‏إقبال الناس على الطاعات في رمضان هو دلالة على حرص وصلاح وإقبال.
فكونوا لهم عونا على الاستمرار، وإياكم وعبارات النقد والتنقص، كقول بعضهم: إذا جاء رمضان رأيناكم، وإذا ذهب اختفيتم.
وخاصة مع الأبناء والبنات.
كونوا مبشرين لا منفرين.

✍🏻الشيخ: محمد بن غالب العُمري.

الْمَلَائِكَة تستغغر للصائمين.

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:

"من خصال شهر رمضان أن الملائكة تستغفر للصائمين حتى يفطروا، والملائكة عباد مكرمون عند الله تعالى: (لا يعصون الله ما أمرهم ويفعلون ما يؤمرون)
فهم جديرون بأن يستجيب الله دعاءهم للصائمين؛ حيث أذن لهم به، والاستغفار طلب المغفرة، وهي ستر الذنوب في الدنيا والآخرة والتجاوز عنها، وهي من أعلى المطالب وأسمى الغايات!."

مجالس شهر رمضان :(ص١٠) ]🕯️

ما حكم استعمال الصائم الروائح العطرية في نهار رمضان؟

فأجاب فضيلته بقوله: لا بأس أن يستعملها في نهار رمضان، وأن يستنشقها، إلا البخور لا يستنشقه، لأن له جرماً يصل إلى المعدة وهو الدخان.

ابن عثيمين رحمه الله

ما يحصل من بكاء في الصلاة أنواع : منه ما هو أثر للخشوع غير متعمد ، بل هو عن غلبة النفس لما فاض فيها من معاني الخشية والرغبة ونحوها ، ومنه ما كان مثله غير أنه متعمد عن غير غلبة ، وهذا اختلف الفقهاء في حكمه ، خاصة إذا كان بصوت وحروف كقول : آه ، أم ، ونحوها .
ومنه ما يكون لأجل بلوى دنيوية تذكرها في الصلاة كفقد حبيب أو تلف مال أو فوات محبوب أو حصول مرهوب ، فهذا إن كان غلبة ولم يتمكن من دفعه فمعفو عنه ، ويغالب نفسه على تركه ، وإن كان متعمدا ، أو تمكن من كبحه ولم يبال واسترسل فيه ، وصاحبه صوت وحرفان فأكثر فالفقهاء اختلفوا في بطلان الصلاة لكونه من جنس الكلام الأجنبي عن الصلاة المتعمد .
والحاصل أنه ينبغي على العبد أن يجعل فؤاده في صلاته متجها إلى مشاهدة مقام التعبد والإجلال والتفكر في الحال والمآل من جهة صلاحه وعدمه ، وأن يغالب مشاعره الدنيوية ما أمكن لتسلم له صلاته من جهة ، وليسلم له خشوعه وحضور قلبه من جهة أخرى.
والله أعلم بالصواب.

الشيخ نبيل بن سليمان التومي -حفظه الله-

✍الزوجة والأم التي تنشغل في رمضان بطبخ الفطور ،هل تؤجر؟
س/ الأخت تقول: تقضي المرأة المسلمة غالباً كثير من الوقت في المطبخ مشغولة بإعداد الأنواع من الأطعمة، فيفوت عليها اغتنام أوقات الشهر ياشيخ ، هل من توجيه لها ؟ وهل تؤجر في إعدادها للأطعمة ؟
.
ج/ نعم هي مؤجورة في هذا ، لأنها تعدّ الطعام للصائمين، وهذا من التعاون على البر والتقوى ، فهي مؤجورةٌ في هذا ولا يمنعها الطبخ والعمل من التسبيح والتهليل والتكبير وتلاوة ماتحفظه من القرآن، لا يمنعها هذا الطبخ من ذكر الله - عز وجل -.
--------------------------------------
الشيخ صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله .
https://www.ajurry.com/vb/showthread.php?t=38173

قال العلامة الألباني :

كُلُّ عَمَلٍ صَالِحٍ يَصْدُرُ مِنْ وَلَدٍ صَالِحٍ يَلْحَقُ ثَوَابُهُ وَ أَجْرُهُ لِوَالِدِيّ هَذَا الْوَلَدِ الصَّالِحِ .

(فتاوى الألباني شريط 83)

‏شهر شعبان 🍂
——
قال الحافظ ابن حجر - رحمه الله-:

" وسمي شعبان لتشعبهم في طلب المياه أو في الغارات بعد أن يخرج شهر رجب الحرام".

فتح الباري 14/ 213.

🍁

هلمّـوا يـاطالبات العِـلم!🌸

رمضان يجمعنا؟ بس على شنو؟

يجمعنا على صلاة الجماعة ✅🌸
يجمعنا على قراءة وتدبر القرآن ✅🌸
يجمعنا إن نصلوا رحمنا ونبروا أهلنا ✅🌸
يجمعنا على قيام الليل ✅🌸
يجمعنا على ترك الذنوب والمعاصي ✅🌸
يجمعنا على ترك العادات السيئة ✅🌸
يجمعنا على فعل الخير ✅🌸
يجمعنا على التنافس في الحسنات ✅🌸
يجمعنا على الإحسان للمحتاج ✅🌸
.
لا يجمعنا على المسلسلات والأفلام ❌
لا يجمعنا على التلفاز طول اليوم ❌
لا يجمعنا على الكافيهات والحفلات ❌
لا يجمعنا على تبذير الطعام ❌
لا يجمعنا على النوووم طول اليوم! ❌
لا يجمعنا على العصبية والسب والشتم ❌
-
متخليهمش يسرقوا منك رمضان ، واستغله قد متقدر ... ولعلك تكون فيه من العتقاء من النار🫀🌸

من تمام نعمة الله على المرأة أن يُوفّقها لعبادته بأصغر ما تأتي من الأعمال وأحقرها في نظر الناس، فتصيرُ حركتها في بيتها بحسن نيتِها أجرًا ومثوبة، وتبتغي الحسنات في طبخ الطبخة لأهلها وتمهيد فراشهم ومجلسهم وغسل ثيابهم.

ومن أجمل ذكاء المرأة ألا تبطل هذا كله أو تُنقص منه بمنةٍ تمنُّها أو ضيق خُلُقٍ أثناء الشغل، وما إمساكها نفسها عن المنة والضيق إلا لأنها تعلم أنها مُتعبَّدةٌ بإصلاح شأن أهلها كتعبُّدها بالصيام والصلاة والقرآن والذكر.

أفلحتْ من كانت حركتها في بيتها عبادة، وأفلحت من وُفقت لاستغلال أوقات شغل البيت في ذكرٍ أو سماع درس، هذا الدين ليست الطاعة فيه حصرًا على المتفرّغ، بل قال من فهموا عن الله: «عاداتُ أهل اليقظة عبادات»، فما أثقل الميزان بشغل البيت إذا صلحت النية.💎

‏إقبال الناس على الطاعات في رمضان هو دلالة على حرص وصلاح وإقبال.
فكونوا لهم عونا على الاستمرار، وإياكم وعبارات النقد والتنقص، كقول بعضهم: إذا جاء رمضان رأيناكم، وإذا ذهب اختفيتم.
وخاصة مع الأبناء والبنات.
كونوا مبشرين لا منفرين.

✍🏻الشيخ: محمد بن غالب العُمري.

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله

الغرض من الصيام ليس ترويض البدن على تحمل العطش وتحمل الجوع والمشقة، ولكن هو ترويض النفس على ترك المحبوب لرضا المحبوب، والمحبوب المتروك هو الأكل والشرب والجماع، أما المحبوب المطلوب رضاه فهو الله عز وجل، فلا بد أن نستحضر هذه النية أننا نترك هذه المفطرات طلبا لرضا الله عز وجل.

(48 سؤالا في الصيام / ص10).

﴿كِتابٌ أَنزَلناهُ إِلَيكَ مُبارَكٌ لِيَدَّبَّروا آياتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الأَلبابِ﴾ [ ص:٢٩]

«كلّما تدبّر الإنسان هذا القرآن العظيم، وتذكّر بما فيه، فإنّه تحصل له بركته عليه في عمره وفي عمله، وفي يقينه وفي جميع أحواله.
وإذا أردت أن تأخذ شاهدًا على هذا، فانظر إلى أعمار من سبقنا من سلف هذه الأمّة، كيف يحصلون على الخير الكثير العظيم؟
ونتعجب كيف يكتبون هذا الشّيء، وكيف يعملون هذا الشّيء، فضلًا عن الإعداد له، وما يسبقه من تهيئة أبدانهم، وقلوبهم، وأفكارهم، كل هذا ببركة هذا القرآن العظيم.
فعليك أن تشدّ يديك به، وأن تعض عليه بالنواجذ، وأن تعلم أنك متى عملت به في ما وجهه الله -عز وجل- من تدبّر آياته، وتذكره، فإنك ستنال السعادة في الدنيا والآخرة..
والذي نزع البركة من علمنا أنّنا لا نعمل به ولا نتذكّر».

ابن عثيمين | التعليق على القواعد الحسان

نصيحة للمرأة المسلمة من أجل استغلال رمضان

_لفضيلة الشيخ صالح بن محمد اللحيدان

هذه المواقيت التي بين أيديكُم، أربعُ سنوات، واللجان المُكلفة، واللجان الفلكية والشرعية، وأهلُ الخبرة، أربعُ سنواتٍ وهُم يترقّبُـون مواقيت الصلاة صيفاً وشتاءً، ليلاً ونهاراً، حتى خرجوا بهذه المواقيت الصحيحة لأذان الفجر خاصـةً، المُوافقة لكتاب ربِّنا وسُنّة نبيّنا ﷺ، فتمسَّكوا بها ...
ويأتي من لا خُلق لهم، ممن انطوى تحت دِثار الخُـوَّان المُفسدين، أو تحت عِلمانيةٍ قذرة، أو إقليميةٍ، ثم يُريد أن يتحدَّث أو يُطوِّع كتاب ربِّنا وسُنّةُ نبيّنا ﷺ على ضوء فكرهِ ومنهجـهِ ...
أيُّها المسلمون: اعتصموا بكتاب ربِّكم وسُنّة نبيِّكم ﷺ، واحفظوا هذا الأمر عندكم، فإنَّ هذا الأمر دينٌ ...
وكُلوا واشربُوا حتى يُـؤذِّن الأذان الثاني، والله لن نغلوا في ديننا، ولن نتنطع في ديننا، ولن تكون لنا رهبانيةً نبتدعُها في ديننا، هذا هو ديننا، هذا هو أمر ربِّنا وسُنّةُ نبيّنا ﷺ، فمن لم يسعهُ ما وسِع سلفُنا الصالح في الأخذ من كتاب ربِّنا وسُنّة نبيّنا ﷺ، فلا وسَّـع اللهُ له، نعم؛ فلا وسَّـع الله له، وضيّق اللهُ عليه كما ضيّق على أُمـة المسلمين.

- منقول من خُطبة جمعة للشيخ فرج إبراهيم المالكي حفظه الله.

دولة ليبيا.

قال العلامة ربيع المدخلي حفظه الله:

فإذا أذن الأذان الثاني توقف الناس عن الأكل والشرب والجماع وسائر المفطرات.

[مرحبا يا طالب العلم/ص448/دار الميراث النبوي]