▫️لمعلمي القرآن/ وطُلّابه~
1- لا تسمح لطلابك بالخوض أمامك في المشايخ الآخرين، فهذا باب شر.
2- لا تعب على شيخ أو معلم أمام طلابك (تصيد الأخطاء).
3- علم طلابك أن أهل الإقراء كلهم أهل فضل ويتفاوتون في علمهم.
4- لا تحتقر أحدا، فمحفظ القرآن للأطفال لعله خير من (معلم القراءات) عند الله تعالى.
5- احذر الحقد والحسد بينك وبين أهل الإقراء، فهذا فضل الله يؤتيه من يشاء.
6- عليك بنفسك، وقلل من اختلاطك بالناس، وعليك بالمجاهدة؛ لتجديد نيتك.
7- إذا جاءك طالب عنده أخطاء وقد أجيز من شيخ قبلك استر عيب هذا الشيخ وصحح للطالب، ولو أتى طالب متقن من عند شيخ لا تتكبر أن تثني على شيخه وادعُ له بالخير.
8- أعط لطلابك جرعات إيمانية وتربوية في أثناء الإقراء كشرح آية أو كلام عن الجنة أو النار، فلا يكن هم الشيخ إتقان القراءة فقط، بل يحب أن يكون للتدبر حظ ونصيب موفور أثناء القراءة.
9- احذر أن تستخدم ما علمك الله إياه في تصيد أخطاء الآخرين وسؤال العلماء لتعجيزهم.
10-أخلص لله فيما تعلم، واحذر من أن تكون أول من تسعر بهم النار .
اللهم اجعلنا من أهلك وخاصتك بكرمك يا أكرم الأكرمين
✍️جزي الله من كتب هذه الوصايا خيرا، فالكثير بحاجةٍ إليها في هذا الزمن عفانا الله وإياكم.
1- لا تسمح لطلابك بالخوض أمامك في المشايخ الآخرين، فهذا باب شر.
2- لا تعب على شيخ أو معلم أمام طلابك (تصيد الأخطاء).
3- علم طلابك أن أهل الإقراء كلهم أهل فضل ويتفاوتون في علمهم.
4- لا تحتقر أحدا، فمحفظ القرآن للأطفال لعله خير من (معلم القراءات) عند الله تعالى.
5- احذر الحقد والحسد بينك وبين أهل الإقراء، فهذا فضل الله يؤتيه من يشاء.
6- عليك بنفسك، وقلل من اختلاطك بالناس، وعليك بالمجاهدة؛ لتجديد نيتك.
7- إذا جاءك طالب عنده أخطاء وقد أجيز من شيخ قبلك استر عيب هذا الشيخ وصحح للطالب، ولو أتى طالب متقن من عند شيخ لا تتكبر أن تثني على شيخه وادعُ له بالخير.
8- أعط لطلابك جرعات إيمانية وتربوية في أثناء الإقراء كشرح آية أو كلام عن الجنة أو النار، فلا يكن هم الشيخ إتقان القراءة فقط، بل يحب أن يكون للتدبر حظ ونصيب موفور أثناء القراءة.
9- احذر أن تستخدم ما علمك الله إياه في تصيد أخطاء الآخرين وسؤال العلماء لتعجيزهم.
10-أخلص لله فيما تعلم، واحذر من أن تكون أول من تسعر بهم النار .
اللهم اجعلنا من أهلك وخاصتك بكرمك يا أكرم الأكرمين
✍️جزي الله من كتب هذه الوصايا خيرا، فالكثير بحاجةٍ إليها في هذا الزمن عفانا الله وإياكم.
👍2
Forwarded from مِسْكُ الخِتَام 🌸..
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
اللهم صلي وسلم وبارك على نبينا محمد
الشيخ سعدون حمادي حفظه الله تعالى
الشيخ سعدون حمادي حفظه الله تعالى
قــال الإمـــام ابــن القيـــم الجوزيـــة -رحمه الله-:-
«ولايـزال العبـد يعانـي الطاعـة، ويألفـها، ويحبـها، ويؤثرهـا حتـى يرسـل الله سبـحانه برحمـته عليـه الملائـكة تـؤزه إليـها أزاً، وتحرضـه عليـها، وتزعـجه عـن فراشـه ومجلسـه إليــها.
ولا يــزال يألـف المـعاصي، ويحبـها، ويؤثرهـا، حتـى يرسـل الله علـيه الشياطيـن فتـؤزه إليــها أزا».
"الــداء والـــدواء (صـ ١٤٠)"🌸.
«ولايـزال العبـد يعانـي الطاعـة، ويألفـها، ويحبـها، ويؤثرهـا حتـى يرسـل الله سبـحانه برحمـته عليـه الملائـكة تـؤزه إليـها أزاً، وتحرضـه عليـها، وتزعـجه عـن فراشـه ومجلسـه إليــها.
ولا يــزال يألـف المـعاصي، ويحبـها، ويؤثرهـا، حتـى يرسـل الله علـيه الشياطيـن فتـؤزه إليــها أزا».
"الــداء والـــدواء (صـ ١٤٠)"🌸.
👍3
من أثر الذنوب والمعاصي:
« أنّ العبد إذا وقع في شدّة أو كُربة أو بَلِيّة خانه قلبُه ولسانُه وجوارحُه عمَّا هو أنفع شيء له، فلا ينجذب قلبه للتوَكّل على الله تعالى والإنابة إليه، والتضرّع والتذلّل والانكسار بين يديه، ولا يُطاوِعه لسانه لذِكره »
الداء والدواء لابن القيّم ٢١٥
« أنّ العبد إذا وقع في شدّة أو كُربة أو بَلِيّة خانه قلبُه ولسانُه وجوارحُه عمَّا هو أنفع شيء له، فلا ينجذب قلبه للتوَكّل على الله تعالى والإنابة إليه، والتضرّع والتذلّل والانكسار بين يديه، ولا يُطاوِعه لسانه لذِكره »
الداء والدواء لابن القيّم ٢١٥
احرص على الصديق الصادق البعيد عن أقنعة المجاملات الكاذبة ، تفرح بأدبه وعلمه ، لا لمجرد محبته لك ، وجوده في حياتك إضافة علمية وأخلاقية ، إن فارقته أمنت معه حالك .
يحفظك في حال الخصومة ؛ كحفظه لك في حال المودة ، بل أشد .
✍🏻الشيخ محمد بن غالب العُمري .
يحفظك في حال الخصومة ؛ كحفظه لك في حال المودة ، بل أشد .
✍🏻الشيخ محمد بن غالب العُمري .
تصوير الطّاعة بلا حَاجة ولا مَصلحة، وإظهارها للنّاس بقصدٍ وتعمد؛ خَطر عظيم على النيّة وزَوال ثوابها.
فالنية لها شراب لابدّ أن تمتلأَ به، وشرابها في الخَفاء أتم وأسلم وأنجا للثَّواب.
قال سُفيان الثوري-متورعًا-:
"كل شيئ أظهرتُه من عملي فلا أعدّه شيئًا؛ لعجز أمثالنا عن الإخلاص إذا رآه النَّاس"
فالنية لها شراب لابدّ أن تمتلأَ به، وشرابها في الخَفاء أتم وأسلم وأنجا للثَّواب.
قال سُفيان الثوري-متورعًا-:
"كل شيئ أظهرتُه من عملي فلا أعدّه شيئًا؛ لعجز أمثالنا عن الإخلاص إذا رآه النَّاس"
👏2
✍🏻قال الشيخ صالح الفوزان حفظه الله :
«ضعف العقيدة هو المرض الحقيقي الذي يجب عـلاجه بمعرفة التوحيد والعقيدة الصحيحة».
📚[ عقيدة التوحيد (ص ٩٩)].
«ضعف العقيدة هو المرض الحقيقي الذي يجب عـلاجه بمعرفة التوحيد والعقيدة الصحيحة».
📚[ عقيدة التوحيد (ص ٩٩)].
👏2
°•
«تَبقَى المَرأة طَويلًا فِي البَيت لكنّها لا تَنوي عِبادة القرار، يَجلب الرّجل لأهلِه كُل ما يَلزمهم لكّنه لا يقصد عِبادة النّفقَة، يَذهب أحدكم للوَظِيفة لكنّه لا يستَحضِر عِبادة الكسب، يَجلس كثيرٌ من النّاس يوميّا مع أرحامِهم لكنّهم أهمَلوا احتِساب صلة الرحم.
ما أشَد علىٰ المُؤمن يوم القِيامة من أعمالٍ تَعِب مِن أجلِها لكنّه لَم يُكتَب له من أجرِها شَيء لهُجران مقاصِدها».
«تَبقَى المَرأة طَويلًا فِي البَيت لكنّها لا تَنوي عِبادة القرار، يَجلب الرّجل لأهلِه كُل ما يَلزمهم لكّنه لا يقصد عِبادة النّفقَة، يَذهب أحدكم للوَظِيفة لكنّه لا يستَحضِر عِبادة الكسب، يَجلس كثيرٌ من النّاس يوميّا مع أرحامِهم لكنّهم أهمَلوا احتِساب صلة الرحم.
ما أشَد علىٰ المُؤمن يوم القِيامة من أعمالٍ تَعِب مِن أجلِها لكنّه لَم يُكتَب له من أجرِها شَيء لهُجران مقاصِدها».
👍2
هل له قضاء سنة الفجر بعد الصلاة ؟
لفضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله
( السؤال: يقول أيضاً عبد الرحمن بن عبد العزيز العسيف: إذا أتيت صلاة الفجر و وجدت الإمام قام للصلاة ولم أتسنن لسنة الفجر، هل أقضيها بعد الصلاة أم لا؟
الجواب: هذه المسألة فيها قولان لأهل العلم، منهم من يرى جواز قضائها بعد الصلاة؛ لأنها من ذوات الأسباب، ومنهم من يرى أنها لا تقضى بعد الصلاة ولكن تقضى في النهار في الضحى. فإذا أحببت أن تقضيها بعد الصلاة فلا حرج عليك، وإذا كنت تثق من نفسك أن تقضيها في النهار في الضحى فهو أحسن وأفضل، ولكن إن قضيتها بعد الصلاة فلا حرج عليك.)
فتاوى نور على الدرب للشيخ بن عثيمين رحمه الله.
لفضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله
( السؤال: يقول أيضاً عبد الرحمن بن عبد العزيز العسيف: إذا أتيت صلاة الفجر و وجدت الإمام قام للصلاة ولم أتسنن لسنة الفجر، هل أقضيها بعد الصلاة أم لا؟
الجواب: هذه المسألة فيها قولان لأهل العلم، منهم من يرى جواز قضائها بعد الصلاة؛ لأنها من ذوات الأسباب، ومنهم من يرى أنها لا تقضى بعد الصلاة ولكن تقضى في النهار في الضحى. فإذا أحببت أن تقضيها بعد الصلاة فلا حرج عليك، وإذا كنت تثق من نفسك أن تقضيها في النهار في الضحى فهو أحسن وأفضل، ولكن إن قضيتها بعد الصلاة فلا حرج عليك.)
فتاوى نور على الدرب للشيخ بن عثيمين رحمه الله.
✍🏻قال السعدي رحمه الله:
«جميع الأعمال متوقفة في صحتها وقبولها على التوحيد»
📚[القول السديد صـ٨٩].
«جميع الأعمال متوقفة في صحتها وقبولها على التوحيد»
📚[القول السديد صـ٨٩].
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
نشر الاخبار العائليه عبر وسائل التواصل📄📱
لشيخ عرفات المحمدي🌹🫀
لشيخ عرفات المحمدي🌹🫀
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
الصبر على المصائب واحتساب الاجر
للشيخ عبد العزيز بن باز
للشيخ عبد العزيز بن باز