من ظن أن الدولة هي من تُحسِّن المعيشة وتبسط الرزق فليراجع عقيدته وليتعلم التوحيد .
- الشيخ صالح الفوزان حفظه الله.
- الشيخ صالح الفوزان حفظه الله.
📍هل يقال ''المنورة" في المدينة ؟
قال العلامة العثيمين -رحمه الله تعالى-:
« ولا يقال: المنورة، لأن كل بلد دخله الإسلام فهو منور بالإسلام، ولأن ذلك لم يكن معروفا عند السلف، وكذلك جاء اسمها في القرآن بالمدينة فقط، لكن لو قيل: المدينة النبوية لحاجة تمييزها، فلا بأس. »
📙 [القول المفيد شرح كتاب التوحيد ( ١/ ٢٨٩ )]
قال العلامة العثيمين -رحمه الله تعالى-:
« ولا يقال: المنورة، لأن كل بلد دخله الإسلام فهو منور بالإسلام، ولأن ذلك لم يكن معروفا عند السلف، وكذلك جاء اسمها في القرآن بالمدينة فقط، لكن لو قيل: المدينة النبوية لحاجة تمييزها، فلا بأس. »
📙 [القول المفيد شرح كتاب التوحيد ( ١/ ٢٨٩ )]
لايضرنا من قال عنا (نسخ و لصق) مادمنا نتحرى الصحيح والنافع ..
• قال الإمام المنذري - رحمه الله:
"وناسخ العلم النافع له أجره و أجر من قرأه أو كتبه أو عمل به .. مابقي خطه".
📒الترغيب و الترهيب 1/65.
• قال الإمام المنذري - رحمه الله:
"وناسخ العلم النافع له أجره و أجر من قرأه أو كتبه أو عمل به .. مابقي خطه".
📒الترغيب و الترهيب 1/65.
👍1
-خاطرك في شن ؟
=نحفظ القرآن
-حلمك شن؟
=نحفظ القرآن
- يابنتي قصدي هدفك يعني وهك ؟!
= نحفظ القرآن
فاللهم الثلاثين؛ حفظًا، وتجويدًا، وإجازةً، وعملًا به عاجلاً غير أجلا في عافية🫀.
=نحفظ القرآن
-حلمك شن؟
=نحفظ القرآن
- يابنتي قصدي هدفك يعني وهك ؟!
= نحفظ القرآن
فاللهم الثلاثين؛ حفظًا، وتجويدًا، وإجازةً، وعملًا به عاجلاً غير أجلا في عافية🫀.
👏1
نَبتـغي الجَــنة:
🍃قال الفاروق [ عمر بن الخطاب ] رضي الله عنه في شأن النصارى :
🍃 أهينوهم ولا تظلموهم ؛
🍃فإنهم سَبُّوا الله ﷻ مسبَّةً ما سبّهُ إياها أحدٌ من البشر !
🌷اغاثة اللهفان
🌷قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
🍃وليس في الإسلام عيد سوى هذه الأعياد الثلاثة:
🍃الفطر، والأضحى، والجمعة ".
🌷الشرح الممتع
نسأل الله أن يرد المسلمين إلى الحق ردا جميلا
┏━🍃🌷🍃 ━━┓
🍃قال الفاروق [ عمر بن الخطاب ] رضي الله عنه في شأن النصارى :
🍃 أهينوهم ولا تظلموهم ؛
🍃فإنهم سَبُّوا الله ﷻ مسبَّةً ما سبّهُ إياها أحدٌ من البشر !
🌷اغاثة اللهفان
🌷قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
🍃وليس في الإسلام عيد سوى هذه الأعياد الثلاثة:
🍃الفطر، والأضحى، والجمعة ".
🌷الشرح الممتع
نسأل الله أن يرد المسلمين إلى الحق ردا جميلا
┏━🍃🌷🍃 ━━┓
قال الإمام التابعي #الحسن_البصري :
أكثروا من الاستغفار...
في بيوتكم
وعلى موائدكم
وفي طرقكم
وفي أسواقكم
وفي مجالسكم
أينما كنتم
فإنكم لا تدرون متى تنزل المغفرة ...
[ التوبة لابن أبي الدنيا 151
أكثروا من الاستغفار...
في بيوتكم
وعلى موائدكم
وفي طرقكم
وفي أسواقكم
وفي مجالسكم
أينما كنتم
فإنكم لا تدرون متى تنزل المغفرة ...
[ التوبة لابن أبي الدنيا 151
احتفلوا بِـ ” الكريسماس ” فاحتفل المسلمون معهم بحجة رأس السنة!!
احتفلوا بـ ِ” عيد الحُب ” فاحتفل المسلمون معهم بحجة زيادة المودّة!!
احتفلوا بِـ ” عيد الأم ” فاحتفل المسلمون معهم بحجة بر الوالدين!!
فإذا مرت بنا سُنة من سنن المصطفى صلى الله عليه وسلم
تركناها بحجة أنها سُنة ليست بفريضة!!
أليس من الأولى أن نحرص على إقامة شريعتنا و ديننا!!!!
احتفلوا بـ ِ” عيد الحُب ” فاحتفل المسلمون معهم بحجة زيادة المودّة!!
احتفلوا بِـ ” عيد الأم ” فاحتفل المسلمون معهم بحجة بر الوالدين!!
فإذا مرت بنا سُنة من سنن المصطفى صلى الله عليه وسلم
تركناها بحجة أنها سُنة ليست بفريضة!!
أليس من الأولى أن نحرص على إقامة شريعتنا و ديننا!!!!
👍3🔥1
#نُقِلْ
وأمّا التَّهْنِئَةُ بِشَعائِرِ الكُفْرِ المُخْتَصَّةِ بِهِ فَحَرامٌ بِالِاتِّفاقِ مِثْلَ أنْ يُهَنِّئَهُمْ بِأعْيادِهِمْ وصَوْمِهِمْ، فَيَقُولَ: عِيدٌ مُبارَكٌ عَلَيْكَ، أوْ تَهْنَأُ بِهَذا العِيدِ، ونَحْوَهُ، فَهَذا إنْ سَلِمَ قائِلُهُ مِنَ الكُفْرِ فَهُوَ مِنَ المُحَرَّماتِ، وهُوَ بِمَنزِلَةِ أنْ يُهَنِّئَهُ بِسُجُودِهِ لِلصَّلِيبِ، بَلْ ذَلِكَ أعْظَمُ إثْمًا عِنْدَ اللَّهِ وأشَدُّ مَقْتًا مِنَ التَّهْنِئَةِ بِشُرْبِ الخَمْرِ وقَتْلِ النَّفْسِ وارْتِكابِ الفَرْجِ الحَرامِ ونَحْوِهِ.
وكَثِيرٌ مِمَّنْ لا قَدْرَ لِلدِّينِ عِنْدَهُ يَقَعُ فِي ذَلِكَ، ولا يَدْرِي قُبْحَ ما فَعَلَ، فَمَن هَنَّأ عَبْدًا بِمَعْصِيَةٍ أوْ بِدْعَةٍ أوْ كُفْرٍ فَقَدْ تَعَرَّضَ لِمَقْتِ اللَّهِ وسَخَطِهِ.
ابن القيم | أحكام أهل الذمة (١/٤٤١)
وأمّا التَّهْنِئَةُ بِشَعائِرِ الكُفْرِ المُخْتَصَّةِ بِهِ فَحَرامٌ بِالِاتِّفاقِ مِثْلَ أنْ يُهَنِّئَهُمْ بِأعْيادِهِمْ وصَوْمِهِمْ، فَيَقُولَ: عِيدٌ مُبارَكٌ عَلَيْكَ، أوْ تَهْنَأُ بِهَذا العِيدِ، ونَحْوَهُ، فَهَذا إنْ سَلِمَ قائِلُهُ مِنَ الكُفْرِ فَهُوَ مِنَ المُحَرَّماتِ، وهُوَ بِمَنزِلَةِ أنْ يُهَنِّئَهُ بِسُجُودِهِ لِلصَّلِيبِ، بَلْ ذَلِكَ أعْظَمُ إثْمًا عِنْدَ اللَّهِ وأشَدُّ مَقْتًا مِنَ التَّهْنِئَةِ بِشُرْبِ الخَمْرِ وقَتْلِ النَّفْسِ وارْتِكابِ الفَرْجِ الحَرامِ ونَحْوِهِ.
وكَثِيرٌ مِمَّنْ لا قَدْرَ لِلدِّينِ عِنْدَهُ يَقَعُ فِي ذَلِكَ، ولا يَدْرِي قُبْحَ ما فَعَلَ، فَمَن هَنَّأ عَبْدًا بِمَعْصِيَةٍ أوْ بِدْعَةٍ أوْ كُفْرٍ فَقَدْ تَعَرَّضَ لِمَقْتِ اللَّهِ وسَخَطِهِ.
ابن القيم | أحكام أهل الذمة (١/٤٤١)
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📍حكم الفرح والسرور في أعياد المشركين!
سماحة العلامة: محمد بن صالح العثيمين -رحمه الله-.
سماحة العلامة: محمد بن صالح العثيمين -رحمه الله-.
قال الإمام اﻵجري رحمه الله :
🔹فإن الفتن على وجوه كثيرة
🔸قد مضى منها فتن عظيمة :
▫نجا منها أقوام
▫وهلك فيها أقوام
باتباعهم الهوى
وإيثارهم للدنيا
🔹فمن أراد الله تعالى به خيرا :
▪فتح له باب الدعاء
▪والتجأ إلى مولاه الكريم
▪وخاف على دينه
▪وحفظ لسانه
▪وعرف زمانه
▪ولزم الحجة الواضحة ، السواد الأعظم
▪ولم يتلون في دينه
▪وعبد ربه تعالى
فترك الخوض في الفتنة
فإن الفتنة يفتضح عندها خلق كثير
المصدر :
[الشريعة (1\392)]
🔹فإن الفتن على وجوه كثيرة
🔸قد مضى منها فتن عظيمة :
▫نجا منها أقوام
▫وهلك فيها أقوام
باتباعهم الهوى
وإيثارهم للدنيا
🔹فمن أراد الله تعالى به خيرا :
▪فتح له باب الدعاء
▪والتجأ إلى مولاه الكريم
▪وخاف على دينه
▪وحفظ لسانه
▪وعرف زمانه
▪ولزم الحجة الواضحة ، السواد الأعظم
▪ولم يتلون في دينه
▪وعبد ربه تعالى
فترك الخوض في الفتنة
فإن الفتنة يفتضح عندها خلق كثير
المصدر :
[الشريعة (1\392)]
بمُناسَبة كريسْمَاسْ الكُفارِ!
كَان أحْمَد بنُ حَنْبَل-رَحِمَهُ اللهُ- إمَامَ أهْلِ السُّنّة إذَا نظَرَ إِلَى نَصْرانِيّ أغْمَضَ عَيْنَيه، فَقِيلَ لَهُ فِي ذَلكَ.
فقال-رحمه الله- : (لا اقدر ان انظر الى من افترى على الله وكذب عليه)
[طَبقاَت الحَنابِلة|١/١٢]
__
كَان أحْمَد بنُ حَنْبَل-رَحِمَهُ اللهُ- إمَامَ أهْلِ السُّنّة إذَا نظَرَ إِلَى نَصْرانِيّ أغْمَضَ عَيْنَيه، فَقِيلَ لَهُ فِي ذَلكَ.
فقال-رحمه الله- : (لا اقدر ان انظر الى من افترى على الله وكذب عليه)
[طَبقاَت الحَنابِلة|١/١٢]
__
أول كلمة نطق بها المسيح وهو في المهد :
﴿ إني عبد الله ﴾ولم يقل: ابن الله.
-ابن كثير في تفسيره [٦٧٧/٢] .
﴿ إني عبد الله ﴾ولم يقل: ابن الله.
-ابن كثير في تفسيره [٦٧٧/٢] .
أعياد الإسلام ثلاثة: الفطر، والأضحى، والجمعة..
قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله:
فكل عيدٍ اتُخذ في الإسلام سوى أعياده الثلاثة فهو عيدٌ بدعي ندَّاً للأعياد الشرعية.
[تنبيه الأفهام ص347]📗.
قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله:
فكل عيدٍ اتُخذ في الإسلام سوى أعياده الثلاثة فهو عيدٌ بدعي ندَّاً للأعياد الشرعية.
[تنبيه الأفهام ص347]📗.
🖋قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله- :
"مَهمَا طَلبتَ مِنَ الأَطِبَّاء أنْ يُزِيلُوا عَنْكَ مَا فِي قَلْبِكَ
فلَنْ تَجِدَ مِثلَ القُرآن".
📝: [ شرح الكافية الشّافية (١ /١٩٨) ]
"مَهمَا طَلبتَ مِنَ الأَطِبَّاء أنْ يُزِيلُوا عَنْكَ مَا فِي قَلْبِكَ
فلَنْ تَجِدَ مِثلَ القُرآن".
📝: [ شرح الكافية الشّافية (١ /١٩٨) ]
فالحياء الذي يمنع صاحبه من السؤال عن أمور دينه حياءٌ مذموم ، وهو جبن من الشيطان ؛ ليثبط به الإنسان عن استكمال دينه ومعرفة ما يلزمه من أحكامه .
الشيخ صالح الفوزان حفظه الله .
كتاب : الملخص الفقهي📚
الشيخ صالح الفوزان حفظه الله .
كتاب : الملخص الفقهي📚