هذه فوائد المحاضرة كتبتها احد الاخوات جزاها الله عنا كل خير 🫀🌹

"لا يجوز المسح على الجورب الذي فيه صورة حيوان، لأن المسح على الخفين رخصة فلا تباح بالمعصية".

• ابن عثيمين -رحمه الله-

#السؤال:

سُئل فضيلة الشيخ: ما حكم المسح على الشُّراب الذي فيه صورة حيوان؟

#الجواب:

لا يجوز المسح عليه، لأن المسح على الخفين رخصة فلا تُباح بالمعصية، لأن القول بجواز المسح على ما كان محرماً مقتضاه إقرار هذا الإنسان على لبس المحرم، والمحرم يجب إنكاره، ولا يقال هذا من باب ما يُمتهن فيجوز، لأن هذا من باب اللباس ولبس ما فيه صورة حرام بكل حال، فلو كان على الشراب مثلاً صورة أسد، فإنه لا يجوز المسح عليهما.

المصدر:

مجموع فتاوى الشيخ ابن عثيمين(11/165)

ا📌 قال الحافظ النووي - رحمه الله - :
.
[ المُزاحُ المنهيُّ عنه هو الذي فيه إفراطٌ، ويُداوَمُ عليه؛ فإنَّه يورِثُ الضَّحِكَ وقَسوةَ القَلبِ، ويشغَلُ عن ذِكرِ اللهِ، والفِكرِ في مُهِمَّاتِ الدِّينِ، ويَؤولُ في كثيرٍ من الأوقاتِ إلى الإيذاءِ، ويورِثُ الأحقادَ، ويُسقِطُ المهابةَ والوَقارَ ] .
.
ا📚 الأذكار (326) .

وقال أيضا - رحمه الله :
.
[ فأمَّا ما سَلِم من هذه الأمورِ فهو المباحُ الذي كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يفعَلُه؛ فإنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إنَّما كان يفعَلُه في نادرٍ من الأحوالِ لمصلحةٍ وتطييبِ نفسِ المخاطَبِ ومؤانستِه، وهذا لا مَنْعَ منه قَطعًا، بل هو سُنَّةٌ مُستحبَّةٌ إذا كان بهذه الصِّفةِ ] .
.
ا📚 الأذكار (326) .

#لا_لتهنئة_الكفار_بعيد_الكريسماس 🚫

"من قال :إن اليهودي أو النصراني أخ لي؛ فهو مثلهم مرتداً عن الإسلام ؛ لأن هؤلاء ليسوا إخوة لنا، الأخوة تكون بين المؤمنين بعضهم
{إِنَّما الْمُؤْمِنُونَ إِخْوةٌ}".🌸 

تهنئة الكفار بعيد الكريسماس أو غيره من أعيادهم الدينية حــرام بالاتفاق ، كما نقل ذلك ابن القيم - رحمه الله - في كتابه (أحكام أهـل الذمـة)، حيث قال: "وأما التهنئة بشعائر الكفر المختصة به فحرام بالاتفاق، مثل أن يهنيهم بأعيادهم وصومهم، فيقول: عيد مبارك عليك، أو: تهنأ بهذا العيد ونحوه، فهذا إن سلم قائله من الكفر فهو من المحرمات، وهو بمنـزلة أن يهنئه بسجوده للصليب، بل ذلك أعظم إثمـاً عند الله، وأشد مقتـاً من التهنئة بشرب الخمر وقتـل النفس، وارتكاب الفرج الحرام ونحوه،

_العلامة ابن عثيمين رحمه الله[الشرح الممتع(415/14)].

نُعيد ونُكرر..
لسنا بصُناع محتوى، ولا مجرد رُوّاد لمواقع التواصل، لكل مَن قامت بفتح صفحة على الفيسبوك أو قناة على التيليجرام أو غيرهم،
أنتِ مسؤلة ومُحاسبة على نشرك وتذكري دومًا بأننا
أصحاب دعوة إلى الله بقدر ما استطعنا لا صُناع محتوى!

• ضعي بين ناظريك قول النبيﷺ:
«يَسِّرُوا وَلَا تُعَسِّرُوا، وَسَكِّنُوا وَلَا تُنَفِّرُوا».
| صحيح البخاري | ٥٧٧٤. وقال ﷺ:
«حُرِّمَ على النار كُلُّ هَيِّنٍ لَيِّنٍ ، سهلٍ، قرِيب من الناس.».
أثناء نشرك إلتمسي أرقّ الكلمات وأقربها للقلب وخُذي الرفق أداة والهدوء والحكمة مصباحًا، أنتِ صاحبة دعوة فلا فظاظة قول وسُوء خلق وغضب واستنقاصٍ من المسلمين وربّما يصل الغلو لسوء الظّن بهم وقذفهم وتفسيقهم أو تكفيرهم نسأل الله السلامة،
إن مهمتنا هداية الخلق لا تنفيرهم، أمرٌ بالمعروف ونهيٌّ عن منكر فمن اهتدى فلنفسه ومن ضل فعليها،
الناس تريد الخير، تبتغي الخير، تُحب الحقّ وأهله .. نصرة الحقّ والذّب عنه تكون بقوة الدليل والبرهان لا بقسوة الألفاظ وإساءة المعاملات مع الناس،
ونحن نُحب هداية الناس وإنارة بصيرتهم ودعوتهم لدين الله القويم ولسُنة نبيهﷺ وسير السلف الصالح،
نُبيّن ونُوضح ولا نتكلم فيما لا نجيد، لا نتكلم في شن؟ فيما لا نجيد وما لا نعلم، ونلتزم الأدب والإحسان في النّصح والدعوة، ونضعُ لكلٍ أسلوب خِطاب حتى نصل للهدف،
خطاب عامة الناس على غير خطاب المتعلمين وطلاب العلم، خطاب كبيرهم ليس كخطاب صغيرهم، وخِطاب المسلمين ليس كخطاب الكفار، وخطاب أهل السنة ليس كخطاب المبتدعة والمخالفين، إنما لكلّ قدرًا.

ومع اقتراب مُنكر الإحتفال برأس السنة عليكم بتوضيح الأحكام الشرعية وتعليم الناس الولاء والبراء والغرس فيهم عزّة الإسلام وبُغض أهل الكفر والضلال،
برفقٍ وبيان لا باستحقارٍ وتكبّر، وسلوا الله الثبات.

-
• ما حكم خلع الجوربين عند كل وضوء احتياطا للطهارة ؟

‏الجواب :
"هذا خلاف السنة وفيه تشبّه بالروافض الذين لا يجيزون المسح على الخفين والنبي صلى الله عليه وسلم قال للمغيرة حينما أراد نزع خفيه قال : "دعهما فإني أدخلتهما طاهرتين " ومسح عليهما.."

(‏فتاوى أركان الإسلام ص ٢٢٨.)
العلامة/ابن عثيمين -رحمه الله-.

في حاجات بخصوص الأذان لازم تكونوا على علم بيهم ...🌸

1) مانتكلموش وقت الأذان قدر المستطاع.👌

2) تردد كل حرف مع المؤذن، بس في ثلاثة نقاط هلبا منا يغلطو فيهم - لما يقول المؤذن
: "الله أكبر الله أكبر" 🍂🌸
نقولوا "الله أكبر الله أكبر"
و مش "الله أكبر ... الله أعظم"

لقول النبيﷺ: «إذا سمعتم النداء فقولوا مثل ما يقول المؤذن».
ــ وعند قول المؤذن: "حي على الصلاة حي على الفلاح"
نقولوا "لاحول ولا قوة إلا بالله".✅

ــ وعند قول المؤذن في أذان الفجر
: "الصلاة خير من النوم"
نقول "صدقت وبررت" 🌸
أو "الصلاة خير من النوم" كلاهما حسن.🌸

3) بعد الأذان نردد الدعاء.
⚜اللَّهُمَّ رَبَّ هذِهِ الدَّعوةِ ⚜
التَّامَّةِ، والصَّلاةِ الْقَائِمةِ، آت مُحَمَّداً الْوسِيلَةَ، والْفَضَيِلَة، وابْعثْهُ مقَامًا محْمُوداً الَّذي وعَدْتَه، ✅

"حلَّتْ لَهُ شَفَاعتي يوْم الْقِيامِة" 🌸🌸🌸

4) بعد الأذان لعند وقت الإقامة، الفترة هذي يُستجاب فيها الدعاء بإذن الله..
فحاولوا بقدر المستطاع أن تغتنموها بالدعاء.🤲🏼

-سنن مهجورة.

الشيخ #الألباني رحمه الله تعالى :

إذا ڪان الإسفنج من النوع القاسي المضغوط ضغط عالي
بحيث يجد أثر السجود ڪما لو ڪان على السجادة
فلا يهوي عندما يضع جبهته عليه ، فهذا يصح السجود عليه.
أما الإسفنج الرخو ، فلا تستقر الجبهة عليه ، فهذا ڪما
يقول الفقهاء لا يجوز السجود على مثل : القمح والشعير
لأن الجبهة لا تستقر إلا على شيء صلب .

|[ متفرقات شريط رقم ٥٠ ]|

اللهم صيبا نافعا 🫀
#صبراته

فِـي بِدَاية عَامَ 2024 !.

لاَ أَمَانِي وَ لاَ تَهَاني .

فَأَنَا مُسلِم وَلَيّس نُصرَاني .

وَ إِذَا تَمَنيّت شيئاأطْلبْه مِـنَ الله لا مِنّ2024 .

تَعَلّمُــوا الَّتَوحِيدْ رَحِمَكُم الله .

أَمَّـا عنّـا :

نحْنُ أهْل السنَه وَالْجمَـاعه ، لاَنحتَفِل بِرَأس الَّسَنة !.

وَالحَمدُ لله رَبِّ العَالَمِيـن🌸.

كثرة التحذير مما يسمى بِـ" الكريسمس" ومزاحمة أهل البدع في المواقع من قِبل أهل السنة يجعل النَّفس في بهجة .

بمناسبة الكريسمس!!!

كان أحمد بن حنبل رحمه الله تعالى إمام أهل السنة إذا نظر إلى نصراني أغمض عينيه ، فقيل له في ذلك ،

فقال رحمه الله تعالى : « لا أقدرُ أن أنظر إلى من افترى على الله وكذب عليه!!! »

📗 [طبقات الحنابلة 1/12]

لا للإحتفال برأس السنة الميلادية ❌
⛔ معنى كلمة كريسماس:
أي ولادة الرب ، وهذا شتمٌ لله ﷻ:

● قال الله تعالى في الحديث القدسي:

شتَمَنِي ابنُ آدمَ وما ينبغي له أن يَشتُمَني ، وكذَّبني وما ينبغي له أن يُكذِّبَني ، أمّا شَتْمُهُ إيَّايَ فقولُه:

إنّ لي ولدًا وأنا اللهُ الأحدُ الصمد ، لم ألِدُ ولم أُولَد ، ولم يكُن لي كُفُوًا أحد

وأمّا تكذيبُهُ إيايَ فقولُهُ:
ليسَ يُعيدُني كما بَدَأَني ، وليسَ أوّلُ الخَلقِ بأَهوَنَ عليَّ مِن إعادته

📚 أخرجه البخاري في تفسير سورة (قل هو الله أحد) برقم (4974)🌹