الاجابه 👇


إليا بنت يعقوب اخت يوسف زوجة ايوب ام ذو الكفل جدها اسحاق وابو جدها إبراهيم وعم ابيها اسماعيل

‼️إلى الذين يتباهون بطول ألسنتهم..❌
‼️وقدرتهم على تجريح الناس..❌

يقول ﷺ "إِنَّ شَرَّ النَّاسِ مَنْزِلَةً عِنْدَ اللَّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَنْ تَرَكَهُ النَّاسُ اتِّقَاءَ فُحْشِهِ". حديث صحيح.✅

لا تتواقحوا مع الناس..✅
تحت شعار "يلي في قلبي على لساني"❌
أو من باب "أنا أقول الحقيقة والواقع"❌

وربڪم يقول :✅
{ وَقُلْ لِعِبَادِي يَقُولُوا الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ }.

• نصائح وتنبيهات للبنات أصحاب القنوات والصفحات النّافعة ..

١- الأساس هي النّية والإخلاص، سلو الله قلبًا مُخلصًا لله، وإياكِ والشرك الأصغر الرياء ومتخليش الشيطان يوصلك للوسواس هو لله إذًا لله متبعيش التفكير.🌸
٢-انتبهي وركزي على كل منشور تنزليه، مدى صحّته ومصدره ومن قائله خصيصًا الآثار وفوائد المشايخ، وصحّة الأحاديث والرواة.🌸
٣- ابتعدي عن المشاركة والتحويل من قنوات وصفحات مجهولة، لأن كل المتابعين بيتابعوها ومرات تنزّل في منكرات أو تنشر لمشايخ مخالفين، بتحملي أوزارهم لأنك ساعدتي على زيادة متابعينهم.🌸
٤- ديري بالك من الصور ذوات الأرواح باختلاف أشكالها وأحجامها، وإياك ونشر المُوسيقى ولو كان فيديو علمي ونافع، كل من يسمعه بيكون شاهدين علي وزرك يوم القيامة.🌸
٥- مواضيع النّشر نقيها بعناية دقيقة وتكون بأسلوب نصيحة لطيفة مش لدرجة التنازل عن أساسيات ولا لدرجة القسوة والفظاظة.🌸
٦- متخوضيش في السياسة ولا في الفتن ولا في أعراض بنات غيرك، وابتعدي عن التشهير.🌸
٧- الدعوة أساسها التوحيد والناس محتاجة لتعلمه محور النشر يكون التوحيد والدعوة إلى الله بالحكمة والموعظة الحسنة،
أنشري السنن بالذات المهجورة منها، تذكير بعبادات، نصائح وتوجيه للبنات، تحذير من بدع وضلالات وغيره.🌸
٨- نقطة مُهمة جدًا البنات اللي عندهم مهارة الكتابة، ماتعتمديش على كتابتك فقط .. أساس الدعوة هي قال الله قال رسولهﷺ قال صحابته قال التابعين قال السلف قال العلماء.🌸
٩- ماتركزيش على عدد المتابعين ولا على التفاعل، ركزي على تأثير الكلام في القلوب وتذكري ماكان من القلب يصل إلى القلب بلا ريب.🌸
١٠- ابتعدي عن توافه الأمور والترهات، عادي مافيش بأس لو نشرتي شيء طيب مافيشي محرمات لكن الأشياء اللي بدون فائدة مش ضرورية.🌸

#منقول

"وَمن البلايَا؛ اعتقاد أنَّ صاحب السنة لا يخطئ"

مجموعة الرسائل الجابـرية (صـ٦١).

📌 ألا إنّ قيمة المرأة الحقيقة تنبع في دينها ثم في عقلها، ولا زُيّنت النساء بأحلى من العلم والعفاف وحُسن الصنيع، وما عيبت امرأة قط بصُنع خبيز يضم جوع أب أو ولد ولكن ذلك من حُسن الصنيع والأجر، لكن عابها إذا سُئِلت عن التوحيد أو الطهارة فجهلت جهالة مُقترفة لا جهالة عجز.
ثم تمّت زينة المرأة بلسان لبق وحديث عذب ومنطق مُنظّم وحِس الشعراء.
.
.
عائشة الأحمر.. ✏✉

-لا تتـدخلْ فيمَا لا يعنِـيك !
لشَـيخنا الحبيـب :
نبيل بن سليمان التومي
-حَفظـه اللّٰـه

أقسام الخلق في منازل «إياك نعبد وإياك نستعين»
 
🌸↤القسم الأوَّل:
المؤمنون المتَّقون الذين جمعوا بين الأمرين، فهم يعبدونَ الله ويستعينُون به وهؤلاء قامت جوارحُهم بالأسباب واعتمد قلبُهم على مسبِّبِ الأسباب -سبحانه وتعالى - فعبادة الله غاية مرادهم، وطلبهم منه أَنْ يعينهم عليها، ويوفقهم للقيام بها، ولهذا كان مِنْ أفضل مَا يسأل الرب تبارك وتعالى الإعانة على مرضاته، وهو الذي علمه النبي ﷺ لحِبِّه معاذ بن جبل رضي الله عنه فقال: «يَا معاذ، والله إني لَأُحِبُّك، فَلا تنس أَنْ تقول دُبُرَ كُلِّ صلاة: اللهمّ أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك».


🌸↤القسم الثَّاني:
من لا عبادةَ ولا استعانةَ لهم، وهؤلاء هم الملحدون من المادِّيين والعقلانيِّين -والعياذُ بالله- وهؤلاء وقعوا في الشِّرك؛ لأنَّهم أثبتُوا مُوجدًا مع الله مستقلًّا بالضر والنفع، وهذا باطل مخالف للكتاب والسنة والإجماع، كما أن الأسباب قد تتخلَّف عن مسبِّباتها بإذن الله كما يشهد لذلك الحسُّ، والواحدُ من هؤلاء إن استعان بالله وسأله، فعلى حظوظه وشهواته، لا على مرضاة ربِّه وحقوقه…

🌸↤القسم الثَّالث:
من لهم نوعُ عبادةٍ بلاَ استعانةٍ، فحظُّهم ناقصٌ من التَّوكلِ والاستعانة به، ولهؤلاء من الخُذلانِ والضعف والعجزِ بحسَبِ قلَّةِ استعانتِهم وتوكُّلهم، وهؤلاء نوعان:

🌸↤أحدهما: من نفى تأثير الأسباب بالكليَّة، وهم القدريَّة الجبْرية الذين جعلوا العبد مجبورًا على أفعاله، وهؤلاء يرون أنَّ الأسباب لا تأثير لها في مسبِّباتها، فالله لم يجعل في الأسباب قوى وطبائعَ تؤثِّر، وهذا الموقف فاسد باطل مخالف للكتاب والسنَّة والإجماع.
 
وقد وصف العلماء هذا القول بأنَّه (قدح في العقل).
 
🌸↤النوع الثاني :
من أعرض عن الأسباب بالكليِّة: كحال غالب الصُّوفيَّة، فهم لا يرون تحقيق التَّوكُّلِ إلَّا في ترك الأسباب بالكليَّة، فتركوا التَّكسُّب والعمل والاحتراز والاحتياط والتَّزوُّد في السَّفر والطَّعام، ويرون ذلك كلَّه منافيًا للتَّوكُّل.
وقد وصف العلماء هذا القول بأنَّه (قدح في الشَّرع).
 
فهؤلاء لهم نصيب مِنَ التوفيق والنفوذ والتأثير ، بحسب استعانتهم وتوكلهم، ولهم مِنَ الخذلان والضعف والمهانة والعجز بحسب قِلَّةِ استعانتهم وتوكلهم


🌸↤القسم الرَّابع:
من عندهم استعانةٌ بلا عبادة؛ وهؤلاء استعانوا بربِّهم، لكن ما استعانوا به على العبادة، وإنما استعانوا به على الدِّرهم والدِّينار، واستعانوا به على الدُّنيا، والواحد منهم قد شهد تفرد الله بالنفع وَالضُّر، وَأَنَّه مَا شاء كان وما لم يَشأ لم يكن، ولم يدر مع مَا يحبه ويرضاه، فتوكل عليه، واستعان به عَلَى حظوظه وشهواته، وطلبها منه، وأنزلها به، فقضيت له، وَأُسعف بها، سواء كانت أموالا أَوْ رِيَاسة أَوْ جَاهًا عند الخلق ، ولكن لا عاقبة له، فإنها من جنس الملك الظاهر، والأموال لَا تستلزم الإسلام، فضلًا عَنِ الولاية والقرب من الله.

📚•مدارج السَّالكين..🍒

الأيام البيض لشهر رجب سنة 1444 الهجرية الموفق لشهر فبراير 2023
- يوم السبت 13 رجب
4 فبراير 2023 🌸
- يوم الأحد 14 رجب
5 فبراير 2023 🌸
- يوم الإثنين 15 رجب
6 فبراير 2023 🌸
ذكري بها غَيرك فَلا تدري من يصُوم بسببك، و هنيئا لمن صامَهَُ و ذكر بصيامهِ
فباب الريان في جنة يدخل منهُ الصَائمون 🌸 ☁

#الزلزال_عذاب_وسخط_من_الله

تزلزلت الأرض على عهد عمر رضي الله عنه، فقال: " يا أيها الناس ما كانت هذه الزلزلة إلا عن شيء أحدثتموه، والذي نفسي بيده إن عادت لا أساكنكم فيها أبدًا ".🥀

رواه ابن أبي شيبة في "المصنف" (٢/٤٧٣) وإسناده صحيح.

‏قال الشافعي - رحمه الله في مرض موته :

ما أدري روحي تصير إلى الجنة فأُهنيها أو إلى النار فأعزيها ، ثم بكى و أنشأ يقول :

ولما قسا قلبي وضاقت مذاهبي... جعلتُ رجائي دون عفوك سُلَّما

تعاظمني ذنبي فلما قرنتُه...بعفوك ربي كان عفوك أعظما

- سير أعلام النبلاء ( ٦٧/١٠) -

اللهم امين يارب 🌸

📱شحن الجوال في المسجد :📱🔋

ماحكم شحن جوال الهاتف النقال من كهرباء المسجد:
" لا يجوز شحن الجوال من كهرباء المسجد لأن كهرباء المسجد لا يجوز أن تستغل في الأمور الشخصية فلا يجوز لشخص مثلاً أن يمد خطاً من كهرباء المسجد إلى بيته والأصل عند العلماء أن المال الموقوف يستعمل حسب شرط الواقف إن كان هنالك شرط له فإن لم يكن له شرط فيستعمل المال الموقوف حسب ما تعارف الناس عليه وينبغي التنبيه إلى أن وجود الوصلات الكهربائية التي توصل بها الهواتف لشحنها لا يدل على أن الأوقاف قد أذنت في شحن الجوالات فهذه الوصلات إنما وضعت لخدمة المسجد من استخدام المكنسة الكهربائية أو مكبر الصوت ونحو ذلك ولا يصح القول بأن وجودها إذن للناس باستعمالها. كما أن فتح هذا الباب للناس يعني تحميل المساجد مصاريف عالية ولا يقولن أحد إن شحن الجوال ليس مكلفاً وعليه أن ينظر إلى كثرة الجوالات مع الناس ".
ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
المصــدر:
[ راجع: فتاوى ورسائل محمد بن إبراهيم آل الشيخ - (ج 9 / ص 70)_ولقاء الباب المفتوح رقم 168 للشيخ : محمد بن صالح العثيمين الخميس هو الثاني والعشرون من شهر جمادى الآخرة عام (1418هـ)].
رحمهما الله

فحكم الشرع فيمن يقول إن الزلزال أنه من الحوادث الطبيعية يعتبر كافراً.

العلامة مقبل الوادعي - رحمه الله -