قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله

الغرض من الصيام ليس ترويض البدن على تحمل العطش وتحمل الجوع والمشقة، ولكن هو ترويض النفس على ترك المحبوب لرضا المحبوب، والمحبوب المتروك هو الأكل والشرب والجماع، أما المحبوب المطلوب رضاه فهو الله عز وجل، فلا بد أن نستحضر هذه النية أننا نترك هذه المفطرات طلبا لرضا الله عز وجل.

(48 سؤالا في الصيام / ص10).

﴿كِتابٌ أَنزَلناهُ إِلَيكَ مُبارَكٌ لِيَدَّبَّروا آياتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الأَلبابِ﴾ [ ص:٢٩]

«كلّما تدبّر الإنسان هذا القرآن العظيم، وتذكّر بما فيه، فإنّه تحصل له بركته عليه في عمره وفي عمله، وفي يقينه وفي جميع أحواله.
وإذا أردت أن تأخذ شاهدًا على هذا، فانظر إلى أعمار من سبقنا من سلف هذه الأمّة، كيف يحصلون على الخير الكثير العظيم؟
ونتعجب كيف يكتبون هذا الشّيء، وكيف يعملون هذا الشّيء، فضلًا عن الإعداد له، وما يسبقه من تهيئة أبدانهم، وقلوبهم، وأفكارهم، كل هذا ببركة هذا القرآن العظيم.
فعليك أن تشدّ يديك به، وأن تعض عليه بالنواجذ، وأن تعلم أنك متى عملت به في ما وجهه الله -عز وجل- من تدبّر آياته، وتذكره، فإنك ستنال السعادة في الدنيا والآخرة..
والذي نزع البركة من علمنا أنّنا لا نعمل به ولا نتذكّر».

ابن عثيمين | التعليق على القواعد الحسان

نصيحة للمرأة المسلمة من أجل استغلال رمضان

_لفضيلة الشيخ صالح بن محمد اللحيدان

هذه المواقيت التي بين أيديكُم، أربعُ سنوات، واللجان المُكلفة، واللجان الفلكية والشرعية، وأهلُ الخبرة، أربعُ سنواتٍ وهُم يترقّبُـون مواقيت الصلاة صيفاً وشتاءً، ليلاً ونهاراً، حتى خرجوا بهذه المواقيت الصحيحة لأذان الفجر خاصـةً، المُوافقة لكتاب ربِّنا وسُنّة نبيّنا ﷺ، فتمسَّكوا بها ...
ويأتي من لا خُلق لهم، ممن انطوى تحت دِثار الخُـوَّان المُفسدين، أو تحت عِلمانيةٍ قذرة، أو إقليميةٍ، ثم يُريد أن يتحدَّث أو يُطوِّع كتاب ربِّنا وسُنّةُ نبيّنا ﷺ على ضوء فكرهِ ومنهجـهِ ...
أيُّها المسلمون: اعتصموا بكتاب ربِّكم وسُنّة نبيِّكم ﷺ، واحفظوا هذا الأمر عندكم، فإنَّ هذا الأمر دينٌ ...
وكُلوا واشربُوا حتى يُـؤذِّن الأذان الثاني، والله لن نغلوا في ديننا، ولن نتنطع في ديننا، ولن تكون لنا رهبانيةً نبتدعُها في ديننا، هذا هو ديننا، هذا هو أمر ربِّنا وسُنّةُ نبيّنا ﷺ، فمن لم يسعهُ ما وسِع سلفُنا الصالح في الأخذ من كتاب ربِّنا وسُنّة نبيّنا ﷺ، فلا وسَّـع اللهُ له، نعم؛ فلا وسَّـع الله له، وضيّق اللهُ عليه كما ضيّق على أُمـة المسلمين.

- منقول من خُطبة جمعة للشيخ فرج إبراهيم المالكي حفظه الله.

دولة ليبيا.

قال العلامة ربيع المدخلي حفظه الله:

فإذا أذن الأذان الثاني توقف الناس عن الأكل والشرب والجماع وسائر المفطرات.

[مرحبا يا طالب العلم/ص448/دار الميراث النبوي]

بعد مرور الثلث الأول

                     "مدرسة الصيام "  


اكتشفنا أننا كنا نستطيع صوم كل إثنين و خميس من السنة...

إتضح أننا نستطيع الإستيقاظ قبل آذان الفجر بنصف ساعة و نقوم الليل...

إتضح أننا نستطيع صلاة 12 ركعة نافلة كل يوم...

إتضح أننا نستطيع أن نجد لقراءة القرآن وقت بين كل إنشغالاتنا...

إتضح أننا نستطيع إرتداء لباسٍ واسع فضفاض لا يصف ولا يشف...

إتضح أننا نستطيع العيش دون موسيقى و دون القيل و القال...

كم من أهداف و مشاريع أهملناها في الحياة لأننا أقنعنا أنفسنا بأننا لا نستطيع... ؟!

فجاء رمضان بدرس لنا هو اننا نستطيع
رمضان تأديب للنفوس فعلا

إغتنم الفرصة للتغيير المستمر نحو الأفضل

مدرسة الصيام

وانصرمت العشر الأولى والليلة ليلة العشر الوسطى!

العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله.