_
«القَلبُ يصدَأُ منَ المَعصِيَة، فإذا زَادتْ غلبَ الصَّدأُ حتّى يصِير رَانًا، ثُمّ يغلِبُ حتّى يصِيرَ طبعًا وقُفلًا وحتْمًا، فيَصيرُ القَلبُ فِي غشَاوةٍ وغِلافٍ، فإذَا حصَل لهُ ذلِك بعدَ الهُدَى والبَصِيرَة انتَكسَ فصَارَ أعلاهُ أسفلَهُ، فحينَئذٍ يتولاهُ عدُّوّه ويسُوقهُ حيثُ أراد.»
-الدّاء والدّواءْ
«القَلبُ يصدَأُ منَ المَعصِيَة، فإذا زَادتْ غلبَ الصَّدأُ حتّى يصِير رَانًا، ثُمّ يغلِبُ حتّى يصِيرَ طبعًا وقُفلًا وحتْمًا، فيَصيرُ القَلبُ فِي غشَاوةٍ وغِلافٍ، فإذَا حصَل لهُ ذلِك بعدَ الهُدَى والبَصِيرَة انتَكسَ فصَارَ أعلاهُ أسفلَهُ، فحينَئذٍ يتولاهُ عدُّوّه ويسُوقهُ حيثُ أراد.»
-الدّاء والدّواءْ
👍2
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ارفع رأسك وقل أنا سلفي🌱
الشيخ صالح آل الشيخ.
الشيخ صالح آل الشيخ.
[العاطفة في الفتن عاصفة]
✍🏻قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
"العاطفة إذا خلت من التعقل جرفت بالإنسان؛
لأن العاطفة عاصفة، فلهذا يجب على الإنسان أن يحكم العقل في أموره قبل العاطفة، وإلاّ عصفت به عاطفته حتى أودت به إلى الهلاك".
📚[الشرح الممتع(٥٩/١٤)].
✍🏻قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
"العاطفة إذا خلت من التعقل جرفت بالإنسان؛
لأن العاطفة عاصفة، فلهذا يجب على الإنسان أن يحكم العقل في أموره قبل العاطفة، وإلاّ عصفت به عاطفته حتى أودت به إلى الهلاك".
📚[الشرح الممتع(٥٩/١٤)].
قال ابن القيم رحمه الله تعالى:
(( مفتاح العز طاعة الله ورسوله ))
مفتاح دار السعادة ج ١ ص ٦٩
(( مفتاح العز طاعة الله ورسوله ))
مفتاح دار السعادة ج ١ ص ٦٩
_
«القَلبُ يصدَأُ منَ المَعصِيَة، فإذا زَادتْ غلبَ الصَّدأُ حتّى يصِير رَانًا، ثُمّ يغلِبُ حتّى يصِيرَ طبعًا وقُفلًا وحتْمًا، فيَصيرُ القَلبُ فِي غشَاوةٍ وغِلافٍ، فإذَا حصَل لهُ ذلِك بعدَ الهُدَى والبَصِيرَة انتَكسَ فصَارَ أعلاهُ أسفلَهُ، فحينَئذٍ يتولاهُ عدُّوّه ويسُوقهُ حيثُ أراد.»
-الدّاء والدّواءْ
«القَلبُ يصدَأُ منَ المَعصِيَة، فإذا زَادتْ غلبَ الصَّدأُ حتّى يصِير رَانًا، ثُمّ يغلِبُ حتّى يصِيرَ طبعًا وقُفلًا وحتْمًا، فيَصيرُ القَلبُ فِي غشَاوةٍ وغِلافٍ، فإذَا حصَل لهُ ذلِك بعدَ الهُدَى والبَصِيرَة انتَكسَ فصَارَ أعلاهُ أسفلَهُ، فحينَئذٍ يتولاهُ عدُّوّه ويسُوقهُ حيثُ أراد.»
-الدّاء والدّواءْ
لاتقوم الساعة حتى يُقبض العلم، وتكثرَ الزلازلُ، ويتقاربَ الزمان، وتظهرَ الفتن، ويكثرَ الهرج وهو القتل "
[صحيح الجامع (٧٤٢٨)]
[صحيح الجامع (٧٤٢٨)]
خَمْسُ جُمَلٍ من أسباب الوقاية من النار:
قال النبي ﷺ:«خذوا جُنَّتكُمْ من النّار، قولوا:
سُبحان الله،
والحمد لله،
ولا إله إلا الله،
والله أكبر،
ولا حول ولا قوة إلا بالله،
فإنهن مُقَدِّمَاتٌ، وهُنّ مُجَنِّبَاتٌ، وهُنّ مُعَقِّبَاتٌ، وهُنّ الباقيات الصالحات»
رواه الطبراني وصححه الألباني
قال النبي ﷺ:«خذوا جُنَّتكُمْ من النّار، قولوا:
سُبحان الله،
والحمد لله،
ولا إله إلا الله،
والله أكبر،
ولا حول ولا قوة إلا بالله،
فإنهن مُقَدِّمَاتٌ، وهُنّ مُجَنِّبَاتٌ، وهُنّ مُعَقِّبَاتٌ، وهُنّ الباقيات الصالحات»
رواه الطبراني وصححه الألباني
معنى "طهور إن شاء الله "
قال العلامة صالح الفوزان حفظه الله:
قول : (طهور إن شاء الله)
هي إخبار من الرسول عليه الصلاة والسلام وليست دعاء..
◾قال ابن عباس رضي الله عنهما: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا دخل على مريض يعوده، قال له:
" لا بأس طهور إن شاء الله " متفق عليه
....
▪️قوله: ((لا بأس)) أي لا شدة عليك ولا أذى.
▪️قوله: ((طهور)) أي: هذا طهور لك من ذنوبك؛ أي: مطهرة.
▪️قوله: (إن شاءالله) هذه جملة خبرية، وليست جملة دعائية؛ لأن الدعاء ينبغي للإنسان أن يجزم به، لنهي النبي صلى الله عليه وسلم أن يقول الرجل: (اللهم اغفر لي إن شئت، اللهم ارحمني إن شئت)🌸☁️.
فتح الباري (118/10)📚
قال العلامة صالح الفوزان حفظه الله:
قول : (طهور إن شاء الله)
هي إخبار من الرسول عليه الصلاة والسلام وليست دعاء..
◾قال ابن عباس رضي الله عنهما: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا دخل على مريض يعوده، قال له:
" لا بأس طهور إن شاء الله " متفق عليه
....
▪️قوله: ((لا بأس)) أي لا شدة عليك ولا أذى.
▪️قوله: ((طهور)) أي: هذا طهور لك من ذنوبك؛ أي: مطهرة.
▪️قوله: (إن شاءالله) هذه جملة خبرية، وليست جملة دعائية؛ لأن الدعاء ينبغي للإنسان أن يجزم به، لنهي النبي صلى الله عليه وسلم أن يقول الرجل: (اللهم اغفر لي إن شئت، اللهم ارحمني إن شئت)🌸☁️.
فتح الباري (118/10)📚
👍1
مَا حُـكْمُ قَـوْلُ شاطِـر لِلتِّلْمِيذِ؟!
قـال الشَّيْخ بَكْرٍ أَبُو زَيْدٍ -رحمه الله- :
الشَّاطِرُ هُوَ بِمَعْنَى قَاطِعِ الطَّرِيقِ وَالْخَبِيث الْفَاجِرِ ، وَإِطْلَاقُ الْمُدَرِّسِينَ لَهُ عَلَى الْمُتَفَوِّق فِي الدَّرْسِ خَطَأٌ ، فَليَنتَبِهوا !!
📓الْمَنَاهِي اللَّفْظِيَّة (صـ٣٠٦)
قـال الشَّيْخ بَكْرٍ أَبُو زَيْدٍ -رحمه الله- :
الشَّاطِرُ هُوَ بِمَعْنَى قَاطِعِ الطَّرِيقِ وَالْخَبِيث الْفَاجِرِ ، وَإِطْلَاقُ الْمُدَرِّسِينَ لَهُ عَلَى الْمُتَفَوِّق فِي الدَّرْسِ خَطَأٌ ، فَليَنتَبِهوا !!
📓الْمَنَاهِي اللَّفْظِيَّة (صـ٣٠٦)
تنبيه
لا يجوز قول الإنسان: "هذه سنّة الحياة" ❌
"بل يقول:" هذه سنّة الله في خلقه"✅
الشيخ صالح الفوزان حفظه الله
لا يجوز قول الإنسان: "هذه سنّة الحياة" ❌
"بل يقول:" هذه سنّة الله في خلقه"✅
الشيخ صالح الفوزان حفظه الله
بعض الناس تلقي عنده استعداد يخلي ربع طاسة العصير معبية بعد ما يشرب منها باش يقولوا عليه يفهم في الاتيكيت و مش جيعان؟؟ 🍹
و هو عارف انه ح يلوحوا العصير بعده ؟
لا والاسوء هو بعض الناس وقت تشربي طاسة العصير كاملة يشبحولك وكأنه "اللطففف تقول عمرك ما شربتي عصير في حياتك "👀
يا اختي ربي قال "إِنَّ الْمُبَذِّرِينَ كَانُوا إِخْوَانَ الشَّيَاطِينِ ۖ "
علاش نلوح في النعمة واني نقدر ناكلها ؟
مش نخاف من انه ربي يحرمني منها ؟
ولا رضاك علي اهم من رضى ربي ؟
والا لو كنت مش متاكده من اني ح نشربها كلها أو لا..
نطلب منهم يصبولي في طاسة اصغر 🍷لا بأس ولا حرج
وسبحان الله كلما ابتعدتي عن التبذير كلما لقيتي البركة في رزقك واكلك وصحتك وجهدك🌸
و هو عارف انه ح يلوحوا العصير بعده ؟
لا والاسوء هو بعض الناس وقت تشربي طاسة العصير كاملة يشبحولك وكأنه "اللطففف تقول عمرك ما شربتي عصير في حياتك "👀
يا اختي ربي قال "إِنَّ الْمُبَذِّرِينَ كَانُوا إِخْوَانَ الشَّيَاطِينِ ۖ "
علاش نلوح في النعمة واني نقدر ناكلها ؟
مش نخاف من انه ربي يحرمني منها ؟
ولا رضاك علي اهم من رضى ربي ؟
والا لو كنت مش متاكده من اني ح نشربها كلها أو لا..
نطلب منهم يصبولي في طاسة اصغر 🍷لا بأس ولا حرج
وسبحان الله كلما ابتعدتي عن التبذير كلما لقيتي البركة في رزقك واكلك وصحتك وجهدك🌸
👍3
#تنبيه__مهم
حكم قول يعلم الله او يشهد الله او اشهد الله او ما شابه و خطورة التلفظ بذالك
ما حكم قول بعض الناس: "يعلم الله كذا وكذا"؟❗
🔴الإجابة:
قول: "يعلم الله" هذه مسألة خطيرة، حتى رأيت في كتب الحنفية أن من قال عن شيء: "يعلم الله" والأمر بخلافه صار كافراً خارجاً عن الملة، فإذا قلت: "يعلم الله أني ما فعلت هذا" وأنت فاعله فمقتضى ذلك أن الله يجهل الأمر، "يعلم الله أني ما زرت فلاناً" وأنت زائره صار الله لا يعلم بما يقع، ومعلوم أن من نفى عن الله العلم فقد كفر، ولهذا قال الشافعي رحمه الله في القدرية قال: "جادلوهم بالعلم فإن أنكروه كفروا، وإن أقروا به خصموا".أ.هـ. والحاصل أن قول القائل: "يعلم الله" إذا قالها والأمر على خلاف ما قال فإن ذلك خطير جداً وهو حرام بلا شك. أما إذا كان مصيباً، والأمر على وفق ما قال فلا بأس بذلك، لأنه صادق في قوله ولأن الله بكل شيء عليم كما قالت الرسل في سورة يس: {قالوا ربنا يعلم إنا إليكم لمرسلون}.
📚 مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد الثالث - باب المناهي اللفظية.
حكم قول يعلم الله او يشهد الله او اشهد الله او ما شابه و خطورة التلفظ بذالك
ما حكم قول بعض الناس: "يعلم الله كذا وكذا"؟❗
🔴الإجابة:
قول: "يعلم الله" هذه مسألة خطيرة، حتى رأيت في كتب الحنفية أن من قال عن شيء: "يعلم الله" والأمر بخلافه صار كافراً خارجاً عن الملة، فإذا قلت: "يعلم الله أني ما فعلت هذا" وأنت فاعله فمقتضى ذلك أن الله يجهل الأمر، "يعلم الله أني ما زرت فلاناً" وأنت زائره صار الله لا يعلم بما يقع، ومعلوم أن من نفى عن الله العلم فقد كفر، ولهذا قال الشافعي رحمه الله في القدرية قال: "جادلوهم بالعلم فإن أنكروه كفروا، وإن أقروا به خصموا".أ.هـ. والحاصل أن قول القائل: "يعلم الله" إذا قالها والأمر على خلاف ما قال فإن ذلك خطير جداً وهو حرام بلا شك. أما إذا كان مصيباً، والأمر على وفق ما قال فلا بأس بذلك، لأنه صادق في قوله ولأن الله بكل شيء عليم كما قالت الرسل في سورة يس: {قالوا ربنا يعلم إنا إليكم لمرسلون}.
📚 مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد الثالث - باب المناهي اللفظية.