﺮ ﻓﻮﺟﺪ كـيساً قد ﻣُﻠِﺊَ ﺑﺎﻟﺤﺠﺎﺭﻩ ..*
*ﻓﻤﺪ ﻳﺪﻩ ﻭأﺧﺬ ﺣﺠراً ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻜﻴﺲ ﻭأﻟﻘﺎه ﻓﻰ اﻟﺒﺤﺮ ﻓـأعجبه ﺻﻮﺕ ﺍﻟﺤﺠﺎﺭﻩ ﻭﻫـي ﺗُﻘﺬَﻑ ﻓﻰ ﺍﻟﺒﺤﺮ ﻓﻌﺎﺩ ﺍﻟﻜﺮﻩ ﻣﺮةً أﺧﺮﻯ*
> وظل يقذف الحجارة ﻓـي ﺍﻟﺒﺤﺮ ؛ ﻷنَّ ﺻﻮﺕ ﺍﻟﺤﺠﺎﺭﻩ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺴﻘﻂ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﻛﺎﻥ ﻳُﺴﻌِﺪ ﻫﺬﺍ ﺍﻟرجل ...
*ﻭﻛﺎن ﻧﻮﺭ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻗﺪ ٱﻗﺘﺮﺏ ﻭﺑﺪأ ﻳﺘﻀﺢ ﺍﻟﻜﻴﺲ ﺍﻟﺬﻯ ﺑﺠﻮﺍﺭه ﺣﺘﻰ ﻣﺎ ﺑﻘِـيَ ﻓـي ﺍﻟﻜﻴﺲ إلّا ﺣﺠراً ﻭﺍﺣدا ﻭﻗﺪ ﺍﺷﺮﻗﺖﺍﻟﺸﻤﺲ ..*
ﻓﻨﻈﺮ ﺍﻟﺼﻴﺎﺩ إﻟﻰ ﻫﺬا ﺍﻟﺤﺠر ، ﻓﻮﺟﺪه "ﺟﻮﻫﺮﻩ" ﻭٱﻛﺘﺸﻒ أن ﻛﻞ ﻣﺎ أﻟﻘﺎﻩ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﻛﺎﻧﺖ "ﺟﻮﺍﻫﺮ"
*ﻭﻟﻴﺲ ﺣﺠﺎﺭﻩ ..*
> ﻭﻇﻞَّ ﻳﻘﻮﻝ ﺑﻨﺒﺮﻩ ﻧﺪﻡ :
*ﻳﺎ ﻟﻐﺒﺎﺋـي ﻛﻨﺖ أﻗﺬﻑ ﺍﻟﺠﻮﺍﻫﺮ ﻋﻠﻰ إﻧﻬﺎ ﺣﺠﺎﺭﻩ ﻷﺳﺘﻤﺘﻊ ﺑﺼﻮﺗﻬﺎ ﻓﻘﻂ!!*ﻭﺍﻟﻠﻪ ﻟﻮ ﻛﻨﺖ أﻋﻠﻢ ﻗﻴﻤﺘﻬﺎ*
*ﻣﺎ ﻓﺮﻃﺖ ﻓﻴﻬﺎ هكذا ..*
*كلنا ذلك الرجل :*
- *( كيس ﺍﻟﺠﻮﺍﻫﺮ) ﻫﻮ العمر الذي نلقي به ساعه وراء ساعه دون فائده ..*
*-- (ﺻﻮﺕ ﺍﻟﻤﺎﺀ ) هو متاع الدنيا الزائل وشهواتها ..*
> -- ( ظلام الليل ) هو الغفله
*-- (ظهور الفجر ) ظهور الحقيقه وذلك عند الموت حيث لا رجعه*
*من الآﻥ ﻛﻦ ﻳﻘِـظاً ، ولا تضيع أوقاتك وجواهرك بلا فائده فتندم حيث لا ينفع الندم*
اللهم ردنا إليك ردا جميلا.`
إذا غاب الابن عن الدراسة أو الرياضة تجد الوالدين يسارعان لتبرير غياب ابنهما ، أما الغياب في المدارس القرآنية فهو شيء عادي ، يغيب الطالب بالأسابيع ثم يأتي و كأن شيئا لم يحدث !!! هذا دليل على اللامبالاة من طرف الوالدين وعدم حرصهما على حفظ ابنهما للقرآن الكريم .
اعلموا أن كثرة الغيابات عن الحلقة سيرسّخ في ذهن الطفل أن القرآن آخر شيء في حياته.
من أراد أن يكون ابنه حاملا لكتاب الله عليه أن يحرص أشد الحرص على انضباط ابنه في الحضور للحلقة ، فأكثر ما يعيق الابن في حفظه للقرآن هو الاكثار من الغيابات فإن ذلك يسبب له تشتتا و نسيانا لما كان يحفظه بسبب عدم معاهدته لكتاب الله والنبي صلى الله عليه وسلم قال :
" تعاهدوا هذا القرآن، فوالذي نفسي بيده إنه لأشد تفلتًا من الإبل في عقلها "
نُقِل°.
اعلموا أن كثرة الغيابات عن الحلقة سيرسّخ في ذهن الطفل أن القرآن آخر شيء في حياته.
من أراد أن يكون ابنه حاملا لكتاب الله عليه أن يحرص أشد الحرص على انضباط ابنه في الحضور للحلقة ، فأكثر ما يعيق الابن في حفظه للقرآن هو الاكثار من الغيابات فإن ذلك يسبب له تشتتا و نسيانا لما كان يحفظه بسبب عدم معاهدته لكتاب الله والنبي صلى الله عليه وسلم قال :
" تعاهدوا هذا القرآن، فوالذي نفسي بيده إنه لأشد تفلتًا من الإبل في عقلها "
نُقِل°.
قال اللهُ تعالى في الحديث القدسي :
أَنَا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بِي إِنْ ظَنَّ خَيْرًا فَلَهُ ، وَإِنْ ظَنَّ شَرًا فَلَهُ
صحيح الجامع 4315
أَنَا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بِي إِنْ ظَنَّ خَيْرًا فَلَهُ ، وَإِنْ ظَنَّ شَرًا فَلَهُ
صحيح الجامع 4315
خرج الحافظ ابن حجر العسقلاني - رحمه الله - يوما بأَبْهَتِه ـ وكان رئيس القُضاة بمصر ـ فإذا برجلٍ يهودي ، في حالة رَثّة
فقال اليهودي : قفْ .
فوقف ابن حجر .
فقال له اليهودي : كيف تفسر قول رسولكم : «الدُنْيَا سِجْنُ الْمُؤْمِنِ ، وَجَنَّةُ الْكَافِرِ» ، وها أنت تراني في حالة رثة وأنا كافر ، وأنت في نعيم وأبهة مع أنك مؤمن؟!
فقال ابن حجر :
«أنت مع تعاستك وبؤسك تُعدُّ في جنة ، لما ينتظرك في الآخرة من عذاب أليم ـ إن مِتَّ كافرًا ـ ... وأنا مع هذه الأبهة ـ إن أدخلني الله الجنة ـ فهذا النعيم الدنيوي يعد سجناً بالمقارنة مع النعيم الذي ينتظرني في الجنات».
فقال اليهودي : أكذلك؟
قال : نعم .
فقال : أشهد أن لا إله إلا الله ، وأن محمدًا رسول الله ."
- دليل الواعظ إلى أدلة المواعظ."
فقال اليهودي : قفْ .
فوقف ابن حجر .
فقال له اليهودي : كيف تفسر قول رسولكم : «الدُنْيَا سِجْنُ الْمُؤْمِنِ ، وَجَنَّةُ الْكَافِرِ» ، وها أنت تراني في حالة رثة وأنا كافر ، وأنت في نعيم وأبهة مع أنك مؤمن؟!
فقال ابن حجر :
«أنت مع تعاستك وبؤسك تُعدُّ في جنة ، لما ينتظرك في الآخرة من عذاب أليم ـ إن مِتَّ كافرًا ـ ... وأنا مع هذه الأبهة ـ إن أدخلني الله الجنة ـ فهذا النعيم الدنيوي يعد سجناً بالمقارنة مع النعيم الذي ينتظرني في الجنات».
فقال اليهودي : أكذلك؟
قال : نعم .
فقال : أشهد أن لا إله إلا الله ، وأن محمدًا رسول الله ."
- دليل الواعظ إلى أدلة المواعظ."
#أقـــرؤوها
عندما طُعِن عمر بن الخطاب ( رضي الله عنه ) فأتي بالحليب فشربه فخرج الحليب من خاصرته .. فقال له الطبيب: أوصِ يا أمير المؤمنين فإنك لن تعيش .
فنادى ابنه عبدالله وقال له :
ائتني بحذيفة بن اليمان ...
وجاء حذيفة وهو الصحابي الذي أعطاه الرسول ( صلى الله عليه وسلم ) أسماء المنافقين ولا يعرفهم إلا الله ورسوله وحذيفة
وقال عمر و الدماء تجري من خاصرته: يا حذيفة بن اليمان أناشدك الله هل قال الرسول اسمي بين المنافقين ...؟
فسكت حذيفة ودمعت عيناه وقال: ائتمنني على سر لا أستطيع أن أقوله يا عمر
قال: بالله عليك قل لي هل قال رسول الله اسمي بينهم ...؟؟
فبكى حذيفة فقال :
أقول لك ولا أقولها لغيرك والله ما ذكر اسمك عندي .
فقال عمر لإبنه عبدالله:
بقي لي من الدنيا أمر واحد ،
فقال له: ما هو يا أبتاه ؟
قال:
انطلق إلى عائشة أم المؤمنين، فقل: يقرأ عليك عمر السلام، ولا تقل أمير المؤمنين فإني لست اليوم للمؤمنين أميرًا، وقل يستأذن عمر بن الخطاب أن يدفن مع صاحبيه، فسلم واستأذن، ثم دخل عليها فوجدها قاعدة تبكي: فقال: يقرأ عليك عمر بن الخطاب السلام، ويستأذن أن يدفن مع صاحبيه؟
فقالت: كنت أريده لنفسي، ولأوثرن به اليوم على نفسي.
فعاد عبدالله فرحأ وقال:
يا ابتاه قد أذنت ثم رأى خد عمر على التراب فجلس عبدالله ووضع خده على فخده فنظر إلى ابنه وقال له: لم تمنع خدي من التراب؟
قال : يا ابتاه
قال : ضع خد ابيك على التراب ليمرغ به وجهه فويل عمر ان لم يغفر له ربه غدا
استشهد عمر بعد أن أوصى ابنه فقال: ان حملتني وصليت عليّ في مسجد رسول الله فأنظر إلى حذيفة فقد يكون راعني في القول فإن صلى عليّ حذيفة فاحملني باتجاه بيت رسول الله
ثم قف على الباب فقل يا أماه ولدك عمر ولا تقل أمير المؤمنين فقد تكون استحيت مني فأذنت لي، فإن لم تأذن فادفني في مقابر المسلمين ،،
فحمله ونظر في المسجد فجاء حذيفة وصلى عليه .
فاستبشر بن عمر وحمله إلى بيت عائشة ، فقال يا أمنا ولدك عمر في الباب هل تأذنين له ؟
فقالت: ادخلوه
فدفن سيدنا عمر ( رضي الله عنه ) بجانب صاحبيه...
رحم الله عمر بن الخطاب و رضي عنه .
ملأ الارض عدلا وخاف الله خوفا شديدا مع ان الرسول صلى الله عليه وسلم بشره بالجنة .. فما بالنا نحن اليوم لايدري احدنا أربُّه راضٍ عنه ام لا ؟ ومع ذلك نلهو ونضحك ولانخاف ولا نخشى ولانفكر بمصيرنا بعد الموت...
عندما طُعِن عمر بن الخطاب ( رضي الله عنه ) فأتي بالحليب فشربه فخرج الحليب من خاصرته .. فقال له الطبيب: أوصِ يا أمير المؤمنين فإنك لن تعيش .
فنادى ابنه عبدالله وقال له :
ائتني بحذيفة بن اليمان ...
وجاء حذيفة وهو الصحابي الذي أعطاه الرسول ( صلى الله عليه وسلم ) أسماء المنافقين ولا يعرفهم إلا الله ورسوله وحذيفة
وقال عمر و الدماء تجري من خاصرته: يا حذيفة بن اليمان أناشدك الله هل قال الرسول اسمي بين المنافقين ...؟
فسكت حذيفة ودمعت عيناه وقال: ائتمنني على سر لا أستطيع أن أقوله يا عمر
قال: بالله عليك قل لي هل قال رسول الله اسمي بينهم ...؟؟
فبكى حذيفة فقال :
أقول لك ولا أقولها لغيرك والله ما ذكر اسمك عندي .
فقال عمر لإبنه عبدالله:
بقي لي من الدنيا أمر واحد ،
فقال له: ما هو يا أبتاه ؟
قال:
انطلق إلى عائشة أم المؤمنين، فقل: يقرأ عليك عمر السلام، ولا تقل أمير المؤمنين فإني لست اليوم للمؤمنين أميرًا، وقل يستأذن عمر بن الخطاب أن يدفن مع صاحبيه، فسلم واستأذن، ثم دخل عليها فوجدها قاعدة تبكي: فقال: يقرأ عليك عمر بن الخطاب السلام، ويستأذن أن يدفن مع صاحبيه؟
فقالت: كنت أريده لنفسي، ولأوثرن به اليوم على نفسي.
فعاد عبدالله فرحأ وقال:
يا ابتاه قد أذنت ثم رأى خد عمر على التراب فجلس عبدالله ووضع خده على فخده فنظر إلى ابنه وقال له: لم تمنع خدي من التراب؟
قال : يا ابتاه
قال : ضع خد ابيك على التراب ليمرغ به وجهه فويل عمر ان لم يغفر له ربه غدا
استشهد عمر بعد أن أوصى ابنه فقال: ان حملتني وصليت عليّ في مسجد رسول الله فأنظر إلى حذيفة فقد يكون راعني في القول فإن صلى عليّ حذيفة فاحملني باتجاه بيت رسول الله
ثم قف على الباب فقل يا أماه ولدك عمر ولا تقل أمير المؤمنين فقد تكون استحيت مني فأذنت لي، فإن لم تأذن فادفني في مقابر المسلمين ،،
فحمله ونظر في المسجد فجاء حذيفة وصلى عليه .
فاستبشر بن عمر وحمله إلى بيت عائشة ، فقال يا أمنا ولدك عمر في الباب هل تأذنين له ؟
فقالت: ادخلوه
فدفن سيدنا عمر ( رضي الله عنه ) بجانب صاحبيه...
رحم الله عمر بن الخطاب و رضي عنه .
ملأ الارض عدلا وخاف الله خوفا شديدا مع ان الرسول صلى الله عليه وسلم بشره بالجنة .. فما بالنا نحن اليوم لايدري احدنا أربُّه راضٍ عنه ام لا ؟ ومع ذلك نلهو ونضحك ولانخاف ولا نخشى ولانفكر بمصيرنا بعد الموت...
دخل مقاتل بن سليمان على الخليفة العباسي : ابو جعفر المنصور فقال له "المنصور" عِظني يا "مقاتل"
فقال: أعظُك بما رأيت أم بما سمعت ؟
قال : بل بما رأيت .
قال: يا أمير المؤمنين .. إن الخليفة الأموي : عمر بن عبد العزيز أنجب أحد عشر ولدا ً وترك ثمانية عشر دينارا ً ، كُفّنَ بخمسة دنانير ، واشتُريَ له قبر بأربعة دنانير وَوزّع الباقي على أبنائه .
والخليفة الأموي : هشام بن عبد الملك أنجب أحد عشر ولدا ً ، وكان نصيب كلّ ولد ٍ من التركة الف الف دينار ( اي مليون ) ، والله يا أمير المؤمنين : لقد رأيت في يوم ٍ واحد ٍ أحد أبناء عمر بن عبد العزيز يتصدق بمائة فرس للجهاد في سبيل الله ، وأحد أبناء هشام يتسول في الأسواق !
وقد سأل الناس عمر بن عبدالعزيز وهو على فراش الموت : ماذا تركت لأبنائك يا عمر ؟
قال: تركت لهم تقوى الله، فإن كانوا صالحين فالله تعالى يتولى الصالحين ، وإن كانوا غير ذلك فلن أترك لهم ما يعينهم على معصية الله تعالى .
-فتأمل :
كثير من الناس يسعى ويكد ويتعب ليؤمن مستقبل أولاده ظنا منه أن وجود المال في أيديهم بعد موته أمان لهم، وغفل عن الأمان العظيم الذي ذكره الله في كتابه : ( وَلْيَخْشَ الَّذِينَ لَوْ تَرَكُوا مِنْ خَلْفِهِمْ ذُرِّيَّةً ضِعَافًا خَافُوا عَلَيْهِمْ فَلْيَتَّقُوا اللَّهَ وَلْيَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا ) ."
- البداية والنهاية - ابن كثير."
فقال: أعظُك بما رأيت أم بما سمعت ؟
قال : بل بما رأيت .
قال: يا أمير المؤمنين .. إن الخليفة الأموي : عمر بن عبد العزيز أنجب أحد عشر ولدا ً وترك ثمانية عشر دينارا ً ، كُفّنَ بخمسة دنانير ، واشتُريَ له قبر بأربعة دنانير وَوزّع الباقي على أبنائه .
والخليفة الأموي : هشام بن عبد الملك أنجب أحد عشر ولدا ً ، وكان نصيب كلّ ولد ٍ من التركة الف الف دينار ( اي مليون ) ، والله يا أمير المؤمنين : لقد رأيت في يوم ٍ واحد ٍ أحد أبناء عمر بن عبد العزيز يتصدق بمائة فرس للجهاد في سبيل الله ، وأحد أبناء هشام يتسول في الأسواق !
وقد سأل الناس عمر بن عبدالعزيز وهو على فراش الموت : ماذا تركت لأبنائك يا عمر ؟
قال: تركت لهم تقوى الله، فإن كانوا صالحين فالله تعالى يتولى الصالحين ، وإن كانوا غير ذلك فلن أترك لهم ما يعينهم على معصية الله تعالى .
-فتأمل :
كثير من الناس يسعى ويكد ويتعب ليؤمن مستقبل أولاده ظنا منه أن وجود المال في أيديهم بعد موته أمان لهم، وغفل عن الأمان العظيم الذي ذكره الله في كتابه : ( وَلْيَخْشَ الَّذِينَ لَوْ تَرَكُوا مِنْ خَلْفِهِمْ ذُرِّيَّةً ضِعَافًا خَافُوا عَلَيْهِمْ فَلْيَتَّقُوا اللَّهَ وَلْيَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا ) ."
- البداية والنهاية - ابن كثير."
يا أُخية، إنها لدارُ فنـاء، فاجعلي لزينتكِ حدًّا، تهذّبي بخُلُق الحياء، ولا تمُدّي الطرفَ لفتنها واقبُضي على جمرةِ دينكِ مهما تأجّجت فِتـَنًا، الزَمي حافةَ الطُرِقِ إن خرجتِ، واسدُلي عليكِ جِلبابكِ، واخفضي صوتكِ، فما لازمَ الحياء شيئًا إلا زانَـه، واطلُبي العلمَ ما استطعتِ!🌷