..
قال الإمام ابن القيم رحمه الله :
من رحمة الله بعبده أن يبتليه ببلاء لا يستطيع البوح به، ولا يجد من يفهمه في تفاصيله، حتى لا يكون في قلبه تعلق بأحدٍ غير الله يشكو إليه.
الوابل الصيب : (ص 35 ) .
قال الإمام ابن القيم رحمه الله :
من رحمة الله بعبده أن يبتليه ببلاء لا يستطيع البوح به، ولا يجد من يفهمه في تفاصيله، حتى لا يكون في قلبه تعلق بأحدٍ غير الله يشكو إليه.
الوابل الصيب : (ص 35 ) .
إنمـا العـيد لمن غفرت له الذنوب 🎉..
• قال #ابن_رجب رحمه الله :
" ليس العيد لمن لبس الجديد.. إنما العيد لمن طاعاته تزيد. ليس العيد لمن تجمَّل باللباس والركوب.. إنمـا العـيد لمن غفرت له الذنوب.
في ليلة العيد تُفرَّق خلق العتق والمغفرة على العبيد؛ فمن ناله منها شيءٌ فله عيد، وإلا فهو مطرودٌ بعيد ".
لطائف المعارف ٢٧٧/١
• قال #ابن_رجب رحمه الله :
" ليس العيد لمن لبس الجديد.. إنما العيد لمن طاعاته تزيد. ليس العيد لمن تجمَّل باللباس والركوب.. إنمـا العـيد لمن غفرت له الذنوب.
في ليلة العيد تُفرَّق خلق العتق والمغفرة على العبيد؛ فمن ناله منها شيءٌ فله عيد، وإلا فهو مطرودٌ بعيد ".
لطائف المعارف ٢٧٧/١
❗️معنى ارتهان الغلام بعقيقته❓
للشيخ محمد صالح بن عثيمين رحمه الله تعالى
🔳السؤال:
ما معنى قوله صلى الله عليه وسلم:
«كل غلام مرتهنٌ بعقيقته»؟
🔻الجواب:
معنى قوله صلى الله عليه وسلم : «كل غلام مرتهنٌ بعقيقته»
⬅️ أنّ الغلام محبوس عن الشفاعة لوالديه يوم القيامة إذا لم يعق عنه أبوه. هكذا فسره بعض أهل العلم.
⬅️ وقال بعض العلماء: مرتهنٌ بعقيقته،
أي: أنّ العقيقة من أسباب إنطلاق الطفل في مصالح دينه ودنياه وإنشراح صدره عند ذلك، وأنه إذا لم يُعق عنه فإنّ هذا قد يُحدث له حالة نفسية توجب أن يكون كالمرتهن
🔻وهذا القول أقرب، وأنّ العقيقة من أسباب صلاح الولد وإنشراح صدره ومضيه في أعماله.
📒المصدر:
سلسلة لقاءات الباب المفتوح [٩٥]
للشيخ محمد صالح بن عثيمين رحمه الله تعالى
🔳السؤال:
ما معنى قوله صلى الله عليه وسلم:
«كل غلام مرتهنٌ بعقيقته»؟
🔻الجواب:
معنى قوله صلى الله عليه وسلم : «كل غلام مرتهنٌ بعقيقته»
⬅️ أنّ الغلام محبوس عن الشفاعة لوالديه يوم القيامة إذا لم يعق عنه أبوه. هكذا فسره بعض أهل العلم.
⬅️ وقال بعض العلماء: مرتهنٌ بعقيقته،
أي: أنّ العقيقة من أسباب إنطلاق الطفل في مصالح دينه ودنياه وإنشراح صدره عند ذلك، وأنه إذا لم يُعق عنه فإنّ هذا قد يُحدث له حالة نفسية توجب أن يكون كالمرتهن
🔻وهذا القول أقرب، وأنّ العقيقة من أسباب صلاح الولد وإنشراح صدره ومضيه في أعماله.
📒المصدر:
سلسلة لقاءات الباب المفتوح [٩٥]
-قلة الأدب مع الله تعالى في بعض المنشورات عن الطقس الحار
كأننا في عرس ابولهب.
هذا شهر الموت .
الشياطين نسى باب جهنم مفتوح.
واذا نصحتهم يقولون كنا نمزح ونضحك لا أكثر !! هل تُضحكون الناس بقلة أدب مع الله
يقول تعالى «وَلَئِن سَأَلتَهُمْ ليَقُولونَ إنما كُنَّا نَخُوضُ ونَلعَبُ قُلْ ابِاللّٰهِ وآياتِهِ ورَسُولِهِ كُنتُمْ تَسْتهزِئّون »
وخير الكلام ما قيل حين يكون الجو حار :
اللهم أجرنا من حر نار جهنم.🌸
📜🥀•••
كأننا في عرس ابولهب.
هذا شهر الموت .
الشياطين نسى باب جهنم مفتوح.
واذا نصحتهم يقولون كنا نمزح ونضحك لا أكثر !! هل تُضحكون الناس بقلة أدب مع الله
يقول تعالى «وَلَئِن سَأَلتَهُمْ ليَقُولونَ إنما كُنَّا نَخُوضُ ونَلعَبُ قُلْ ابِاللّٰهِ وآياتِهِ ورَسُولِهِ كُنتُمْ تَسْتهزِئّون »
وخير الكلام ما قيل حين يكون الجو حار :
اللهم أجرنا من حر نار جهنم.🌸
📜🥀•••
حكم خروج الرجال و النساء ﺇﻟﻰ #ﺷﻮﺍﻃﺊ ﺍﻟﺒﺤﺮ في أماكن الإختلاط ‼.
السؤال :
ما حكم ﺧﺮﻭﺝ ﺍﻟﻨﺴـﺎﺀ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺼﺎﻳﻒ ، ﻣﻊ ﺍﻟﻌـﻠﻢ ﺃﻥ ﺯﻭﺟﻬـﺎ ﺃﻭ ﺃﺑﺎﻫـﺎ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﻣﻌﻬﺎ ، ﻭﻟﻢ ﻳﻨﺰﻟﻮﺍ ﺍﻟﺒﺤﺮ ، ﻭﻟﻜﻨﻬﻢ ﻳﺮﻭﻥ ﺃﻣﺎﻣﻬﻢ ﺭﺟﺎﻻً ﻭﻧﺴﺎﺀ ﻋﺮﺍﺓ ، ﻫﻞ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺩﻳﻮﺛﺎً ؟
الجواب :
" ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ..
ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﻤﺼﺎﻳﻒ ﻛﻤـﺎ ﺫﻛﺮ، ﻓﻼ ﻳﺠﻮﺯ ﻟﻠﻤﺴﻠﻢ ﺃﻥ ﻳﺬﻫﺐ ﺇﻟﻴﻬـﺎ ، ﺳﻮﺍﺀ ﻛﺎﻥ ﺭﺟﻼً ﺃﻡ ﺍﻣﺮﺃﺓ ، ﻭﺳﻮﺍﺀ ﻛﺎﻥ ﻣﻊ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻣﺤﺮﻡ ﻟﻬﻦ ﺃﻡ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ، ﻭﺳـﻮﺍﺀ ﻧﺰﻟﻦ ﺍﻟﺒﺤـﺮ ﺃﻡ ﻟﻢ ﻳﻨﺰﻟﻦ ، ﻷﻧﻬـﺎ ﻣﻮﺍﺿـﻊ ﻓﺘﻨـﺔ ، ﻭﺗﺘﻔﺸﻰ ﻓﻴﻬـﺎ ﺍﻟﻤﻨﻜﺮﺍﺕ ، ﻭﻳﻐﻠﺐ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﻳﻨﺰﻝ ﺑﻬﺎ ﺃﻥ ﻳﺮﻯ ﻣﺎ ﻳﺨﺎﻟﻒ ﺷﺮﻉ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻦﻋﻮﺭﺍﺕ ﻣﻜﺸﻮﻓﺔ ، ﻭﺍﺧﺘﻼﻁ ﻧﺴﺎﺀ ﺑﻐﻴﺮ ﻣﺤﺎﺭﻣﻬﻦ ، ﻭﻓﻀﺎﺋﺢ ﻳﻨﺪﻯ ﻟﻬﺎ ﺍﻟﺠﺒﻴﻦ ، ﻭﺍﻟﺘﺮﺩﺩ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺼﺎﻳﻒ ﻳﻤﻴﺖ ﺍﻟﻐﻴﺮﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻔﻮﺱ، ﻭﻳﻐﺮﻳﻬﺎ ﺑﺎﺭﺗﻜﺎﺏ ﺍﻟﻤﻨﻜﺮ ، ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺒﻌـﺪ ﻋﻨﻬـﺎ ﺍﻟﺴﻼﻣـﺔ ، ﻭﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻈﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻔﺎﻑ ﻭﺍﻟﻜﺮﺍﻣﺔ .ﻭﺑﺎﻟﻠﻪ ﺍﻟﺘﻮﻓﻴﻖ، ﻭﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻧﺒﻴﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺻﺤﺒﻪ ﻭﺳﻠﻢ " ﺍﻧﺘﻬﻰ .
📚 الــمــصدر :
⬅ "ﻓﺘﺎﻭﻯ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﺪﺍﺋﻤﺔ ﻟﻠﺒﺤﻮﺙ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻭﺍﻹﻓﺘﺎﺀ"( 26/296)
السؤال :
ما حكم ﺧﺮﻭﺝ ﺍﻟﻨﺴـﺎﺀ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺼﺎﻳﻒ ، ﻣﻊ ﺍﻟﻌـﻠﻢ ﺃﻥ ﺯﻭﺟﻬـﺎ ﺃﻭ ﺃﺑﺎﻫـﺎ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﻣﻌﻬﺎ ، ﻭﻟﻢ ﻳﻨﺰﻟﻮﺍ ﺍﻟﺒﺤﺮ ، ﻭﻟﻜﻨﻬﻢ ﻳﺮﻭﻥ ﺃﻣﺎﻣﻬﻢ ﺭﺟﺎﻻً ﻭﻧﺴﺎﺀ ﻋﺮﺍﺓ ، ﻫﻞ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺩﻳﻮﺛﺎً ؟
الجواب :
" ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ..
ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﻤﺼﺎﻳﻒ ﻛﻤـﺎ ﺫﻛﺮ، ﻓﻼ ﻳﺠﻮﺯ ﻟﻠﻤﺴﻠﻢ ﺃﻥ ﻳﺬﻫﺐ ﺇﻟﻴﻬـﺎ ، ﺳﻮﺍﺀ ﻛﺎﻥ ﺭﺟﻼً ﺃﻡ ﺍﻣﺮﺃﺓ ، ﻭﺳﻮﺍﺀ ﻛﺎﻥ ﻣﻊ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻣﺤﺮﻡ ﻟﻬﻦ ﺃﻡ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ، ﻭﺳـﻮﺍﺀ ﻧﺰﻟﻦ ﺍﻟﺒﺤـﺮ ﺃﻡ ﻟﻢ ﻳﻨﺰﻟﻦ ، ﻷﻧﻬـﺎ ﻣﻮﺍﺿـﻊ ﻓﺘﻨـﺔ ، ﻭﺗﺘﻔﺸﻰ ﻓﻴﻬـﺎ ﺍﻟﻤﻨﻜﺮﺍﺕ ، ﻭﻳﻐﻠﺐ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﻳﻨﺰﻝ ﺑﻬﺎ ﺃﻥ ﻳﺮﻯ ﻣﺎ ﻳﺨﺎﻟﻒ ﺷﺮﻉ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻦﻋﻮﺭﺍﺕ ﻣﻜﺸﻮﻓﺔ ، ﻭﺍﺧﺘﻼﻁ ﻧﺴﺎﺀ ﺑﻐﻴﺮ ﻣﺤﺎﺭﻣﻬﻦ ، ﻭﻓﻀﺎﺋﺢ ﻳﻨﺪﻯ ﻟﻬﺎ ﺍﻟﺠﺒﻴﻦ ، ﻭﺍﻟﺘﺮﺩﺩ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺼﺎﻳﻒ ﻳﻤﻴﺖ ﺍﻟﻐﻴﺮﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻔﻮﺱ، ﻭﻳﻐﺮﻳﻬﺎ ﺑﺎﺭﺗﻜﺎﺏ ﺍﻟﻤﻨﻜﺮ ، ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺒﻌـﺪ ﻋﻨﻬـﺎ ﺍﻟﺴﻼﻣـﺔ ، ﻭﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻈﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻔﺎﻑ ﻭﺍﻟﻜﺮﺍﻣﺔ .ﻭﺑﺎﻟﻠﻪ ﺍﻟﺘﻮﻓﻴﻖ، ﻭﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻧﺒﻴﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺻﺤﺒﻪ ﻭﺳﻠﻢ " ﺍﻧﺘﻬﻰ .
📚 الــمــصدر :
⬅ "ﻓﺘﺎﻭﻯ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﺪﺍﺋﻤﺔ ﻟﻠﺒﺤﻮﺙ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻭﺍﻹﻓﺘﺎﺀ"( 26/296)
📌الشيخ صالح الفوزان حفظه الله :
"اﻹنسان يسأل الله الثبات ولو كان يعرف الحق ويعمل به ويعتقده"
📚 [التعليق على شرح السنة 1/48].
📜🥀•••
"اﻹنسان يسأل الله الثبات ولو كان يعرف الحق ويعمل به ويعتقده"
📚 [التعليق على شرح السنة 1/48].
📜🥀•••
ألفاظ تسوية الصفوف:
استقيموا .. لا أصل لها ❎
صلوا صلاة مودع .. لا أصل لها ❎
إن الله لا ينظر إلى الصف الأعوج .. لا أصل له ❎
اسْتَوُوا .. رواه مسلم ✅
تراصُّوا واعتَدِلوا .. رواه أحمد ✅
أَقِيمُوا صُفُوفَكُمْ .. رواه البخاري ومسلم ✅
سُدُّوا الخللَ .. رواه أحمد ✅
استقيموا .. لا أصل لها ❎
صلوا صلاة مودع .. لا أصل لها ❎
إن الله لا ينظر إلى الصف الأعوج .. لا أصل له ❎
اسْتَوُوا .. رواه مسلم ✅
تراصُّوا واعتَدِلوا .. رواه أحمد ✅
أَقِيمُوا صُفُوفَكُمْ .. رواه البخاري ومسلم ✅
سُدُّوا الخللَ .. رواه أحمد ✅
سُنَّةٌ مَهْجُورَة 🌱
قَوْلُ: لَبَّيْكَ إِنَّ الْعَيْشَ عَيْشُ الْآخِرَةِ عِنْدَ رُؤْيَةِ الشَّيْءِ الْجَمِيلِ!.
🖊قَالَ إِبْنُ عُثَيْمِينَ ـ رَحِمَهُ اللهُ ـ :
" أَنَّ الرَّسُولَ ـ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَ السَّلَامُ ـ كَانَ إِذَا رَأَىٰ شَيْئًا يُعْجِبُهُ مِنَ الدُّنْيَا يَقُولُ: « لَبَّيْكَ إِنَّ الْعَيْشَ عَيْشُ الْآخِرَةِ » ".
📚•|{الشَّرْحُ الْمُمْتِعُ ٣/١٢٤}|.
قَوْلُ: لَبَّيْكَ إِنَّ الْعَيْشَ عَيْشُ الْآخِرَةِ عِنْدَ رُؤْيَةِ الشَّيْءِ الْجَمِيلِ!.
🖊قَالَ إِبْنُ عُثَيْمِينَ ـ رَحِمَهُ اللهُ ـ :
" أَنَّ الرَّسُولَ ـ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَ السَّلَامُ ـ كَانَ إِذَا رَأَىٰ شَيْئًا يُعْجِبُهُ مِنَ الدُّنْيَا يَقُولُ: « لَبَّيْكَ إِنَّ الْعَيْشَ عَيْشُ الْآخِرَةِ » ".
📚•|{الشَّرْحُ الْمُمْتِعُ ٣/١٢٤}|.
في هذا الحـر لا تنسوا التصدق بالماء سواء للبشر أو للحيوان فأفضل الصدقات .. سقي الماء
🔸قال النبي ﷺ :
*(أفضل الصدقة سقي الماء )*
📚 صححه الالباني
🔸 قال الإمام القرطبي - رحمه الله تعالى -
"من كثرت ذنوبه فعليه بسقي الماء، فقد غفر الله ذنوب من سقى الكلب، فكيف بمن سقى مؤمنا ".
📚 تفسير القرطبي [ ٧ / ٢١٥]
🔸قال النبي ﷺ :
*(أفضل الصدقة سقي الماء )*
📚 صححه الالباني
🔸 قال الإمام القرطبي - رحمه الله تعالى -
"من كثرت ذنوبه فعليه بسقي الماء، فقد غفر الله ذنوب من سقى الكلب، فكيف بمن سقى مؤمنا ".
📚 تفسير القرطبي [ ٧ / ٢١٥]
[قواعد وأسس في تعريف البدعة]
قال الشيخ العلامة المحدث محمد ناصر الدين الألباني -رحمه الله تعالی :
إن البدعة المنصوص على ضلالتها من الشارع هي :
1⃣ كل ما عارض السنة من الأقوال أو الأفعال أو العقائد ولو كانت عن اجتهاد.
2⃣ كل أمر يتقرب إلى الله به، وقد نهى عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم.
3⃣ كل أمر لا يمكن أن يشرع إلا بنص أو توقيف، ولا نص عليه، فهو بدعة إلا ما كان عن صحابي.
4⃣ ما ألصق بالعبادة من عادات الكفار.
5⃣ ما نص على استحبابه بعض العلماء سيما المتأخرين منهم ولا دليل عليه.
6⃣ كل عبادة لم تأت كيفيتها إلا في حديث ضعيف أو موضوع.
7⃣ الغلو في العبادة.
8⃣ كل عبادة أطلقها الشارع وقيدها الناس ببعض القيود مثل : المكان أو الزمان أو صفة أو عدد).اهـ
• المصدر :
📘كتاب "أحكام الجنائز" (242) .💢
قال الشيخ العلامة المحدث محمد ناصر الدين الألباني -رحمه الله تعالی :
إن البدعة المنصوص على ضلالتها من الشارع هي :
1⃣ كل ما عارض السنة من الأقوال أو الأفعال أو العقائد ولو كانت عن اجتهاد.
2⃣ كل أمر يتقرب إلى الله به، وقد نهى عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم.
3⃣ كل أمر لا يمكن أن يشرع إلا بنص أو توقيف، ولا نص عليه، فهو بدعة إلا ما كان عن صحابي.
4⃣ ما ألصق بالعبادة من عادات الكفار.
5⃣ ما نص على استحبابه بعض العلماء سيما المتأخرين منهم ولا دليل عليه.
6⃣ كل عبادة لم تأت كيفيتها إلا في حديث ضعيف أو موضوع.
7⃣ الغلو في العبادة.
8⃣ كل عبادة أطلقها الشارع وقيدها الناس ببعض القيود مثل : المكان أو الزمان أو صفة أو عدد).اهـ
• المصدر :
📘كتاب "أحكام الجنائز" (242) .💢
البنات ستر آبائهن من النار🌸!
أقبلت ابنة لعبد الله بن مسعود رضي الله عنه
وهي جارية صغيرة ، فضمّها إلي نحره ،ثم قبّلها ثم قال :
" يا مرحباً ، يا ستر عبد الله من النار ".
مكارم الاخلاق للخرائطي(٤٣٦)
أقبلت ابنة لعبد الله بن مسعود رضي الله عنه
وهي جارية صغيرة ، فضمّها إلي نحره ،ثم قبّلها ثم قال :
" يا مرحباً ، يا ستر عبد الله من النار ".
مكارم الاخلاق للخرائطي(٤٣٦)