الخلاف بين الأحناف والجمهور في مسألة حكم إخراج زكاة الفطر نقدا ليس من مسائل القول بالهوى ، بل هي مبنية على مسائل أخرى أدت إلى وجود هذا الخلاف ، ومنها مسألة اعتبار التعبد في القربات أم اعتبار التعليل والمقاصد والغايات ؟.
فليس من الدين في شيء تسفيه إمام أو علماء قالوا برأي مبني على قواعد شرعية .
نعم نخالفهم في المسألة ، ونعتقد إخراجها من جنس ما جاء به النص ، لكونها عبادة جاءت مبينة من الشارع معينة في جنسها ، لكن نحترم الأئمة ونرد بعلم وحلم .
والله أعلم بالصواب .

الشيخ نبيل بن سليمان التومي -حفظه الله-

ودّع شهرك هذا بكثرة الاستغفار مِنَ التقصير، والعزم على دوام الطاعة والتشمير، فمَن فاته بركة هذا الشهر فقد فاته الخير الكثير، فيا خسارة من تخلّف، ويا تجارة مَن سَبَق.

📜 وداع رمضان لابن الجوزي

اللهمّ إنّك عفوٌ تُحب العفْوُ فاعفُ عنّا
اللهمّ إنّك عفوٌ تُحب العفْوُ فاعفُ عنّا
اللهمّ إنّك عفوٌ تُحب العفْوُ فاعفُ عنّا

من أراد السلامة لدينه والتعبد بما نصت عليه النصوص فليخرج زكاة فطره طعاما كما شرعها النبي صلى الله عليه وسلم.
وإخراجها طعاما صحيح عند جميع أهل العلم لأنه الأصل والوارد، ولم يقل أحد من العلماء المعتبرين بعدم إجزائها.
وإخراجها نقدا جمهور الفقهاء على بطلانه، وعدم اجزائها ولزوم إعادتها.
فأيها أسلم للدين وأحوط في التعبد؟.
ثم لك أن تتصدق بفضل مالك على إخوانك المحتاجين كما يفعل كثير ممن يخرجونها طعاما.
وفقني الله وإياكم للصواب.

• نبيل التومي |

• قال ابن باز - رحمه الله - :
.
من قام العشر جميعا، أدرك ليلة القدر.
.
📓 الفتاوى - صـ 430/15.

👈🏻معلومة مهمة لا يعرفها الكثير

👈🏻يجوز الاعتكاف ولو ساعة واحدة .

الشيخ صالح الفوزان حفظه الله

#تنبيه_شرعي_حول_رمضان :

في حالة ظهور الهلال في ليلة 28 من رمضان في أي بقعة ليبية؛ يجب علي كل المسلمين في ليبيا قضاء يوم بعد إنتهاء يوم العيد ولا يشترط المباشرة.

مع الأخذ بالإعتبار أنّ هذه الحادثة حصلت في عهد الصحابة رضي الله عنهم ظهر الهلال ليلة 28 من رمضان فأمروا بقضاء ما فاتهم من رمضان.

قال الشيخ ابن باز رحمه الله:
" ..ثبت في الأحاديث الصحيحة المستفيضة عن رسول الله ﷺ أن الشهر لا ينقص عن تسعة وعشرين يوما، ومتى ثبت دخول شوال بالبينة الشرعية بعد صيام المسلمين ثمانية وعشرين يوما، فإنه يتعين أن يكونوا أفطروا اليوم الأول من رمضان، فعليهم قضاؤه؛ لأنه لا يمكن أن يكون الشهر ثمانية وعشرين يوما، وإنما الشهر تسعة وعشرون يوما أو ثلاثون.

وقد ذكر شيخ الإسلام ابن تيمية في الجزء (25) من فتاواه ص 154- 155: أن هذا حدث في زمن علي رضي الله عنه، صاموا ثمانية وعشرين يوما، وأمرهم علي بصيام اليوم الذي نقصهم وإتمام الشهر تسعة وعشرين يوما "...

[مجموع فتاوى ابن باز 15/158] .📔🌿

لطائف المعارف📜🍂

#تنبيه
كالعادة هذا المنشور يتكرر كل عام وهو لا مصدر له ومنسوب إلى الشيخ حفظه الله.

غدًا سيكون عيد الفطر المبارك -إن شاء الله- وأول أيام شهر شوال، تقبل الله منا ومنكم، وعيدكم مُبارك!

#ليبيا

الله أكبر الله أكبر لا اله إلا الله
الله أكبر الله أكبر ولله الحمد.

وابتداؤه من غروب الشمس ليلة العيد إذا علم دخول الشهر قبل الغروب كما لو أكمل الناس الشهر ثلاثين يوماً، أو من ثبوت رؤية هلال شوال، وينتهي بالصلاة يعني إذا شرع الناس في صلاة العيد انتهى وقت التكبير.

مجموع فتاوى ابن عثيمين (16/269-272)

صلاة العيد ..
مش مقتصرة عالرجال، بل المفترض كُل النساء يطلعوا لصلاة العيد،
سُنّة وأجر وخير عظيم في الطلعة لصلاة العيد بعكس كل الطلعات اللي مرات تكون بدون فائدة،
فقد روى البخاري(324) ومسلم (890) ..
عن أُمّ عطيّة -رضي الله عنها- قالت: "أمرنا رسول اللهﷺ أن نُخرجهن في الْفطر وَالأضحى العواتق وَالحُيَّض وذوات الخدور،
فأما الحُيّض فيعتزلن الصّلاة ويشهدن الخير ودعوةَ المُسلمين. قلْت: يا رسول الله، إحدانا لا يكُونُ لها جلباب قال: لتُلبسها أختها من جلبابها."
حتى اللي معندهاش جلباب تُعطيها أختها لتشهد الخير في صلاة العيد،
وأي عذر عندنا لنمتنع؟.

#سنن.🌸
#العيد.🌙

"وأقْبَلَ العيدُ بالأفرَاحِ مُنتَشياً
‏يا فَرْحَةَ العِيْدِ زُوْرِي كُلَّ أحْبَابِي

‏وبَلّغْيْهُمْ تَهَانِي القَلْبِ عَاطِرَةً
‏هُنّيِتُمُ العِيْدَ في أنْسٍ وأطياَبِ"🌙🌸.

الحمد لله على التّمام،
عيد مُبارك يا أحبة 🌙🌸
تقبّل الله منّا ومنكم صالح الأعمال وغفر الله لنا ولكم ولوالدينا ولجميع المسلمين.

سامحونا لو استعملنا الشّدة في الردود بعض الأحيان، عفا الله عنّا وعنكم.🌸

-


قَالَ العَلَّامَةُ اِبْنُ عثيمين -رحمه الله-:

يَجِبُ عَلَى المَرْءُ دِرَاسَةٌ عَلِمَ التَّوْحِيدَ وَالعَقِيدَةَ؛ لِيَكُونَ عَلَى بَصِيرَةٍ فِي إِلَهَةٍ وَمَعْبُودُهِ.!

📘 مَجْمُوعُ الفَتَاوَى (78/2)

*فائدة ذهبية لمن أراد أن لا يتعب في صلاة التراويح*

🔴قال ابن رجب عليه رحمة الله:

ﻓﺈﻥ ﻛﺜﺮﺓ اﻟﺸﺮﺏ ﺗﺠﻠﺐ اﻟﻨﻮﻡ، ﻭﺗﻔﺴﺪ اﻟﻄﻌﺎﻡ. ﻗﺎﻝ ﺳﻔﻴﺎﻥ الثوري: ﻛﻞ ﻣﺎ ﺷﺌﺖ ﻭﻻ ﺗﺸﺮﺏ، ﻓﺈﺫا ﻟﻢ ﺗﺸﺮﺏ، ﻟﻢ ﻳﺠﺌﻚ اﻟﻨﻮﻡ.
جامع العلوم والحكم(٤٧٥/٢)