﮼رفيقاتٌ﮼إلى ﮼الجـنـَّة﮼🌸🌱:
الغيبة اليوم من أعظم المُنكرات التي تنتشر بين الناس، وتجد القوم يتفكّهون بغيبة الخلق بلا خوف ولا رهَبة من الله، وهي من الكبائر، وعلى ذلك يجب التنّبه، والتوبة إلى الله.

‏قال ابن الجوزي: كم أفسدت الغيبة من أعمال الصالحين، وكم أحبطت من أجور العاملين، وكم جلبت من سخط رب العالمين!

احفظ لسانك أشد من حفظك لمالك .

‏قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:

‏(الغيبة ﻣﻦ ﺍﻟﻜﺒﺎﺋﺮ التي ﻻ ﺗﻜﻔﺮﻫﺎ ﺍﻟﺼﻼﺓ،
‏ﻭﻻ ﺍﻟﺼﺪﻗﺔ، ﻭﻻ ﺍﻟﺼﻴﺎﻡ، ﻭﻻ ﺍﻟﺤﺞ .)

قال الحسن البصري:

‏"إياكم والغيبة، والذي نفسي بيده، لهي أسرع في الحسنات من النار في الحطب."
‏[الغيبة والنميمة ص163]

قال العلامة صالح الفوزان:

‏" النميمة نوع من أنواع السحر؛
‏لأنها تفعل ما يفعله السحر من التفريق بين القلوب والإفساد بين الناس ".

‏📚 الملخص في شرح كتاب التوحيد/٢١١

ﻳﻈﻦ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺃﻧﻪ ﻻ ﻳﺠﻮﺯ ﺍﻟﻮﺿﻮﺀ ﻭﺃﻧﺖ ﻛﺎﺷﻒ ﻋﻮﺭﺗﻚ!
✔ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻌﻼﻣﺔ ﺍﺑﻦ ﺑﺎﺯ :
👈ﻟﻴﺲ ﺳﺘﺮ ﺍﻟﻌﻮﺭﺓ ﺷﺮﻃًﺎ ﻓﻲ ﺻﺤﺔ ﺍﻟﻮﺿﻮﺀ
📚ﻓﺘﺎﻭﻯ ﺍﺑﻦ ﺑﺎﺯ (١٠١ /١٠)

📍ﻳﻈﻦ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺃﻧﻪ ﻻ ﻳﺼﺢ ﺍﻟﻮﺿﻮﺀ ﺑﺎﻟﻤﺎﺀ ﺍﻷﺣﻤﺮ!
ﻭﺍﻟﺼﺤﻴﺢ : ﻻ ﺣﺮﺝ ﻓﻲ ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻟﻪ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺗﻐﻴﺮﻩ ﺑﻐﻴﺮ ﻧﺠﺎﺳﺔ
📚ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﺪﺍﺋﻤﺔ (٦٤٠١)

🖋ﻳﻈﻦ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺃﻥ ﻣﻦ ﻗﺪﻡ ﻏﺴﻞ ﺃﺣﺪ ﺃﻋﻀﺎﺋﻪ ﺍﻟﻴﺴﺮﻯ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻴﻤﻨﻰ ﻻ ﻳﺼﺢ ﻭﺿﻮﺀﻩ
✅ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻨﻮﻭﻱ رحمه الله :
☝ﺃﺟﻤﻊ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﺍﻟﻴﻤﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻴﺴﺎﺭ ﻣﻦ ﺍﻟﻴﺪﻳﻦ ﻭﺍﻟﺮﺟﻠﻴﻦ
ﻓﻲ ﺍﻟﻮﺿﻮﺀ ﺳﻨﺔ ﻟﻮ ﺧﺎﻟﻔﻬﺎ ﻓﺎﺗﻪ ﺍﻟﻔﻀﻞ ﻭﺻﺢ ﻭﺿﻮﺀﻩ
📚ﺷﺮﺡ ﻣﺴﻠﻢ (١٦٠/٣)

🖋ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻳﺮﻓﻊ ﺍﻷﺻﺒﻊ ﺑﺎﻟﺘﺸﻬﺪ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻮﺿﻮﺀ
✔ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻌﻼﻣﺔ ﺍﺑﻦ ﻋﺜﻴﻤﻴﻦ :
ﻻ ﺃﻋﻠﻢ ﻟﻪ ﺃﺻﻼ
📚ﻓﺘﺎﻭﻯ ﻧﻮﺭ ﻋﻠﻰ ﺩﺭﺏ (١١٧/٨)

✍ﻭﻳﻈﻦ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺃﻧﻚ ﺍﺫﺍ ﻟﻤﺴﺖ ﺍﻟﻨﺠﺎﺳﺔ ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﺗﺘﻮﺿﺄ ﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ!
✅ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻌﻼﻣﺔ ﺍﺑﻦ ﻋﺜﻴﻤﻴﻦ : ﺍﻟﻮﻁﺀ ﺑﺎﻟﻘﺪﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺠﺎﺳﺔ ﻭﻫﻲ ﻻ ﺗﺰﺍﻝ ﺭﻃﺒﺔ ﻻ ﻳﻨﻘﺾ ﺍﻟﻮﺿﻮﺀ ، ﻭﻋﻠﻴﻪ ﺃﻥ ﻳﻄﻬﺮ ﻣﺎ ﻳﺠﺐ ﺗﻄﻬﻴﺮﻩ
ﺃﻱ : ﻳﻄﻬﺮ ﻣﻮﺿﻊ ﺍﻟﻨﺠﺎﺳﺔ ﻓﻘﻂ
📚ﻓﺘﺎﻭﻯ ﺍﺑﻦ ﻋﺜﻴﻤﻴﻦ (١١٩ /٥٢)

ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻳﺘﺤﺮﺝ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺴﺢ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻮﺭﺏ ﺍﻟﻤﺨﺮﻕ
ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻌﻼﻣﺔ ﺍﺑﻦ ﻋﺜﻴﻤﻴﻦ : ﻳﺠﻮﺯ ﺍﻟﻤﺴﺢ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺨﻒ ﺍﻟﻤﺨﺮﻕ، ﻭﻳﺠﻮﺯ ﺍﻟﻤﺴﺢ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺨﻒ ﺍﻟﺨﻔﻴﻒ، ﻛﺜﻴﺮﺍ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻓﻘﺮﺍﺀ، ﻭﻏﺎﻟﺐ ﺍﻟﻔﻘﺮﺍﺀ ﻻ ﺗﺨﻠﻮ ﺧﻔﺎﻓﻬﻢ ﻣﻦ
ﺧﺮﻭﻕ
📚ﻓﺘﺎﻭﻯ ﺍﺑﻦ ﻋﺜﻴﻤﻴﻦ (١١٦ /١١)

ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻳﻤﺴﺢ ﻋﻠﻰ ﺟﻮﺭﺏ ﻋﻠﻴﻪ ﺻﻮﺭﺓ ﻣﻦ ﺫﻭﺍﺕ ﺍﻷﺭﻭﺍﺡ
ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻌﻼﻣﺔ ﺍﺑﻦ ﻋﺜﻴﻤﻴﻦ : ﻻ ﻳﺠﻮﺯ ﺍﻟﻤﺴﺢ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻮﺭﺏ ﺍﻟﺬﻱ ﻓﻴﻪ ﺻﻮﺭﺓ ﺣﻴﻮﺍﻥ
ﻷﻥ ﺍﻟﻤﺴﺢ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺨﻔﻴﻦ ﺭﺧﺼﺔ ﻓﻼ ﺗﺒﺎﺡ ﺑﺎﻟﻤﻌﺼﻴﺔ
📚ﻓﺘﺎﻭﻯ ﺍﺑﻦ ﻋﺜﻴﻤﻴﻦ (١١٦ /١١) .

قال الحافظ ابن رجب -رحمه الله- :

" ولا ريب أنَّ إسباغ الوضوء في البرد يشقُّ على النَّفس وتتألم به، وكل ما يؤلم النفوس ويشقُّ عليها فإنه كفارة للذنوب ".

مجموع الرسائل (٦٧/١)

قال العلامة صالح الفوزان :

" خذ من حياتك في هذه الدنيا لموتك، استعد للموت وما بعد الموت، فالله أعطاك هذه الحياة وهذا اﻷجل من أجل أن تستغله فيما ينفعك في اﻵخرة، فلا تصرفه في اللهو واللعب وجمع الحطام، وإنما تصريفه فيما تجده عند الله سبحانه وتعالى "


المنحة الربانية(٢٨٧)

طرفه مضحكه)


يذكر أن شيخا دعي لمحاظرة في احدى القرى فذكر حديث (حتى لو دخلو جحر ضب ) ثم قال: اخرجه الطبراني

فسأل احد الجلوس: الطبراني اخرج الضب شيخنا

قال الشيخ :الطبراني اخرج الحديث


قال : من جحر الضب..؟!

اجابه : لا ياخي اخرجه يعني رواه

قال : وماذا حصل للضب

قال: الضب كان استعاره

قال: يعني الضب ليس للطبراني فمن اين استعاره..؟!

قال الشيخ انا هو الضب لو حاضرت عندكم مره اخرى


دره الغواص {ص/290}

طرفه مضحكه)


يذكر أن شيخا دعي لمحاظرة في احدى القرى فذكر حديث (حتى لو دخلو جحر ضب ) ثم قال: اخرجه الطبراني

فسأل احد الجلوس: الطبراني اخرج الضب شيخنا

قال الشيخ :الطبراني اخرج الحديث


قال : من جحر الضب..؟!

اجابه : لا ياخي اخرجه يعني رواه

قال : وماذا حصل للضب

قال: الضب كان استعاره

قال: يعني الضب ليس للطبراني فمن اين استعاره..؟!

قال الشيخ انا هو الضب لو حاضرت عندكم مره اخرى


دره الغواص {ص/290}

نصيحة :
حافظوا على إخوانكم ، ناصحوا من رأيتم منه زللا ، ارفقوا بجاهلهم ، و لينوا بيد غافلهم .
لا تسعوا نحو القطيعة و التفرق دونما مبرر شرعي .
قد يخفى الحق على البعض ، وقد تغشاه غشاوة ، فكن سببا في إزالتها و تحليته بحلية الحق .
اختر من الألفاظ ما يلين القلوب ، واكس ألفاظك محاسنها مالم تدع الحاجة الشرعية إلى خلاف ذلك .
لا تزيدوا الحال تصدعا ، ولا توقدوا نيران الفتن فـ( إنما المؤمنون إخوة فأصلحوا بين أخويكم ) .
ابتعدوا عن التعميم والإجمال الذي يقود غالبا إلى كثير من الإشكال .
لم الله شملنا وجمع كلمتنا على الحق ، وفرج كربنا و أذهب غمنا ونصر كتابه وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم .

نبيل التومي…

نصيحة من خطر إدمان مواقع التواصل الاجتماعي..

واسقاط حجة طلب العلم من الانترنت

الشيخ أبو حذيفة رمضان المقلفطة حفظه الله ورعاه

قال الإمام ابن القيم رحمه الله:

«الذنب إما أن يميت القلب، أو يُمرضَه مرضًا مخوفًا، أو يضعف قوته، ولا بدّ، حتى ينتهي ضعفه إلى الأشياء الثمانية التي استعاذ منها النبي ﷺ. وهي: الهمّ والحزن، والعجز والكسل، والجبن والبخل، وضلَع الدَّين وغلبة الرجال».

[ الداء والدواء (ص: ١٧٨)] .

طرفه


سرق اعرابي صره فيها دارهم ثم دخل مسجد يصلي


وكان اسمه موسى

وقال الامام ( وما تلك بيمينك ياموسى)

فقال الاعرابي: والله انك لساحر ثم رمى الصره وخرج هاربا

البصائر والذخائر لابن حيان (/161)

بعض الناس إذا قيل له فلان مريض
                قال : والله ما يستاهل

-قال الإمام عبدالعزيز ابن باز رحمه الله :

"هذا اللفظ لا يجوز ، لأنه اعتراض على الله سبحانه، وهو سبحانه أعلم بأحوال عباده، وله الحكمة البالغة فيما يقضيه ويقدره على عباده من صحة ومرض، ومن غنى وفقر وغير ذلك .

وإنما المشروع أن يقول : عافاه الله وشفاه
الله، ونحو ذلك من الألفاظ الطيبة ، وفق الله المسلمين جميعاً للفقه في الدين والثبات عليه، إنه خير مسئول ".

📚[مجموع فتاوى ابن باز : (421/8)].

قال الشيخ العلامة ابن_عثيمين رحمه الله :

" لا إله إلا الله، هذه الكلمة لو وُزِنَت بها السماواتُ والأرض لَرَجَحَت بها، لأنها كلمة الإخلاص، وكلمة التوحيد، أسأل الله أن يختم لي ولكم بها، مَن كانت آخِرَ كلامِه من الدنيا دخل الجنة "

شرح رياض الصالحين ٢/ ١٧٠ .

‏قال الإمام ابن القيِّم - رحمه الله -:

«ما عُصي الله بشيء إلا أفسده على
صاحبه؛ فمن عصا الله بماله أفسده
عليه، ومَن عصاه بجاهه أفسده عليه،
ومَن عصاه بلسانه أو قلبه أو عضو
مِن أعضائه أفسده عليه  وإنْ لم
يشعر بفساده.»

انظر : الصواعق المُرسلة (٨٦٥/٣)

إن المجتمع الإسلامي في حاجة
شديدة للمرأة الصالحة

مقبل الوادعي - رحمه الله -

🟢 لا تسخر و لا تحتقر مسلم لسوء ماضيه ، لعلا ماضيه مستقبلك و ماضيك الذي تعتز به مستقبله.

فاسأل الله الثبات و الهداية لنا جميعا🌷…