س: (أ. ن. ت) هل يجوز قضاء السنن الرواتب بعد فوات أوقاتها أو تسقط؟ أفتونا جزاكم الله خيرًا.

ج: تسقط إذا فات وقتها إلا سنة الفجر، فإنها تُقضى بعد الصلاة أو بعد طلوع الشمس؛ لأن النبي ﷺ وأصحابه قضوها مع صلاة الفجر لما ناموا عن الفجر في بعض أسفاره، ولأنه ﷺ أمر مَن فاتته سنة الفجر أن يقضيها بعد طلوع الشمس، ولأنه ﷺ رأى مَن يقضيها بعد صلاة الفجر فلم ينهه عن ذلك.
وهكذا راتبة الظهر: الأولى إذا فاتت أن تُقضى بعد صلاة الظهر مع الراتبة البعدية؛ لأن النبي ﷺ لما فاتته قضاها بعد الصلاة. والله ولي التوفيق

_من_موقع_الشيخ_ابن_باز_رحمه_الله.

أستاذ الفيزياء: الحصة بــ 20 دينار
ولي الأمر: المهم ابني ينجح ويصير "آينشتاين"

أستاذ العلوم: الحصة بــ 15دينار
ولي الأمر: الأهم أنه يصبح مثل "باستور"

أستاذ اللغة الإنجليزية: الحصة بــ 12 دينار
ولي الأمر: مش مشكلة، أهم شيء يصير مثل "دان براون".

أما معلم القرآن:
الشيخ: التعليم والحصص مجانية.
ولي الأمر: الولد عنده التزامات كثيرة، يروح للمدرسة الصبح ويرجع للعصر، ومن ثم عنده دروس الفيزياء والكيمياء والرياضيات والإنجليزية...
الشيخ: بإمكانه يستغل وقت الفجر لحفظ القرآن.
ولي الأمر: والله، يا شيخ، صعب عليه... الولد مرهق وما يقدر يستيقظ مبكرًا.

لكن، لنتذكر دائمًا: القرآن ليس مجرد مادة دراسية، بل نور وهداية، والاستثمار في تعليمه هو استثمار في الأخلاق والقيم. كما أن تربية جيل قارئ وحافظ للقرآن هو بناء لمستقبل أفضل.

منقول

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :

"هي أيام يسيرة ثم ارتحال ، وينقضي زمن العمل إلى زمن الجزاء ، ولكن اصبر وصابر حتى تنال ما يناله الصابرون."

شرح الكافية الشافية (٤٥٩/٤)

🌿•

☆ قال العلامة صالح الفوزان حفظه الله تعالى:

" اﻹنسان يسأل الله الثبات ولو كان يعرف الحق ويعمل به ويعتقده ".

📗[التعليق على شرح السنة(١ / ٤٨]]

-

كِتابَةُ الِاسْمِ بِغَيْرِ اَلْعَرَبيَّةِ عَلَى مَواقِعِ التَّواصُلِ!

قَال ابْنُ تَيْميَّةَ كَمَا فِي مَجْموعِ الفَتَاوَى:

"مَازَالَ السَّلَفُ يَكْرَهُونَ تَغْييرَ شَعَاِرِ العَرَبِ حَتَّى فِي المُعامَلاتِ - التَّكَلُّمَ بِغَيْرِ اَلْعَرَبيَّةِ - إِلَّا لِحاجةٍ كَمَا نَصَّ عَلَى ذَلِكَ مالِكٌ والشّافِعيُّ وَأَحْمَدُ، بَلْ قَال مالِكٌ: مِنْ تَكَلَّمَ فِي مَسْجِدِنَا بِغَيْرِ اَلْعَرَبيَّةِ أُخْرِجَ مِنْهُ".

كِتابَةَ الِاسْمِ بِغَيْرِ العَرَبيَّةِ دُونَ حاجَةِ فِعْلٍ مَكْروه، وَقَدْ رُوِيَ عَنْ كَثيرٍ مِنْ الصَّحابةِ وَالتَّابِعِين وَمَن تَبِعِهِمْ كَراهيَةُ التَّلَفُّظِ بِبَعْضِ الكَلِماتِ الأَجْنَبيَّةِ لِغَيْرِ حاجَةٍ مُلِحَّةٍ، فَمِن بَابِ أَوْلَى النَّهْيِ عَنْ كِتابَةِ الِاسْمِ بِلُغَةٍ أَجْنَبِيَّة عَلَى مَواقِعِ التَّواصُلِ، لِما فِيه مِنْ التَّشَبُّهِ بِاَلْكُفّارِ، وَتَعْظيمِ لُغَتِهِمْ، وَتَغْييرِ شَعَايِرِ العَرَبِ، والْعَرَبيَّةِ لَيْسَتْ عاجِزَةً عَنْ كِتابَةِ اسْمِكَ!

قَالَ أَحَدُهُمْ - وَقَدْ صَدَقَ - :

ما كَان أبوك إِنْجِليزيا، وَلَا أُمُّكَ كَنَديَّة، وَلَا تَعامُلَ لَكَ مَعَ العَجَمِ، فَلِمَاذَا تُكْتَبُ اسْمَ حِسابِكَ بِحروفٍ لُغَةٍ لا صِلَةَ لَكَ بها ؟!

إِنْ كُنْتَ تُحِبُّهُمْ فَهُمْ لا يُحِبّونَكَ!
إِنْ كُنْتَ تجَلُّ لُغَتِهِمْ فَهُمْ لا يُجَلُون لُغَتَكَ!
إِنْ كُنْتَ تَرَاهم قُدْوَةً فَهُمْ لاَ يَرونَكَ شَيْئًا!

قَال ابْنُ تَيْميَّةَ كَمَا فِي اقْتِضاءِ الصِّراطِ المُسْتَقيمِ :
"وَأَمَا الخِطابُ بِهَا -أَيْ بِاللُّغَةِ الأَجْنَبِيَّةِ- مِنْ غَيْرِ حاجَةٍ فِي أَسْماء النّاس والشُّهورِ كَاَلْتَواريخِ وَنَحْوِ ذَلِكَ فَهُوَ مَنْهيٌّ عَنْهُ مَعَ الْجهْلِ بِالْمَعْنَى بِلَا رَيْبٍ، وَأَمَّا مَعَ العِلْمِ بِهِ: فَكَلامُ أَحْمَدَ بيّن فِي كَراهَتِهِ أيضًا".

‏قال العلامة الألباني :
#مجــــالس المنكــر لا يجــــــوز الجمــــع فيهـــا بين الإنكار والجلوس معهم، بل لا بــــد من الإنكـــــــــار
ثم الإنسحـاب من المجلس .
(فتاوى جدة ش ١٦)

العم والخال متساويان في البر هذا أخو الأب وهذا أخو الأم أما الخالة فبمنزلة الأم وهي أحقّ من العمة.

✍️الشيخ ابن باز رحمه الله

‏قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله - :

إذا كانت نِساء النَّبي ﷺ مأمُوراتٍ بالحجاب وهُنَّ أشَدُّ النِّساء عِفَّةً وأبعدُهُنَّ عنِ الفِتنة فغيرُهُنَّ مِن بابِ أولىٰ..

[ 📖نور على الدرب الشريط ٣٥٧ ]

وَبشـر الصَّابرِين..

قال سفيان الثوري -رحمه الله-:
لا يذوق العبد حلاوة اﻹيمان حتى يأتيه البلاء من كل مكان

[ تاريخ بغداد:(7/ 545)]

🍃نشر العلم أفضل من التصدق بالاموال

🌷قال العلامة ابن عثيمين - رحمه الله تعالى :

🍃فالعلم أفضل بكثير من المال، حتى لو تصدق بأموال عظيمة طائلة،

🍃فالعلم ونشر العلم أفضل،

🍃 واضرب لكم مثلا:ً الآن في عهد أبي هريرة خلفاء ملوك ملكوا الدنيا،

🍃وفي عهد الإمام أحمد أغنياء ملكوا أموالاً عظيمة وتصدقوا وأوقفوا،

🍃 في عهد من بعدهم كشيخ الإسلام ابن تيمية وابن القيم أناس أغنياء تصدقوا وأنفقوا وأوقفوا،

🍃 أين ذهب المال ؟ أين ذهب ما أنفقوه؟ أين ذهب ما وقفوه؟ راح لا يوجد له أثر الآن،

🍃لكن أحاديث أبي هريرة تتلى في كل وقت ليلاً ونهارا،ً ويأتيه أجرها، الأئمة أيضاً علمهم وفقههم منشور بين الأمة يأتيهم الأجر،

🍃 وهكذا شيخ الإسلام ابن تيمية وابن القيم وغيرهم من العلماء ماتوا لكن ذكرهم حي باق يعلمون الناس

🍃 وهم في قبورهم ينالهم الأجر وهم في قبورهم وهذا يدل على أن العلم أفضل بكثير من المال وأنفع للإنسان .

🌷شرح رياض الصالحين (٤٣٦/٥).ّّ

#الصبر

قال قتادة رحمه الله:
”الصبر من الإيمان بمنزلة اليدين من الجسد ، من لم يكن صابراً على البلاء لم يكن شاكراً على النعماء ، ولو كان الصبر رجلاً لكان كريماً جميلاً “.

📓الصبر (ص 163 ).

💡(مسألة ينبغي الانتباه لها)

🔎قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :

❓لو رد بأقل ما سُلِّم عليه به ؛ كأن يقول المُسلِّم : السلام عليكم ورحمة الله ، فيرد بقوله ، وعليكم السلام فقط، فهل يأثم ؟

👈الجواب: " ظاهر الآية أنه #يأثم، لأنه لم يردها، ولم يرد بأحسن منها".

📚التعليق على صحيح مسلم.

ﻫﻞ ﻳﺠــﻮﺯ ﺃﻥ ﻳﺘﻜﻠﻢ ﺷﺨﺺ ﻣﻊ اﻟﻤﺼﻠﻲ ﺃﺛﻨـﺎء ﺻـﻼﺗﻪ ﺑـﺄﻥ ﻳﻮﺻﻴﻪ ﻣﺜﻼ ﺃﻥ ﻳﻔﻌﻞ ﻛﺬا ﺃﻭ ﻻ ﻳﻔﻌﻞ ﺷﻴﺌﺎ❓
أجـــــاب الشيخ ابن بـاز - رحمه اللّٰه -
ﻻ ﺣﺮﺝ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﺇﺫا ﺩﻋﺖ اﻟﺤـﺎﺟﺔ ﺇﻟﻰ ﻫﺬا، ﻛـﺄﻥ ﻳﻘﻮﻝ ﻟﻪ: اﺗﻖ اﻟﻠﻪ ﻻ ﺗﻌﺠﻞ ﻓﻲ ﺻﻼﺗﻚ، اﻃﻤﺌﻦ ﻓﻲ ﺻﻼﺗﻚ، ﺃﻭ ﻳﻘﻮﻝ: ﺇﺫا ﺻﻠﻴﺖ ﻓﻼ ﺗﺨﺮﺝ ﺳﻮﻑ ﻳﺄﺗﻲ ﻓﻼﻥ ﻭﻓﻼﻥ، ﺃﻭ ﻣﺎ ﺃﺷﺒﻪ ﺫﻟﻚ ﻣﻦ اﻟﺤﺎﺟﺎﺕ اﻟﻌﺎﺭﺿﺔ ﻻ ﺑﺄﺱ ﺃﻥ ﻳﺘﻜﻠﻢ ﻣﻌﻪ ﻭﻫﻮ ﻳﺼﻠﻲ.
»سلسلة فتاوى نور على الدرب
الشريط رقم (٣٦٢).

كان بعض الصالحين يقول :

‏قد سئمنا من الحياة لكثرة ما نقترف من الذنوب . 🥀

قال الحافظ ابن رجب رحمه الله معلّقًا على كلامه :
‏
هذا مع كثرة أعمالهم الصالحة فكيف يقول من عمره كله ضائع ؟!.🥀
‏
#مجموع الرسائل ١٦٠/١

الشيخ ربيع بن هادي المدخلي حفظه الله واطال الله في عمره🫀

#النّصرُ_مع_الصّبر

«ولا يَسأم مِنَ الدُّعَاءِ والطَّلَب؛ فَإنَّ العَبدَ يُستَجَابُ لَهُ مَا لَم يَعجَل فَيَقُول: قَد دَعَوتُ فَلَم يُستَجَب لِي.
وليَعلَم أنَّ النَّصرَ مَعَ الصَّبر، وأنَّ الفَرَجَ مَعَ الكَرب، وأنَّ مَعَ العُسرِ يُسرًا،
ولَم يَنَل أحَدٌ شَيئًا مِن جُسَيمِ الخَيرِ -نَبِيٌّ فَمَن دُونَه إلا بِالصَّبرِ ».

📓ابن تيمية - جَامِعُ الرَّسَائِل (٧ / ٤٤٦)

• قال سلمة بن دينار رحمه الله  :

"قَاتل هوَاك أشَدّ مِمَّا تُقَاتِلُ عَدُوّك".
حلية الاولياء ( ٢٣١/٣ ).