سؤال: من هم أول من أحدثوا هذه البدعة (بدعة المولد) وما هي مسوّغاتهم؟ وكيف جاءت؟

الجواب: "أول من أحدثها الفاطميون في مصر في القرن الرابع الهجري، في القرن السابع أحدثها ملك أربل في العراق، ثم انتشرت في المسلمين، وسببها كما يقول شيخ الإسلام ابن تيمية في اقتضاء الصراط المستقيم: سببها إما محبة الرسول عليه الصلاة والسلام، فظنوا أن هذا من مقتضى المحبة، وإما مضاهاة للنصارى؛ لأن النصارى يقيمون عيداً لمولد المسيح عليه الصلاة والسلام، وأيّاً كان السبب فكل بدعة ضلالة".

[سلسلة لقاءات الباب المفتوح، اللقاء رقم (٢١٠)] للعلامة ابن عثيمين –رحمه الله تعالى-.

#بدعة_الاحتفال_بالمولد_النبوي

#فائــــــده

•المُصَلِّي إِذَا عَطَسَ؛ يَحْمَدُ اللَّهَ سَوَاءً كَانَ قَائِمًا أَوْ رَاكِعًا أَوْ سَاجِدًا أَوْ جَالِسًا.

الشَّيْخ ابْنُ عُثَيمِيـــن -رَحِمَهُ اللَّهُ-

ليس دائما من ينتقدك هو عدو النجاح
قد يكون من ينتقدك هو أبصر منك طريقةً، وأهدى منك سبيلاً
قد يكون انتقاده أنفع لك من اجتهادك، وأصلح لك من نظرك.
قد تكون ملحوظاته أسدّ لك صوابا، وأصوب لك رأيا ..
لا تكره كلّ من ينتقدك؛ فبعضهم أقرب إليك من صاحبك المقرّب.

✍🏻الشيخ: محمد بن غالب العُمري -حفظه الله-.

منصة القران على التليقرام ( اشمل مكتبة قرانية صوتية )
Quran Bot on Telegram ( The Most Comprehensive Quranic Libs ) https://t.me/IslamicQuranBot

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
بوت فيه اكثر من عشرون قارئ وجميع السور وجميع الروايات انظموا اليه 🗣🫀

-الذي يُضحك النـاس بسيرة النـاس (مُغتـاب )وليس فرفوش.!

-والـذي ينـقُل الكـلام مٍن مـَجلِس إلـي مـجلس (نمــّـام) وليس خفيف دم.!

"تغيير المُسميات لايُغير قُبح الأفعـال"

كفىٰ تأجيلا عن اللّباس الشّـرعي والخمار فَ تاللّٰه سوف تُسـألي عنهما!

والمـوت آتٍ يـا صديقتي…

عجِّـلي فالجنــة غاليــة، و الدنيــا فانيـة🌷

‏الكذب لا يجوز مازحاً ولا جاداً، لأنه من الأخلاق الذميمة التي لا يتصف بها إلا أهل النفاق. ‏

ابن عثيمين | نور على الدرب١٧

#لا_تستهين_بمنشـوراتك

وان كانت قليـلة التفــاعل.....!
لا تجعل عملك  مرهون بالأعداد  التي تنشر لك  وقلبك متعلق بها

بل احتسب كل كلمة .....
لله جل وعلا وعالج نيتك دائماً ولا يضرك أبداً قلة السالكين  فالحق منصور ..

بل وان كانوا اصـدقائك على هذه المنـصات لا يتجــاوز اثنان او واحـد

#فـتذڪر..

"فــوالله لٲن يــهدي الله بـڪ رجـلاً واحدًا ; خيــر لك من ٲن يكون لك حُــمــرُ النـعم"

نسأل الله السلامه والعافيه👀💦

حكم بل الأصابع بالريق لتقليب أوراق المصحف

(١)_قال ابن العربي رحمه الله :
"وقد اعتاد كثير من الناس إذا أرادوا أن يقرؤوا في مصحف أو كتب علم يطرقون البزاق عليهم ويلطخون صفحات الأوراق ليسهل قلبها هذه قذارة كريهة وإهانة قبيحة ينبغي للمسلم أن يتركها ".
عارضة الأحوذي في شرح سنن الترمذي (240/241_10)

(٢)_قالت الشافعية :
"يحرم مس المصحف باصبع عليه ريق إذا يحرم ايصال شئ من البصاق الى شئ من أجزاء المصحف ".
تحفة المحتاج في شرح المنهاج (2/150).

"فضل الدعاء"

الشيخ عبد الله القصير رحمه الله

قال سفيان بن عيينة - رحمه الله - :

"‏ لا تتركوا الدعاء ولا يمنعكم منه
ما تعلمون مِن أنفسكم فقد استجاب
الله تعالى لإبليس وهو شر الخلق ".

| شعب الإيمان، للبيهقي (٣٨٥/٢)

ماحكم قول «جمعة_مباركة»؟!

● ج:❓
هذا لا أصل له وهو «بدعة»،
ولا يجوز التهنئة بيوم الجمعة، لإن هذا لم يرد فعله عن رسول اللهﷺ ،
ولا عن اصحابه رضي الله عنهم ،
ولا عن السَّلفِ وهو «بدعة».

فعن عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول اللهﷺ : من أحدث في أمرنا أو ديننا هذا ما ليس فيه فهو رد.

وفي لفظ ( من عمل عملًا ليس عليه غير أمرنا فهو رد).

🌸"حديث صحيح"🌸

#إعلان
#جامع_الصقع

▪️ يسر اللجنة المشرفة على مسجد جامع الصقع
وبالتعاون مع مكتب الأوقاف والشؤون الإسلامية سوق الجمعة أن يعلنوا لكم عن:-

" دورة الإمام ابن قيم الجوزية
العلمية السادسة "

🎙للشيخ|
أبي مصعب مجدي بن ميلود حفالة

▪️من يوم الإربعاء إلى يوم السبت
من ٢٠ إلى ٢٣ \ربيع الآخر\١٤٤٦ هـ
الموافق 23 إلى 26\10\2024 مـ

الجدول العلمي للدورة كالآتي:

▪️بعد العصر
شرح صريح السنة
للإمام الطبري رحمه الله

▪️بعد المغرب
شرح فضل علم السلف على علم الخلف
للعلامة ابن رجب الحنبلي رحمه الله

▪️بعد العشاء
شرح باب الربا من كتاب البيوع
من كتاب بلوغ المرام من أدلة الأحكام
للحافظ ابن حجر العسقلاني رحمه الله

▪️تنبيهات:
▫️يوجد مكان مخصص للنساء
▫️يوجد مبيت داخلي للطلاب من خارج مدينة طرابلس
▫️للاطلاع على شروط الحضور والتسجيل للدورة العلمية الرجاء تسجيل البيانات عبر هذا الرابط.

https://forms.gle/rnAdcfQJgZfFEyWb9

الفاتحة

ما يفعله بعض العوام من أنهم كلما أرادوا شيئًا قالوا: الفاتحة، عند عقد النكاح يقولون: الفاتحة، عند اتّفَاقِ صُلْح يقُولُونَ: الفاتحة، عند أي شيء الفاتحة، فهذا بِدْعَةٌ ولا يجوز للإنسان، لأنها لو كانت خيرًا، لكانَ أَوَّلَ مَنْ يَفْعَلُها الرَّسُولُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ وأصحابُهُ، لكنها ليست بمشروعة، بل هي بدعة، هذا - والحمد لله - لا يوجد عندنا، لكن يوجد عند إخوانِنَا الذين يفدُونَ إلى البلاد.

ابن عثيمين
من الشرح المختصر للبلوغ (١/ ٥١٠)

اللهم صيبا نافعا 🌧☔️🌹