https://t.me/httpsmiskalkitam
‏"ربّ كلمة قالت لصاحبها دعني"
فكم والله من كلمة:فرقت بين متصافيين
وأفسدت بين قلبين متحابين
وشتت شمل زوجين
كم من كلمة:أضلت شباباوأحدثت فسادا
وأورثت ضلالا وكسادا
انظروا فيما تقولون وما تنقلون وما تكتبون.فهل يكب الناس في النار على وجوههم إلا حصائد ألسنتهم.
د،محمد بن غالب العمري

‏قال العلامة ابن عثيمين - رحمه الله -:

تنبيه: يقول بعض الناس: "أشهد أنَّ لا إلهَ إلا الله"
بِتشديد «أنّ»، وهذا خطأ من حيث اللغةُ العربيةُ،
لأنّ «أنّ» لا تكون بِمثل هذا التركيب، والتي تكون
بِمثل هذا التركيب «أنْ» المُخفَّفة مِن الثقيلة.

الشرح الممتع (١٦٥/٣)📚https://t.me/httpsmiskalkitam

🚨 ‏تنبيه:
نشرت بطاقات منسوبة إلى موقع #ميراث_الأنبياء والهدف منها الإساءة للموقع وللشيخ ربيع المدخلي حفظه الله،ونبرأ إلى الله من هذه التُّرهات
https://t.co/Zjdl1zwknl
https://t.me/httpsmiskalkitam

قال رسول الله ﷺ :

"أڪثروا الصلاة عليَّ يوم الجمُعةِ و ليلةَ الجمُعةِ ، فمَن صلَّى عليَّ صلاةً صلى اللهُ عليهِ عشرًا".

[صحيح الجامع - رقم: (1209)]

📌 الله أم الناس؟

في حديث جميل جدًّا عن السيدة عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( مَنِ الْتَمَسَ رِضَى اللَّهِ بِسَخَطِ النَّاسِ ، رَضِيَ الله عَنْهُ ، وَأَرْضَى النَّاسَ عَنْهُ ، وَمَنِ الْتَمَسَ رِضَا النَّاسِ بِسَخَطِ اللَّهِ ، سَخَطَ اللَّهُ عَلَيْهِ ، وَأَسْخَطَ عليه الناس ).
هذه قاعدة نبوية نقلت عن من لا ينطق عن الهوى.
وفي وعده تعالى: { إِنَّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّٰلِحَٰتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ ٱلرَّحْمَٰنُ وُدًّا }.
يشرح السعدي يقول: وعدهم أنه يجعل لهم ودا، أي: محبة وودادا في قلوب أوليائه، وأهل السماء والأرض، وإذا كان لهم في القلوب ود تيسر لهم كثير من أمورهم وحصل لهم من الخيرات والدعوات والإرشاد والقبول والإمامة ما حصل.
وجاء في الحديث الصحيح: ( إن الله إذا أحب عبدا، نادى جبريل: إني أحب فلانا فأحبه، فيحبه جبريل، ثم ينادي في أهل السماء: إن الله يحب فلانا فأحبوه، فيحبه أهل السماء، ثم يوضع له القبول في الأرض ).
ح تجي تقولي باه علاش يحاربوا في الاستقامة؟
ح نجي نقول لك ما فيش حد ما يعرف الصح من الغلط لكن مش الكل يعترف هما مش مجانين هما متكبرين فقط، ففضح الله النفس الأمارة بالسوء يقول: { وَجَحَدُوا۟ بِهَا وَٱسْتَيْقَنَتْهَآ أَنفُسُهُمْ ظُلْمًا وَعُلُوًّا ۚ فَٱنظُرْ كَيْفَ كَانَ عَٰقِبَةُ ٱلْمُفْسِدِينَ }.
هما في الواقع عارفين الصح لكن ما يبوه ويبوا يقنعوا أنفسهم أن حتى اللي يديروا فيه صح بس عشان ما يزيدوا يكرهوا أنفسهم، المعصية ما تخلي حد فرحان راه!
وأما محبتهم فهما حقيقة يتمنوا بجي يوم يكونوا مطيعين لله، يحبوا السلام اللي فيه الصالحين أو اللي بحاولوا يصلحوا أنفسهم لكن صراعهم ما وقف مع الحق، في منهم يستسلموا لحب الصالحين ويعترفوا بيه والنوع الثاني حتى هما يحبوهم بس مش راضيين يعترفوا.

كانَ عُثمانُ بنُ عفَّانَ إذا وَقفَ على قَبرٍ يبكي حتَّى يبَلَّ لحيتَهُ ، فقيلَ لَهُ : تذكرُ الجنَّةَ والنَّارَ ، ولا تبكي ، وتَبكي مِن هذا ؟ قالَ : إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ ، قالَ :

إنَّ القبرَ أوَّلُ مَنازلِ الآخرةِ ، فإن نجا منهُ ، فما بعدَهُ أيسرُ منهُ ، وإن لم يَنجُ منهُ ، فما بعدَهُ أشدُّ منهُ.
قالَ : وقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ :

"ما رأيتُ مَنظرًا قطُّ إلَّا والقَبرُ أفظَعُ منهُ"

الراوي : هانئ مولى عثمان | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه

الصفحة أو الرقم: 3461 | خلاصة حكم المحدث : حسن

عن البراء بن عازب :

" كنَّا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في جِنازةٍ، فجلسَ على شَفيرِ القبرِ، فبَكَى، حتَّى بلَّ الثَّرى، ثمَّ قالَ:

يا إِخواني لمثلِ هذا فأعِدُّوا"

‏فمن نظر إلى المقابر وتفكر في أهلها وساكنيها ، وفي أعدادها وما أكثرها ، وفي أحوالها وأهوالها وما أشدها وأفظعها ، وتخيل كم فيها من صاحب خد أسيل ، وطرف كحيل ، و وجه جميل ، كم فيها من صاحب نعمة لم تهنه الأيام ، وكم فيها من أصحاب الأموال والأطيان ، وأصحاب الجاه والسلطان !

‏فمن أدرك هذا علم أن الموت الذي تخطانا يوماً إلى غيرنا فسوف يأتي اليوم الذي يتخطى غيرنا إلينا ولابُد ..

فهل تفكرنا في هذا اليوم ؟!

هل تفكرت في يوم مصرعك ؟!
وانتقالك من موضعك ؟!
إذ نُقلت من سعةٍ إلى ضيق ، وخانكَ الصاحبُ والرفيق الأخ والصديق !!

‏"لعلَّها خيرة، حتى فِي الفراق، حتَّى في الخسارة، ربما كتبَ الله لكَ نصيبا أفضل في أمر لم تتوقعْه، ولم تخططْ له، فحكمة الله أكبر من ظنك".

جاءت إمرأة الى الإمام أحمد بن حنبل ،

فقالت : يا أباعبدالله ، إني إمرأة أغزل ( غزل الخيوط لصنع الملابس ) في ضوء السراج ، فيمر بنا العسس ( رجال الشرطة ) بالليل يحملون مشاعل السلطان ، أيحل لي أن أغزل على ضوء نارهم ؟

فبكى الامام احمد ابن حنبل و قال لها :

من انت ؟
، فقالت : اخت بشر الحافي ،
فقال لها : من بيتكم يخرج الورع الصادق ، لا تغزلي على شعاعها .

بكى الامام احمد بن حنبل لهذا السؤال الدقيق جدا
، و خوف هذه المرأة من ان تقع في شبهة الحرام
، دعك من الحرام ، و عندما علم ان مثل هذه المرأة لا يمكن ان تكون الا نشأتها في بيت ايماني
، تأكد له ذلك عندما اجابته بانها اخت بشر الحافي ذلك الرجل الصالح ،

اجابها بقدر مقامها و ان كان الامر يجوز ، بان لا تغزل ، لان بيتها عرف بالورع الصادق .

الورع ثلاثة مراتب :
- اجتناب الحرام ،
- اجتناب الشبهات ،
- ترك بعض المباح خشية الوقوع في الشبهات .

أي ايمان كانوا يحملون ، و اي غيبوبة نعيش فيها نحن .
اللهم ارزقنا قلوبا كلما نبضت ارتقت

ذكر هذه القصة الإمام الشاطبي في كتاب الموافقات، والامام ابن الجوزي في كتاب صفة الصفوة .. 📚
●●●

*استقيمي، فلا تدرين أيَّ الأبيضين سترتدين أولًا.*

اللهم احفظ جنزور وأهلها وسلمهم ، واهد شباب المسلمين ، وخلص البلاد من المفسدين والمجرمين .

✍الشيخ أبو عاصم نبيل التومي


#جنزور

مركز طب الطوارئ والدعم على أتم الجـاهزية للدخول وإخراج اي عائلة عالقة في محاور الإشتباكات
علي الرقم التالي 0916322000