-
”‏صَلُّوا عَلىٰ المَبعُوثِ فِينَا رَحْمَةً
‏تُكتَبْ لَكُم عَشْرَاً لَدَىٰ الرَّحمٰنِ ﷺ .

يبقى العبد ضائعا في أودية الحياة،
مغرورا بعقله وتدبيره؛
حتى يجد طريق العبودية
فيجد الأمن، ويهذب الأخلاق، ويقف على سواء الصراط
قال تعالى (يَا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ)
أمرهم بأصل صلاحهم، وبما يصلح حياتهم، وبما يحقق لهم التقوى، ويعطيهم نتاجها في الآخرة.

✍🏻الشيخ د. محمد بن غالب العُمري -حفظه الله-.

هذه الأمور التي تحذر منها الهيئة العامة للأوقاف وفقها الله ليست مقتصرة على الدولة والمسؤولين، وإنما هي في جميع مجامعنا، في الأعراس نأتي بالفرق الموسيقية، وفي حفلات التخرج، وقد خرجت علينا الأيام الماضية إحدى الطفرات المجتمعية تقول: وما يمنع أن تكون هناك أغاني خاصة بالمآتم والعزاوات تغنيها الفرقة
فالهيئة لا تقصد بتوجيهها هذا أمرا بعينه، وإنما هو تحذير عام من شرٍّ قد استشرى، والهيئة نفسها من ولاة الأمر، فمن ردّ عليها فليردّ بأدب، وليراعي ما راعاه في غيرها من ولاة الأمر، وكيف تكون النصيحة لهم

✍️ الشيخ حمد عيسى أبودويرة - وفقه الله -

إن سعيكم لشتى.
قوم في ملتقيات يبثون العلم ويذكرون الله في طول وعرض البلاد ، وآخرون يجلسون في حلق القرآن يحفظون ويتعلمون الإتقان وأصول الرواية وقواعد التجويد ونحوها ، وآخرون يضربون في الأرض يبتغون من فضل الله من مال حلال يقتاتون به ومن وراءهم .
وفئام يجتمعون على مساخط الله يبارزونه بالمعاصي ويجاهرون بالفجور ، يحبون شيوع الفاحشة وانتشار الرذيلة وظهور الفساق .
{ فأي الفريقين أحق بالأمن إن كنتم تعلمون } ؟ لا ريب ولا شك أن الجواب : { الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم أولئك لهم الأمن وهم مهتدون } .
وتذكروا قوله تعالى : { إنا هديناه السبيل } أي الإنسان ، ووضحنا له الطريق من خير وشر وحلال وحرام ، ووهبناه إرادة واختيارا فكان { إما شاكرا وإما كفورا } .


   كتبه فضيلة الشيخ
نبيل بن سليمان التومي
         حفظه الله

إن شاء الله ربي يرزقني بعمرة 🌸

إن شاء الله تنجحي 🌸

إن شاء الله ربي يفتحها عليك 🌸

الله يرزقك إن شاء الله 🌸

ربي يحفظك إن شاء الله 🌸

ريتوا كيف اغلب دعواتنا نتبعوا فيهم ب إن شاء الله ومكترينها هلبا

باهي شن الصحيح يا إيمان ؟!

الصحيح ياغاليات إن لا نستثنوا في الدعاء يعني ماتقولوش إن شاء الله

👈🏻قولو يارب وفقني يارب ارزقني اللهم يسر لي كل خير وهكذا …
بدون ماتقولوا إن شاء الله ادعي وكوني على يقين جازم بالاستجابة ماتكونيش مترددة ☝🏻

تعالو شوفو الدليل 🌸
قَالَ رَسُولُ اللَّه ﷺ :- ((إذا دعا أحدُكم فلا يقُلِ : اللَّهمَّ ! اغفِرْ لي إن شئتَ . ولكن ليعزِمِ المسألةَ . وليُعظِّمِ الرَّغبةَ . فإنَّ اللهَ لا يَتعاظمُه شيءٌ أعطاه )) 📜 صحيح مسلم - رقم: (2679)

◼ قـال الشيخ عبد العزيز بن باز -رحمه الله -: *لكن لا يقول : إن شاء الله، فلا يستثني، بل يقول : نسأل الله أن نلتقي في الجنة بفضله ،الله يجمعنا في الجنة، فلا يقول : إن شاء الله ولا يستثني في الدعاء 📜[ مجموع الفتاوى للشيخ ابن باز (١٣٢/٢٦)]

دمتم قنينات وبطاعة ربي مستقيمات🌸

أم سلمة🌸

كَرَّهتونا في الدّين!
كلام ليس بهين يستحق وقفة !؟

يقرأ تعليقاً فيه نصيحة لا تعجِبُه، فيغضب ويصرُخ: كرَّهتونا في الدين.

يسمع ما لا يُرضي هواه وشهوتَه واهتماماتِه التافهة، فيتميَّزُ غيظاً ويقول: كرَّهتونا في الدين.

يريد أن يعيش حياته بلا رقيبٍ ولا حسيبٍ ولا حدودٍ ولا ضوابط، فإذا أُمِرَ بالمعروفِ ونُهيَ عن المنكر تمعَّر وجهُه و رفع عقيرَتَه : كرَّهتونا في الدين.

يرى زلَّةً لإنسانٍ متديِّنٍ أو يسمَع بها، فيردد قائلاً: كرَّهتونا في الدين.

قبل أن تكرَه الدين اسأل نفسَكَ أيُّها الجاهل أيّ دينٍ تعتنق؟!.
لو كنتَ مسلماً حقَّاً، فالمسلمُ لا يكره دينه لأجل فلان وعلان ولأجل كلمة هنا وكلمة هناك !!

كلمةٌ طيبةٌ أو سيئةٌ جعلتكَ تكره الدين!
أمَّا انتشارُ الكفرِ فإنَّه لم يجعلك تكره الكفرَة ؟!!
وترويجُ الرذائل والفواحش لم يجعلك تكرَه الفواحشَ !!؟

أنت مستعدٌّ فقط لكُره الدين؟
فلتكره الدينَ، وماذا يضرُّ الدينَ لو كرهتَه ؟!
ولستَ تضرُّ إلا نفسك هدانا الله و إيّاك !

﴿وَاعلَموا أَنَّ فيكُم رَسولَ اللَّهِ لَو يُطيعُكُم في كَثيرٍ مِنَ الأَمرِ لَعَنِتُّم وَلكِنَّ اللَّهَ حَبَّبَ إِلَيكُمُ الإيمانَ وَزَيَّنَهُ في قُلوبِكُم وَكَرَّهَ إِلَيكُمُ الكُفرَ وَالفُسوقَ وَالعِصيانَ أُولئِكَ هُمُ الرّاشِدونَ﴾
[الحجرات: ٧]

ينبغي للدعاة من خطباء ووعاظ ومعلمي الناس الخير أن يعتنوا عناية عظيمة بتعرف العباد بربهم ، فيعرفونهم بأسمائه وصفاته وحِكمه وأحكامه وأفعاله ومفعولاته ليحصل التعظيم وتنقاد النفوس للعلي العظيم ، وتعمر الحياة بحبه ورهبته ورجائه والتعلق به .
يقول الشيخ ابن القيم عن دعوة النبي - صلى الله عليه وسلم - :
.
[ فعرَّف الناس ربهم ومعبودهم غاية ما يمكن أن تناله قواهم من المعرفة،
وأبدى وأعاد،
واختصر وأطنب في ذكر أسمائه وصفاته وأفعاله،
حتى تجلَّت معرفته سبحانه في قلوب عباده المؤمنين، وانجابت سحائب الشك والريب عنها كما ينجاب السحاب عن القمر ليلة إبداره،
ولم يَدَع لأمَّته حاجة في هذا التعريف لا إلى من قبله ولا إلى من بعده،
بل كفاهم وشفاهم وأغناهم عن كل من تكلم في هذا الباب { أَوَلَمْ يَكْفِهِمْ أَنَّا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ يُتْلَى عَلَيْهِمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَرَحْمَةً وَذِكْرَى لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ} ] .
.
جلاء الأفهام (285) .

نبيل بن سليمان التومي -حفظه الله-

أُنشُر العِلم الشَّرعِيّ، ولَايَضُرّكَ مَن قَال: نَسخٌ ولَصقٌ،
لا نَحنُ بِعُلَمَاء ولَا بِمَشَايِخ.. مَا نَحنُ إلّا نَاقِلين لِكلام
أهل العِلم، وهٰذا فَضلٌ عظِيمٌ وفِيهِ خَيرٌ كَثِير.
🌸🌿

#بشرى
دورة المحفظ المتقن
محاضرات طلبة العلم بمدينة #صرمان المصاحبة للدورة.

«وينبغي للإنسان أن لا يغضب على كل شيء لأنه لا بد أن يكون هناك قصور، حتى الإنسان في نفسه مقصر، وليس صحيحاً أنه كامل من كل وجه، فهي ـ أيضاً ـ أولى بالتقصير».

📚 الشَّرح الممتع على زاد المستقنع - المجلد الثاني عشر ، بَابُ عِشْرَةِ النِّسَاءِ، الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله.