كثير من الناس يحرص ألّا يُخطِئ في العمل الظاهر وقلبُه مليء بالحقد على المسلمين وعلمائهم وعلى أهل الخير ، وهذا يُختم له بسوء الخاتمة والعياذُ بالله ، لأنّ القلب إذا كان فيه سريرة خبيثة فإنها تهوي بصاحبه في مكانٍ سحيق .

الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى
مجموع الفتاوى والرسائل { 5 / 238 }

🌸🌸

اللهم وفق ولاة أمورنا لكل صلاح وفلاح ونجاح ، وأجر على أيديهم موجبات الخيرات والبركات للبلاد والعباد .

نبيل بن سليمان التومي -حفظه الله-


 
نور على الدرب
 
وقت أذكار الصباح والمساء

وقت أذكار الصباح والمساء
السؤال:
هل الأذكار الواردة في الحديث أعني: أذكار الصباح والمساء هي قبل الصلاة أو بعدها؟
أفيدونا، أفادكم الله.
play
-00:51
max volume
تحميل المادة
الجواب:
الأمر موسع قبل الصلاة أو بعدها، إن أتى بها قبل غروب الشمس في العصر فحسن، أو بعد الغروب لا بأس، قال الله -جل وعلا-: فَسُبْحَانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ[الروم:17] قوله -جل وعلا-: وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ الْغُرُوبِ[ق:39].
فالمقصود: أن التسبيح والتهليل والمجيء بالأذكار الشرعية يكون في آخر النهار، ويكون في أول الليل، هذه أذكار المساء. 
وأذكار الصباح تكون في أول النهار قبل الصبح، أو بعد صلاة الصبح، أو بعد طلوع الشمس، كله واسع، والحمد لله، نعم.
المقدم: جزاكم الله خيرًا

لفضيلة الشيخ عبدالعزيز ابن باز

يا صاحب السُّنة لا تستوحش من الغربة بين الناس!

الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله.

‏فائدة عظيمة
قال العلامة العثيمين "رحمه الله"

على العاقل أن يكثر من النوافل ما دام في حال الصحة لأن جميع النوافل التي يعملها في صحته إذا مرض وعجز عنها كتبت له كاملة كأنه يفعلها.

📙【 الشرح الممتع  ( ٤ / ٨٠ ) 】

لَا تُوجَدُ فِي بُيُوتِنَا طَاقَة سَلْبِيَّة ، وَلَا طَاقَةَ إيجَابِيَّة

إنَّمَا هِيَ بيوتٌ هُجِرَت الْقُرْآن ، وصدحت فِيهَا الْمَعَازِف
فحلَّت فِيهَا الشَّيَاطِين وَبَاتَت فِيهَا .

وبيوتٌ عُمِّرَت بِالْقُرْآن وَذِكْرُ اللَّهِ ، فسعدت وَاطْمَأَنَّت .

قَالَ تَعَالَى : ﴿ وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكًا ﴾

وَقَالَ تَعَالَى : ﴿ أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ ﴾ .

▪︎‏قال العلامة الوالد ربيع المدخلي حفظه الله:

(من علامات الساعة أن يؤخذ العلم من الأصاغر )

يُعرض السفهاء عن الأكابر ويذهبون إلى الأصاغر وهذا من علامات الساعة ومن علامات الجهل في السائلين وأوجه إخواننا أن يتجهوا بأسئلتهم إلى الأكابر من العلماء الذين عرفوا بالصدق والإخلاص وحب دين الله الحق

📚[اللباب ص35]

كلنا نعرفو أن الغيبة حرام ومن كبائر الذنوب وأكثر عذاب القبر سببه الغيبة كما ورد في الحديث الصحيح
مافيش إنسان معصوم من الخطأ واللسان يزل أو حتى يلي اغتابت ونادمة
طيب شن هيا كفارة الغيبة باختصار نذكر بعض أقوال العلماء
فيما معنى كلامهم

من العلماء ومنهم ابن باز قال عليك بالتوبة وذكر محاسنه في المجلس الذي اغتابه فيه ، وإذا تيسر أن يستحله ويقول سامحني هذا طيب إذا تيسر أما إذا كان يخاف أنه إذا علمه تشتد البغضاء لا يعلمه ، لكن يذكره بالمحاسن والأخلاق الحسنة في المجالس التي اغتابه فيها.

الشيخ الألباني قال ليس له أصل في الشريعة ولا دليل عليه أنه من اغتبته تذهب وتستحله إنما تستغفر له
والعثيمين فصل قال إن علم ذلك تذهب إليه وتستحله
وإن لم يعلم تستغفر له وتذكر محاسنه في المجالس التي اغتبته فيها

و الفوزان ذكر أنه تذهب إليه وتستحله فإن لم تقدر على أن تستسمحه تدعو له.

يعني حاصل كلام العلماء أنه ينظر إلى المصلحة في ذلك لأنه مرات يكون فيه خطر ويسبب البغضاء والشحناء وديننا لا يدعو إلى ذلك والله أعلم

اتركوا الغيبة خطرها عظييم
نسأل الله الهداية للجميع

#منهج_السلف_في_تزكية_النفوس_وتهذيبها .
.
من سمات منهجهم عدم حمل الناس جميعا على سبيل واحد في التعبد ، فكل ميسر لما خُلِق له ، وكل قد فُتِح له في باب أو أبواب ، فأي باب وجدت قلبه عنده ورأيت نشاطك فيه وقد وافق مراد الشارع فكن سالكا فيه داخلا منه .
قال ابنُ القيِّم - رحمه الله - :
.
[ من الناس مَن يكونُ سيِّد عمله وطريقُه الذي يُعدُّ سلوكَه إلى الله طريق العلم والتعليم؛ حتى يصل إلى الله،
ومن الناسِ مَن يكونُ سيِّد عملهِ الذكر، وقد جعله زادَه لمعاده، ورأسَ ماله لما له ،
ومن الناس مَن يكونُ سيِّد عمله وطريقُة الصلاة،
ومنهم مَن يكون طريقُه الإحسان والنفع المتعدي كقضاء الحاجات وتفريج الكرباتِ وأنواعِ الصدقات،
ومنهُم  الواصلُ إلى الله من كلِّ طريق، قد ضرب مع كلِّ فريقٍ بسهمٍ، فأين كانت العبوديةُ وجدْتَه هناك، إن كانَ علمٌ وجدتَه مع أهله، أو جهادٌ وجدتَه في صفِّ المجاهدين، أو صلاةٌ وجدتَه في القانتين، أو ذكرٌ وجدتَه في الذاكرين، أو إحسانٌ ونفعٌ وجدتَه في زمرة المحسنين، لو قيل له: ما تريدُ من الأعمال؟ لقال: أريدُ أن أُنْفِذَ أوامرَ ربي حيثُ كانت ] .
.
طريق الهجرتين وباب السعادتين (1-279) .

الشيخ نبيل بن سليمان التومي -حفظه الله-

واعلمُوا أنّ الدّنيا متاعٌ قليل سريعة الزّوال والانهيار !

واسألوا ربكم الثبات على الحقّ إلى الممات ، وأن يحشركم مع الذين أنعم الله عليهم من المؤمنين والمؤمنات.

العلاّمة : ابن عثيمين رحمه الله.
📚مجالس شهر رمضان ص ٢١٩

قال العلامة ابن عثيمين-رحمه اللّٰه-:

«مواضع رَفْع اليدين أربعة :

عند تكبيرة الإحرام ،
وعند الرُّكوعِ ،
وعند الرَّفْعِ منه ،
وإذا قام من التشهُّدِ الأول ».

📗[الشرح الممتع ٢١٤/٣]
-

هل يقع الإنسان في شيء من الشرك وهو لا يعلم؟!


الشيخ: فلاح بن إسماعيل المندكار رحمه الله.

‏قَالَ مَالِكَ بْنَ دِينَارٍ - رَحِمَهُ اللّٰهُ تَعَالَىٰ - :

بِقَدْرِ مَا تَحْزَنُ لِلدُّنْيَا فَكَذَلِكَ يَخْرُجُ هَمُّ الْآخِرَةِ مِنْ قَلْبِكَ، وَبِقَدْرِ مَا تَحْزَنُ لِلْآخِرَةِ فَكَذَلِكَ يَخْرُجُ هَمُّ الدُّنْيَا مِنْ قَلْبِكَ.

📘 صِـفَـةُ الـصَّـفْـوَةِ (١٩٨/٣)

الإخلاص من أشق الأشياء على النفوس

قال فضيلة الشيخ العلّامة محمد ابن صالح العثيمين -رحمه الله-.

الإخلاص لا تظن أنه سهل؛ بل إن الإخلاص من أشق الأشياء على النفوس، ولهذا كان من قال:
"لا إله إلا الله" خالصة من قلبه دخل الجنة، فالمسألة خطيرة للغاية.

ولهذا يجب علينا أن نفتش عن قلوبنا،‏ هل نحن مخلصون في أعمالنا، في عبادتنا، في طلبنا للعلم، في كل أحوالنا.

📚 شرح عمدة الأحكام (٢٤/١)

عندما تلبس المرأة جلبابها الواسع ولا تسمع الموسيقى وتحافظ على صلواتها !
ليس معناها أنها عالمة❌

بل هذا واجب على ڪُل مسلمة
🌸🌨

‏قال ابن باز رحمه الله تعالى :

"فعليك بحسن الظن بالله، وأن تستمر في الدُّعاء
وتلح في ذلك، فإن في الدُّعاء خيرًا كثيرًا لك".

[ مجموع الفتاوى (٣٠٤/٥) ]

#سئل الشيخ اﻻلباني رحمه الله :
هل تجوز صلاة الرجل وكتفه عاري مثل ان يلبس الثياب الداخلية (الكانتيرا) والتي تكون عارية من الرقبة والكتف

#فأجاب الشيخ رحمه الله:
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال #قال_النبي ﷺ : (لا يصلِّينَّ أحدُكُم في الثَّوبِ الواحِدِ ، ليسَ على عاتقِهِ منهُ شيءٌ)

صحيح البخاري(٣٩٥) بلفظ ليس على عاتقيه،صحيح مسلم(٢٧٧)بنفس لفظ البخاري، صحيح الإرواء(٢٧٥)، صحيح أبي داود(٦٣٧)، صحيح النسائي(٧٢٩).

والنهي يفيد التحريم لكن الصلاة صحيحة مع الإثم، ذكر ذلك في الثمر المستطاب، و قال هي رواية للإمام أحمد، و قال هو الصواب إن شاء الله، و الرواية المشهورة عن أحمد أنه لو صلى مكشوف العاتق مع القدرة على السترة لم تصح صلاته فجعله شرطاً و هو مذهب ابن حزم في المحلى.

#المصدر: (سلسلة الهدى والنور للألباني)

{رقم الشريط: 345 رقم الفتوى: 18}