*-أيهما أفضل عند السَّحَر: قراءة القرآن أم الاستغفار؟*
- قال الشيخ صالح آل الشيخ حفظه الله تعالى:
- قال جماعة من أهل العلم من المحققين:
" إن الاستغفار في هذا الوقت أفضل من قراءة القرآن، فإن قراءة القرآن أفضل بعامة، ولكن قد يعرض على الأوقات ما يجعل شيئا فيها أفضل من قراءة القرآن فما قبل الأذان بقليل، وما بعد الأذان إلى صلاة الفجر الأفضل فيه الاستغفار، والدعاء، والتبتل إلى الله عز وجل، والخشوع، وأشباه ذلك من الذكر ".
*📕[تفسير المفصل (ص٧٢)]*
- قال الشيخ صالح آل الشيخ حفظه الله تعالى:
- قال جماعة من أهل العلم من المحققين:
" إن الاستغفار في هذا الوقت أفضل من قراءة القرآن، فإن قراءة القرآن أفضل بعامة، ولكن قد يعرض على الأوقات ما يجعل شيئا فيها أفضل من قراءة القرآن فما قبل الأذان بقليل، وما بعد الأذان إلى صلاة الفجر الأفضل فيه الاستغفار، والدعاء، والتبتل إلى الله عز وجل، والخشوع، وأشباه ذلك من الذكر ".
*📕[تفسير المفصل (ص٧٢)]*
كانَ النبيُّ ﷺ إذَا دَخَلَ العشْرُ
" شَدَّ مِئْزَرَهُ ، وأَحيا لَيْلَهُ ، وأَيْقَظَ أهلَهُ "
و عن أُم المؤمنين عائشة رضي الله عنها
قالت : يا رسول الله أرأيت إن وافقت ليلة القدر
ما أقول فيها ؟
قال : " قولي اللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ العّفْوَ
فَاعْفُ عَنِّا "
" شَدَّ مِئْزَرَهُ ، وأَحيا لَيْلَهُ ، وأَيْقَظَ أهلَهُ "
و عن أُم المؤمنين عائشة رضي الله عنها
قالت : يا رسول الله أرأيت إن وافقت ليلة القدر
ما أقول فيها ؟
قال : " قولي اللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ العّفْوَ
فَاعْفُ عَنِّا "
مِسْكُ الخِتَام 🌸..
🎊أحيوا سنة التكبير
اللهُ أكبرُ، اللهُ أكبرُ، اللهُ أكبرُ، لاَ إله إلاّ الله، اللهُ أكبرُ، اللهُ أكبرُ، وللهِ الحمد.
قال لقمان الحكيم لابنه :
يا بنيّ؛ عود لسانك، اللهم اغفرلي، فإن لله ساعات لا يردُّ فيهن سائلًا.
التوبة لابن أبي الدنيا ( ١٢٥/١) •| 📚
يا بنيّ؛ عود لسانك، اللهم اغفرلي، فإن لله ساعات لا يردُّ فيهن سائلًا.
التوبة لابن أبي الدنيا ( ١٢٥/١) •| 📚
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك 🤲
"أُشير عليكم بأمرٍ مُهِمّ؛ أنّك إذا حلفت على يمينٍ فقل -إن شاء الله- ولو لم يسمعها صاحبك،...؛ لأنك إذا قلت إن شاء الله: يسّر الله لك الأمر حتّى تبر بيمينك، وإذا قدّر أنّه ما حصل الّذي تُريد فلا كفّارة عليك، وهذه فائدة عظيمة".
_ابنُ عُثيمين، شرح رياض الصالحين (٦١٢/٢).
_ابنُ عُثيمين، شرح رياض الصالحين (٦١٢/٢).
قَالَ ابنُ القيِّم -رَحمهُ الله-:
" إن من أدمن قول
ياحي ياقيوم لا إله إلا أنت،
أورثه ذلك حياة القلب والعقل ".
| مدارج السالكين : ٤٤٦ 📚🌿|
" إن من أدمن قول
ياحي ياقيوم لا إله إلا أنت،
أورثه ذلك حياة القلب والعقل ".
| مدارج السالكين : ٤٤٦ 📚🌿|
Forwarded from روائع التلاوات الليبية.
الـقَـارئْ أَحمَـد الْعيّـاط.
مسجد الهداية بصُبراتة حرسها اللّٰه.
مسجد الهداية بصُبراتة حرسها اللّٰه.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
حفِظ الله الشيخ ابا مصعب مجدي حفالة وأطال الله في عمره 🤲
هل يجوز أن أستغفر الله من ذنب وأنا مُقيم فيه؟! ⬇️
عن عبد الله بن عباس قال: قال رسول الله - صلي الله عليه و سلم - :(ما من عبدٍ مؤمنٍ إلا و له ذنبٌ يعتادُه الفِينةَ بعدَ الفِينةِ، أو ذنبٌ هو مقيمٌ عليه لا يُفارِقُه حتى يُفارِقَ الدنيا، إنَّ المؤمنَ خُلِقَ مفتَّنًا توابًا نسَّاءً، إذا ذُكِّرَ ذكَرَ) السلسلة الصحيحة
- وفي المستدرك أنّ النّبيّ جاءه رجل فقال يا رسول الله أحدنا يذنب، قال : يُكتب عليه، قال : ثمّ يستغفر منه، قال : يُغفر له ويُتاب عليه، قال : فيعود فيذنب، قال : يُكتب عليه، قال : ثمّ يستغفر منه ويتوب، قال : يُغفر له ويُتاب عليه، ولا يملّ الله حتّى تملّوا .
- و قيل للحسن: ألا يستحي أحدنا من ربّه يستغفر من ذنوبه ثمّ يعود ثمّ يستغفر ثمّ يعود، فقال : ودّ الشّيطان لو ظفر منكم بهذه، فلا تملّوا من الاستغفار.
فلا يمنعك ذنبك أن تطلب من الله ما تريد طالما تتوب وتستغفر .
فإن سليمان ﷺ لم يطلب المُلك إلا بعد أن انشغل عن صلاة العصر بالخيل .
قال جل علاه : «فَقالَ إِنّي أَحبَبتُ حُبَّ الخَير عَن ذِكرِ رَبّي حَتّى تَوارَت بِالحِجابِ»
فلما وقع ذلك استغفر وتاب : قالَ رَبِّ اغفِر لي وَهَب لي مُلكًا لا يَنبَغي لِأَحَدٍ مِن بَعدي إِنَّكَ أَنتَ الوَهّابُ.
ركز وتدبر الآية
قال : رب اغفر لي وهب لي ملكًا ؛ ومش أي مُلك- ملكًا لا ينبغي لأحدٍ من بعدي .
عن عبد الله بن عباس قال: قال رسول الله - صلي الله عليه و سلم - :(ما من عبدٍ مؤمنٍ إلا و له ذنبٌ يعتادُه الفِينةَ بعدَ الفِينةِ، أو ذنبٌ هو مقيمٌ عليه لا يُفارِقُه حتى يُفارِقَ الدنيا، إنَّ المؤمنَ خُلِقَ مفتَّنًا توابًا نسَّاءً، إذا ذُكِّرَ ذكَرَ) السلسلة الصحيحة
- وفي المستدرك أنّ النّبيّ جاءه رجل فقال يا رسول الله أحدنا يذنب، قال : يُكتب عليه، قال : ثمّ يستغفر منه، قال : يُغفر له ويُتاب عليه، قال : فيعود فيذنب، قال : يُكتب عليه، قال : ثمّ يستغفر منه ويتوب، قال : يُغفر له ويُتاب عليه، ولا يملّ الله حتّى تملّوا .
- و قيل للحسن: ألا يستحي أحدنا من ربّه يستغفر من ذنوبه ثمّ يعود ثمّ يستغفر ثمّ يعود، فقال : ودّ الشّيطان لو ظفر منكم بهذه، فلا تملّوا من الاستغفار.
فلا يمنعك ذنبك أن تطلب من الله ما تريد طالما تتوب وتستغفر .
فإن سليمان ﷺ لم يطلب المُلك إلا بعد أن انشغل عن صلاة العصر بالخيل .
قال جل علاه : «فَقالَ إِنّي أَحبَبتُ حُبَّ الخَير عَن ذِكرِ رَبّي حَتّى تَوارَت بِالحِجابِ»
فلما وقع ذلك استغفر وتاب : قالَ رَبِّ اغفِر لي وَهَب لي مُلكًا لا يَنبَغي لِأَحَدٍ مِن بَعدي إِنَّكَ أَنتَ الوَهّابُ.
ركز وتدبر الآية
قال : رب اغفر لي وهب لي ملكًا ؛ ومش أي مُلك- ملكًا لا ينبغي لأحدٍ من بعدي .
قال العلامة ابن عثيمين -رحمه الله-:
ولهَذَا لا يَنبغي للمرأةِ أن تلبسَ فِي إحدَى يَديها سِوارًا وتتركَ الأخرَى؛ لأنَّ ذلك يُشبِهُ الانتعالَ بِرِجلٍ واحدةٍ دونَ الأخرَى، من أجلِ أن تَكونَ اليدانِ متساوِيَتَيْنِ فِي التحلِّي.
الشرح المختصر على بلوغ المرام ( ج3/ 658).
ولهَذَا لا يَنبغي للمرأةِ أن تلبسَ فِي إحدَى يَديها سِوارًا وتتركَ الأخرَى؛ لأنَّ ذلك يُشبِهُ الانتعالَ بِرِجلٍ واحدةٍ دونَ الأخرَى، من أجلِ أن تَكونَ اليدانِ متساوِيَتَيْنِ فِي التحلِّي.
الشرح المختصر على بلوغ المرام ( ج3/ 658).
• [حلية الاولياء ٢٢١/٢] | عن أبي العالية قال:
"إن الله قضى على نفسه أنه من آمن به هداه، ومن توكّل عليه كفاه، ومن أقرضه جزاه، ومن وثِق به أنجاه، ومن دعاه استجاب له بعد ان يستجيب لله."
"إن الله قضى على نفسه أنه من آمن به هداه، ومن توكّل عليه كفاه، ومن أقرضه جزاه، ومن وثِق به أنجاه، ومن دعاه استجاب له بعد ان يستجيب لله."